Apreciación de coplas cruzadas en salones ancestrales

Apreciación de las coplas cruzadas en el salón ancestral

Cultivarse y gestionar la propia familia no es más que mantener la integridad; continuar las aspiraciones y describir las cosas, sin olvidar nunca las primeras palabras de piedad filial hacia los amigos.

Cultivarse y armonizar la familia: la ética y la política del confucianismo. Se refiere a fortalecer el autocultivo y gestionar bien las tareas del hogar. "Libro de los Ritos": "Después de cultivar el cuerpo, la familia estará en orden, y después de que la familia esté en orden, el país será gobernado". ?

Principios y constantes: Tres principios cardinales y cinco principios constantes. Tres principios cardinales y cinco principios constantes. Los tres principios cardinales se refieren al principio de que el rey guía a sus súbditos, que el padre guía a su hijo y que el marido guía a su esposa. Los cinco principios constantes se refieren a la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, sabiduría y confiabilidad. "Las Analectas de Confucio: Weizheng": ¿Se pueden conocer las ganancias y pérdidas de Yin debido a Xia Li? La interpretación de He Yan: Ma Rong dijo: "La razón se llama las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes". ?

Dajie: Noble integridad moral y uso de palabras leales para complementar lo aprendido. ?.

Jizhi cuenta cosas: Ji: herencia; Zhi: ambición; Shu: narración. Hereda la ambición de los sabios de hablar y gobernar. Capítulo 29 de "El romance de los dioses" de Xu Zhonglin en la dinastía Ming: El monarca y sus ministros trabajan juntos para seguir la voluntad y contar la historia, y cumplir plenamente con las políticas del rey anterior. Los estados vasallos de todas direcciones rindieron homenaje al Territorio Occidental. Todos los príncipes de las doscientas ciudades condujeron a la transformación del rey. ?El epitafio del Sr. Huang Zongxi y el Sr. Zhou Zipei de la dinastía Qing: Mantenga la etiqueta sin violarla y continúe contando la historia.

Heraldo: la reputación del pasado. Su Shi de la dinastía Song escribió un poema "Adiós a Mu Yuezhou": "El antiguo gobierno todavía se transmite a los ancianos de Shu, y los pioneros ya han sacudido las montañas y los ríos de Yue". ? El poema de Song Su Che "Enviando a Li Cheng a conocer Yingzhou": ? La brisa primaveral sopla y el primer sonido llena el castillo. ?

El cocinero se llama anfitrión, y de él dependen la comida y la cocina; la virtud y las hojas están separadas entre sí, y el bien y el mal son evidentes y desinteresados.

Dicho: consistente, equivalente.

Anfitrión: El anfitrión que entretiene a los invitados o la persona que recibe a otros (actúa como anfitrión). También llamado "anfitrión".

Lai: confiar, confiar. Ampliado a "protección".

Ye: ¿Tong?Xie?. Armonía, armonía.

Nanli: hace referencia al Dios del Fuego. En el sur, Bing y Ding se llaman fuego, y en el Libro de los Cambios, Li se llama fuego. ?. "¿Huainanzi? Tianwen Xun"? El sur es el fuego, su emperador Yandi y su dios Zhurong. "¿Guanzi? Cinco elementos"? Huangdi consiguió a Zhurong y distinguió el sur. ?

El bien y el mal son obvios: obvio: obvio. Bueno o malo o correcto e incorrecto.

Cuando la torre desciende desde lejos, el alma siempre se aferra a la hermosa casa; cuando se celebran las fiestas de primavera y otoño, la fragancia debe penetrar en la apartada primavera.

Zhi Jiang: Levantando, arriba y abajo. "Poesía Daya Rey Wen": el rey Wen se rindió y estuvo del lado del emperador. ?Biografía de Zhu Xi:?El Dios del rey Wen está en el cielo, ascendiendo y descendiendo, y siempre está a merced de Dios. Por lo tanto, sus descendientes serán bendecidos por él y el rey gobernará el mundo. Explicación general de Ma Ruichen: "Ji Zhuan" dice que esto es cierto. Los antiguos decían que la bendición silenciosa del cielo y los antepasados ​​​​se llamaba Zhijiang. El poema "Jingzhi" dice: "Wu Yue está muy arriba, el Zhi desciende a la tierra y el sol está aquí". ?Esto significa que la torre del cielo desciende. El poema "Min Yu Xiaozi" dice: "En memoria del antepasado del emperador, Zhi descendió a la corte para detenerse". El poema "Visitando a Luo" dice: "Arriba y abajo de Shao Ting, Zhi descendió a la casa de Jue". ?Ésta es la rendición de los ancestros. Cuando el Zhi celestial descendió, el Dios del rey Wen también siguió al Dios celestial para descender por el Zhi. Por eso, se dice que el rey Wen se rindió y estaba a la izquierda y a la derecha del emperador. Más tarde, se creía que los dioses de los antepasados ​​los estaban bendiciendo en secreto.

Huawu: Una casa preciosa, que hace referencia al lugar donde se llevan a cabo reuniones y discusiones. "Registros históricos: biografía de Yu Qing, príncipe de Pingyuan"

?Derramamiento de sangre bajo la elegante casa. ?

Youquan: En la leyenda de Zhongzhou, Youquan es el fin de toda vida y el comienzo de la muerte. Nadie sabe dónde está la fuente, pero todos saben que su único significado es la muerte. Debajo del inframundo está el inframundo. Generalmente se refiere al inframundo o a los muertos. Liang Jiangyan, de las dinastías del sur, escribió "Oda para lastimar al hijo amado": "La herida del hijo débil está escondida en la oscuridad, y la primavera solitaria está ahí pero nunca se detendrá". "Libro antiguo de la dinastía Tang - Biografía de Zhongyi - Wang Yifang": "Por favor, preste atención a la justicia y la causa de la muerte, rectifique la injusticia en la tranquila primavera y castigue a los ministros traidores durante el día". ?

Protege un lado, y los méritos mostrarán las cosechas, el cáñamo y el trigo;

Cereales y trigo: se refiere al arroz, cáñamo, frijoles y trigo. "Bin Feng julio": en septiembre se construirán campos y jardines y en octubre se cosecharán las cosechas. El mijo y el mijo son ricos en cereales, y el cáñamo y el trigo son pesados.

Cuatro Estaciones: se refiere a las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno. "Wei Shu Lu Li Zhi 1": Sin embargo, las cuatro estaciones han cambiado y los cinco elementos han cambiado. ? Wang Bo del "Prefacio Shou Sui" de la dinastía Tang: "Primavera, otoño, invierno y verano son las cuatro estaciones de frescor e inflamación".

Poema "Huashan" de Gu Yanwu de la dinastía Qing: "Las cuatro estaciones cabalgan sobre la energía dorada y los tres picos presionan el río". ?

Animales y plantas que vuelan y se sumergen: animales y plantas que vuelan en el cielo, nadan en el agua y en la tierra. . ?(Wang Fuzhi, "Notas de Zhang Zizheng Meng") ?Volar y bucear, animales y plantas, estupidez espiritual, el bien y el mal, son todos necesarios para el Qi.

Consejero Huayu: es decir, la participación y el cambio y gestación del mundo de Sasuke. El papel del cielo es transformar y dar nacimiento a todas las cosas; el papel de la tierra es nutrir y nutrir todas las cosas; el papel del hombre es alabar y ayudar a realizar la obra del cielo y de la tierra. Cada uno de los tres hace lo mejor que puede y se mezclan en uno, lo que se llama "conjunto". ¿"La Doctrina del Medio"? Sólo el más sincero del mundo puede cumplir su naturaleza; si puede cumplir su naturaleza, puede cumplir la naturaleza de los seres humanos; si puede cumplir la naturaleza de los seres humanos, puede cumplir la naturaleza de los seres humanos; la naturaleza de las cosas; si puede cumplir la naturaleza de las cosas, puede alabar la naturaleza del cielo y la tierra. Si puedes alabar la transformación y la educación del cielo y la tierra, puedes participar con el cielo y la tierra. ?

Las personas son supremas y los libros de los sabios se pueden cultivar y leer; la virtud es una cuerda, y la bondad de los antepasados ​​debe ser recompensada.

Cuerda: regla de cuerda (en referencia a la línea de tinta y a la regla de medición. Ambas son herramientas utilizadas por los artesanos). Extendido a "criterios; ley"

El leal legado de los antepasados ​​tiene una larga historia; es una falta de respeto cocerlo al vapor, saborearlo y disfrutarlo cada año;

Sacrificio y disfrute: también utilizado como “sacrificio y banquete” para ofrecer sacrificios a los dioses. "Jin Shu Murong Jun Zai Ji": "Al ofrecer sacrificios y celebrar la dinastía, es apropiado usar un vestido de nueve piezas y una corona de nueve pines". "Manuscrito de la historia de la dinastía Qing - Libro de etiqueta 2": - En el antiguo sistema, las células crudas se utilizaban para los sacrificios y la carne se entregaba a cientos de funcionarios.

Reunir a los descendientes en un salón, dar prefacios a Zhao y Mu; adorar a los antepasados ​​durante cientos de generaciones, devolver la bondad y devolver la bondad.

Estar bien informado proviene de la inteligencia, y las montañas y los ríos están vinculados a la longevidad. La apariencia se debe a la integridad, y el carácter se realza con la brillantez.

Lingtong: poder sobrenatural, espiritualidad. "Viaje al Oeste": lo he estado sintiendo durante mucho tiempo, así que tengo una comprensión espiritual.

Inteligencia: Escuchar se llama inteligente, ver se llama brillante. Por tanto, ser inteligente significa poder escuchar y ver. El primer capítulo de la Crónica de los Cinco Emperadores en los Registros Históricos decía: "Un hombre sabio puede discernir claramente lo que oye y ve". La idea general es que las personas inteligentes siempre escuchan y leen.

Responsive: capaz de responder de forma evidente. Por el contrario, se llama Minggan y Mingying. ;