Incluso los antiguos todavía necesitaban un pase para cruzar la frontera. ¿Cómo era en las dinastías pasadas?
Había un dicho popular en Internet: "¡El mundo es tan grande que quiero verlo!" Incluso decía: "¡Cuando te sientas cansado, haz un viaje rápido!" En la antigüedad, no era tan fácil viajar o hacer negocios. Debe llevar su pase consigo en todo momento cuando viaje. Si no lo tiene, la otra parte verificará el registro de su hogar y no le permitirá pasar.
Algunas personas seguramente preguntarán: "¿Por qué se necesitaba un pase en la antigüedad?" De hecho, el objetivo principal era evitar que los delincuentes escaparan o que los espías extranjeros se colaran en la aduana. Entonces, cuando necesites arrestar a alguien, solo mira el pase. Si no, lamento atarte, pero hablaremos de ello más tarde, después de arrestarte.
Shanhaiguan
Además de evitar que los delincuentes escapen y que los espías extranjeros entren al país, los certificados de identidad antiguos también pueden prevenir la evasión fiscal. Porque en la antigüedad, al hacer negocios, había que pagar derechos de aduana al cruzar la aduana. Si tienes un pase libre de impuestos, no se te cobrarán impuestos, si no, tendrás que pagar impuestos. Por tanto, hay una razón por la que se implementaron pases en la antigüedad. Pre-Qin: ¡Debes realizar el Festival Talismán para pasar la aduana!
Creo que mucha gente suele ver al protagonista de los dramas de época yendo hacia donde quiere. Casi en un abrir y cerrar de ojos llegamos a nuestro destino. De hecho, en la antigüedad, se exigía una prueba de identidad para atravesar los pasos importantes. Y personas con diferentes identidades y estatus poseen diferentes certificados de identidad.
Según los registros del "Libro de los Ritos de la Dinastía Zhou": "Utilice festivales de talismanes para las puertas, festivales de sellos para bienes y sobornos, y festivales de estandartes para los caminos. Esto significa que en el período anterior a Qin". Durante este período, se deben celebrar festivales de talismanes al pasar por la aduana. Los empresarios que hacen negocios deben llevar sellos, y los enviados en la antigüedad deben llevar jingjies cuando van en misiones oficiales a otros países. A juzgar por los registros de "Zhou Li Zhang Jie", personas con diferentes identidades y estados utilizan diferentes certificados de despacho de aduanas. "Fu Jie" es utilizado por la gente común, "Xi Jie" es utilizado por empresarios y "Jing Jie" es utilizado por enviados de varios países.
Para evitar fraudes, los certificados de identidad antiguos también tenían estándares de distinción estrictos y algunas características de identificación. "El festival del talismán usa la conformidad como letra, el festival del sello usa el sello como letra y el festival del estandarte usa la bandera como letra". De este texto, podemos ver que el festival del talismán se divide en dos mitades. y las dos mitades se pueden combinar para convertirse en una ficha. Un sello es en realidad un sello con palabras grabadas en él. El estandarte está hecho de un rabo de toro, atado a un poste de bambú, como una bandera, y es utilizado principalmente por enviados de varios países. Por ejemplo, Su Wu usó jingjie cuando estaba como enviado a las regiones occidentales. Por lo tanto, los enviados extranjeros que portan pancartas también se denominan "enviados".
Su Wu Muyang
Entonces, en la antigüedad, viajar lejos y pasar puntos de control no era tan gratuito. Especialmente en la antigüedad, cuando se hacían negocios, había que pagar impuestos, incluso el hijo del rey, sin excepción.
En abril de 1957, se desenterraron dos festivales de barcos de cobre y tres festivales de carros en el jardín Qiujia en el sur del condado de Shouxian, provincia de Anhui, que se llaman "Festival Ejunqi". "Ejun" es el hijo del rey Huai de Chu, llamado "Qi". Fue sellado en E (Echeng, provincia de Hubei), por eso se le llama "Ejun".
En el talismán del "Festival Ejunqi", se estipula estrictamente el alcance del transporte acuático y terrestre, el número de barcos, el transporte de ganado y caballos y los métodos de conversión relacionados al hacer negocios, así como específicos disposiciones que prohíben el transporte de cobre, cuero y otros materiales. En 323 a. C., el rey Huai de Chu emitió un pase libre de impuestos para el transporte de mercancías por tierra y agua con el fin de permitir a su hijo Qi transportar mercancías de forma gratuita en el estado de Chu. Por lo tanto, ¿incluso el hijo del rey Huai de Chu necesita un pase de impuestos, y mucho menos un hombre de negocios común y corriente?
Algunas personas pueden preguntarse: ¿no deberían los comerciantes tener sellos? Pero el Sr. E tiene un talismán en la mano. ¿Qué está pasando?
De hecho, el estatus de los comerciantes en la antigüedad era muy bajo. E Jun es hijo del rey Huai de Chu y pertenece a la clase aristocrática. Si se le pide al Sr. E que muestre su sello al pasar por la aduana, se degradará su estatus. Por lo tanto, cuando E Jun transportaba mercancías a través de la aduana, no necesitaba usar el festival del sello. Simplemente podía mostrar el talismán libre de impuestos que le entregó el rey Huai de Chu. Por lo tanto, otros comerciantes necesitan mostrar sellos, pero E Jun no necesita hacerlo, solo porque E Jun tiene un alto estatus. Si un empresario corriente pasa por la aduana, debe mostrar su sello. Han, Tang y Song: ¡Para pasar la aduana, debes usar "zhuan" o un documento de paso!
En el período anterior a Qin, la gente común tenía certificados "Fujie" para pasar la aduana, mientras que los certificados para pasar la aduana en las dinastías Han, Tang y Song se llamaban "Guosu", y Guosu evolucionó a partir de el "Chuan" en el período Pre-Qin. Sin embargo, en las obras anteriores a Qin, rara vez se menciona la "biografía".
Símbolos militares antiguos
Por supuesto, no es que no haya registros en los libros antiguos, pero hay muy pocos registros. Hay un registro en "Zhou Li Si Guan": "Cualquiera que pague sobornos con bienes será ignorado en un festival". Hay un registro en "Zhou Li Si Shi": "Cualquier soborno en moneda puede entrar y salir con el festival del sello". Todos sabemos que "Xi Jie" es un documento de certificación exclusivo para comerciantes. ¿Por qué apareció otro "Jie Zhuan"?
Zheng Xuan, un erudito confuciano de la dinastía Han, explicó el "Jie Zhuan": "Los hombres de negocios pueden obtener bienes del pueblo, y aquellos sin festivales de focas son los más importantes. Las costumbres sellan el festival de focas y difundirlo; si hay un festival de focas, también se transmite. Ahora el documento ha sido movido "¿Qué significa este pasaje?
Les daré una traducción simple, debería haber algunas discrepancias: los comerciantes compran y venden mercancías entre la gente, y al pasar por la aduana, no pueden pasar por la aduana sin sellos. Porque, al pasar por la aduana, debes mostrar el sello y pasar al guardia de aduanas. Si hay una fiesta de las focas, se llama biografía. Cuando este "pasaje" llegó a la dinastía Han, se convirtió en un documento de conducta criminal.
A juzgar por la explicación de Zheng Xuan, los comerciantes necesitan "Xi Jie" y "Chuan" para pasar la aduana. El "Xi Jie" es una especie de certificado de identidad para comerciantes, que es diferente del "Fu Jie" que es el certificado de identidad para la gente común. "Zhuan" es un trozo de madera o bambú de unos 30 centímetros de largo, en el que se escribe información sobre comerciantes y productos. Dado que un comerciante tiene muchos bienes que transportar, tener un "Xi Jie" solo puede demostrar que es un comerciante, y también debe mostrar un "Chuan" para demostrar que los bienes son suyos. Por supuesto, hay otro dicho que dice que ya sea una persona común o un hombre de negocios, el certificado de identidad que posee se llama "pase".
En la dinastía Han, la dinastía Tang y la dinastía Song, las pruebas documentales utilizadas para el despacho de aduanas deberían haberse simplificado y tener otro nombre "pasando por el lugar". El diccionario "Shi Ming" escrito por Liu Xi, un erudito de la dinastía Han del Este, "Al pasar por un lugar, ve a Guanjin para mostrarlo". Al pasar por un paso o cruzar un río, muestra el documento de paso por el lugar. demostrar su identidad.
"Zi Zhi Tong Jian" registra: "En la próspera dinastía Tang, había veintiséis pasos en el mundo. Aquellos que pasaban el paso eran asignados a pasar por Simen Lang, que todavía se usaba en Según "Zizhi Tongjian", el "lugar de paso" al pasar por el paso en la dinastía Tang era el "chuan" en la dinastía Han.
Entonces, en la dinastía Han, el nombre común era "Zhuan" o "Jie Zhuan". Según el "Libro de la biografía Han posterior de Guo Dan": Situ Guo Dan de la dinastía Han del Este quedó huérfano a la edad de siete años y fue criado por su madrastra. Más tarde, estudió en Chang'an y tuvo éxito en sus estudios. Compró talismanes y entró en Hanguguan, llegando a Chang'an. Como era famoso por sus conferencias en la capital, Wang Mang quiso convocarlo al palacio. Guo Dan no estaba dispuesto a cooperar con Wang Mang y huyó al norte con Zhu Sheng. El Ejército del Bosque Verde invadió Chang'an y el emperador Gengshi ascendió al trono. Guo Dan fue recomendado como funcionario de amonestación y regresó a Nanyang como enviado. Después de la derrota del emperador Gengshi, muchas personas se unieron al emperador Guangwu y recibieron títulos. Guo Dan estuvo de luto por primera vez y vistió ropa de luto para expresar sus condolencias. En el año 26 d.C., Guo Dan huyó, vestía ropas raídas, caminó por caminos pequeños, escaló montañas y enfrentó peligros. Pidió ver a la esposa del emperador Gengshi y le devolvió el Jie Chuan (Carta del sello de Fujie), por lo que regresó a su ciudad natal. .
Según los registros del "Libro del Han posterior? Biografía de Guo Dan": cuando Situ Guo Dan de la dinastía Han del Este pasó por la aduana, todavía usaba el "Fu Jie" y el "Jie Zhuan". " del período anterior a Qin. No fue hasta la dinastía Tang que "Jie Zhuan" fue reemplazada por "Guo Suo".
Veo a mucha gente decir que en "Viaje al Oeste", Monk Tang usó el "Documento de despacho de aduanas" cuando fue al oeste para obtener escrituras budistas. De hecho, los documentos utilizados por los monjes de la dinastía Tang eran "ultimátums dúo". En la dinastía Tang, se requería una inspección pública para pasar la aduana. Dado que "Viaje al Oeste" se escribió en la dinastía Ming, el "Documento de despacho de aduanas" se utilizó durante la dinastía Ming. Por lo tanto, "Documento de despacho de aduanas" era el nombre de la dinastía Ming.
La Ruta de la Seda de la Dinastía Tang
El "pueblo de Tingzhou renunció a sus puestos de patrulla en el año 22 de Zhenguan de la Dinastía Tang y pidió una inspección pública" fue desenterrado en Turpan , Xinjiang, que en este documento registra detalladamente la identidad del poseedor, nombre, edad, lugar de origen, lugar donde fue a comerciar, así como los nombres y edades de los esclavos que trajo consigo, así como el número y color de pelaje de los animales, fueron especificados detalladamente. Al final de la inspección formal, se contó con la aprobación y firma del funcionario. Por lo tanto, durante la dinastía Tang, también se dictaron regulaciones para los comerciantes. Al pasar por la aduana, también se deben emitir documentos oficiales de "certificación".
En la dinastía Song, la gente común no necesitaba "inspección pública" para salir. Al igual que en la dinastía Tang, se usaba "pasar". Por lo tanto, "Historia de la dinastía Song" "El río atraviesa la aldea de Cao y 300.000 hectáreas de tierras de cultivo en ruinas... se envían para transferir funcionarios, elegir terrenos elevados para construir casas para los residentes y los refugiados no pagarán impuestos al pasar". "En la historia oficial, "pasar por alto" significa desde Lo que comenzó a surgir en la dinastía Han pasó por más de mil años de historia en la dinastía Song y no desapareció hasta la dinastía Yuan. Yuan, Ming y Qing: tarjeta de identificación "talismán" o "tarjeta de cintura"
Debido a que la dinastía Yuan era un pueblo nómada en el norte, se llevaron a cabo muchas reformas después de la desaparición de la dinastía Song del Sur. Muchas cosas de la dinastía anterior han cambiado. Por ejemplo, los documentos de despacho de aduanas ya no se denominan “de paso”. En la dinastía Yuan, la prueba del despacho de aduana se llamaba "talismán". El gobierno de la dinastía Yuan también creó una "oficina de talismán" especial para fabricar fichas. Esta "oficina de tarjetas talismán" está afiliada al Instituto Dianrui del Ministerio de Industria y es de octavo grado. Produce principalmente fichas de identidad, como tarjetas con amuleto de tigre.
Jinyiwei
Además, hay dos tipos de "tarjetas talismán", una son las "tarjetas talismán" utilizadas por la gente y la otra son las "tarjetas talismán" utilizadas. por funcionarios. Cualquiera que sea funcionario del tribunal o del área local lleva una "placa talismán" para su inspección. Además de la prueba de las "tarjetas talismán", también hubo "calificación" en la dinastía Yuan. Los funcionarios de la corte imperial vestían ropa "apropiada" cuando salían a trabajar y no tenían que pagar alojamiento ni comidas en las posadas oficiales.
En la dinastía Ming, se seguía la práctica de la dinastía Yuan y todavía se usaban "tabletas de talismán". Entonces, ¿cuál era la forma de las "tabletas de talismán"?
Según la “Historia de la Dinastía Ming”: “El talismán usado por los soldados está hecho de hierro, mide cinco pulgadas de largo y la mitad de ancho, con dos dragones voladores en la parte superior y dos unicornios en la parte inferior. La cabeza es un orificio redondo y el conjunto es una cinta de seda roja. El talismán tiene dos mitades, la parte superior está escondida en el palacio interior y la parte inferior se distribuye a los ministros en varios lugares, con el texto del sello "Imperial del Emperador". Decreto", la parte izquierda "debería ser despachada", y la parte derecha "decapita a los que no creen". Durante el período Yongle, también se produjeron cartas y tarjetas rojas con letras doradas para que las usaran los jefes de Yunnan.
Después de la caída de la dinastía Ming, la dinastía Qing todavía usaba "tarjetas talismán", pero el nombre se cambió a "tarjetas de cintura", que se podían colgar en la cintura. Por supuesto, también hubo "tarjetas de cintura" a mediados y finales de la dinastía Ming. Por ejemplo, Jin Yiwei usó tarjetas de cintura. Es solo que el nombre es diferente. Al final de la dinastía Qing, con la invasión de las potencias occidentales, el gobierno Qing se vio afectado por el impacto de la cultura extranjera. La "insignia de cintura" se retiró gradualmente del escenario de la historia y fue reemplazada por un nuevo tipo de pasaporte.