¿Cuáles son las obras representativas de Confucio?

Las principales obras representativas de Confucio son: “Primavera y Otoño”, “Las Analectas de Confucio”, “Poesía”, “Libro”, “Li”, “Música”, “Yi” y “Primavera”. y Otoño"

1. "Primavera y Otoño"

El lenguaje utilizado para registrar los eventos es extremadamente conciso, pero casi cada oración contiene una connotación de elogio o crítica, lo cual es Las generaciones posteriores lo llamaron "Estilo de escritura de primavera y otoño" y "Palabras y significados varios". Es uno de los "Seis Clásicos" de los antiguos clásicos confucianos chinos. Es el primer libro de historia cronológica de mi país y la historia nacional de Lu durante la dinastía Zhou. Se dice que la versión existente fue revisada por Confucio.

2. “Las Analectas de Confucio”

El libro completo está dividido en veinte partes y más de 490 capítulos. Cada capítulo registra una o dos frases o una respuesta de Confucio. Menos de una décima parte de los capítulos registran los comentarios de los discípulos de Confucio. Todo el libro está básicamente en forma de citas, muy breves, sin contexto ni otras explicaciones del lugar.

3. "Li"

El antiguo clásico de la etiqueta se refiere al clásico confuciano "Shili", y más tarde a menudo se lo conoce como "Ritual". Posteriormente también fue llamado “El Libro de los Ritos” y “El Libro de los Ritos”. "Li" es uno de los Seis Clásicos de la Dinastía Pre-Qin y uno de los Trece Clásicos de la Dinastía Song del Sur.

4. "El Libro de la Música"

El título del libro es uno de los "Seis Clásicos". Los Seis Clásicos son el Libro de Canciones, el Libro de Documentos, el Libro de Ritos, el Libro de Cambios, el Libro de Música y los Anales de Primavera y Otoño. El Libro de Música existió antes de la dinastía Qin. Esta teoría no sólo se encuentra en el documento transmitido "Zhuangzi Tianxia", sino que también está confirmada por las tiras de bambú de Guodian Chu.

5. El Libro de los Cambios

contiene leyes naturales y pensamiento dialéctico simples y profundos, y es la cristalización de los cinco mil años de sabiduría de la nación china. Entiende y capta el mundo desde una perspectiva holística y considera al hombre y la naturaleza como un todo orgánico que interactúa entre sí, es decir, "la unidad de la naturaleza y el hombre".