Es mejor prepararse para un día lluvioso, no cavar un pozo cuando tenga sed, sea frugal en su autosuficiencia, no se demore en la vista, los utensilios deben estar limpios, una vasija de barro y una olla pequeña con una boca pequeña es mejor que el oro y el jade... ¿Qué significa esta frase?
Traducción:
Todo debe estar preparado con antelación, como reparar la casa antes de que llueva, y no "mejorar", como hacerlo cuando tienes sed. Ven a cavar un pozo. Debes ser frugal en tu propia vida y no ser extravagante ni despilfarrador al recibir invitados.
La vajilla es sencilla y limpia, aunque sea de barro es mejor que el oro y el jade la comida es económica y exquisita, aunque sean verduras cultivadas en la huerta es mejor; que delicias de las montañas y los mares.
Fuente: De "Instrucciones para la familia de Zhu Xi" escritas por Zhu Bolu, un famoso neoconfucianista y educador de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing.
Texto original:
Levántate de madrugada y barre el patio, asegurándote de que esté ordenado por dentro y por fuera.
Cuando te sientas desmayado, descansarás , cierre la puerta con llave y compruébelo usted mismo.
Una papilla y una comida, cuando pienses en la dificultad de llegar hasta allí; medio hilo, medio hilo, piensa siempre en la dificultad de los recursos materiales.
Es mejor estar preparado antes de que llueva y no cavar un pozo cuando se tenga sed.
Debes ser frugal al servirte y no demorarte al recibir a los invitados.
Los utensilios son limpios y de barro, y la loza y las vasijas son mejores que el oro y el jade; la comida es sencilla y refinada, y las hortalizas son más preciosas que los manjares.
Traducción vernácula:
Cada mañana hay que levantarse al amanecer, primero mojar con agua el suelo dentro y fuera del patio, y luego barrer el suelo para hacer el interior y el exterior. del patio limpio; al anochecer, tienes que descansar y echar un vistazo personalmente al portal que quieres cerrar.
Para un trozo de papilla o de una comida, debemos pensar en lo difícil que es conseguirlo; para medio hilo o medio hilo de ropa, siempre debemos pensar en lo difícil que es producirlo. estos materiales.
Hay que preparar todo con antelación, como reparar la casa antes de que llueva, y no "simplemente improvisar", como cavar un pozo cuando se tiene sed.
Debes ser frugal en tu propia vida y no ser extravagante ni derrochador al recibir invitados.
La vajilla es sencilla y limpia, aunque sea de barro es mejor que el oro y el jade la comida es económica y exquisita, aunque sean verduras cultivadas en la huerta es mejor; que delicias de las montañas y los mares.
Información ampliada:
Introducción del personaje;
Zhu Yongchun (1627-1698), nombre de cortesía Zhiyi, llamado Bailu, vivió en el condado de Kunshan, provincia de Jiangsu en personas de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Famoso neofísico y educador. Muchos estudiantes de la dinastía Ming vivieron recluidos en la dinastía Qing para enseñar y estudiar, y vivieron en sus ciudades natales para enseñar a los estudiantes. Se dedicaron a los estudios académicos. Basados en el neoconfucianismo de Cheng y Zhu, abogaron por el avance simultáneo del conocimiento. y practicar, y se dedicaron a la práctica.
Zhu Yongchun sintió profundamente que los métodos educativos de esa época dificultaban que los estudiantes aprendieran conocimientos reales, por lo que escribió "La lección de detener el habla", en la que se culpaba a sí mismo y expresaba su tristeza. Una vez escribió docenas de libros de texto en fina escritura regular con fines didácticos. A lo largo de su vida, tuvo un espíritu tranquilo, una estricta autodisciplina y cortesía hacia los funcionarios y la nobleza que estaban dispuestos a interactuar con él en ese momento. Es autor de "Lemas para la gestión de una familia", "Colecciones de la vergüenza" y "Conferencias sobre la doctrina de la media en la universidad".
Mi padre, Zhu Jihuang, fue un erudito a finales de la dinastía Ming. En el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1645), defendió Kuncheng contra el ejército Qing. se suicidó arrojándose al río. Zhu lloró día y noche y le dolía tanto que no quería vivir. En ese momento, sus hermanos menores Yongbai y Yongjin eran todavía jóvenes y habían abandonado sus carreras póstumas en los negocios. Al principio sirvió a su madre y crió a sus hermanos y hermanas menores en niveles inferiores. No tenía hogar y enfrentó dificultades extremas. Espere hasta que la situación se calme antes de regresar a casa.
Por admiración por Wang Pei, quien en las Veinticuatro Piedad Filial nunca se sentó mirando hacia el oeste en toda su vida en memoria de su padre Wang Xiu, y que una vez trepó a un ciprés frente a la tumba de su padre. y aulló de luto, cambió su nombre a Bai Lu. Zhu Yongchun nunca se convirtió en funcionario. Enseñó en el campo toda su vida, enseñando en la escuela primaria y "Registros de pensamientos modernos" a los eruditos. Una vez escribió docenas de libros de texto en fina escritura regular con fines didácticos. Estudió el neoconfucianismo Cheng-Zhu con gran concentración, defendiendo el avance simultáneo del conocimiento, la acción y la práctica. Durante el reinado del emperador Kangxi, fue recomendado por eruditos y, junto con Xu Fang y Yang Wujiu, fue conocido como los "Tres más altos eruditos de Wuzhong". En el trigésimo séptimo año del reinado de Kangxi, contrajo una enfermedad. Antes de partir, dijo a sus discípulos: "El aprendizaje depende de la vida y la carrera depende de la lealtad y la piedad filial".