Zhuangzi dijo: "La mayor felicidad no tiene alegría, la mayor reputación no tiene reputación".
Zhuangzi dijo: "La mayor felicidad no tiene alegría, la mayor reputación no tiene reputación". Analicemos este tema a continuación, con la esperanza de que este contenido pueda ayudar a los amigos que lo necesitan.
Explicación: Después de que un determinado tipo de emoción u objeto alcance un determinado estado de vida, ya no será la experiencia original. Viene de "Zhuangzi·Waipian·Zhile": Lo que hacemos hoy no es lo que decimos que nos hace felices, y no sé si el fruto de la felicidad es feliz o no. Cuando observo los placeres comunes de la gente y los animo a disfrutarlos, entiendo que todos dicen que son felices si se les obliga a hacerlo. Yo no soy feliz ni soy infeliz. ¿Si hay alegría, entonces no hay alegría? Siento que Qianshan es un verdadero placer, pero también es un lugar de gran sufrimiento debido a las costumbres comunes. Se dice: "La mayor felicidad no tiene alegría, la mayor reputación no tiene reputación".
Explicación: Hoy en día, no sé lo que está haciendo el mundo y yo no sé qué es lo que es alegre. ¿Sabes si la felicidad es realmente felicidad y no es un paño de lana? Observo las cosas que son de placer mundano. Todos están haciendo todo lo posible para lograrlas. Están compitiendo tan duro que nunca se darán por vencidos hasta alcanzar su objetivo.
Todo el mundo decía que esto es lo más feliz, pero yo no creo que sea feliz y, naturalmente, no creo que no sea feliz. Entonces, ¿existe realmente felicidad en el mundo o no? Creo que Qianshan es la verdadera felicidad, pero también es lo más doloroso y angustioso para la gente secular. Por eso se dice: "La mayor felicidad no es felicidad, y el mayor honor no es honor".
El contenido de los artículos de Zhuangzi es único en imaginación, impredecible en estilo literario y tiene un profundo realismo. Se utiliza el formato de cuento de hadas, que tiene un significado humorístico e irónico, lo que tiene un gran impacto en el lenguaje literario de las generaciones futuras.
Su rápida imaginación y sus cuentos de hadas en constante cambio forman el mundo imaginario único y único de Zhuangzi, "sus ideas son extraordinarias y extrañas, y la escritura está llena de extrañeza" ("Art and Literary Survey" de Liu Xizai). ) Zhuang Zhou Es el autor de "Zhuangzi" (considerado por los taoístas como "Nanhua Sutra"), uno de los clásicos taoístas. "Hanshu Yiwenzhi" registra cincuenta y dos capítulos de "Zhuangzi", pero sólo quedan treinta y tres capítulos.
"Zhuangzi" tiene un alto valor de investigación científica en términos de filosofía y literatura. Lu Xun dijo una vez: "Sus escritos están llenos de belleza y modales elegantes. Son obras de todos los eruditos de finales de la dinastía Zhou". ("Esquema de la historia de la literatura china") Sus obras famosas incluyen "Xiaoyaoyou", "Qiwu Lun", "Yu Yang" Señor", etc.
El contenido del artículo de Zhuangzi es muy extraño. No parece estricto, muchas veces es rígido, hace de todo, para lo que quiere, es desenfrenado, cambia sin motivo, a veces no parece tener relación, salta a su antojo. , pero el concepto puede estar rodeado por un hilo. Los patrones de oraciones del chino clásico también están llenos de cambios, ya sea hacia adelante o hacia atrás, largos o cortos; además, el vocabulario es rico y colorido, la descripción es delicada y la rima a menudo es irregular, lo que parece estar lleno de atractivo y extremadamente original. .
El texto desenfrenado y desenfrenado de Zhuangzi, el profundo salto de la concepción artística, la imaginación extraña y colorida, el interés nutritivo y de mente abierta, brindan a las personas una experiencia trascendente, noble y hermosa, que es única en el Historia de la literatura china en China El sistema de contenido de sus artículos se ha deshecho del estilo de cita, lo que significa que la prosa Pre-Qin ha avanzado a una etapa madura y estable. Se puede decir que "Zhuangzi" representa el mayor logro de Pre-Qin. -Qin prosa.