Qu Yuan, Sima Qian, Tao Yuanming, ¿cuál es un modelo de discapacidad física pero de voluntad fuerte en la historia antigua de China? Intente hablar de sus principales experiencias y logros respectivamente.

Sima Qian era originaria de Longmen, Xiayang, dinastía Han Occidental. Xiayang, el nombre del condado, se encuentra cerca de los actuales Hancheng y Longmen. Por lo tanto, Sima Qian se llamó a sí mismo "Qianlongmen" ("Prefacio de Tai Shi Gong"). Longmen, la montaña Longmen, es muy famosa. Cuenta la leyenda que Dayu una vez abrió montañas y controló inundaciones en Longmen. Al sur de la montaña Longmen se encuentra el río Amarillo. La casa de Sima Qian está entre el río Amarillo y Longmen. Hay muchos lugares de interés locales. Sima Qian amaba los paisajes y lugares escénicos desde que era niño, pero también tuvo la oportunidad de escuchar muchas leyendas e historias históricas.

No hay una historia clara de los años de nacimiento y muerte de Sima Qian. Según la investigación de Wang Guowei sobre el año Xing de Taishi Gong, Sima Qian nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.) y murió en el primer año del emperador Zhao de la dinastía Han (86 a. C.) en la edad de 60 años. Se dice que la familia de Sima Qian es historiadora y escritora desde Tang y Yu hasta Zhou. Sima Cuo era un general famoso cuando el rey Qin Hui conquistó Shu, y Sima Chang era un funcionario fuerte de Qin Shihuang. Cuando el padre de Sima Qian, Sima Tan, también era funcionario del emperador Wu de la dinastía Han, restauró la historia de su antepasado como historiador.

En su juventud, Sima Qian era "un nieto que cultivaba y estudiaba ríos y montañas". ¿Está Sima Qian incrustada en este "cinturón de paisaje"? NB021? Al crecer en un entorno natural (prefacio de "Crónicas del condado de Hancheng"), no sólo fui influenciado por la elegancia de las montañas y los ríos, sino que también tuve cierta experiencia en la vida popular.

Cuando tenía diez años, Sima Qian siguió a su padre a la capital, Chang'an, y se convirtió en aprendiz del viejo doctor Fu Sheng y del gran erudito Kong Anguo. Tiene un profundo origen familiar y se ha beneficiado mucho de la educación y la inspiración de maestros famosos. En ese momento, la dinastía Han era fuerte, económicamente próspera y culturalmente próspera. Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales, Wei Qing y Huo Qubing aniquilaron a los Xiongnu, y el emperador Wu de la dinastía Han estableció Yuefu ... También lo fue. la época en que Sima Qian era rica en conocimientos y entusiasmada con Beijing.

Alrededor de los 20 años, Sima Qian comenzó a viajar al extranjero: "viajando al sur del río Yangtze y al río Huaihe, asistiendo a reuniones, explorando la cueva Yu y explorando nueve dudas. En la capital Observé el legado de Confucio, disparé a Zou, Yi, Er, Kun, Xue, Yuxiang, Duliang y Chu y regresé al país "Después de regresar a Chang'an, se convirtió en un ministro cercano del emperador y siguió al emperador Wu. de la dinastía Han a Pingliang y Kongtong para servir a Bashu y Nan a Kunming.

En el primer año de Yuanfeng (hace 110 años), el emperador Wu de la dinastía Han hizo un gran recorrido para adorar el Zen, con 180.000 jinetes y miles de banderas. El padre de Sima Qian, Sima Tan, era historiador. Se suponía que iba a ir a trabajar, pero murió en Luoyang. Sima Qian aceptó el último deseo de su padre, corrió al monte Tai, participó en la meditación y luego regresó a Chang'an a lo largo del Mar de China Oriental, sin pasar por la Gran Muralla. ?

En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), cuando Sima Qian tenía treinta y ocho años, emitió oficialmente un edicto para revisar la historia. Tuvo la oportunidad de leer todos los libros, archivos y diversos. Materiales históricos recopilados por la corte de la dinastía Han. Mientras clasificaba materiales históricos, también participó en la revisión del calendario. En el primer año de Taichu (104 a. C.), se escribió el primer almanaque de China, el "Calendario de Taichu", y comenzó a escribir libros históricos.

En el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a.C.), Li Ling fue a conquistar a los hunos y fue derrotado y capturado. Sima Qian dijo algunas palabras de explicación para Li Ling, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y lo encarceló. Al año siguiente, el emperador Wu de la dinastía Han mató a la familia de Li Ling y condenó a Sima Qian al castigo palaciego. La castración es una gran vergüenza y humillación, y contamina a los antepasados, por eso es necesario ver a tus familiares y amigos. Sima Qian fue humillada en prisión. "Tomados de la mano, atados con cuerdas de madera, atados violentamente, atados con sábanas, viviendo recluidos en la pared. Cuando ven al carcelero, agarran la tierra primero, y cuando ven a los discípulos, se ponen ansiosos (Sima Qian). "Bao Renshu'an") Casi arruina su vida. Pero para poder completar la escritura de los registros históricos, soportó la humillación y vivió una existencia innoble, esperando tener una oportunidad.

En el primer año de Taishi (96 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han cambió la dinastía Yuan y concedió amnistía al mundo. Sima Qian tenía 50 años en ese momento. Después de salir de prisión, se convirtió en secretario. A los ojos de los demás, puede que esté "mimado", pero aún así se concentra en escribir su libro. Hasta que se completó el libro en el segundo año de Zheng He (hace 91 años), había 130 artículos y más de 520.000 palabras.

Qu Yuan

(¿Antes de 339? ~ ¿top 278?)

Nativo de Chu, destacado estadista y poeta patriótico del último período de los Reinos Combatientes. El nombre es Ping y la palabra es Yuan. Descendientes de Qu Xian, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei).

Qu Yuan experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai de Chu y el rey Xiang de Qing. Sus principales actividades fueron durante el período del rey Huai de Chu. Este período es la víspera de la inminente reunificación de China. "El emperador de Qin es horizontal, el rey de Chu es vertical". Qu provenía de una familia muy conocida y era bueno gobernando el caos. Fue muy respetado en sus primeros años.

Para hacer realidad la gran causa de la unificación del estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente en la reforma y el fortalecimiento, insistió en unir el estado de Qi para luchar contra Qin y una vez hizo que el estado de Chu fuera próspero y fuerte. Sin embargo, debido a los agudos conflictos internos y externos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu, así como a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por el pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu.

En el año decimoquinto de Wang Huai (304 a.C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu y sobornó a comerciantes de Shanxi, Zilan, Zheng Xiu y otros con enormes sumas de dinero como espías, y al mismo tiempo Ofreció "seiscientas millas de tierra a los comerciantes". Engañó a Wang Huai, lo que provocó que Qi y Chu rompieran sus relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado en ambas ocasiones. Por lo tanto, se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado a Qi para reconstruir la amistad entre Qi y Chu. Una vez más, Zhang Yi pasó de Qin a Chu para desintegrar la alianza Qi-Chu, pero fracasó. En el año veinticuatro, Qin Chu formó una alianza con Huang Ci, y Chu fue completamente aceptado por Qin. Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y trasladado a la dinastía Han del Norte.

Treinta años después de Wang Huai, Qu Yuan regresó a Duying. Ese mismo año, Qin concertó una cita con los agregados militares, pero fue detenido por Qin y finalmente murió en Qin. Después de que Wang Xiang ascendiera al trono, continuó implementando la política de rendición. Qu Yuan fue expulsado nuevamente de Yingdu y exiliado al sur del río Yangtze, vagando entre Yuan y Xiang. En el año 21 del rey Xiang de la dinastía Qing (278 a. C.), el general Qin no pudo atacar a Ying. Qu Yuan estaba tan enojado que se arrojó al río Miluo y murió por sus ideales políticos.

Obra

Las obras de Qu Yuan incluyen "Li Sao", "Tian Wen", "Nine Songs (11)", "Nine Chapters (9)" y "The Soul Calling". , un total de 23 artículos. Además, todavía existe controversia en los círculos académicos sobre si "Buju" y "El Pescador" fueron escritos por Qu Yuan. Entre ellos, "Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan y la letra política romántica más larga en la historia de la literatura china antigua. "Tianwen" es un poema raro y único en los tiempos antiguos y modernos. Plantea continuamente 172 preguntas al cielo, que abarcan astronomía, geografía, literatura, filosofía y muchos otros campos. Muestra las audaces dudas del poeta sobre los conceptos tradicionales y el espíritu científico de buscar la verdad. "Nine Songs" es un conjunto de canciones musicales para adorar a dioses basadas en canciones populares. En el poema se crea una gran cantidad de imágenes de dioses, la mayoría de las cuales son canciones de amor.

Las obras de Qu Yuan registran su persistencia en el ideal de la "política hermosa" y su lucha contra el decadente grupo aristocrático del estado de Chu. Su ideal de "gobierno hermoso" se refleja en sus obras, es decir, "fomentar talentos y empoderar a las personas, pero haciendo sólo lo correcto pero no igualitario" ("Li Sao"). La llamada "promoción y empoderamiento de talentos" significa seleccionar personas verdaderamente talentosas para gobernar el país, oponerse a los asuntos seculares y limitar el monopolio del poder de los viejos aristócratas, independientemente de su rango. También utilizó las historias históricas del esclavo Fu Shuo, el carnicero Lu Wang y el vendedor ambulante Ning Qi como ejemplos para ilustrar la racionalidad de seleccionar talentos independientemente de su estatus. El llamado "seguir la cuerda sin ser bárbaro" significa practicar la ley, es decir, la ley no es cara y limita los privilegios de la vieja aristocracia. El ideal de "política hermosa" de Qu Yuan reflejaba su fuerte oposición al decadente grupo aristocrático del estado de Chu y expresaba sus requisitos progresistas para deshacerse de la mala política. Su objetivo final era salvar a la patria del peligro y poner al estado de Chu en el camino hacia el camino hacia el futuro. prosperidad. En relación con esto, las obras de Qu Yuan también expusieron profundamente la oscuridad de la política Chu, la decadencia del grupo aristocrático Chu y la fatuidad del Rey de Chu. También demostraron su adhesión al ideal de un "gobierno hermoso", su integridad. y su espíritu de lucha de "nunca lamentar nueve muertes" al mismo tiempo muestra su determinación de preocuparse por el país y el pueblo, amar al país y al pueblo y dedicarse a la patria; Aunque Qu Yuan fue exiliado o incluso exiliado, siempre pensó en el ascenso y la caída de la patria y el sufrimiento de la gente. Esperaba que el Rey de Chu se arrepintiera, trabajara duro y se convirtiera en el maestro de ZTE. Sabía que ser leal a la honestidad y la franqueza conduciría al desastre, pero siempre "lo soportó pero no podía darse por vencido"; sabía que se enfrentaba a muchos peligros. En la era del "uso de materiales de Chu", podría haber ido a. otros países para encontrar una salida, pero se negó a irse del estado de Chu. Muestra su infinita lealtad a la patria y su personalidad y voluntad de "competir con el sol y la luna".

Qu Yuan es el primer gran poeta patriótico de la historia de la literatura china. Es un destacado representante de los poetas románticos. Como destacado político y patriota, el amor de Qu Yuan por la patria y el pueblo, su perseverancia en la verdad, su espíritu inquebrantable y su noble personalidad de "competir con el sol y la luna" han inspirado y nutrido a innumerables chinos durante miles de años. especialmente en tiempos de peligro nacional. Como gran poeta, el surgimiento de Qu Yuan no sólo marcó la entrada de la poesía china a una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad personal, sino que también su nuevo estilo de poesía, Chu Ci, rompió la forma de expresión del "Libro de las Canciones" y enriqueció enormemente el El poder expresivo de la poesía ha abierto un nuevo mundo para la creación de poesía china antigua. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron colectivamente "Las Canciones de Chu" y "El Libro de las Canciones" el "Libro de las Canciones". "Viento" y "Sao" son las fuentes de las dos excelentes tradiciones del realismo y el romanticismo en la historia de la poesía china. Al mismo tiempo, el Chu Ci representado por Qu Yuan también influyó en la formación de Han Fu.

En la historia de China, Qu Yuan es el poeta más respetado y querido por el pueblo.

Según los registros de "Xu Qi·He Zhi" y "Sui Shu Geography", Qu Yuan se suicidó arrojándose al río el quinto día del quinto mes lunar. Las costumbres de hacer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón durante el Festival del Bote Dragón en China el 5 de mayo se originaron a partir de la conmemoración popular de Qu Yuan. En 1953, Qu Yuan también fue catalogado como una de las "cuatro celebridades culturales más importantes" del mundo y fue conmemorado solemnemente por el Congreso Mundial Uigur y por personas de todo el mundo.

Tao Yuanming (365 ~ 427) fue un poeta, letrista y ensayista de las dinastías Jin y Song. Un personaje al acecho, distinto, un festival privado y tranquilo. Nació Xunyang Chaisang (ahora suroeste de Jiujiang, Jiangxi). Tao Yuanming nació en una familia oficial en decadencia. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este. Fu, gobernador militar de ocho estados y gobernador de Jingjiang y dos estados, fue nombrado funcionario, y Changsha fue nombrado magistrado del condado. El abuelo de Tao Yuanming era prefecto, su padre murió joven y su madre era hija de Meng Jia, un famoso erudito de la dinastía Jin del Este. La vida de Tao Yuanming se puede dividir aproximadamente en tres períodos.

En el primer período, Tao Yuanming tenía 28 años en el año 17 de Taiyuan (392). Ha vivido en la pobreza desde su adolescencia debido a la muerte temprana de su padre. El segundo período de estudio para funcionarios fue desde la edad de 29 años en el año 18 de Taiyuan hasta la edad de 465, 438+0 años en el primer año de Yixi, el emperador de Jin'an. El tercer período, desde el segundo año del emperador Yi de Jin'an (406) hasta el cuarto año de Yuanjia (427), fue el período Guitiano. Los más de 20 años después de regresar al juego fueron su período más creativo. Tao Yuanming escribió 125 poemas, incluidos 9 poemas de cuatro caracteres y 116 poemas de cinco caracteres. Sus poemas de cuatro personajes no son muy buenos. Sus poemas de cinco caracteres se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías; una es poesía que hereda y desarrolla la tradición lírica desde las dinastías Han y Wei, y la otra es poesía pastoral de paisajes con pocos precedentes. Los logros artísticos de la poesía de Tao han sido elogiados desde la dinastía Tang e incluso fueron considerados como el "principio fundamental de la poesía". Más de 100 años después de la muerte de Tao Yuanming, Xiao Tong recopiló sus obras póstumas, las catalogó por categorías, las recopiló en ocho volúmenes de la "Colección Tao Yuanming" y escribió personalmente el prefacio de la biografía. Más tarde, Yang Xiuzhi de la dinastía Qi del Norte agregó otras versiones de "Cinco biografías filiales" y "Cuatro y ocho prefacios" sobre la base de la versión de Xiao, que se combinaron en 10 volúmenes de "Tao". La versión Yang quedó fuera de servicio al final de la dinastía Sui y constaba de 9 volúmenes. Desde entonces, se han publicado otros libros uno tras otro, hasta llegar a 10 volúmenes. Song Yu, de la dinastía Song del Norte, volvió a publicar "La colección de Tao Qian" en 10 volúmenes, que es la primera publicación de los poemas de Tao. Ninguno de los libros anteriores ha sobrevivido. Las primeras versiones que se pueden ver hoy son varias versiones desde la dinastía Song del Sur hasta principios de la dinastía Yuan. Los principales incluyen: dos volúmenes de "Poesía" recopilados por Zeng, una edición de tres años de Shao Xi en la dinastía Song del Sur y una edición recortada de Guangxu en la dinastía Qing con 10 volúmenes, publicada en el Sur; Dinastía Song e impreso en la dinastía Qing. La colección de 8 volúmenes de Jiao □ se publicó en la dinastía Song del Sur y tiene una copia de Jiao Shiming. "Setenta y dos colecciones de las dinastías Han y Wei" existe actualmente en 5 volúmenes, que es la versión Song traducida por Jiao. Además, hay ediciones Song de poemas del Sr. Dong Po y Tao Yuanming, y ediciones Yuan de las ediciones chinas con caracteres grandes de Su Che. La anotación más antigua de los poemas de Tao provino de las dinastías Tang y Han en la dinastía Song del Sur. Después de la dinastía Yuan, las anotaciones y evaluaciones de este libro aumentaron día a día. A principios de la dinastía Yuan, las "Anotaciones recopiladas de Tao Yuanming" de Li Gonghuan sumaban un total de 10 volúmenes: cuatro volúmenes fueron fotocopiados en la serie. Las "Obras completas del Sr. Jing Jie" de diez volúmenes comentadas por Tao Shu en la dinastía Qing fueron publicadas y mecanografiadas dos veces por la Editorial de Libros Antiguos. Entre los poemas del festival de Tao Jing se encuentran la "serie de torretas" y el "pabellón de hielo de cinco pisos", que se denominan "poemas del festival de Tao Jing".