Ayuda a recomendar a un literato antiguo.

Song nació en Xianqingyuan (656? ~ 712) y no tenía antecedentes familiares destacados. Su padre, Song Lingwen, partió de su ciudad natal decidido a estudiar y hacer amigos. La exploración de la etimología por parte de Li Shuo es multifacética. No sólo es "rico en dicción, hábil en la escritura, majestuoso y único, sino que también es conocido como las tres maravillas del mundo". el maestro de Zuo Xiaolangwei. También es propietario de libros usados ​​en Dongtai y tiene una buena reputación. Bajo la influencia de su padre, Song y sus hermanos menores Song Zhixun y Song Zhixun fueron diligentes y estudiosos desde la infancia, y cada uno tenía un padre único. Song Zhi era valiente, Song Xun era bueno en Cao Li y Song era un escritor profesional; , que se convirtió en una buena historia en su momento. En el segundo año de Shangyuan (675), el alto y apuesto Jinshi Ji de la dinastía Song ascendió a la "Puerta del Dragón" y se embarcó en el camino correcto de su carrera oficial. Cuando la dinastía Song y la dinastía Song estaban en su apogeo, fue cuando Wu Zetian realmente tomó el control del gobierno. Wuhou aceptó "Zhenguan" e hizo grandes esfuerzos para seleccionar talentos de manera ecléctica. Song y Yang Jiong fueron llamados a Neiwenguan en nombre de sus talentos y pronto fueron confiados a Luozhou (ahora al noreste de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan) para unirse al ejército. En el segundo año de Yonglong (681), se unió a Yang Jiong como soltero de Chongwenmen. En el otoño del primer año de Tianci (690), el marqués Wu se proclamó emperador, cambió el nombre del país a Zhou y llamó a Song y Yang Jiong al Pabellón Oeste de Luoyang. Durante el decimoquinto año de la dinastía Song, rápidamente se convirtió en un soltero de quinto grado del maestro interno del Zhongzhengtang de noveno grado, y era muy respetado por la gente en ese momento. La posición de soltero en la dinastía Tang fue favorecida por los consejeros y asistentes del Emperador del Cielo en términos de literatura y lengua. Song, de origen humilde, se mostró aún más agradecido y orgulloso de sus virtudes, viéndolas como un atajo y una garantía para salir adelante. Dijo en "La visita de la princesa Taiping de Jiulongtan al prefacio del banquete del rey Anping": "El oficial Shaohuai Shangwei ha estado trabajando en Lingqiu durante mucho tiempo. Ya ha practicado en el Paraíso del Paraíso y no puede quedarse por mucho tiempo. ¿Qué? ¿Qué puedo hacer para subir al trono del rey? ¿Guishu? Esto es típico de su mentalidad. La elegancia de la emperatriz Wu hizo que Song pensara inteligentemente en la cultura para tener suerte. Durante un viaje a Longmen en Luoyang, el marqués Wu ordenó a los ministros que compusieran poemas. Los poemas de Zuo se escribieron primero y el marqués Wu les dio túnicas de brocado. También presentó el poema "Longmen Yingzhi" de la dinastía Song, que dice: "Tanto la literatura como la ciencia son hermosas, y la izquierda y la derecha son elogiadas por su bondad". Wu Hou tomó la túnica de brocado Oriental Qiu y se la entregó. Esta captura no sólo refleja la defensa de Wuhou del estilo poético de Song De, sino que también muestra la dirección creativa de la dinastía Song en ese momento, que tuvo un impacto significativo en su reputación y estatus. Durante las dinastías Wu y Zhou, Song no solo tuvo que viajar a Henan desde Hou Wu, sino que también halagó a las concubinas, parientes y amigos de Wu Hou. Sintió que "la ambición es sólo lograr, pero la búsqueda es olvidar". Este tipo de búsqueda y vida lo llevaron gradualmente a la depravación y la timidez, cayendo inconscientemente en el torbellino político de la lucha por el poder y la competencia por intereses dentro del grupo gobernante. En los últimos años de las dinastías Song y Song, Wu Hou fue trasladado a Shangshu y Zuoren para rendir homenaje. Siguiendo a Wu Meichen, él y sus hermanos "amaban los talentos" y lo llamaron a él y a sus amigos Du, Yan, Shen Quanqi, Wang Wujing, Yin Yuankai, Fu Jiamo, Liu y otros para prepararse para la investigación. Song, Yan y muchos otros OEM Zhang Fuwen ingresaron a la colección y se enamoraron a primera vista. Shucheng, en el segundo año de Chang'an (703), se trasladó a Li Si, el administrador principal. En el primer mes del primer año de Shenlong (705), el primer ministro Zhang Jianzhi y el rey Dianshan obligaron a Wu a retirarse y mataron a dos personas, como Ying, Song y Du, que fueron degradados. Wen Zhi de la dinastía Song fue degradado a Longzhou (ahora condado de Luoding, Guangdong) para unirse al ejército. Todo es difícil y añora la gloria del pasado. En la primavera del año siguiente, huyó en secreto a Luoyang. Descubrió que sus amigos Zhang Hewang y otros primeros ministros, Wu Sansi (en la época de Zhang Jian), hicieron que la gente le informara y fue nombrado secretario jefe de Hung Hom. "Esto fue profundamente ridiculizado por la gente justa". En julio del primer año de Jinglong (707), el príncipe mató a Wu Sansi y a su hijo y murió. Song elogió los logros del padre y del hijo Wu en la tabla anterior. Construya un monumento en Shenwu, Zhongzong de la dinastía Tang, y descubra quién lo aprecia. Al año siguiente, fue transferido al puesto de Ministro de Relaciones Exteriores y trabajó en el Museo Xiuwen junto con un grupo de eruditos como Du, Wu Pingyi, Shen Quanqi y Yan. "Dio muchos ejemplos y enumeró a muchas celebridades." En ese momento, los compinches de la corte competían por el poder. Debido a que estaba apegado a la princesa Anle, la princesa Taiping estaba celosa de él y aconsejó a Zhongzong. En el tercer año (7O9), Yu Jinglong lo trasladó a Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang). Song quedó profundamente conmovido por su experiencia de agitación política y humillación personal. Su llegada de un palacio decadente a una ciudad de agua dulce y hermosa también purificó su alma y elevó su reino. Después de elogiar sinceramente las eternas virtudes de Dayu de controlar inundaciones, aliviar desastres y rescatar personas, escribió en "Yuezhou": "El primer rey era un corazón y el placer era una virtud sabia. Después de entrar en la arena política, simplemente evítelo". Usa el agua del espejo para iluminarte y ayudar a las flechas de bambú a enderezarse; rinde homenaje al descanso de Dios y espera el descanso del hombre.

La palabra "一" en este poema "One Look" también es muy vívida y transmite la nostalgia y la nostalgia del poeta. El verso "El alma sigue a los pájaros en el sur y las lágrimas en el norte" proviene de la palabra "rey" del primer verso. El poeta mira el campo a lo lejos, donde los pájaros cantan y las flores huelen fragantes. A los ojos del poeta, los pájaros son el "Cabo Sur" y las flores las "Ramas del Norte", tocando así los sentimientos de los norteños que migran hacia el sur. Su alma y sus pensamientos volaron hacia el sur con los pájaros en su ciudad natal, pero las flores de ciruelo que florecían en el norte de la montaña le enviaban el paisaje primaveral con afecto. La vista y la situación ante él lo hicieron sentir triste. Este pareado está escrito de manera muy armoniosa y expresa vívidamente el estado de ánimo del poeta en Po Yuling. El pareado del collar dice: "Al comienzo del día, quiero convertirme en nubes de colores". La última frase dice que cuando quiero detenerme, el cielo ha dado algo de luz. La siguiente frase describe el momento en que las nubes del río están a punto de convertirse en nubes de colores. El poeta describe los cambios graduales en el paisaje, lo que resalta el hermoso paisaje de sus cambios de humor. Palabras como "pista inicial" y "deseo de cambio" dan al sexo un carácter espiritual. Escribir nubes no expresa directamente las nubes en el cielo, sino que representa el reflejo en el río. Se puede ver que Shanyu está lloviznando. Este método de escritura puede matar dos pájaros de un tiro, expresando vívidamente el vacío de las montañas y la claridad del agua al mismo tiempo. El poeta escribió en el poema "Orden de pesca de la mañana": "Cuando te levantas por la mañana, hay un gran peligro y la silla trasera está llena de aliento. Todavía está oscuro y la niebla se ha abierto y el camino está impredecible ... Inmediatamente encontré comida fría en el camino, que pertenece a finales de la primavera de viajar lejos. Hermano, su esposa se ha convertido en un país extranjero. La herida de la correa de plumas ha sido destruida y el niño no lo sabe. El pabellón está lleno de flores de ciruelo por la tarde. Por lo tanto, "Du Dayu Ling" es una de las primeras "Dayu Ling" La continuación de "El primer registro" escrita en este poema es sobre el mediodía o la tarde; "El río quiere convertirse en nubes", que puede ser por la tarde o por la noche. En un paisaje tan hermoso, el corazón del poeta se calmó gradualmente, comenzó a animarse y consideró de manera realista su propia salida. Hay un poema en "El primer día de Dayuling": "Es muy triste, tengo miedo de llorar". Gracias, Guru Chachao, por tu diligente práctica del exorcismo. Si no está muy lejos, juro devolverle el favor. "Se puede ver que esperaba trabajar duro en su puesto y luchar por un pronto perdón. A medida que mejoró el tiempo, el humor del poeta poco a poco se volvió alegre, vinculando su destino con los cambios en el tiempo, lleno de esperanza. Así pudo No puedo evitar decir "No me atrevo a odiar a Changsha". Suspiró, diciendo que solo quería regresar ese día para estar satisfecho y que no se atrevía a resentirse por su degradación. Esta era una alusión a Jia Yi. , quien fue rechazado por ministros poderosos de la dinastía Han Occidental y fue degradado a ministro principal de Changsha. Según "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", está registrado que Jia Yi no estaba adaptado al calor. y clima húmedo, "pensó que no viviría mucho" y se sintió "odioso". El último pareado finalizó con una expresión sentida, pero el "regreso" de la frase anterior concordaba con la "resignación al país" y la "mirada". hogar" en el primer pareado ". Haciéndose eco unos de otros. Este poema tiene emociones sinceras y mezclas de escenas. Es un poema maduro de cinco caracteres con una composición rigurosa, contrastes nítidos y una fonología armoniosa. Se puede llamar una obra maestra que "conecta el". pasado con el futuro".