¿Está bien tener adornos de loto en casa?
El loto simboliza pureza y elegancia, pureza y desapego. La verdadera pureza no reside en el cuerpo sino en el corazón.
Loto
El loto emerge del barro sin mancharse, puro y puro. El budismo tibetano cree que el loto simboliza el objetivo final, que es alcanzar la iluminación.
El loto es un símbolo de Buda.
La santidad del loto, que emerge del barro pero permanece sin mancha, simboliza la trascendencia de Buda y el Bodhisattva del mundo de los mortales, y los cuatro están vacíos;
El loto Nunca se desvanece y volverá el año que viene, simbolizando la inmortalidad de los seres humanos.
El budismo considera el loto como una flor sagrada, que es una metáfora del Buda y simboliza que el Bodhisattva nace en los problemas de la vida y la muerte y no se ve perturbado por ellos.
El budismo tiene ocho tesoros auspiciosos, a saber, el paraguas, Piscis, Acuario, el loto, el caracol blanco, las ilusiones y la rueda dorada.
Sakyamuni colocó el loto en la posición más alta.
Debido al significado sagrado del loto en el budismo, las escrituras budistas llaman a la flor sagrada del budismo "loto", al país budista como "mundo de loto", a la sotana como "túnica de loto" y a la del monje. El mudra se llama "Manos de loto", e incluso el Buda Sakyamuni se llama "Príncipe de loto".
El loto es la única flor, fruto (raíz de loto) y semilla (semilla de loto) que puede coexistir entre todas las flores.
Simboliza la coexistencia del “Dharmakaya, la Autorretribución y la Autorrespuesta” de nuestro Buda y los “Tres Cuerpos”.
Su porte es amplio, brillante y fresco; su apariencia es agradable, y es orgullosamente independiente.
Sus raíces son como el jade, incoloras, sus tallos están vacíos, sin los cinco; agregados. ;
Sus hojas son tan verdes como el azul y claras desde el medio; sus hilos son como hebras, estirándose constantemente;
Sus flores son solemnes y fragantes, que duran mucho tiempo. tiempo; no hay ramas, ni enredaderas, ni colgantes;
Más como semillas de loto, minuciosamente como Buda enseñando a la gente con seriedad, muriendo en la tierra pura.
Las flores de loto se presentan en cinco colores: blanco, azul, rojo, morado y amarillo, que se denominan las "cinco clases de viruela".
El blanco y el azul son los más populares.
Loto blanco, transliterado como Fantoli en sánscrito. Este tipo de maní crece en el estanque Aqida en el Reino Budista y es raro en el mundo.
Por eso también se le llama “flores exóticas y hierbas exóticas”.
Utpala, la transliteración sánscrita es Youboluo. Las hojas son largas y estrechas, con un pequeño círculo cerca de la parte inferior, que apunta gradualmente hacia arriba, y son claramente azules y blancas, asemejándose a los ojos de Buda, por lo que en las escrituras budistas se les llama "ojos de loto", que son los ojos de Bodhisattva Guanyin.
Los cinco tipos de flores de loto están sentados por cinco Bodhisattvas Kongzang.
La sabiduría de Oriente se esconde en el vacío, sentada en la capital, montada en un toro plateado;
El Sur puede esconderse en el vacío, sentada sobre el loto rojo, montando un elefante dorado;
En el oeste, me importa esconderme en el vacío, sentarme en un loto blanco, montar un caballo vidriado;
En el norte, el vacío es puro, sentado sobre un loto púrpura, montando un león;
Libre del vacío del centro, siéntese en el loto dorado y sostenga la tortuga de cristal.
El loto representa los diez maravillosos Dharmas del Bodhisattva
1. Un Bodhisattva que está libre de impureza puede observar todos los reinos del Dharma con sabiduría y no ser codicioso. Aunque está en el fluir de las cinco turbiedades de la vida y la muerte, no está manchado por las faltas de la vida y la muerte, tal como el loto que emerge del agua y no está manchado por el barro. (Las cinco turbiedades son la turbidez de los kalpas, la turbidez de los seres vivos, la turbiedad de las preocupaciones, la turbidez de las opiniones y la turbidez de la vida)
En segundo lugar, un Bodhisattva no practica el mal, sino sólo Quiere destruir todo mal, generar todo bien, y proteger el cuerpo y la boca, mantenerse puro, sin el menor mal * * *, loto metafórico, aunque es una gota de agua muy pequeña, no permanece.
3. Los preceptos y el incienso tienen que ver con la práctica del Bodhisattva. Todos los preceptos deben observarse estrictamente y no violarse. Los preceptos pueden eliminar el mal en el cuerpo y la boca, y el incienso puede eliminar el olor de las heces. Por lo tanto, como dice el refrán, la fragancia llega a la nariz y se difunde ampliamente. Es una metáfora de la expansión de las flores de loto, y la maravillosa fragancia se difunde ampliamente y se puede escuchar de lejos y de cerca.
En cuarto lugar, un bodhisattva cuyo verdadero cuerpo es puro y mantiene los preceptos puede vivir sin manchas aunque su cuerpo y su mente estén puros de las cinco turbiedades. Por ejemplo, aunque Lotus Watson vive en aguas turbias, está naturalmente limpia y sin teñir.
5. Frente a la música Yixi·Xihe. Es fácil ser feliz si la mente del Bodhisattva está siempre meditativa, entonces no habrá ceño fruncido, todas las apariencias serán perfectas y todos estarán felices de verlas. Por ejemplo, cuando el loto florece, hace que todas las personas se sientan felices y felices.
6. Suave pero no astringente, suave y terso, no astringente, sin estancamiento, ese es el acto de caridad del Bodhisattva, y el método cerrado no se obstaculiza, el interior se llena con el exterior, así el cuerpo es siempre puro, suave y giratorio, no áspero, mejor que el loto, suave y húmedo.
7. Cualquiera que vea los logros de Buda en la práctica es maravilloso, y todo aquel que lo ve es auspicioso. Es una metáfora de las flores de loto y su extraña fragancia, que trae buena suerte a quienes la ven y a quienes sueñan con ella.
8. Los bodhisattvas tienen una práctica perfecta, una sabiduría perfecta y una majestad perfecta. Es una metáfora de una flor de loto que florece y está llena de frutos.
9. La práctica del Bodhisattva madura y pura es redonda, y el fruto maravilloso es maduro. La luz de la sabiduría descubierta puede hacer que todos los seres vivos tengan seis raíces puras, que es una metáfora de la madurez de un loto. Si ves su color y hueles su fragancia, tus raíces serán puras.
10. Cuando nació Buda, todas las personas y los demás estaban protegidos por Xianle, para que pudieran practicar buenas obras y probar el fruto de Bodhi. Por ejemplo, cuando nació el loto, aunque no había flores, todos ya pensaban en el loto. .