Sentido común sobre los pareados
(1) El número de palabras en la parte superior e inferior debe ser igual y no se pueden utilizar palabras repetidas.
(2) La última frase del primer pareado debe escribirse en silencio y la última palabra del siguiente pareado debe ser plana.
(3) Los patrones de oración de los pareados superior e inferior deben ser consistentes (partes iguales del discurso y correspondencia estructural).
(4) Las líneas horizontales de los pareados superior e inferior deben ser opuestas. Cuando se use la palabra "ping" en la línea superior, se debe usar la palabra "ping" en la segunda línea y viceversa (ping: ping
Caracteres fonéticos; Cue, Cue, palabras que incluyen la parte superior , tonos bajos y medios ).
(5) Los versos superior e inferior pueden tener significados similares u opuestos. Sólo pueden decir una cosa, pero también se pueden decir dos cosas por separado.
La antítesis entre coplas y versos está relacionada con la herencia y la evolución. El ritmo de los versos y el principio de "uno, tres, cinco, dos, cuatro y seis son distintos" también se aplican a los pareados. En cuanto al número de palabras de cada pareado, no hay límite. Puede ir desde cuatro, cinco, seis, siete, ocho o nueve hasta varias o cientos de palabras, siempre que tengas algo que decir. He aquí algunos ejemplos para ilustrar este punto:
La patria es fuerte; esta gente es nueva.
(Ping, Ping, Ping, Ping.)
La "patria" y las "montañas" en la parte superior y las "gentes" y "años" en la parte inferior son Todos los sustantivos, la última palabra "Zhuang" y la última palabra "Xin" en la mitad inferior son adjetivos, relativamente armoniosos, y su contenido y forma son consistentes con los cinco métodos anteriores.
En definitiva, la escritura de coplas debe rimar y armonizar. El lenguaje es conciso, coherente con las reglas y tiene cierto contenido. Si las palabras no son relativas entre sí, los niveles y los niveles no están coordinados, o las oraciones tipo eslogan se dividen en dos líneas, no pueden contarse como pareados.
El contenido presentado anteriormente se puede resumir en "cuatro puntos", a saber, "recuento igual de palabras, pronunciación plana, oposición de palabras y simetría sintáctica". Al mismo tiempo, el contenido de los versos superior e inferior debe estar relacionado, pero no puede ser similar ni repetido. El mismo enfrentamiento se conoce comúnmente como "lucha", como "Bienvenidos cinco bendiciones en el Año Nuevo, recibe más de tres en la Fiesta de la Primavera", en el que "Año Nuevo" y "Fiesta de la Primavera", "bienvenidos" y "reciben". " son todos consistentes. Tradicionalmente, este tipo de coplas se considera un tabú a la hora de hacer coplas.
El principio de "uno, tres y cinco puntos son claros, y dos, cuatro y seis también son aplicables a los pareados" significa que los caracteres primero, tercero y quinto de cada oración de los cinco -Los caracteres y los poemas de siete caracteres no son planos. Para caracteres planos y turbios, utilice caracteres planos y turbios, y para personajes planos y turbios, utilice caracteres planos y turbios. Las palabras segunda, cuarta y sexta de cada oración deben ser claras y no pueden ser reemplazadas. Debido a que los caracteres primero, tercero y quinto son relativamente planos y fáciles de mover, su pronunciación no se ve muy afectada. Si los caracteres segundo, cuarto y sexto son planos y desequilibrados, será difícil de leer. Esto es un tabú en la poesía formal. También lo es en los pareados tradicionales cuando se utilizan en la creación de pareados.
Lo descrito anteriormente es la práctica y procedimiento de las coplas tradicionales. A medida que el arte de los pareados madura y se desarrolla gradualmente, han surgido varias prácticas y patrones de oraciones novedosos, y han surgido muchos pareados únicos. Los llamados pareados poco ortodoxos se refieren a pareados que no enfatizan demasiado las capas, las peleas y las rimas. Este tipo de copla ha sido denunciada durante mucho tiempo como copla "poco ortodoxa". De hecho, a juzgar por la realidad objetiva de que la retórica de la antítesis dio lugar a los pareados, los patrones de oración, la sintaxis y las estructuras de los pareados desiguales y oblicuos son los mismos que los de los pareados oblicuos y oblicuos. Se puede ver en la costumbre popular. de pegar amuletos de melocotón y pegar coplas que también se producen y desarrollan al mismo tiempo. La escritura informal y acoplada es flexible y libre, puede adaptarse al contenido real, se adapta completamente a la nueva situación de la promoción del mandarín, tiene un fuerte sentido de los tiempos y muestra cada vez más su fuerte vitalidad. Brilla extrañamente en el mar con su estilo artístico sencillo, sencillo y constante.
Los patrones y procedimientos de los pareados planos informales son: naturales, no tallados, no planos, no exigentes en mano de obra e incluso las palabras son exactamente las mismas. Debido a que este modo y procedimiento son contrarios al modo y procedimiento tradicional de escritura de coplas, ha sido ignorado por la gente e incluso negado por los literatos de las dinastías pasadas. Sin embargo, no desapareció. Por el contrario, con el desarrollo de los tiempos, ha mostrado cada vez más su fuerte vitalidad.
Cuando el Ejército de los Turbantes Rojos en las Llanuras Centrales de la Dinastía Yuan se levantó, el "Cupón de Bandera" escrito en la bandera de batalla era:
Tres mil guerreros llegaron a la tierra de Youyan;
El Noveno Plan Quinquenal de Dragonfly, el día de la reapertura de la Dinastía Song.
Este "Cupón Bandera" refleja plenamente el majestuoso impulso y el heroísmo invencible del Ejército del Turbante Rojo. En cuanto al modo y procedimiento de redacción, no insisto en ser palabra por palabra, pero tiene un gran impacto.
Más tarde, cuando Liu Liu y Liu Qi se rebelaron a mediados de la dinastía Ming, la bandera del Ejército de la Ruta Occidental simplemente cambió la palabra "Da Song" por "Caos":
Tres mil guerreros llegaron a la tierra. de Youyan; el noveno plan quinquenal de Dragonfly reabre los días del caos.
Después de que el ejército Taiping ocupara Nanjing a finales de la dinastía Qing, era relativamente fácil ver estos versos en los pilares a ambos lados del templo Longfeng:
Tres mil guerreros llegaron al tierra de Youyan;
El Noveno Plan Quinquenal de Dragonfly reabre los días de Yao y Shun.
En la dinastía Ming, según el "Couplé" de los "Siete borradores revisados" de Lang Ying (Parte 2): "Xu Shangshu elogió a los funcionarios, lo que también era un respeto por los funcionarios. Yo soy el Ministro de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural, y mi hermano escribió una carta. Yo también soy Ministro de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural del Sur. Mi amigo Yu hizo una declaración:
El padre está enterrado. en la matanza, y el hijo es enterrado en la matanza, para captar el resto de la generación;
Hermano Situ, Hermano, contador en Beijing "
El superior y. Los versos inferiores de este verso tienen el mismo carácter "Zhi" uno frente al otro. En la dinastía Qing, según el "Entrenamiento de coplas Conghua" de Liang Zhangju, Hu Kequan sabía sobre Suzhou y reveló un pareado afuera de la puerta. El verso es:
Por favor, manténganse alejados de los que se miran, de los que adivinan la suerte y de los que golpean a los ricos;
Los que apoyan el salón, los que compran El pasillo, y los que se topan con los ancianos, todos escuchan la entrevista.
Esto demuestra que los versos con la misma palabra no fueron golpeados a la fuerza, sino que también fueron colgados en las oficinas gubernamentales. Según "Billetes, documentos y coplas del templo del caballo de la dinastía Qing vistos por Ji Wenda" de Xu Ke: "Ki Wenda se reunió con amigos en la capital y pasó por el Templo del Caballo. Hay una puerta en el lado izquierdo de la puerta del templo, y hay un verso en la puerta que dice "La mano izquierda conduce un caballo de mil millas". Un amigo llamado Wenda dijo: "No mires el siguiente verso, trata de pensar en ello". "Dos coplas son las antecesoras, y siempre son altas." Mira, quien sostiene el pony es la mano derecha. "Este disco." Una vez más, es muy común crear coplas de forma ecléctica, sencilla y elegante, no- Modo y procedimiento exigentes y sin lucha. Generalmente hay dos situaciones: en primer lugar, las personas con bajos niveles de educación entre la gente a menudo tienen esta mano, como los versos de "mano izquierda" y "mano derecha", en segundo lugar, para expresar con precisión el tema de sus propios versos, los literatos; No quiero dejarme confundir por el modo de escritura tradicional en pareado. Obligado por procedimientos, sabiendo que es ilegal pero aun así haciéndolo deliberadamente.
Pero en general, este tipo de coplas eclécticas no eran elegantes en el pasado. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, el Movimiento Nueva Cultura impactó a todo el mundo académico y cultural. Este tipo de coplas poco a poco fueron aumentando y fueron aceptados por la gente. Por ejemplo, ahora vemos a menudo versos de este tipo en muchas escuelas:
Miles de profesores enseñan a la gente a buscar la verdad;
Aprende todo y sé una persona real.
Este es un verso escrito por Guo Moruo en la puerta de la tumba del Sr. Tao Xingzhi en el Campus Normal de Xiaozhuang en Nanjing en febrero de 1944. Otro ejemplo es 65438+1930 En febrero, cuando el Comité del Frente General del Ejército Rojo celebró una reunión de juramento militar-civil en el condado de Ningdu, Mao Zedong personalmente escribió un dístico en ambos lados de la tribuna:
El enemigo avanza y nosotros retrocedemos; cuando el enemigo está cansado, atacamos, cuando el enemigo retrocede, perseguimos, y sólo así se podrá ganar la guerra de guerrillas;
El avance y la retirada deben controlarse, atrayendo. al enemigo en profundidad, concentrando nuestras fuerzas, dividiéndolas en dos y destruyendo al enemigo con guerra móvil.
En resumen, este enfoque informal, incluso los versos, ha traído una nueva atmósfera a Lianyuan y debe ser plenamente afirmado y recomendado. Así como Ha Ha aboga por el uso de la pronunciación y la rima modernas en sus poemas como si fueran poemas anticuados, también debería abogar por el uso de formatos flexibles para escribir coplas tradicionales.