¿Cuál es el punto de reproducir una canción?
Bambú roto, bambú renovado, tierra voladora para comer carne.
Según Liu Xie en "El Libro de las Canciones", esta es una "canción" de la era Huangdi.
El Emperador Amarillo no existió, pero suponemos que alguna vez hubo un período, que puede llamarse la "Era del Emperador Amarillo"; debería ser durante el Período de la Cultura Yangshao. El estilo de vida económico durante este período se basó principalmente en la caza, complementada con la recolección temprana y la cría y plantación de animales emergentes. De esta forma se determina el sabor de "tocar canciones". Se puede considerar que la declaración de Liu Xie puede ser razonable, pero su base no puede ser la naturaleza documental del texto del registro original, sino que sólo puede ser la naturaleza documental del texto del registro copiado; también puede ser el boca a boca; Sin embargo, no podemos ver los documentos originales de este tipo de poesía. Por lo tanto, en lo que respecta a la literatura, el registro original de "Tange" es sólo "Wu Yue Chun Qiu".
"Wu Yue Chun Qiu" dijo -
"El rey planeó responderle a Wu, Fan Li es un muy buen tirador. Sheng, un nativo de Chu El rey de Yue". preguntó: "Escuché que soy bueno disparando, ¿de dónde viene el Tao?" La voz dijo: "Escuché que la ballesta nació del arco y la pelota nació del hijo filial en la antigüedad. Él podía No soportaba ver a sus padres siendo devorados por los animales, así que fingió cantar "El bambú se rompe, el bambú crece; la tierra voladora come carne".
Parece imposible atribuir "Da Song" a una canción. cantado por "hijos filiales" para proteger a sus padres de las fieras. Cuando se trata de este fenómeno, muchas costumbres tradicionales están relacionadas con temas éticos. Una declaración de buen corazón se puede explicar como: lo que sucedió en el origen de la historia, las declaraciones posteriores, debido a la falta de pruebas, son más o menos conjeturas. La teoría del "hijo filial" es sólo una especulación.
Tradicionalmente, existe una tendencia a remontarse a la antigüedad, alardeando de que la antigüedad era un "mundo de gobierno eterno" y pensando que podría haber "sabios y emperadores" durante el período de la cultura Yangshao. entonces todos los niños son "hijos filiales". Pero la "piedad filial" debería ser algo de finales del período de primavera y otoño. Obviamente, no es razonable utilizar el gran tema de esta época para hablar de "canciones de ritmo".
Ahora podemos ver lo simple que es el poema "Da Ge". Lo que registra está en línea con las características de la cultura Yangshao. Es una canción de caza de la era primitiva. Por lo tanto, Qi Liqin dijo en su compilación de "Poemas de las dinastías Pre-Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte": "Las canciones Song y Yue grabadas en" Wuyue Spring and Autumn "son de estilo chino, y esta canción Es simple, casi un escape de los tiempos antiguos". La declaración del Sr. Li Qin tiene sentido.
Los poemas antiguos chinos son originalmente dos palabras. En la era del "Libro de los Cantares" comenzaron a aparecer cuatro personajes. Había cinco personajes en la dinastía Han. Esto fue especialmente cierto para Qi Yan después de las dinastías Wei y Jin. Según Liu Xie, "tange" es el comienzo de dos personajes.
Sin embargo, este poema es difícil de explicar. ¿Qué significan estas ocho palabras?
Estoy tratando de entender estas ocho palabras y cuatro oraciones:
"Bambú roto" es el proceso de hacer arcos y flechas.
"Continuing Bamboo" es un deporte ofensivo en la caza y un escenario de caza colectiva: disparar flechas hacia Qi Fei.
Una “tierra voladora” es una piedra que se lanza para matar animales salvajes. Este tipo de piedra debe estar envuelta en una cuerda y sostenida en la mano. Al cazar, la piedra debe girarse sobre su cabeza y luego arrojarse al objetivo. Bajo la fuerza centrífuga, la piedra genera una aceleración de peso, derribando a la presa. La tierra es una piedra. Esta piedra se utiliza generalmente para la caza de animales pequeños y medianos. Para animales grandes, como leones y elefantes, esto resulta difícil.
"Rou Rou" es el proceso de perseguir y cazar animales salvajes con flechas de bambú o piedras. La carne es una presa.
Los cuatro poemas utilizan piedras para registrar la vida de caza primitiva de las flechas de bambú. "Tange" trata de cazar con piedras, como flechas de bambú. Obviamente está mal. "Bala" se pronuncia "huevo" y se refiere a "bala de piedra". Este poema también tiene otro título: Bambú roto y canción amarilla. Lo que hay que saber es que los pueblos primitivos no planificaban ningún tema al cantar, y las generaciones posteriores agregaron los nombres de muchas canciones antiguas. Creo que "Souqu" o "Broken Bamboo Yellow Song" no son una excepción.
Las rimas de la poesía antigua ya no son populares en la actualidad. En particular, entre los cuatro tonos, el personaje Ru Ting ha entrado en los tres tonos de "Qu Ting" (Qu Ting se divide en yin y yang, y juntos son los cuatro tonos de hoy, el llamado "Ru Ting"). . El carácter "Ru Ting" todavía se conserva en el dialecto Wu actual, es decir, el dialecto de Shanghai. Curiosamente, si estás dispuesto a leer este "Tan Ge" en shanghainés, encontrarás que el tono rima mucho (Lao Jin domina el shanghainés).
Basado en el bambú mencionado en este poema y sus características fonológicas, pienso: incluso si este poema proviene de la era Huangdi, debería ser popular en Wuyue, no en Kongtong en Gansu y Zhuozhou en Hebei, donde una vez vivió y luchó Huangdi - Bamboo Rarely , "carne" y "bambú" no riman.
Si los registros de "Wu Yue Chun Qiu" son ciertos, entonces se puede concluir que "Tan Ge" es el poema más antiguo conocido de la poesía china antigua. En este lado del tiempo, estoy practicando la herramienta más avanzada de la era de Internet, la escritura; en el otro lado del tiempo, los ancestros están practicando la herramienta más primitiva de la antigüedad: pensar y reflexionar así, las vicisitudes de la vida; la vida sale.