Colección de citas famosas - Colección de poesías - Para los japoneses, ¿realmente no saben que parte de su cultura se originó en China?

Para los japoneses, ¿realmente no saben que parte de su cultura se originó en China?

Como todos sabemos, los japoneses empezaron en China. Algunas personas piensan que son descendientes de los 500 niños liderados por Xu Fuling. Algunas personas piensan que son descendientes del tío Taibo de Jichang en la dinastía Han Occidental. De todos modos, los japoneses comenzaron en China, como lo reconocen los historiadores. Sin embargo, los japoneses se negaron a admitirlo. En el sintoísmo japonés, se menciona que Zhao Tianshen envió a Juana de Arco para castigar a Japón, y sus descendientes fueron el emperador japonés y los japoneses.

De hecho, ya en el siglo XIV, los japoneses creían que los japoneses eran descendientes de Taibo después de obtener el certificado de calificación, y lo escribieron en el libro "Historia de Japón, sin embargo, el Emperador". Japón no pudo tolerar esto. El incidente fue escrito en los libros de historia, por lo que Mochizuki fue inmediatamente encarcelado y luego destruyó el libro "Historia de Japón". Por lo tanto, muchos japoneses en realidad no saben que son descendientes de China. Desde hace muchos años, no sólo los japoneses sino también muchos chinos han querido saber el origen de Japón. ¿Los japoneses realmente empezaron desde China? Algunos eruditos japoneses creen que los japoneses son descendientes de Tabor. Quizás no todo el mundo sepa quién es Taber. Está bien. Hablemos de Taber.

Los "Tres Reinos" de Tabor China mencionaron a Japón y lo describieron así: Los niños no son de tamaño y tienen tatuajes en la cara. He escuchado un viejo dicho y se llaman a sí mismos Tabor. Tai Bo, el hijo mayor de Zhou, es un hombre de gran valor procedente de China. Tabor y su segundo hermano abandonaron su ciudad natal y huyeron a un lugar desierto para evitar que su padre les pusiera las cosas difíciles durante la meditación.

Mencio escribió la historia de su tío y su segundo hermano en las Analectas de Confucio. Más tarde, Taibo utilizó la fuerza para gobernar el país y no tuvo hijos. Por lo tanto, después de su muerte, su segundo hermano, Zhong Yong, se convirtió en emperador. Se trata de Taber. Los bronces de Zhou occidental fueron desenterrados en 1954, lo que demuestra que Taibo había llegado a Jiangsu antes de fundar Juwu. Esto está registrado en libros más antiguos.

Un estudioso llamado Fumiko Nakajima cree que el antepasado de Japón es Tabor. Aunque hay algunos errores en la descripción en ese momento, lo que dijo Nakajima Fumizuki no es descabellado. Nakajima fue castigado por esto y los libros que escribió fueron quemados y desaparecidos. Muchos años después, algunos estudiosos han creído que los japoneses son descendientes de Tabor, y esta opinión está cada vez más establecida. Pero no hay pruebas, y mucha gente se ha aprovechado de esto y ha dicho que Tabor no tenía descendencia. ¿Cómo podrían los japoneses ser sus descendientes? También está el nivel de expresión del lenguaje, que parece estar bloqueado.

Ignorar estas cuatro cuestiones cruciales ha sido motivo de controversia durante 600 años, pero, de hecho, los expertos autorizados de Japón han ignorado estas cuatro cuestiones cruciales. Ahora uno de ellos es descendiente de Taibo, en referencia al pueblo Guyue. El antiguo pueblo Yue era originario de Jiangnan. Por varias razones, los destacados talentos de Gu Yue fueron a Japón. Lo que resulta desconcertante es que los antiguos vietnamitas existieron antes que Tabor, pero los japoneses todavía los llaman descendientes de Tabor.

En 1931 aparecieron fósiles de antiguas vértebras lumbares humanas. Aunque la historia es relativamente larga, todavía se puede confirmar que los antiguos vietnamitas emigraron a Japón desde la región central. También hay algunas culturas y artes japonesas que son similares a las del área de Jiangnan. Los jades desenterrados en Japón son básicamente los mismos que los de Wuyue. También hay kimonos japoneses que también fueron hechos por Wu Yue. Poco a poco se mejoraron y se convirtieron en lo que son hoy. Además, las urnas japonesas proceden del este de Zhejiang. La cultura y el arte son heredados por la nación china después de miles de años de desarrollo y se remontan a los orígenes de nuestros antepasados.

¿Por qué los japoneses no están dispuestos a admitir que son descendientes de los chinos? Probablemente por su orgullo nacional. De hecho, el pueblo indígena de Japón es el pueblo Shai, también llamado Ainu. De baja estatura y cabello rizado, son el pueblo más peludo entre las razas conocidas. Tienen su propia expresión lingüística, cultura, arte y religión nacional. Será muy diferente del verdadero japonés. En el pasado, las islas japonesas estaban llenas de gente Shai, pero en esta etapa, sólo Hokkaido, Japón, está llena de gente Shai esporádicamente porque los japoneses continúan ocupando su tierra natal.

En general, los japoneses también lo conocen muy bien. Anteriormente no eran nativos de las islas japonesas ni de familias anfitrionas. Las investigaciones realizadas por académicos contemporáneos muestran que los chinos en realidad emigraron al archipiélago japonés hace mucho tiempo. Anteriormente, los arqueólogos japoneses descubrieron fósiles de animales del antiguo hombre Mingyuan hace 30.000 años. Este antiguo humano también se ha encontrado en China. Además, muchas de las culturas y artes de los pueblos Jomon y Yayoi en Japón son muy similares a las de Wuyue en China, y sus regulaciones funerarias son exactamente las mismas que las del sitio de Hemudu en China.

En tiempos tecnológicamente más avanzados, el ADN podría utilizarse como prueba. En 1998, profesores expertos realizaron la secuenciación del ADN. Basándose en comparaciones con otros países del mundo, descubrió que la secuencia de ADN japonesa era más consistente con la de China. Sin embargo, aunque esta base ya puede demostrar que los antepasados ​​​​de los japoneses se originaron en China, la evidencia directa es insuficiente y se espera que se encuentre una gran cantidad de evidencia directa en el futuro.