El patriotismo de Qu Yuan

Desde mediados del período de primavera y otoño, el estado de Chu ha sido un país poderoso en China en ese momento. Desde que el rey Zhuang de Chu se apoderó de las Llanuras Centrales, los gobernantes del estado de Chu habían mostrado su ambición de unificar el mundo. Cuando la rueda de la historia entró en el Período de los Reinos Combatientes, Chu estaba estancado en las viejas costumbres y carecía de ambición de reforma. Fue dejado atrás por los países que luego promovieron la reforma política de la clase terrateniente. El poder del estado Chu disminuyó gradualmente. En las sucesivas guerras con el poderoso Qin en el oeste, las tropas se perdieron y la ciudad no pudo defenderse. Sin embargo, el decadente grupo aristocrático Chu encabezado por Wang Huai permaneció en un rincón y todavía vivió una vida de borrachera y sueños, independientemente de la seguridad del país y la nación.

Qu Yuan vivía en ese ambiente. Tiene una comprensión clara de la situación de varios países y de la situación actual del estado de Chu. "Todos estaban borrachos y yo me desperté solo". Para salvar al estado de Chu del peligro y hacer realidad su anhelado deseo de "proteger al emperador y rejuvenecer el país", el poeta abogó e implementó una serie de reformas políticas con la "política estadounidense" como núcleo en el conservador estado de Chu. Como la reforma violaba los intereses creados de la vieja aristocracia, fue fuertemente denigrada por el pequeño grupo aristocrático. Aunque el poeta es "leal pero desconfiado, digno de confianza pero calumniador", preferiría ser jade que jade. Mostró gran integridad y patriotismo en su lucha con funcionarios poderosos y traidores. La vida del poeta fue dura y los poemas concebidos con dolor muestran que el poeta se dedica a servir al país y hablar de las condiciones nacionales. Su patriotismo es famoso a lo largo de los siglos y ha sido un ejemplo para las generaciones futuras.

En primer lugar, el núcleo del patriotismo de Qu Yuan es adherirse al ideal de la "política estadounidense" y reformar la política nociva. Como figura política con visión de futuro durante el Período de los Reinos Combatientes, el poeta era muy consciente de la situación social de aquella época. Qu Yuan sabía que la era en la que vivía era una era de malversación y ataque. En esta era, se practicaba la ley de la jungla: había disputas entre países, la gente moría y fluían ríos de sangre. La existencia de un país débil sólo puede hacer que la gente respire y se convierta en vasallos; la desaparición de un país débil es sólo un sacrificio de intereses en competencia. En ese momento, el estado de Chu había caído en muchas crisis y la situación era precaria. Sin embargo, los monarcas y ministros de Chu hicieron la vista gorda ante la amenaza potencial y siguieron obsesionados con las cuerdas y la música. Al poeta le preocupa que, si sigue la cola del tigre, quedará atrapado en el hielo primaveral. Cómo esperaba que los gobernantes de Chu despertaran de su borrachera, enfrentaran la cruel realidad, se unieran como uno solo, rectificaran su plataforma política, trabajaran duro para gobernar, mostraran sus ambiciones, restauraran la antigua gloria de las Llanuras Centrales y completaran la ideal de unificar a China. El poeta llama a este ideal "bella política". "Dado que ser bella no es suficiente, viviré en la casa de Peng Xian". Quiero utilizar la "política estadounidense" como una buena manera de revitalizar el conservador y atrasado estado de Chu.