El año en que se escribió Kaiyuan Zhan Jing
Siddha Qutan era originario de la India. Su abuelo era un monje brahmán y sus antepasados se trasladaron a China desde la India. Hay muy poca información histórica sobre su vida. Dado que la dinastía Tang creía en el taoísmo, muchos emperadores ordenaron la colección de libros para organizar el conocimiento taoísta, y la astronomía fue uno de ellos. En el primer volumen de "Kaiyuan Zhan Jing" está registrado que en el segundo año de Jingyun del emperador Ruizong de la dinastía Tang (711), a Qutan Sidda se le ordenó servir como anfitrión y participar en el trabajo de reparación del armilar de hierro. esfera hecha por Chao Chong de la dinastía Wei del Norte (713) Hecho. También está registrado en el "Libro Antiguo de Tang·Tianwen Zhi" que a Qutan Sidda se le ordenó traducir el calendario indio "Jiuzhi Li" en el sexto año de Kaiyuan (718) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Este calendario se incluyó más tarde en el "Kaiyuan Zhan Jing". En cuanto a cuándo Qutan Sidda compiló el "Kaiyuan Zhan Jing", no hay una historia clara. Sin embargo, según la investigación actual de Bo Shuren, a Qutan Sidda probablemente se le ordenó compilar el "Kaiyuan Zhan Jing" después de febrero del segundo año de Kaiyuan. En cuanto al tiempo de compilación, no sería ni antes ni después del duodécimo año de Kaiyuan. Kaiyuan.
El "Kaiyuan Zhan Jing" tiene un total de 120 volúmenes. Los dos primeros volúmenes son una colección de discusiones de los antiguos astrónomos chinos Han sobre la teoría del universo; los volúmenes tres al nueve son una colección de antiguos astrónomos; discusiones de personajes famosos sobre las condiciones, movimientos de los cuerpos celestes, diversos fenómenos astronómicos, etc., así como documentos astrológicos relacionados. Los volúmenes 91 a 102 recopilan documentos astrológicos relacionados con diversas condiciones climáticas. El volumen 103 copia principalmente el "Lindé Li; Jing" escrito por Li Chunfeng en la dinastía Tang; el volumen 104 habla sobre algoritmos, y "Jiuzhi Li" está registrado en este volumen; el volumen 105 recopila los registros desde los seis calendarios antiguos de la dinastía anterior a Qin hasta el Shenlong de los Tang. Dinastía. Algunos de los datos más básicos de los veintinueve calendarios hasta el momento. Los volúmenes 106 a 110 tratan sobre mapas estelares. Sin embargo, no hay imágenes en el libro, sino que utilizan palabras para presentar las posiciones estelares medidas actualmente. diferencias contenidas en los antiguos mapas estelares; los volúmenes 111 al 120 son una colección de varios documentos astrológicos antiguos relacionados con la vegetación, aves, bestias, humanos, fantasmas, artefactos, etc.
Según investigaciones textuales, "Kaiyuan Zhan Jing" fue escrito en el sexto año de Kaiyuan (718) en la dinastía Tang, y se perdió después de la dinastía Song del Sur. En el año cuarenta y cinco de Wanli, en la dinastía Ming (1617), había un erudito llamado Cheng Mingshan. Le gustaba estudiar astronomía y calendarios, y también respetaba mucho los clásicos budistas. Antiguo Buda, descubrió que el antiguo Buda Hay una versión antigua de "Kaiyuan Zhan Jing" en su vientre (en los antiguos templos budistas, la clase terrateniente a menudo recopilaba libros antiguos únicos para consultar o componer escrituras budistas). El descubrimiento de este fenómeno se convirtió en un acontecimiento importante en la historia de la astronomía durante la dinastía Ming. La recuperación de este libro constituye una valiosa referencia para estudiar el desarrollo de la astronomía en las dinastías Tang, Song y Yuan, compensando el paréntesis en la historia de la astronomía.