¿Cuál es la diferencia entre feudalismo e imperialismo?
La forma social general del feudalismo es la forma política de los terratenientes y la forma económica de la gente común como agricultores arrendatarios.
Como etapa de monopolio, la esencia económica de los países imperialistas es el monopolio. En condiciones generales de monopolio, esto se refiere al monopolio privado, porque el capital monopolista privado es el cuerpo principal de las actividades económicas. Pero a nivel interno, los monopolios privados se han convertido en empresas de propiedad estatal.
Capital monopolista formado por la combinación de capital monopolista estatal y privado de propietarios de empresas estatales dentro de la sociedad.
Aunque la forma organizativa de este capital monopolista privado permanece sin cambios, de hecho porque está combinado con el Estado a lo largo de todo el movimiento, no es el monopolio privado original en términos de producción o distribución de riqueza. , sino una forma de capital transformado en empresas de propiedad estatal.
Datos ampliados:
Importante impacto en la sociedad
1. Economía colonial
La exportación de bienes y capitales a largo plazo propició El sector industrial del país casi no tiene desarrollo, y la exportación de materias primas es la principal forma de comercio, generando una fuerte dependencia. Si las cosas siguen así, se formará una economía colonial deformada.
Los países desarrollados aprovechan su posición dominante en el comercio global y su fuerte competencia para suprimir los precios de las materias primas en los antiguos países coloniales que no tienen competitividad en el mercado, y elevan los precios de los productos industriales, creando una especie de "tijeras". "brecha" en los precios. Con la creación del Grupo de los 77, esta diferencia de precios se ha aliviado en cierta medida, pero no ha desaparecido.
2. Conflicto cultural
En algunos países donde el Islam u otras religiones e ideas son dominantes, las civilizaciones y religiones extranjeras en las que creen suelen ser hostiles entre sí y tienen opiniones diferentes. Especialmente en Medio Oriente y Asia Oriental.
En China y Japón, el confucianismo dominante y la supremacía imperial se vieron impactados por las ideas democráticas y las ideas culturales cristianas, y su dominio fue desafiado. A veces, la cultura extranjera puede integrarse con las ideas culturales del país para formar una nueva idea única con múltiples estructuras, promoviendo así el progreso social.
Pero este tipo de conflicto a veces existe no sólo en círculos culturales e ideológicos, sino también en medios extremos como cambios de régimen y levantamientos armados. No importa cómo termine el conflicto cultural final, debilitará aún más la influencia de la cultura de este país.
Por un lado, este fenómeno de oposición se considera un medio positivo para promover los intercambios culturales mundiales, abandonar los fenómenos incivilizados y enseñar el retraso cultural. Sin embargo, también hay un gran número de opiniones que apoyan este abandono. Los conceptos culturales nacionales son la causa fundamental de la confusión ideológica social, los conflictos sangrientos e incluso los disturbios que ponen en peligro la seguridad nacional.
3. Movimientos ideológicos y sociales
Por el bien de la seguridad nacional, los radicales ideológicos en algunos países han adoptado los medios de introducir tecnología avanzada y aprender ideas y tecnologías capitalistas occidentales para promover el nivel nacional. reformas. El país que tenga éxito en esta reforma se transformará en un nuevo país capitalista y se librará de la sociedad semicolonial y semifeudal original.
Pero a veces las reformas fracasaron debido a la interferencia de fuerzas feudales conservadoras internas y países extranjeros hostiles, fortaleciendo la tendencia colonial del país. Al mismo tiempo, algunos países han introducido ideas marxistas en sus reformas con la intención de llevar al país por el camino del productismo.
4. Complejo de inferioridad nacional
Con la continua desintegración del sistema colonial mundial a mediados del siglo XX, los países que han alcanzado la soberanía y la independencia tienen agudos conflictos internos y lentitud económica. , o tener un excelente desarrollo económico nacional. Sin embargo, el espíritu del pueblo no se desarrolló en consecuencia y surgió en la sociedad una mentalidad especial con amplia influencia.
Por un lado, esta mentalidad es pesimista sobre las perspectivas del país, creyendo que el país no puede salir de los problemas y que debería resolver las dificultades existentes cambiando la forma social; extremadamente radical: rechazar las cosas extranjeras y rechazar la cooperación internacional, enfatizando unilateralmente las ventajas de su propio país y oponiéndose al autoritarismo.
Este punto de vista cree que las dos mentalidades anteriores se deben al duro golpe a la autoestima nacional durante la sociedad semicolonial y semifeudal en la historia del país, y están extremadamente preocupados por la fortaleza del país. . Quieren que su país se convierta en líder mundial, lo que provoca un fuerte descontento con los contrastes sociales existentes.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Feudalismo
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Imperialismo