Su Dongpo, un famoso escritor de la dinastía Song, escribió un poema: "Las palabras son como el sonido de cuerdas".
Su Shi (Dinastía Song)
Si el piano es pelo, ¿por qué no lo pones en la caja?
Si el sonido del piano sale de las manos, ¿por qué no puedes oír el sonido?
Texto original
Su Shi (Dinastía Song)
El secretario jefe de Wuchang, Wu, tomó la "Teoría de los Doce Qin" de su amigo y escribió un poema con el Sr. Gao Zhai. y poesía. No conozco a Jun Shen, pero fue interesante leer su libro. Si lo veo, oiré el sonido de sus doce arpas. Yu vino desde el Sr. Gaozhai para probar sus tesoros. Es muy ignorante y no sabe de qué generación es. Por favor, dígale a su segundo hijo que el hombre que le pidió doce pianos a su marido esperará sus pianos y luego hará las paces. Es el mes bisiesto del sexto año de Yuanfeng.
Si el piano es pelo, ¿por qué no lo pones en una caja?
Si el sonido del piano sale de las manos, ¿por qué no puedes oír el sonido?
Explicación
Si: si.
h: ¿Por qué?
Si el piano es pelo, ¿por qué no lo pones en una caja?
Si el sonido proviene de un piano, ¿por qué no meterlo en una caja?
Si el sonido del piano sale de las manos, ¿por qué no puedes oír el sonido?
Si el piano sale de tus manos, ¿por qué no puedes oír el sonido en tus manos?
La pregunta a reflexionar es: ¿De dónde viene el sonido del piano?
Respuesta: Todo depende de varios factores que se complementan. No puedes escuchar el hermoso sonido del piano sin el piano, y no puedes escuchar el hermoso sonido del piano sin las manos.
Significado literario
Este poema explica el principio de tocar el piano: una pieza musical no puede ser tocada por una sola persona en el piano, ni puede ser tocada por una sola persona. dedos. También depende de los pensamientos, sentimientos y competencia técnica de la persona. El piano no es difícil de dominar, cualquiera tiene dedos. Sin embargo, debido a las enormes diferencias en los pensamientos, sentimientos y técnicas de interpretación de las personas, también es muy diferente si la música que se toca es agradable o no. En el poema se utilizan dos preguntas para despertar el pensamiento de los lectores. De hecho, se trata de una cuestión estética compleja: la relación subjetiva y objetiva que produce la belleza artística.
Significado físico
La calidad del sonido es diferente del material del medio. El tono generalmente está relacionado con el tamaño, grosor, grosor, longitud y estanqueidad del objeto. Las cosas que son grandes, gruesas, gruesas, largas y sueltas vibran lentamente y con baja frecuencia. Por el contrario, la frecuencia es alta. El volumen está relacionado con la amplitud de vibración de un objeto.
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Aprecia 1
Hay un poema de Wei en la dinastía Tang "Escuchar el sonido del río Jialing enviado al purdah ": "Corriendo entre las rocas, llamando a los dioses antiguos rastros de Jade. Por la noche, la tienda de la montaña es ruidosa y es incómodo estar solo. El agua está en silencio y la piedra está en silencio. Cómo inspirar las dos fases. El trueno se dirige a la montaña vacía, por lo que me siento triste por la relación entre el agua y la piedra. Las dudas y la comprensión son las mismas que en "On the Qin" de Su Shi. En realidad, esta es una cuestión filosófica muy profunda, porque desde la perspectiva del budismo, todo es causado por el karma y la combinación, y las cosas existen sólo debido a su conexión. Es decir, como dijeron los llamados "Cuatro" en el quinto volumen de "El mejor rey clásico de Jin Guangming": "Por ejemplo, cuando una organización cambia de industria, el fuego, el agua y el viento se convierten en uno. Si lo sigues , atraerá Diferentes frutas son dañinas en un solo lugar, como una canasta con cuatro serpientes venenosas ". El Sutra Jueyuan dice: "A menudo leo aquí, y estoy aquí ahora, y las cuatro están integradas". "El Sutra Shurangama. Una vez explicó: "El agua clara es como el agua pura, que es la relación entre el polvo y la arena. Su esencia está bloqueada y los dos cuerpos son diferentes". Cuando se pierde el suelo, el agua es pura pero de apariencia turbia, lo que se llama turbidez. "En otras palabras, la "turbidez" se forma por la interacción entre el polvo y el agua clara. Otro pasaje lo deja más claro: "Por ejemplo, el arpa, el arpa y la pipa, aunque tienen hermosos sonidos, no se pueden hacer sin hermosos dedos. "——Este poema de Su Shi es simplemente la visualización de este pasaje.
Apreciación II
Su Shi a menudo usa poesía para explicar las cosas. La mayoría de las imágenes que elige son simples y claro, pero también toca una filosofía sutil e indescriptible, lo que hace que la gente piense profundamente. El significado y el estilo de escritura del poema de Su Shi pueden inspirarse citando escrituras budistas y poesía Wei.
Las dos frases antes y después de que el poeta escribiera en forma de La sed de Buda son a la vez una hipótesis y una pregunta retórica, que indican que no basta con tocar una hermosa melodía con el piano o con los dedos diestros, e iluminar a la gente que el éxito de Cualquier carrera es objetiva. El resultado de la combinación de condiciones e iniciativa subjetiva. Este poema muestra el gran interés del poeta por explorar el verdadero significado de las cosas, y también muestra la sencillez del poeta.
Notas de poesía
Literalmente, si un piano puede producir su propio sonido, ¿por qué ponerlo en una caja sin música? Si el sonido proviene de los pelos de tus dedos, ¿por qué no puedes escuchar la música directamente a través de tus oídos, cerca de tus dedos?
El pensamiento de Su Shi en este poema es: ¿Cómo suena el piano? Según la evidencia científica, el piano puede reproducir música hermosa no solo por el piano, sino también por las vibraciones generadas por los dedos humanos que rebotan y golpean el alambre de acero. La coexistencia de los dedos humanos y el piano es la base material para producir el sonido del piano. Sólo cuando los dos se complementan se puede tocar música hermosa.
Debido a que el grosor del alambre de acero es diferente, cuando presionas diferentes teclas, el mazo golpeará el acero correspondiente y emitirá diferentes sonidos.
Este poema es muy filosófico y lleno de meditación. El budismo considera la acción como la nada, el nacimiento como destrucción, persigue el silencio, el ocultamiento y la irreductibilidad, y la verdadera felicidad es la nada. Por tanto, a la música no le importa si es verdadera o falsa. Debe basarse en "la armonía con la felicidad silenciosa, la autosatisfacción como armonía" y "reflexionar sobre cómo escuchar la propia naturaleza y convertirse naturalmente en el camino supremo", a través de los sentimientos internos, la autosatisfacción y la iluminación del Zen. El título Shen niega la relación entre los dedos del piano y el sonido de la música. Sus pensamientos son similares al "El sonido no se destruye ni nace, y la vida y la muerte están separadas, por lo que siempre es cierto" en el Shurangama Sutra. >