Ayúdame a comprender las palabras de Marx sobre la historia humana.

Las personas son producto de la sociedad, la cultura y la historia. Es la configuración de la sociedad, la cultura y la historia lo que hace que las personas se conviertan en personas realistas con necesidades, habilidades, características y esencia específicas, y se conviertan en personas con las suyas propias. Características de la persona prescriptiva. Los seres humanos son, por supuesto, la premisa de la historia, pero los seres humanos que trascienden a los animales son el resultado del desarrollo histórico. Marx dijo: "La existencia del hombre es el resultado de un proceso previo experimentado por la vida orgánica. Sólo en una determinada etapa de este proceso el hombre se convierte en hombre. Pero una vez que el hombre ha existido, el hombre, como premisa constante de la historia humana , es también el producto y resultado constante del ser humano, y el hombre sólo se convierte en premisa como producto y resultado de sí mismo” [13]. Esto muestra que la historia humana es la base y la premisa para la supervivencia y el desarrollo humanos, y que los seres humanos han adquirido el poder esencial para un mayor desarrollo a través de su propia historia. El Dr. Sun Zhengyu señaló: La conciencia humana es un "mundo espiritual" que se experimenta, comprende, enriquece y sublima en forma de "cultura". El "mundo espiritual" de los seres humanos es un "mundo de significado" que se basa en. y compuesto de "cultura". La "cultura" no es sólo el resultado de la comprensión del mundo por parte de los seres humanos basándose en actividades prácticas y a través de diversos métodos como intermediario, sino también la premisa para que los seres humanos sean personas reales y tengan una relación "humana" realista con el mundo. La "cultura" formada por los seres humanos sobre la base de sus propias actividades prácticas, incluido el sentido común, la religión, el arte, la ética, la ciencia y la filosofía, etc., es el "intermediario" a través del cual los seres humanos tienen una relación "humana" con el mundo, es decir, los seres humanos captan el “camino básico” del mundo. Estos métodos básicos proporcionan de manera más directa a la humanidad una "imagen del mundo" colorida y en constante cambio, es decir, una "imagen del mundo" del sentido común, la religión, el arte, la ética, la ciencia y la filosofía. El lenguaje es un "depósito de cultura", que preserva la acumulación cultural de la historia; a su vez, la acumulación cultural de la historia posee a los individuos de generación en generación a través del lenguaje. [14] En cierto sentido, se puede decir que el dominio de una determinada lengua es también el dominio de una determinada cultura. La filosofía del lenguaje demuestra que el lenguaje y la cultura tienen una relación holográfica, es decir, el lenguaje contiene información cultural, el lenguaje es producto y portador de la cultura, e incluso un lenguaje es un modelo cultural y contiene una visión del mundo única. El lenguaje puede expresar, contener y marcar la realidad cultural. Lo que es más importante y significativo es que la visión cultural está comprimida en la estructura del lenguaje. En otras palabras: "Cada lengua se adapta a un entorno cultural y social único debido a sus obvias diferencias en los patrones de uso". "Cada lengua ha acumulado miles de años de tradición cultural en su propia calidad". reflejado a través del lenguaje, es decir, la información de la evolución cultural se puede leer a partir de la información evolutiva del lenguaje. La información cultural está comprimida en la estructura del lenguaje. Por ejemplo, los diferentes patrones de oraciones y estructuras del lenguaje en inglés y chino son en realidad la condensación y consolidación de los respectivos conceptos filosóficos, visiones culturales y cualidades culturales de las dos naciones en la estructura de las oraciones y el lenguaje. estructura. "La capacidad de dominar el lenguaje está relacionada con el hardware y depende del centro del lenguaje de la corteza cerebral y del centro motor que opera los órganos vocales. Sin embargo, el idioma que se habla depende del entorno cultural. Por lo tanto, la capacidad del lenguaje se hereda biológicamente, y la estructura específica del lenguaje surge de la evolución cultural "Dado que la capacidad del lenguaje se puede heredar y existe en el centro del lenguaje de la corteza cerebral y el centro motor que opera los órganos vocales a través de la herencia, y el lenguaje en sí acumula historia y cultura y refleja la Evidentemente, el potencial humano, representado por la capacidad lingüística, es la condensación y acumulación del desarrollo social e histórico de las personas. [15]