Colección de citas famosas - Colección de poesías - ¿Dónde está la incisión de castración? El castigo castal "castración" significa "el marido reduce su poder y la mujer se queda en palacio". Es una especie de castigo corporal que castra los genitales masculinos y destruye la función reproductiva femenina. El castigo del palacio también se llama castigo de la casa de los gusanos de seda, castigo de la corrupción, castigo del inframundo y castigo de la horca. Todos estos diferentes nombres reflejan la crueldad de este [1] castigo. La llamada casa de los gusanos de seda, según la explicación de Yan Shigu de la dinastía Tang: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que crezcan temprano, por eso es una casa de gusanos de seda, y los animales también le prenderán fuego". sufrió un derrame cerebral y debe ingresar a una habitación secreta (que puede ser el primer concepto de habitación estéril), para poder completarla, porque se llama oreja de Jamsil". En otras palabras, después de la castración, la mayoría de las personas son propensas a sufrir un derrame cerebral debido a las heridas. . Si quieren sobrevivir, deben permanecer en una habitación secreta como la habitación de un gusano de seda y agacharse durante cientos de días en un ambiente sin viento ni luz solar, para que sus heridas puedan sanar. La castración también se llama corrupción porque, para la víctima, no es sólo dolor físico, sino también humillación mental. De ahora en adelante será como un árbol podrido, que tiene una vara pero no puede dar fruto. El castigo de Castor, también conocido como castigo Yin, se refiere al castigo de hombres o mujeres en la vulva. Los castigos conocidos se pueden encontrar en "Lu Xing". Según "Shuowen", "castigo" significa golpear con un palo. Según "Tong Geng Tie" de Ma Guohan, en la antigüedad existía un método que sabía cómo golpear la parte inferior del cuerpo de una mujer con un palo de madera para destruir su función reproductiva. 2. El origen de la castración La aparición de la castración tiene una larga historia en China. Hay varias referencias a los Cinco Castigos y al Castigo de Palacio en "Shangshu". Por ejemplo, hay un dicho en "Yao Dian" que dice que "se ofrecen los cinco castigos". Entre las inscripciones de oro de Zhou Ding desenterradas hoy, se encuentra "Guan Zhong Fu Ding", que dice: "Guan Zhong Fu Ding será utilizado por los descendientes para siempre". "Lu Shang Shu Xing Pian" tiene "Hay sospechas en el palacio". , Lu Xing Pian te multará con seiscientos dólares y sentenciará "Es culpable" y dice: "La primera vez que cometió adulterio, fue 'oh, bien' (es decir, palacio) y 'fu'. También dice: "Los cinco castigos fueron en Shundian, en el palacio. "Shen Zi Shu" tiene: "Por temor a cinco castigos, Aibi debe ser el palacio". "Li Zhou" dijo: "El Palacio de Verano cuesta 500 yuanes, a juzgar por los registros anteriores, en general se cree que la castración apareció en". al menos antes de Yuxia. En la dinastía Zhou, las personas castradas eran llamadas "gente del templo". La palabra "Tiao" se compone de los dos caracteres "Shi" y "Cun". En la antigüedad, "Shi" era el ideograma de los genitales masculinos. "Shi" en los libros de historia era masculino y "Shi" era masculino y femenino. "Cun" es como sostener un cuchillo en una mano, y "IS" y "Cun" combinados significan cortar los genitales masculinos con un cuchillo. Cuando se castra a un hombre, generalmente se entiende que se corta el pene desde la raíz, pero según registros antiguos, también hay personas que destruyen el escroto y los testículos. Por ejemplo, el libro "Yun Hui" dice: "El riñón externo es el poder y el eunuco es el poder". El riñón externo se refiere al escroto y los testículos. Si se destruye, las gónadas humanas ya no se desarrollarán, el pene no podrá erigirse y se perderá la capacidad sexual. 3. El propósito de la castración Según las investigaciones, la función original de la castración es castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres, es decir, "las mujeres que cometen adulterio no pueden salir del palacio; si su marido comete adulterio, su potencial. serán cortados." "El Libro de la Resurrección" va más allá: " Los hombres y mujeres que no sean amigos de la justicia serán castigados “Se puede inferir que la castración ocurre después de la monogamia, de lo contrario no habría castigo por las relaciones sexuales inadecuadas. entre hombres y mujeres. Y a juzgar por la disposición de los cinco castigos, la castración es el castigo corporal más severo, sólo superado por la decapitación. Obviamente, la influencia del culto a los genitales por parte de los pueblos primitivos todavía existía en la mente de la gente de esa época, y el valor de los genitales era superado sólo por la cabeza. El período legendario de Yao y Shun fue aproximadamente el período de transición de la sociedad patriarcal a la sociedad de clases en China. La monogamia se estableció gradualmente. Es muy posible que la castración comenzara a ocurrir en ese momento. La función original de la castración era únicamente castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres. Esto era realista en una época en la que el sistema matrimonial humano acababa de entrar en el umbral de la civilización. Sin embargo, bajo el brutal gobierno de la clase esclavista y los gobernantes feudales, el alcance de la castración se amplió hasta el punto de que no tenía nada que ver con la intención original y se convirtió en un duro medio de reprimir a civiles y disidentes. ¿Cuándo comenzó esta expansión? No hay un registro claro en la historia, pero para el difunto rey Mu de la dinastía Zhou, se habían estipulado los "Quinientos crímenes de palacio". En la dinastía Zhou occidental, había bastantes crímenes por los cuales. La gente fue encarcelada y los objetivos del castigo fueron muchos esclavos y civiles comunes. En cuanto a los aristócratas propietarios de esclavos, "no cometen crímenes palaciegos y no hacen novillos. "No decapiten a los de su especie" significa que sus descendientes nunca serán decapitados. Incluso si los aristócratas propietarios de esclavos cometen el crimen de servir a los palacio, sólo cumplirán el castigo, es decir, a los prisioneros se les afeitará la cabeza y se les atará el cuello para que realicen trabajos forzados. "Los que hagan esto serán una familia con el rey". "Se puede ver que los castigos antiguos tenían un carácter de clase distintivo. El ámbito de aplicación de la castración se hizo cada vez más extenso en las generaciones posteriores. Por ejemplo, en "Liezi Fu Shuo Pian" durante el Período de los Reinos Combatientes, se informó que los castigos antiguos tenían un carácter de clase distintivo. Al rey de Qin se le aconsejó gobernar el país con benevolencia y rectitud, y el rey de Qin dijo: "Si el país es gobernado por la benevolencia y la rectitud, conducirá a la muerte. Esto demuestra que los gobernantes feudales condenaban a la gente a la castración por crímenes". que ponen en peligro al país Según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", cuando Qin Shihuang construyó el Palacio Afang y la montaña Lishan, encarceló a más de 700.000 personas que realizaban trabajos forzados. castración, y debe haber muchas personas encarceladas entre estas 700.000 personas. 4. El desarrollo del castigo palaciego pronto pereció debido a su gobierno brutal. La dinastía Han que siguió esencialmente no fue mejor. Dinastía Han. El emperador Jing de la dinastía Han estipuló que algunas sentencias de muerte podían ser reemplazadas por castigos palaciegos. Durante su reinado, el emperador Wu de la dinastía Han era cruel por naturaleza entre los ministros registrados castrados, Sima Qian dijo la verdad cuando el emperador Wu. de la dinastía Han pidió su opinión y defendió la rendición de Li Ling a los hunos, fue condenado a muerte por castración; Zhang tuvo la suerte de salvar al príncipe, y el príncipe Zhang también fue encarcelado. Di de la dinastía Han del Este también emitió un decreto: "Aquellos que hagan intentos desesperados de rebelarse levantarán casas de gusanos de seda", que amplió legalmente el alcance de la castración.
¿Dónde está la incisión de castración? El castigo castal "castración" significa "el marido reduce su poder y la mujer se queda en palacio". Es una especie de castigo corporal que castra los genitales masculinos y destruye la función reproductiva femenina. El castigo del palacio también se llama castigo de la casa de los gusanos de seda, castigo de la corrupción, castigo del inframundo y castigo de la horca. Todos estos diferentes nombres reflejan la crueldad de este [1] castigo. La llamada casa de los gusanos de seda, según la explicación de Yan Shigu de la dinastía Tang: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que crezcan temprano, por eso es una casa de gusanos de seda, y los animales también le prenderán fuego". sufrió un derrame cerebral y debe ingresar a una habitación secreta (que puede ser el primer concepto de habitación estéril), para poder completarla, porque se llama oreja de Jamsil". En otras palabras, después de la castración, la mayoría de las personas son propensas a sufrir un derrame cerebral debido a las heridas. . Si quieren sobrevivir, deben permanecer en una habitación secreta como la habitación de un gusano de seda y agacharse durante cientos de días en un ambiente sin viento ni luz solar, para que sus heridas puedan sanar. La castración también se llama corrupción porque, para la víctima, no es sólo dolor físico, sino también humillación mental. De ahora en adelante será como un árbol podrido, que tiene una vara pero no puede dar fruto. El castigo de Castor, también conocido como castigo Yin, se refiere al castigo de hombres o mujeres en la vulva. Los castigos conocidos se pueden encontrar en "Lu Xing". Según "Shuowen", "castigo" significa golpear con un palo. Según "Tong Geng Tie" de Ma Guohan, en la antigüedad existía un método que sabía cómo golpear la parte inferior del cuerpo de una mujer con un palo de madera para destruir su función reproductiva. 2. El origen de la castración La aparición de la castración tiene una larga historia en China. Hay varias referencias a los Cinco Castigos y al Castigo de Palacio en "Shangshu". Por ejemplo, hay un dicho en "Yao Dian" que dice que "se ofrecen los cinco castigos". Entre las inscripciones de oro de Zhou Ding desenterradas hoy, se encuentra "Guan Zhong Fu Ding", que dice: "Guan Zhong Fu Ding será utilizado por los descendientes para siempre". "Lu Shang Shu Xing Pian" tiene "Hay sospechas en el palacio". , Lu Xing Pian te multará con seiscientos dólares y sentenciará "Es culpable" y dice: "La primera vez que cometió adulterio, fue 'oh, bien' (es decir, palacio) y 'fu'. También dice: "Los cinco castigos fueron en Shundian, en el palacio. "Shen Zi Shu" tiene: "Por temor a cinco castigos, Aibi debe ser el palacio". "Li Zhou" dijo: "El Palacio de Verano cuesta 500 yuanes, a juzgar por los registros anteriores, en general se cree que la castración apareció en". al menos antes de Yuxia. En la dinastía Zhou, las personas castradas eran llamadas "gente del templo". La palabra "Tiao" se compone de los dos caracteres "Shi" y "Cun". En la antigüedad, "Shi" era el ideograma de los genitales masculinos. "Shi" en los libros de historia era masculino y "Shi" era masculino y femenino. "Cun" es como sostener un cuchillo en una mano, y "IS" y "Cun" combinados significan cortar los genitales masculinos con un cuchillo. Cuando se castra a un hombre, generalmente se entiende que se corta el pene desde la raíz, pero según registros antiguos, también hay personas que destruyen el escroto y los testículos. Por ejemplo, el libro "Yun Hui" dice: "El riñón externo es el poder y el eunuco es el poder". El riñón externo se refiere al escroto y los testículos. Si se destruye, las gónadas humanas ya no se desarrollarán, el pene no podrá erigirse y se perderá la capacidad sexual. 3. El propósito de la castración Según las investigaciones, la función original de la castración es castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres, es decir, "las mujeres que cometen adulterio no pueden salir del palacio; si su marido comete adulterio, su potencial. serán cortados." "El Libro de la Resurrección" va más allá: " Los hombres y mujeres que no sean amigos de la justicia serán castigados “Se puede inferir que la castración ocurre después de la monogamia, de lo contrario no habría castigo por las relaciones sexuales inadecuadas. entre hombres y mujeres. Y a juzgar por la disposición de los cinco castigos, la castración es el castigo corporal más severo, sólo superado por la decapitación. Obviamente, la influencia del culto a los genitales por parte de los pueblos primitivos todavía existía en la mente de la gente de esa época, y el valor de los genitales era superado sólo por la cabeza. El período legendario de Yao y Shun fue aproximadamente el período de transición de la sociedad patriarcal a la sociedad de clases en China. La monogamia se estableció gradualmente. Es muy posible que la castración comenzara a ocurrir en ese momento. La función original de la castración era únicamente castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres. Esto era realista en una época en la que el sistema matrimonial humano acababa de entrar en el umbral de la civilización. Sin embargo, bajo el brutal gobierno de la clase esclavista y los gobernantes feudales, el alcance de la castración se amplió hasta el punto de que no tenía nada que ver con la intención original y se convirtió en un duro medio de reprimir a civiles y disidentes. ¿Cuándo comenzó esta expansión? No hay un registro claro en la historia, pero para el difunto rey Mu de la dinastía Zhou, se habían estipulado los "Quinientos crímenes de palacio". En la dinastía Zhou occidental, había bastantes crímenes por los cuales. La gente fue encarcelada y los objetivos del castigo fueron muchos esclavos y civiles comunes. En cuanto a los aristócratas propietarios de esclavos, "no cometen crímenes palaciegos y no hacen novillos. "No decapiten a los de su especie" significa que sus descendientes nunca serán decapitados. Incluso si los aristócratas propietarios de esclavos cometen el crimen de servir a los palacio, sólo cumplirán el castigo, es decir, a los prisioneros se les afeitará la cabeza y se les atará el cuello para que realicen trabajos forzados. "Los que hagan esto serán una familia con el rey". "Se puede ver que los castigos antiguos tenían un carácter de clase distintivo. El ámbito de aplicación de la castración se hizo cada vez más extenso en las generaciones posteriores. Por ejemplo, en "Liezi Fu Shuo Pian" durante el Período de los Reinos Combatientes, se informó que los castigos antiguos tenían un carácter de clase distintivo. Al rey de Qin se le aconsejó gobernar el país con benevolencia y rectitud, y el rey de Qin dijo: "Si el país es gobernado por la benevolencia y la rectitud, conducirá a la muerte. Esto demuestra que los gobernantes feudales condenaban a la gente a la castración por crímenes". que ponen en peligro al país Según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", cuando Qin Shihuang construyó el Palacio Afang y la montaña Lishan, encarceló a más de 700.000 personas que realizaban trabajos forzados. castración, y debe haber muchas personas encarceladas entre estas 700.000 personas. 4. El desarrollo del castigo palaciego pronto pereció debido a su gobierno brutal. La dinastía Han que siguió esencialmente no fue mejor. Dinastía Han. El emperador Jing de la dinastía Han estipuló que algunas sentencias de muerte podían ser reemplazadas por castigos palaciegos. Durante su reinado, el emperador Wu de la dinastía Han era cruel por naturaleza entre los ministros registrados castrados, Sima Qian dijo la verdad cuando el emperador Wu. de la dinastía Han pidió su opinión y defendió la rendición de Li Ling a los hunos, fue condenado a muerte por castración; Zhang tuvo la suerte de salvar al príncipe, y el príncipe Zhang también fue encarcelado. Di de la dinastía Han del Este también emitió un decreto: "Aquellos que hagan intentos desesperados de rebelarse levantarán casas de gusanos de seda", que amplió legalmente el alcance de la castración.
Los ministros y funcionarios serían torturados si violaran siquiera ligeramente la voluntad del gobernante supremo, y definitivamente había más personas comunes y corrientes devastadas por este tipo de tortura. Durante las dinastías del Sur y del Norte, todavía se practicaba la castración. Especialmente durante la dinastía Wei del Norte, hubo regulaciones más claras sobre la ejecución del castigo palaciego. Según las regulaciones del año 16 de Tongzhi, cualquiera que cometa "una gran rebelión e inmoralidad será decapitado, sus compatriotas serán ejecutados y los menores de catorce años serán ejecutados". los descendientes de personas que eran consideradas rebeldes, generalmente recurren a la castración. Por ejemplo, Wei Shu fue encarcelado en Pingji en 1994 porque su padre y el monje estaban involucrados en una rebelión. Los crímenes de los prisioneros eran menores que la pena capital, e incluso si eran perdonados, eran enviados al gobierno como esclavos. Por ejemplo, los gobernantes de finales de la dinastía Qi del Norte solían mostrar misericordia a los encarcelados, generalmente eximiéndolos de la esclavitud oficial. A juzgar por la historia anterior, aunque el alcance de la ejecución de la castración se ha ampliado, y aunque no es solo un método cruel utilizado como medio para reprimir a los rebeldes para castigar las relaciones sexuales inapropiadas entre hombres y mujeres, todavía tiene una cierta conexión con el sexo. , es decir, provoca que la víctima pierda su capacidad sexual, perdiendo así a sus hijos y nietos. ¡Esto es realmente muy duro en una sociedad feudal que concede gran importancia a los niños y a las generaciones futuras! El objetivo de la castración es destruir física y mentalmente a la víctima. La víctima es humillada de por vida y la vida es peor que la muerte. Sima Qian es un hombre ambicioso y de voluntad fuerte, pero cada vez que piensa en la vergüenza de estar encarcelado, todavía suda profusamente y quiere "suicidarse" y ya no quiere vivir. El uso de este tipo de tortura no puede dejar de suscitar la oposición de algunas personas honradas de la historia. Celebridades como Chen Zhong y Kong Rong de la dinastía Han del Este y Wang Lang del Reino Wei de los Tres Reinos abogaron por la abolición de los castigos corporales crueles, como los castigos palaciegos. Pero también hay algunas personas que insisten en castrar según la voluntad del gobernante supremo, como Zhong Yao y Chen Qun, que fueron contemporáneos de Kong Rong y Wang Lang. Aunque la castración fue abolida oficialmente cuando se estableció la dinastía Sui, no se vio en el sistema criminal de generaciones posteriores. Sin embargo, hasta las dinastías Ming y Qing, algunos emperadores y algunos nobles todavía la implementaron a voluntad. Por ejemplo, An Lushan de la dinastía Tang castró a un hombre llamado Pig. Sangró varios litros y casi muere. Más tarde, An Lushan también fue asesinado por cerdos. "Al principio, Zhutou se casó con el joven (An) Lushan de la tribu Dan, y la ciudad era extremadamente profunda. Lushan sostenía una espada para ejercer fuerza, sangraba por varios litros y quería morir. Lushan resucitó entre las cenizas de fuego, y el sol se había puesto. Debido a los eunucos, Lushan estaba en contra de ellos. Me gusta mucho, y depende del mérito. Cada vez que se pone el cinturón, tres o cuatro personas lo ayudan y se lo pone. Su cabeza. Un cinturón. Xuanzong mimó a Lushan, le dio baños en el Palacio Huaqing y le pidió a Zhu Kuang y a otros que lo ayudaran a desatar su ropa. "Otro ejemplo es que Ming Taizu Zhu Yuanzhang estipuló muchas leyes estrictas en su abrigo. el contenido de la esclavitud. En el noveno año del reinado de Hongwu en la dinastía Ming, se construyó el templo Qinshen en el Palacio de Nanjing. Zhu Yuanzhang estaba furioso porque los funcionarios confundieron a los artesanos de nivel medio con los artesanos de primer nivel e incluso quisieron castrar a los más de 2.000 artesanos. Afortunadamente, alguien hizo todo lo posible para evitar que estos artesanos sufrieran un trágico accidente. Pero también se puede ver que el uso de la castración por parte de los gobernantes feudales fue arbitrario y arbitrario. En la dinastía Ming, no sólo la corte utilizaba la castración, sino que algunos generales de alto rango también abusaban de su poder. Según "Wanli Night Fire", cuando el emperador Yingzong de la dinastía Ming estaba peleando en un lugar determinado, los niños de la gente fueron castrados como esclavos, pero el emperador Yingzong de la dinastía Ming no intervino después de enterarse de esto. Esto demuestra que esta práctica estaba permitida en su momento. En la dinastía Qing existía el llamado "castigo de tocador", es decir, algunas torturas que no estaban explícitamente enumeradas en el sistema penal, y era inevitable que no hubiera castración.