La maestra habló sobre el texto original y el plan de lección de la escuela secundaria.
El texto original de secundaria, decía el profesor.
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro. jeje! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y seguían a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Se desconoce la forma de enseñar. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede tomar el camino antiguo, pero la maestra dijo que debería hacerlo.
El maestro dijo el plan de lección de texto de la escuela secundaria
1. Propósito de la enseñanza 1. Aprender los métodos de escritura de "romper" y "establecer" de este artículo y contrastar lo positivo y lo negativo. .
2. Comprende la idea central de este artículo y exprésala con tus propias palabras.
3. Comprender la profunda connotación de respetar a los maestros y respetar la moral en el artículo, y apreciar el espíritu del autor de criticar los abusos actuales y adherirse a la verdad.
2. Enfoque docente: Combinar “romper” y “establecer”, escribiendo en contraste entre lo positivo y lo negativo.
3. Dificultades docentes: Resuma el argumento central de este artículo.
4. Métodos de enseñanza: lectura, discusión e inspiración.
5. Horario de clases: 3 clases.
6. Proceso de enseñanza:
Categoría 1
Primero, introduce nuevas lecciones.
Los profesores son ingenieros del alma humana. El crecimiento de cada uno de nosotros es inseparable del arduo trabajo de los profesores. Nuestro país tiene una excelente tradición de respeto a los maestros y la enseñanza desde la antigüedad. Sin embargo, en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, con el auge de la metafísica y el budismo, el confucianismo decayó durante un tiempo y la ética de los profesores se volvió cada vez menos importante. Esta tendencia continuó durante la dinastía Tang. En ese momento, todavía se seguía el sistema de clanes feudales y los niños nobles podían ingresar al Salón Hongwen, al Salón Chongwen y a la Academia Guozi. No importa lo que estudies, puedes conseguir un puesto oficial. Por lo tanto, existe una mala tendencia en la sociedad de "avergonzarse del camino del maestro". Preguntar por el camino del maestro a menudo conduce al ridículo de los transeúntes. Pero resultó que hubo una persona que, independientemente de las costumbres, salió valientemente a reclutar talentos y cultivar eruditos. Con valentía intrépida, criticó las deficiencias de la época, abogó por aprender de los maestros y escribió la primera obra inmortal de la cultura china que se centró en los problemas de los docentes: "Sobre los maestros". ¿Quién es esta persona?
2. Introducción al autor.
Han Yu (768-824) era natural de Heyang (ahora condado de Meng, provincia de Henan). Su hogar ancestral es el condado de Changli, provincia de Hebei, por lo que más tarde la gente lo llamó "Han Changli". Se convirtió en erudito a la edad de veinticinco años, y se convirtió en funcionario sólo después de los veintinueve, sirviendo como ministro en el Ministerio de Personal. Se ha desempeñado sucesivamente como médico en cuatro disciplinas, médico de Guo Zi, enólogo de Guo Zi, y se dedicó directamente a la educación y la enseñanza. Todos los estudiantes a los que enseñó y asesoró afirmaron ser discípulos Han, lo que demuestra que Han Yu fue un educador influyente en la dinastía Tang. También fue un defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. Se opuso al estilo de escritura llamativo y hermoso desde las dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías, defendió firmemente que "las palabras deben transmitir la verdad" y propuso los lemas de "lo que dices debe hacerse" y "lo que dices debe hacerse". ", que tuvo un profundo impacto en esa época y en las generaciones posteriores. Han Yu no sólo fue el líder del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang, sino también un destacado prosista. Es autor de 40 volúmenes de "Obras completas del Sr. Chang Li", en los que se leen muchos ensayos excelentes. Su prosa tiene una amplia gama de temas, contenido profundo, formas diversas, lenguaje sencillo, estilo rico y un impulso majestuoso. Más tarde fue venerado como "el jefe de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song (Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Zeng Gong y Wang Anshi)".
En tercer lugar, resolver el problema.
"Shi Shuo" es una de las obras maestras de Han Yu. Fue escrita cuando practicaba la medicina en Chang'an a la edad de 35 años. "Shuo" es un estilo de escritura antiguo que pertenece a la categoría de ensayos argumentativos. Generalmente expresa las opiniones de uno sobre algo. Por ejemplo, "La historia del cazador de serpientes" y "La historia del caballo" pertenecen a este género.
El significado antiguo de "shuo" es afirmar y explicar, por lo que este estilo de escritura puede entenderse según el principio de "explicación...". La "teoría del profesor" explica el principio de "aprender de los profesores".
En cuarto lugar, el profesor lee el texto.
5. Los estudiantes leen el texto por primera vez:
1. Comprenden preliminarmente el contenido básico de cada párrafo.
2. Expresar el punto central del texto. Dibujar líneas.
6. Lee en voz alta las frases que expresan el punto central del texto y resúmelo con tus propias palabras.
1. Los eruditos antiguos deben tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas.
Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los maestros dependen de él para impartir la verdad, enseñar sus estudios y responder preguntas difíciles.
Estas dos frases discuten el papel de los profesores y la necesidad de aprender de los profesores, lo cual es una parte importante del argumento central.
2. No hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. El Tao está ahí y el maestro está ahí.
Sin importar el estatus o la edad, donde existe la verdad es donde existe el maestro.
Esta frase analiza la actitud y los estándares para elegir un maestro. Significa que ser maestro significa aprender el Tao, independientemente de su estatus o edad. Este es otro elemento importante que forma el argumento central.
El argumento central de este artículo es que las personas deberían aprender de los profesores independientemente de su estatus y edad.
Buscar frases muy relacionadas con el argumento central del texto y explicarlas.
1. Las enseñanzas del maestro no se enseñan desde hace mucho tiempo, por lo que es difícil de entender.
La costumbre de aprender de los profesores existe desde hace mucho tiempo, ¡y es difícil que la gente no tenga problemas!
Esta frase demuestra el punto central desde el lado opuesto: la gente debería aprender de los profesores.
2. Los santos son impermanentes.
Un santo no tiene un maestro fijo.
Esta oración contiene el significado de aprendizaje extensivo. Hay muchos tipos de conocimiento en el mundo y las personas siempre tienen sus propias fortalezas y debilidades. Si se desea adquirir una amplia gama de conocimientos, es necesario aprender de muchos expertos, lo que encarna la visión de tomar como profesores a quienes tienen métodos y demuestra la tesis central desde el frente.
3. El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y están especializados en su oficio. Eso es todo.
Los estudiantes no son necesariamente inferiores a los profesores, y los profesores no son necesariamente más talentosos que los estudiantes. El conocimiento es lo primero y los conocimientos y las habilidades se aprenden por separado. Eso es todo.
Esta frase pretende aclarar aún más el propósito de aprender del profesor, aclarar un nuevo tipo de relación profesor-alumno y eliminar los obstáculos ideológicos para aprender del profesor. Esta es una exposición en profundidad del argumento central.
8. Aprendizaje Sección 1.
1. Los estudiantes leen en voz alta y luego comentan.
El autor utiliza el paralelismo y el cuestionamiento en este pasaje, usando ocho palabras "yo" de una sola vez, lo cual es suave y poderoso. Al leer en voz alta, intente leer en voz alta el potencial lingüístico del artículo.
2. Guíe a los estudiantes a oraciones claras.
Comprensión clave:
(1) Sinónimos antiguos y modernos de este párrafo:
Gu: persona que estudia.
Académico
Hoy: Persona con determinados logros académicos.
Gu: Con la ayuda de...
Por lo tanto
Hoy: Conjunciones causales
Gu: Sigue...y.
Por lo tanto
Hoy: conjunción que expresa resultado o propósito. Por lo tanto, esto es justo
(2) Uso flexible de las palabras en este párrafo:
Mi maestro también es maestro, y el sustantivo usado como verbo significa "aprender"
Por lo tanto, soy profesor, un sustantivo usado como verbo italiano, es decir, "aprender de"
3. Guíe a los estudiantes a analizar el significado:
La necesidad de aprender de los profesores: explicar dudas y aprender de los profesores (tres frases del medio)
Seleccionado El estándar de un maestro - "Tao" reside en el maestro (última oración).
Este párrafo aclara el método de aprendizaje del profesor desde el frente y encabeza todo el artículo. (La palabra "Tao" en la oración se refiere al Tao confuciano con contenidos específicos como "benevolencia" y "rectitud", es decir, política, filosofía, ética, cultura y pensamientos educativos confucianos; "Ye" es una obra clásica. del confucianismo, también es el "Clásico de las Seis Artes" que se menciona a continuación; la confusión es un problema difícil en el "Tao" y el "karma" mencionados anteriormente)
4. predicando, enseñando y resolviendo dudas, ¿cuál es principal? Este párrafo no detalla el elemento "servicios receptores". ¿Por qué?
En opinión de Han Yu, la tarea más importante de los profesores es predicar. Su principal objetivo era promover y restaurar la ortodoxia confuciana, por lo que propuso el lema de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades". Esta intención aparece a lo largo del texto. Como todos sabemos, "aprender" es el trabajo más básico de un profesor, es decir, "aprender frases enseñando libros". Las tareas del profesor deben resumirse al principio, pero no deben ser objeto de discusión.
Segunda Lección
1. Los estudiantes leen el segundo párrafo y piensan en las siguientes preguntas:
1.
2. ¿Desde qué ángulo se analiza principalmente este párrafo? ¿Qué método de argumento se utiliza?
En segundo lugar, aprende el segundo párrafo.
1. ¿Cuál es la frase central de este párrafo? ¿Cómo se relaciona este párrafo con el primero?
Frase central: ¡La enseñanza de los profesores hace mucho que no se transmite! ¡Es difícil dejarse engañar! (Subargumento)
Basado en el primer párrafo, este párrafo critica la mala cultura de los médicos locales que se avergonzaban de ser profesores en ese momento, al criticar las deficiencias actuales, demuestra el punto de vista expresado; adelante en el primer párrafo desde el lado opuesto y explica lo siguiente La necesidad de los docentes.
2. ¿Qué tipo de método de argumentación utiliza este artículo? ¿Cómo se desarrolla el argumento?
Este artículo demuestra la importancia de aprender de los profesores a través de comparaciones positivas y negativas.
Los sabios de los tiempos antiguos y modernos se benefician de los santos, y los tontos se benefician de los tontos.
Para que su hijo eligiera su propio maestro, humilló a su escuela primaria y dejó un tono positivo
Médicos brujos, músicos, trabajadores calificados, eruditos y funcionarios, hoy, ellos El ingenio Es anti-imposible y de tono irónico.
3. La crítica de Han Yu a la cultura de "avergonzarse de ser profesor" parece abarcar un amplio espectro: desde "todas las personas de hoy", luego los padres y finalmente los eruditos-burócratas. ¿Quién fue su principal blanco de críticas? Por favor explique por qué.
Los principales objetivos de las críticas son las familias literatas. Hay dos razones: primero, a juzgar por el tono del escrito, el final de este párrafo no solo expresa el descontento del autor con los literatos, sino que también expresa una actitud de desprecio y desprecio. Se dice que menosprecian a los trabajadores, pero no son tan inteligentes como los trabajadores y no saben cómo aprender de sus profesores. En segundo lugar, "ser humilde es vergonzoso, ser elevado es cercanía" es la mentalidad especial de este tipo de personas, y también es un reflejo profundo del concepto de familia. Es incompatible con la proposición correcta de tomar el "Tao" como maestro. .
4. Análisis de palabras.
El profesor lleva mucho tiempo enseñando (moda)
El método de mi profesor también es (razonable)
La desaparición de la ética docente (moda)
Confundido pero desobediente (Maestro)
Mi maestro Tao Ye (Aprendizaje)
No más enseñanza (Aprendiendo del maestro)
No tímido Aprender unos de otros (estudio)
5. Análisis de sinónimos antiguos y modernos.
Gu: Gente común y corriente.
Todos
Hoy: Mucha gente
Gu: Debemos aprender de los pequeños aspectos.
Escuela primaria
Hoy: una escuela primaria
6. Explicación de frases clave.
No sé, no entiendo, no sé, no sé, no sé, no sé, no sé, no sé No lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no tengo idea.
En tercer lugar, los estudiantes deben prestar atención a varios tonos diferentes al leer este párrafo.
Categoría 3
1. Los estudiantes leen solos el tercer párrafo y piensan: ¿Cuál es la oración central de este párrafo? ¿Desde qué perspectiva lo analiza el autor? ¿Qué método de argumento se utiliza?
En segundo lugar, aprende el tercer párrafo.
1. Las indicaciones son las siguientes:
Oración central: El sabio es el maestro de la impermanencia. (subargumento)
Este pasaje es un argumento positivo. El autor citó ejemplos de Confucio invitando a funcionarios a visitar Changhong, aprendiendo piano con un maestro y pidiendo regalos a Lao Dan. También citó dichos famosos de Confucio y concluyó que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros sí. No es necesario ser mejor que los discípulos. Se dominan todos los conocimientos y habilidades. "Bueno". Esta conclusión es una profundización del punto de vista expuesto en el primer párrafo de "la existencia del Tao y la existencia de los maestros", y es también una crítica más a la vergüenza de los literatos al seguir a los profesores.
2. Discusión: Algunas personas dicen que la conclusión de este párrafo ilustra un nuevo tipo de relación profesor-alumno. ¿Cómo lo sabes?
Basado en las palabras y hechos de Confucio aprendiendo de su maestro, este artículo deriva una perspectiva completamente nueva de que "los discípulos no tienen que ser inferiores a los maestros, los maestros no tienen que ser mejores que los estudiantes, y el aprendizaje y la enseñanza tienen una prioridad". Desde una perspectiva relativa y de desarrollo, observar la relación maestro-alumno muestra que la relación maestro-alumno no es estática, sino que puede transformarse entre sí, y la enseñanza y el aprendizaje pueden aprender unos de otros. . Esto anula las fronteras artificiales fijas entre profesores y estudiantes, desafía la antigua tradición de "respetar a los profesores y valorar la educación" y brilla con la brillantez del simple materialismo dialéctico. Esta gloriosa idea fue llevada adelante por muchos educadores de generaciones posteriores e hizo grandes contribuciones a la teoría educativa.
En tercer lugar, lea el párrafo 4:
1. ¿Por qué el autor elogia a Li Pan?
El elogio del autor a Li Pan no es sólo una afirmación de su inconformismo, sino también una poderosa crítica al "inconformismo" de los literatos; no sólo critica las deficiencias actuales, sino que también las defiende; La actitud de aprender de los profesores.
2. ¿Cuál es la relación entre este párrafo y los dos párrafos anteriores?
Este pasaje señala la razón por la que el autor escribió "Shishuo" y resume el texto completo. Los puntos clave de este pasaje son "no ceñirse a las convenciones" y "ser capaz de practicar el antiguo Tao", lo que demuestra que el autor se opone a la mala costumbre de "avergonzarse de ser maestro" y favorece la buena costumbre de tomando a Tao como maestro, se ocupa del segundo párrafo y del segundo párrafo del capítulo anterior, respectivamente.
("Prosa antigua" se refiere a la prosa anterior a Qin. La palabra "Yu" equivale a "ser". "Escribir el mundo y hacerlo", en el que "Yi" ahora se llama "Li ", "Yi" está en dos verbos entre, equivalente a "venir" como conjunción)
Los estudiantes leen el tercer y cuarto párrafo.
Verbo (abreviatura de verbo) Discusión: El título del texto señala que Han Yu es el "defensor del antiguo movimiento de la prosa". ¿La escritura de Han Yu sobre los comentarios de los profesores está relacionada con el movimiento de la prosa clásica? ¿Hay alguna pista en este artículo?
Desde las Seis Dinastías, la prosa paralela ha sido popular en el mundo literario (una oración con cuatro caracteres y seis caracteres, pareados de arriba y de abajo, también conocida como “cuatro esposas y seis paralelas”).
Este estilo de escritura no presta atención a la ideología y enfatiza la confrontación y la retórica hermosa, lo que resulta en la proliferación de estilos hermosos y llamativos en la creación literaria. Esta tendencia fue popular hasta mediados de la dinastía Tang. Por esta razón, Han Yu abogó por la restauración de la tradición de la prosa antigua y capacitó personalmente a un gran número de jóvenes interesados en crear prosa antigua, formando gradualmente una tendencia. Por lo tanto, el nombre "Movimiento de prosa antigua" surgió más tarde.
El elogio de este artículo a la "buena prosa antigua" de Li Pan es una clara manifestación de su admiración por la prosa antigua. Muestra que el "anti-yan como maestro" de Han Yu es restaurar la excelente tradición de la prosa antigua. prosa y ampliar su influencia cultivando a los "postescolares".
En sexto lugar, basándose en las preguntas anteriores, resuma con más detalle el propósito de escribir este artículo.
El autor señaló claramente que las responsabilidades de los docentes son "predicar, enseñar y resolver dudas", y lo primero es "predicar", por lo que planteó el lema de "enseñar el camino". "para restaurar la ortodoxia confuciana. Para restaurar la ortodoxia, debemos liberar el estilo de escritura, promover la prosa clásica y oponernos a la prosa paralela.
Promover el respeto al profesorado y la ética.
Propósito de la escritura
Promover el antiguo movimiento chino
7. Resumir la estructura y método de escritura del texto completo.
Diseño de escritura en pizarra
Aquellos que rompen la verdad deben aprender de sus maestros y tomar el "Tao" como maestro (argumento teórico) (legislación)
Oponerse a los burócratas académicos y a los maestros vergonzosos (fenómeno negativo) (roto)
Pareja (comparación de tres niveles)
Hebi Confucio fue un modelo a seguir para otros (modelo positivo) (Li)
Caminando por el camino antiguo (gente viva a su alrededor) Ejemplo) (Li)
El profesor habla sobre notas de texto de la escuela secundaria.
1. Erudito: persona que estudia. 2. Docentes, para que sean impartidos por profesionales. Un maestro es alguien que enseña la verdad, imparte la verdad a los estudiantes y explica preguntas difíciles. Entonces, para... Tao se refiere al Tao confuciano. Aceptar, aprobar "conceder" y enseñar. La industria generalmente se refiere a los clásicos antiguos, la historia, los estudios de los filósofos y los escritos antiguos. Confusión, problema
3. Las personas no nacen sabiendo: Las personas no nacen sabiendo la verdad. El significado se refiere al conocimiento y la verdad. "Las Analectas de Confucio·Ji Shi": "Los que nacen con conocimiento son los primeros; los que aprenden a saber son los segundos; los que aprenden de las dificultades son los segundos; los que tienen problemas y no aprenden, los siguientes es el pueblo." Saber, entender.
4. Lo desconcertante: sus dudas.
5. Nacido antes de mí: Nacido antes de mí. Hu: Equivalente a "Yu", lo mismo que "Hu" en "Subiré primero" a continuación.
6. Oír: Escuchar significa conocer y comprender.