El estilo de escritura de Yue Fei
El artículo "La historia de la muralla de la ciudad del templo Jinsha del ejército de Guangde" es maravilloso. "El feo y extraño Lu logró logros sobresalientes. Después de pasar tres pasos, se encontró con los dos santos, lo que conmocionó a la dinastía Song nuevamente. China es fuerte. Si pasa este paso, no podrá obtener el oro y la piedra. " "Rogando por mi ejército y rogándole a Liu Yu" "Zazi" criticó francamente al emperador "Aunque hizo todo lo posible para dividir a los generales y dominar a Jianghan, solo se hizo esperar por el pasado y no se atrevió a atacar desde la distancia para ganar esto se basó en la lealtad y la ira del mundo y la frustración del cielo; en el pasado, la esperanza de la Unión Soviética aumentaba cada día. Declive... Creo que puedo redimir mis méritos. ¿Ir al norte?"
El libro "La Primera Alianza de las Cinco Montañas" es aún más trágico y emocionante: "Desde el caos en las Llanuras Centrales, el pueblo Jin tiene la invasión, me puse a trabajar. enojado, se unió al ejército y participó en más de 200 guerras. Aunque no pudo ir muy lejos en el desierto para lavar su nido, todavía estaba lleno de patriotismo y lealtad, una especie de espíritu valiente y magnánimo.
Los poemas de Yue Fei reflejan mejor su corazón feroz y de mente abierta y su personalidad audaz y de mente abierta. Su estilo poético heredó la inspiración que Su Shi recibió de Xin Qiji e incluso de Wen Tianxiang de la dinastía Song. Debería ser un poeta heroico que no puede ser ignorado entre los poetas heroicos de la dinastía Song, y que también es una encarnación directa de su fuerte carácter. Por ejemplo, en la pared del pequeño templo de Tiha, juró vengar al emperador, cortar al culpable y ahuyentar sin preguntar quién estaba en el altar. Otro ejemplo es el Templo del Almirante Yan: Qiu Fenghe colocó al maestro del rey, confiriendo temporalmente Cuiwei a Yunshan. La lealtad y la rectitud conducirán al agua clara, y la fama llegará hasta las afueras de la ciudad. Las montañas y los bosques reúnen capataces y los grupos del desierto rompen máquinas. Después de pasar tres niveles y encontrarse con los Santos Gemelos, el Jefe Dorado fue arrastrado y capturado. Estos dos poemas que describen el espíritu heroico de resistir a la dinastía Jin son apasionados, majestuosos y llenos de un fuerte espíritu de patriotismo. También son la expresión artística del temperamento de Yue Fei y demuestran vívidamente el espíritu heroico de una generación de héroes nacionales.
Por supuesto, las dos palabras que mejor representan el corazón y el carácter de Yue Fei son las dos palabras "El río es rojo y la corona está enojada". Aunque este poema no está registrado en la literatura de la dinastía Song del Sur, y siempre ha habido dudas y disputas sobre el autor en los círculos académicos, a juzgar por las consistentes características psicológicas, rasgos de carácter y estilo de escritura de Yue Fei, es completamente posible escribirlo. este poema. Esta epopeya generosa y trágica no solo expresa las aspiraciones y sentimientos leales y patrióticos de Yue Fei, sino que también se ajusta plenamente a su carácter decidido y audaz. Respecto al tiempo de escritura de esta canción, Man Jianghong. En el mundo académico, hay tres años en Shaoxing, cinco años en Shaoxing y siete años en Shaoxing. Creo que parece más razonable que Yue Fei se mude de la ciudad de Zhuxian en julio del año 11 de Shaoxing. El lenguaje, el contenido y el estilo de las obras literarias son la expresión artística del entorno y la mentalidad específicos del autor. El poema comienza con "Estoy tan enojado" que me lleno de emoción. Para Yue Fei y Cang Sang, que han experimentado muchas batallas, no hay ninguna decepción o indignación especial, ni desencadenarán tal tormenta en sus corazones. En julio del año 11 de Shaoxing, Yue Fei obtuvo una gran victoria en Yancheng. La vanguardia del ejército había llegado a la ciudad de Zhuxian para destruir al pueblo Jin, y la recuperación de las Llanuras Centrales fue abrumadora. La Guerra Anti-Jin en la Dinastía Song del Sur logró una oportunidad sin precedentes desde el cruce del sur. Sin embargo, Song Gaozong envió una serie de doce cartas urgentes y serias en un día y ordenó que Nansa fuera estrictamente entregada. Yue Fei estaba extremadamente triste e indefenso, y suspiró: "Diez años de arduo trabajo. Si lo abandonas una vez, tendrás que ir en contra de los deseos del maestro. La mentalidad reflejada en" Man Jiang Hong "debe ser la emoción indescriptible del dolor y Enojo durante la formación de profesores. Yue Fei está lleno de dolor y no tiene más remedio que subir alto y escribir letras para expresar su dolor y su ira. Poco después de que Yue Fei movilizó sus tropas, cayó en la injusta prisión de la conspiración. y ataque. Esta canción estaba llena de indignación y contenía palabras que obviamente indignaban al gobierno y al público en ese momento. No se difundió entre la gente hasta más tarde, y solo se reveló en los dramas de la dinastía Ming. La mentalidad cultural de Er es una mentalidad de vida ideal confuciana típica. El estilo dual tiene la personalidad perfecta de los ideales culturales tradicionales, que se basa principalmente en el modelo emprendedor confuciano de cultivarse uno mismo, armonizar la propia familia y. Asentar la vida también trae el gusto estético de la vida de Laozi, Zhuangzi y el taoísmo, y a veces muestra una preferencia por el budismo y el zen. Por lo tanto, el significado de Yue Fei trasciende la categoría de estratega militar, encarna muchos aspectos históricos y refleja. La deslumbrante luz de la cultura tradicional. La vida política de Yue Fei está profundamente influenciada por el confucianismo, con evidentes huellas confucianas, la ética y la moral, etc., son todas expresiones concentradas del confucianismo en "Un excelente soldado en la antigüedad". Los talentos militares son "benevolencia, fe, sabiduría, coraje, rigor y los cinco indispensables", y él mismo resultó ser un modelo en este sentido. El emperador Zhao Gou una vez lo elogió por su "sabiduría, coraje y lealtad". lealtad y éxito."
Evidentemente tiene algo que ver con la influencia ideológica que recibió cuando era joven. El "Clásico de piedad filial de Yunzhou" escrito por Wang Zizhong de la dinastía Song del Sur fue escrito en el decimoquinto año del Xichun del emperador Xiaozong. Resumió las ocho cualidades sobresalientes de Yue Fei, a saber, lealtad, humildad, integridad, firmeza, determinación, capacidad y no avaricia, y dijo: "Hay ocho, por eso se les llama feroces y gloriosos. No me atrevo a usar a los ocho maestros como Aunque el resumen al final debe ser completo y preciso, captura algunas de las características del personaje de Yue Fei. "Historia de la dinastía Song: biografía de Yue Fei" dice que Yue Fei "no es muy responsable y honesto". Su mecánica es pobre, especialmente en "Zuo Shi Chun Qiu" y "Zuo Shi Chun Qiu". Ji Shao, un erudito-burócrata que tuvo una relación cercana con Yue Fei durante el período Shaoxing, también creía que Yue Fei era "honesto en su riqueza, leal como erudito, obediente a sus estudiantes y educado". Se reconoce que Yue Fei se ajusta a las normas ideológicas confucianas anteriores a Qin de lealtad, piedad filial, decoro, rectitud y coraje. Una de las principales características de la mentalidad confuciana es luchar por el mérito y el mérito, lograr una contribución social en el gobierno del país y traer la paz al mundo, y perseguir el valor de la vida. El Libro de los Cambios dice: "Un caballero es tan fuerte como el cielo y se esfuerza por superarse". Confucio dijo: "Quien escucha las enseñanzas muere de noche. Abogó por completar el viaje de la vida con iniciativa activa y máxima preocupación". para el país y la sociedad. Esta orientación de valores también ocupa el mayor peso en la estructura ideológica de Yue Fei. El anhelo de un país próspero y poderoso, la Expedición al Norte para eliminar el oro y la lucha por la fama y la riqueza siempre han sido los principales temas que se agitan en su pecho. Este tipo de ambición determina que Yue Fei no esté dispuesto a vivir bajo las órdenes de otros durante mucho tiempo. Espera convertirse en el comandante de un ejército, ser nombrado por la corte, enviar tropas a luchar y convertirse en un héroe histórico como el famoso Shu Han. Guan Yu y Zhang Fei durante el período de los Tres Reinos. Antes de convertirse en general, Yue Fei a menudo confiaba sus preocupaciones a su personal de izquierda y derecha: "No es del interés de la escuela dejarlo volar como los generales, pero puede avanzar y retroceder. ¿Por qué no se queda quieto? ¡Levántate y muere! "Dejemos que el nombre de Yue Fei se conozca en los libros de generaciones posteriores, ¡y es el mismo que Guan Zhangbei! "En "Wangyue Ci·Ji Meng", expresó su orgullo de "dar la bienvenida a los dos santos de regreso a la capital y tomar la tierra del enemigo como otra versión". Luego, expresó cálidas expectativas: "Esta vez no vivirá una ¡Feliz vida! ¡Ahorra tiempo! "Sus poemas como "Un hombre decidido a criar una familia real" y "Los logros deben ser escalados a la piedra" son manifestaciones de esta búsqueda de valores. Sin embargo, la búsqueda de la fama de Yue Fei no fue por el bien de la riqueza y la gloria, pero para lograr su objetivo de "servir al país de todo corazón". Ideal, el concepto tradicional confuciano de valorar la justicia sobre las ganancias es muy claro, en última instancia, el conflicto entre la justicia y el beneficio también ocupa un lugar central en la elección. La posición de Kong Yu enfatizó la importancia de la "rectitud" muchas veces: "La rectitud de un caballero es suprema"; No hay Moye. La proporción de justicia. "El concepto de Yue Fei de valorar la justicia por encima de las ganancias es naturalmente claro e inequívoco. En vísperas de la Batalla de Xiangyang, el Primer Ministro Zhu Shengfei animó a Yue Fei. El enviado especial vino al ejército y le dijo a Yue Fei que si ganamos la batalla, Puedes otorgarnos el título de la era. Yue Fei estaba muy enojado después de escuchar esto. Sintiendo que el tribunal había malinterpretado sus deseos, envié un enviado para decirle a Zhu Shengfei: "Yue Fei puede hablar con franqueza, pero no puede ser conducido. por intereses. La Batalla de Xiangyang también es una cuestión de honor, por lo que no será un festival, así que ¿simplemente sentarse y mirar? La-City, entregada a un caballero, así que trata a todos, no a la tierra. "Sugiere insatisfacción con los intereses del Primer Ministro. Muestre su espíritu de lucha por el país. En palabras de Yue Fei, la rectitud y la lealtad a menudo se usan juntas, y la rectitud se basa en la lealtad. "Lealtad y rectitud" es el principio ideológico más elevado de Yue Fei. En repetidas ocasiones ha explicado sus puntos de vista sobre la lealtad, defendiendo que "la lealtad al emperador es justicia y la lealtad a los funcionarios es justicia". "Es decir, debemos ser leales a nuestros deberes y estar satisfechos con nuestros deberes. Además, enfatizó que para ser leales debemos tener espíritu de sacrificio: "El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son naturales. Si no cambias ante las grandes dificultades, morirás. Entonces la tierra desleal no podrá hacer nada. "Los ministros leales no deben estar ávidos de méritos y recompensas, pero aun así deben saber estar satisfechos: "Los ministros leales son recompensados por el mérito. "Termina los resultados según tu capacidad, no por ganancias, sino por codicia". La lealtad es una categoría importante del confucianismo. en el pensamiento de Confucio. La lealtad es principalmente un carácter de respeto e integridad. "Las Analectas de Confucio" hablan de "expresar el amor a la justicia, hacer las cosas con respeto", "lealtad al maestro" y otras enseñanzas. Después del desarrollo del confuciano Han Dong Zhongshu, gradualmente evolucionó hacia la obediencia instintiva de los ministros a su padre. Luego, elévate al más alto nivel de la moralidad antigua. Yue Fei consideraba la "lealtad" como su mayor requisito a lo largo de su vida y permanecería leal hasta la muerte. No hace falta decir que estuvo profundamente influenciado por el confucianismo anterior a Qin. Escribió afectuosamente en su inscripción en Dayingang, condado de Qiyang, Shuizhou. "Extraño a los dos santos que están lejos para cazar en el desierto, y el mundo será mejor. Juro lealtad y piedad filial, confío en el prestigio del país y soy sabio y sabio. Un día, Land Rover será borrado Saldrá y regresará a su patria. Bienvenidos a los dos palacios para regresar a Corea del Norte. Perdóneme por la preocupación de Tian Zi Xiaoxuan. En sus poemas, a menudo hay frases explícitas, como "La lealtad hará brotar agua limpia" y "Jura vengar al emperador".
Los elogios de las generaciones posteriores hacia Yue Fei a menudo conducen a su lealtad. En el año 32 de Shaoxing, cuando el emperador Xiaozong de la dinastía Song rehabilitó a Yue Fei, escribió un poema alabando el "estatus y la lealtad" de Yue Fei... El legado de los tenientes todavía existe hoy". En el cuarto año de Jiading en el Dinastía Song del Sur, la corte imperial obligó a Yue Fei a ser el rey de E y lo elogió: "Sirve al país con lealtad y justicia. Igual de ventoso. "Wen Tianyang, un héroe nacional de finales de la dinastía Song del Sur, también elogió la lealtad de Yue Fei: "Sólo al comienzo de la ZTE, Wu Ping ayudó primero. La lealtad y la justicia compiten con el sol y la luna, su reputación está en el eslabón clave y su mérito está en la patria y el cielo. Después de la desaparición de Chang Ke, aunque se lo conoce como "Cien años". "El emperador Qianlong de la dinastía Qing también elogió a Yue Fei por "saber que hay un monarca pero no un cuerpo, saber que el monarca tiene un destino pero no apreciar su vida, saber que el equipo debe ser construido por Qin Hui y tener la El destino del monarca es que no se atreve a mantener el poder fuera del gobierno durante mucho tiempo... Mirando hacia el fuerte viento, porque el sol y la luna compiten por la gloria. "Por supuesto, los emperadores posteriores elogiaron mucho la" lealtad "de Yue Fei, que tenía sus propias dificultades para mostrar lealtad e inspiración. Pero muestra que la" lealtad al emperador "es de hecho el componente principal de los pensamientos de Yue Fei.