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Introducción a "El Clásico de Montañas y Mares"

"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro antiguo del período Pre-Qin de China. En general, se cree que describe principalmente mitología antigua, geografía, productos, brujería, religión, historia antigua, medicina, costumbres populares, etnia, etc. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo un mito, sino también una geografía antigua, que incluye algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar.

El Clásico de Montañas y Mares tiene un total de dieciocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de Shan Jing, ocho volúmenes de Hai Jing, cuatro volúmenes de Ye Jing y un volumen de Family Classic, alrededor de 365,438+ volúmenes. 0,000 palabras. Registra la geografía, costumbres, productos y otra información de más de 100 países, 550 montañas, 300 vías fluviales y el paisaje de varios países. La mayoría de los registros de "El Clásico de las Montañas y los Mares" son registros de reconocimiento de magos, alquimistas y funcionarios del templo de dinastías pasadas. Después de un largo período de transmisión, será un poco exagerado, pero aún tiene un valor de referencia alto.

Índice de "El clásico de las montañas y los mares"

Shan Sutra Volumen 1 Nanshan Sutra Volumen 2 Xishan Sutra Volumen 3 Beishan Sutra Volumen 4 Dongshan Sutra Volumen 5 Zhongshan Sutra Volumen 1 Overseas Southern Sutra Volumen 2 Overseas Western Hay tres Sutras de los Clásicos del Norte y del Sur, cuatro del Sutra del Este, cinco del Sutra del Sur y seis mares

El alcance geográfico de "El Clásico de las Montañas y los Mares "

El alcance geográfico de "El Clásico de las Montañas y los Mares": comenzando desde el este del Clásico de Nanshan. Las Islas Zhoushan en Zhejiang se extienden desde el oeste de Hunan en el oeste hasta el Mar de China Meridional en Guangdong en el sur. , incluidas las cinco provincias de Zhejiang, Jiangxi, Fujian, Guangdong y Hunan.

El meridiano Xishan comienza desde el río Amarillo entre las montañas y Shaanxi en el este, hasta las montañas Shaanxi-Gansu Qinling en el sur, desde el Yanchi de Ningxia hasta las montañas Altyn de Xinjiang en el norte, hasta el desierto de Tengger en Mongolia Interior y las montañas Helan de Ningxia en el oeste, y hasta Hebei en el este, la montaña Taihang, y al norte hasta la montaña Yinshan en Mongolia Interior. Dongshanjing incluía la actual Shandong, el norte de Jiangsu y Anhui. Zhongshan Jingxi se extiende hasta el extremo noroeste de la cuenca de Sichuan.

“El Clásico de Montañas y Mares” tiene mucho valor.

El papel de la historia, el folklore, la ciencia, etc.

Quizás el valor más importante de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es que conserva una gran cantidad de mitos y leyendas, que todos conocemos, como la vida cotidiana de Kuafu, la recuperación de tierras de Jingwei, Jiutian Killing, Gun's Yu controló las inundaciones y muchas otras cosas con las que la gente no está familiarizada. Por ejemplo, en los clásicos extranjeros hay un pasaje como este: "El Ministro de Industria * * * convocó al Primer Ministro Liu para escribir nueve poemas y noventa y tres poemas. Cuando el Primer Ministro Liu asumió el cargo, se le dio el título de Zexi. El asesinato del Primer Ministro Liu fue sangriento, no puede cultivar granos. Yujue, de tres años, piensa en el escenario del emperador. Al norte de Kunlun, al este de Li Rou. Tiene nueve caras y un cuerpo verde. No se atreve a disparar en el norte, porque tiene miedo del * * escenario que está al este. En los cuatro lados de la plataforma, hay una serpiente en la esquina, con un color de tigre. , mirando hacia el sur. "La leyenda de Yu matando a Xiangliu está llena de colores mágicos y puede estudiarse desde una perspectiva literaria o mitológica. La relación entre Chugong, Xiangliu y Liu, mostrando así la lucha entre antiguas tribus étnicas. Estos mitos y leyendas contenidos en "El Clásico de las Montañas y los Mares" son materiales preciosos para nuestro estudio de las religiones primitivas actuales. Por ejemplo, el condado de Wu está ubicado al norte de la niña fea. Tiene una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente roja en su mano izquierda. En Dengbaoshan, la casa de la bruja está de arriba a abajo. (Clásico occidental de ultramar) Está la montaña Lingshan, Wu Ji, Wu Pan, Wu Peng, Gu Wu, Wu Zhen, Li Wu, Wu Di, Wu Xie y Wu Luo, todos subieron y bajaron aquí, y todo tipo de. Los materiales medicinales estaban aquí. (Clásico del Lejano Oeste)

En la mitología de "El Clásico de las Montañas y los Mares", no sólo podemos ver las actividades de los magos, sino también las creencias y el culto de los pueblos antiguos. Existe una gran cantidad de registros de animales mágicos en "El Clásico de las Montañas y los Mares", principalmente aves, bestias, dragones, serpientes, etc., que muchas veces tienen poderes mágicos. Estos animales probablemente eran el culto totémico de los antiguos. Como el texto de los clásicos occidentales de ultramar citado anteriormente. "Wu Xianguo está en Choubei, con una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente roja en su mano izquierda". La serpiente puede ser el tótem del condado de Wu. "El Clásico de las Montañas y los Mares" es un material de referencia indispensable para estudiar las antiguas creencias religiosas chinas.

Los mitos y leyendas de "El Clásico de Montañas y Mares" no son sólo mitos y leyendas, sino también historia hasta cierto punto. Aunque su autenticidad se ve muy reducida por su fuerte color mitológico, después de todo han dejado una sombra de la historia. La comparación de varios materiales similares a veces puede revelar el verdadero rostro de la historia. Por ejemplo, podemos ver una guerra cruel entre tribus antiguas en el registro de la batalla del Emperador Amarillo con Chi You en los "Clásicos del Norte de Beidahuang" mencionados anteriormente, excluyendo su color mítico. Otro ejemplo es la genealogía del Emperador Amarillo registrada en los "Clásicos occidentales salvajes" y "Hai Neijing": Leizu, la esposa del Emperador Amarillo, dio a luz a Chang Yi. Changyi cayó al agua dando origen a la Ola Coreana. Han Liu inclinó la cabeza y se inclinó ante sus ministros, respetando sus oídos, respetando su rostro, respetando su pico, respetando su cuerpo, respetando sus canales, respetando sus cerdos, respetando su cerebro y dio a luz al emperador Zhuanxu. (Hai Nei Jing) Zhuanxu dio a luz a un niño mayor, y el niño mayor dio a luz a Li. El emperador ordenó a Li Qiong (India) que regresara al cielo. La energía de la Tierra está bloqueada y ubicada en el polo oeste, lo que le permite viajar entre el Sol, la Luna y las estrellas. ("Clásicos occidentales salvajes") Esta genealogía es legendaria y tiene la naturaleza de una genealogía divina, pero es básicamente la misma que el "Capítulo Dadaixi Di", los "Registros históricos de los cinco emperadores" y el "Siglo del emperador Huangfu Mi".

Al mismo tiempo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una historia de la ciencia y la tecnología, que no sólo registra las creaciones, invenciones y prácticas científicas de los científicos antiguos, sino que también refleja el pensamiento científico de el tiempo y el nivel de ciencia y tecnología que se había alcanzado. Por ejemplo, en cuanto a la producción agrícola, "Yehai Neijing" registra: "Houji empezó a sembrar cientos de especies" y "El tío empezó a cultivar ganado". "Ye Bei Jing" registra: "El tío es el antepasado del cielo". Respecto a la artesanía, "Ye Hai Jing" dice: "La rectitud es el comienzo de la sabiduría y el comienzo del ingenio de las personas". Respecto a la astronomía y el calendario, "Ye Hai Jing". "dice: "Doce años". "Wild Western Classics" registra: "El emperador ordenó que Li Qiong descendiera a la tierra nuevamente. La tierra es el segundo lugar donde naciste en el Polo Oeste, y puedes caminar con el. sol, luna y estrellas." Hay innumerables registros de este tipo. Los registros de algunos fenómenos naturales son particularmente valiosos y no se pueden encontrar en otros libros.

Por ejemplo, los clásicos extranjeros dicen: "El dios de Zhongshan se llama Zhuyin. Lo considera día y noche; toca el cuerno del invierno para anunciar la llegada del verano; no se detiene sin beber ni comer, y su descanso Es el viento. Tiene miles de millas de largo. En el este No {a partir del próximo mes}. Es una cosa con rostro humano y cuerpo de serpiente, rojo, que vive al pie de la montaña Zhongshan. p>Muchos eruditos ahora creen que el "Libro de las Montañas y los Mares" registra que en el Ártico es de día durante la mitad del año. Es un fenómeno polar en la noche oscura, pero los antiguos no podían explicar este fenómeno, por lo que lo utilizaron. mitos para explicarlo. Sin duda, estos registros constituyen información científica valiosa. Hay muchos ejemplos similares. Por ejemplo, "Ye Dong Jing" dice: "Hay una rama de árbol en el valle de Tang. Cuando viene y sale el mismo día, está todo en negro". Otro ejemplo es "Hai Hai Dong Jing", que. dice: "Hay un hibisco en el valle de Tang. Se baña en la oscuridad durante diez días. Al norte de la piscina, hay agua. Hay árboles grandes. El número 9 vive en la rama inferior y el número 1 vive en la rama superior." Algunas personas piensan que la primera registra actividades de manchas solares y fenómenos polares en el Ártico, mientras que la segunda registra fenómenos festivos cerca de los polos. Además, en el "Libro de las Montañas y los Mares", también podemos ver las actividades de exploración de la tierra de los antiguos pueblos. "Overseas Eastern Classic" dice: "El emperador ordenó a Shuhai que fuera del polo este al polo oeste, 500 millones de pasos en total, 9800 pasos. Shuhai contó con su mano derecha y señaló el norte de Qingqiu con su mano izquierda. " "Zhongshan Jing" dijo: "El cielo y la tierra" Veintiocho mil millas de norte a sur ". Estos registros y cifras pueden no ser ciertos, pero reflejan las actividades de exploración de los antiguos chinos. En resumen, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro mágico con un contenido muy amplio, que incluye información rica y preciosa sobre geografía, mitología, folclore, historia de la ciencia, medicina y otros temas. Después de una cuidadosa investigación y una discusión en profundidad, no habrá preocupaciones por nuevos descubrimientos.