Notas de lectura de políticas de los Estados en Guerra
Notas de lectura de la política de los Estados en Guerra 1
Pensamientos después de leer "Política de los Estados en Guerra" "Política de los Estados en Guerra" es un libro de historia de estilo nacional. Describe principalmente las opiniones políticas y estrategias de los políticos durante el Período de los Reinos Combatientes y muestra las características históricas y sociales del Período de los Estados Combatientes. Es un clásico importante para estudiar la historia del Período de los Estados Combatientes. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang lo compiló en treinta y tres capítulos, y el título del libro también fue redactado por Liu Xiang. Registra principalmente las luchas de consejeros y consejeros durante el Período de los Reinos Combatientes. El libro completo está compilado según Zhou oriental, Zhou occidental, Qin, Qi, Chu, Zhao, Wei, Han, Yan, Song, Wei y Zhongshan. Está dividido en 12 políticas y 33 volúmenes. La historia registrada comienza desde la destrucción de la familia Fan por parte de Zhibo en 490 a. C., hasta el ataque de Gao Jianli a Qin Shihuang en 221 a. C., con alrededor de 120.000 palabras. Es una de las obras más logradas e influyentes de la prosa histórica anterior a Qin.
"Warring States Policy" es la obra más completa que registra las luchas políticas durante el período de los Estados Combatientes en la antigua mi país. En realidad, es una recopilación de las palabras de lobby de los políticos de la época. Los cambios en los siete reinos de la época, las alianzas, las guerras continuas y los cambios en el poder político estuvieron todos relacionados con los consejos de los consejeros y los debates. de sabios, por lo que tiene importante valor histórico. El libro tiene una dicción hermosa, un lenguaje vívido, lleno de elocuencia e ingenio estratégico. Describe a los personajes vívidamente y, a menudo, utiliza fábulas para explicar la verdad. Fábulas famosas incluyen "agregar más a una serpiente" y "reparar una oveja después de que una oveja se ha ido". ", "conejo astuto en tres madrigueras", "zorro que se hace pasar por poderoso", "girando en dirección opuesta", etc. También ocupa una posición importante en la historia de la literatura clásica china. La "Política de los Estados Combatientes" describe principalmente las opiniones y estrategias políticas de los políticos durante el Período de los Estados Combatientes y muestra las características históricas y sociales del Período de los Estados Combatientes. Es un clásico importante para estudiar la historia del Período de los Estados Combatientes. Sus artículos son buenos para contar historias, independientemente de declaraciones personales o debates entre las dos partes, le gusta exagerar, dar rienda suelta, hablar con libertad y es muy persuasivo. Además, describe a los personajes de manera muy vívida y es bueno. El uso de metáforas ingeniosas y vívidas para crear fábulas interesantes realza el atractivo del artículo.
La escritura de "La política de los Estados Combatientes" tiene las siguientes tres características:
?. Los personajes están representados vívidamente. Por ejemplo, la historia de Su Qin describe vívidamente a un estratega que es bueno debatiendo y buscando fama y fortuna, y representa vívidamente a un grupo de villanos poderosos y vulgares. Su Qin regresó a casa como un mendigo después de no poder presionar a Qin, pero "su esposa no tejía, su cuñada no cocinaba y sus padres no hablaban con él. Más tarde, trabajó duro para convertirse en un poderoso". hombre y fue nombrado primer ministro de los seis países. Cuando pasó por su casa, dijo: "Mis padres se enteraron", despejaron el palacio, organizaron un banquete, fueron bienvenidos a treinta millas de distancia, la esposa miró de reojo. La cuñada se arrastraba como una serpiente. "El marcado contraste entre las dos escenas antes y después expone plenamente el mundo duro en el que la fama y la riqueza son el centro de atención, y expone la ética feudal. La hipocresía moral. El "dormir mientras estudia" de Su Qin también fue por el bien de los funcionarios de alto rango y los salarios generosos, exponiendo objetivamente la fealdad de los estrategas en los niveles medio y bajo de la clase dominante.
?.Bueno para la sátira. Es bueno explicando una verdad a través de historias alegóricas, que son vívidas, divertidas y estimulantes. Por ejemplo, "Zou Ji satirizó al Rey de Qi por aceptar consejos". Zou Ji usó a su esposa, concubinas y amigos con diferentes propósitos para elogiarlo como "más hermoso que el Duque Xu", explicando el principio de "escuchar a ambos". conducirá a la iluminación, y escuchar a un lado conducirá a la oscuridad ", y advirtió al Rey de Qi que no debería hacerlo. Si prefiere servir como concubina de palacio o ministro cercano, debe abrir una amplia gama de opiniones y alentar a la gente. para hacer sugerencias. ?. Estilo de lenguaje único. Argumentos elocuentes, sátira mordaz y humor intrigante constituyen un estilo de lenguaje único. Hay muchas fábulas en el libro, como "para colmo de males", "el zorro pretende ser el poder del tigre" y otros modismos que se han transmitido hasta el día de hoy. Al registrar las palabras y los hechos de los estrategas, no es aconsejable describir su búsqueda sin escrúpulos de fama y riqueza personales, su búsqueda de fama y riqueza personales y sus diversos complots para sembrar discordia y gastar trucos en la diplomacia, en lugar de criticarlos y describiéndolos con una actitud apreciativa.
Los protagonistas de la "Política de los Estados Combatientes" son consejeros y estrategas de varios países. Tienen la misma identidad que los cabilderos. Cada uno representa los intereses de diferentes grupos de interés y viajan entre varios estados vasallos, y sus intereses. Las actividades reflejaron las luchas agudas y feroces entre los diversos estados vasallos durante el Período de los Estados Combatientes, y nos mostraron una imagen vívida, vívida y magníficamente hermosa del Período de los Estados Combatientes. Estuvieron activos en el escenario histórico durante el Período de los Reinos Combatientes, cambiando el equilibrio de poder y las políticas exteriores de varios países hasta cierto punto, influyendo en la tendencia de desarrollo de la historia hasta cierto punto y promoviendo el proceso de desarrollo de la historia en ese momento. . Sin embargo, los reyes de varios países que deberían haber sido los protagonistas de la historia en ese momento se han retirado a la segunda línea. No solo la mayoría de ellos afirmaron ser estúpidos, o que las políticas que adoptaron en el pasado estaban equivocadas y lo habían hecho. seguir las estrategias de los cabilderos, pero finalmente se convencieron. Esto también refleja, por un lado, la excelente capacidad de pensamiento lógico, la capacidad de control del lenguaje, la capacidad de especulación psicológica, la capacidad de comprender la naturaleza humana y las excelentes estrategias y habilidades de cabildeo de los consejeros y estrategas.
Los consejeros y estrategas registrados en "Warring States Policy" nos brindan casos vívidos de lobby. A través de estos casos, podemos aprender de las estrategias y técnicas de lobby y persuadir a otros, y aplicarlas en nuestro trabajo. y la vida se utilicen con flexibilidad. Para interpretar cada caso de forma más cómoda y clara, se abstraen y resumen los elementos generales de cada caso:
?. Los protagonistas suelen ser consejeros y estrategas de varios países, quienes demuestran plenamente su ingenio y talento.
?. El objeto del lobby, es decir, el objeto del lobby, suele ser el rey de cada país o el primer ministro con poder de decisión u otros ministros importantes. Finalmente todos fueron persuadidos y cambiados. sus decisiones originales o adoptaron el tema del lobbying y adoptaron nuevas políticas basadas en sus opiniones.
?. La ontología del lobbying es que el objeto del lobbying combina la situación objetiva del poder del país, los intereses nacionales, la política exterior nacional, el entorno cultural, las condiciones históricas y otros aspectos en ese momento, y tiene un impacto. sobre la psicología humana y la naturaleza humana sobre la base de una cierta comprensión. En un campo de lobby específico, para lograr un propósito específico, las estrategias y técnicas de lobby adoptadas de antemano o adaptándose a las circunstancias, este es el aspecto al que debemos prestar atención principalmente al aprender los conocimientos y habilidades de debate de la política de Zhanguo. ④. Zona de lobby. Son las condiciones objetivas externas de la entidad de lobby, incluido el poder nacional, los intereses nacionales, la política exterior nacional, la atmósfera cultural, las condiciones históricas del momento, así como el tiempo, el lugar y la naturaleza psicológica humana del momento.
Al leer cada caso, puede descubrir los cuatro elementos anteriores. A través de estos cuatro elementos, puede ver el caso claramente.
En la sociedad humana compleja, las personas siempre se enfrentan a diversos problemas, y la solución a los problemas no depende de un comportamiento simple, crudo y precipitado, sino del cerebro humano. Las palabras y las estrategias pueden resolver problemas y crisis, pero los actos violentos como la guerra y los conflictos no ayudarán a resolver las crisis. Una persona que sabe utilizar la elocuencia y la estrategia resolverá problemas muy fácilmente.
Ya sea en el Período de los Reinos Combatientes o en la sociedad actual, la competencia y los conflictos de intereses entre países y entre personas son eternos. Cuando una persona débil está en una "jungla" llena de partes interesadas, debe tener la cabeza tan lúcida como Yan Sue: en este mundo, nadie tomará la iniciativa de ayudar a los débiles, sólo la tentación de los intereses puede hacer que quienes lo hagan; debería ayudarte a venir a ayudarte. La tentación de la reputación mundana y el tesoro de Jiuding es siempre más fuerte que la simpatía por los débiles. Si no estás involucrado en los intereses de los demás, ¿te financiarán o te prestarán otros? Sólo comprendiendo la verdad se puede convencer a los demás; sólo clarificando la verdad se puede hacer que las personas que no pueden reaccionar en el momento se den cuenta de repente. La función de hablar es muy simple, que es explicar las cosas con claridad, desde diferentes acciones hasta diferentes resultados, desde el origen hasta la evolución, y luego hasta el final. De hecho, muchas cosas son sólo una fina capa de papel de ventana, que puede ser perforada con unas pocas palabras. Es una lástima que las víctimas estúpidas a menudo no puedan descubrir la verdad del asunto. Como dice el refrán: "Las autoridades están confundidas, pero los espectadores lo saben claramente". debe revelarse y lo que debe quedar claro.
Hablar requiere planificación, y lo que sale de la boca es lo de menos valor. Debes hablar al grano y resolver el problema; de lo contrario, preferirías no hablar. Esto requiere que pensemos detenidamente y planifiquemos la situación antes de hablar. Al igual que Su Zi, cada oración atendía los pensamientos e intereses del Señor Zhou occidental, haciendo que el Señor Zhou occidental sintiera que "dejar ir" era por su propio interés. Sin embargo, esto simplemente entraba en el arreglo estratégico general de Su Zi.
El lenguaje es una herramienta de comunicación para los seres humanos. Los hechos necesitan ser difundidos. Sin difusión es imposible comprender los hechos básicos. Desde la perspectiva de la filosofía occidental moderna, la gente nunca puede comprender la verdad de los hechos. La gente sólo puede comprender la verdad a través de diversos medios de comunicación. De esta manera, el propio lenguaje juega un papel decisivo en la determinación de la verdad. En la antigüedad, cuando la información estaba subdesarrollada, Su Zi utilizó hábilmente el papel decisivo de la comunicación lingüística para determinar la verdad, haciendo que su audiencia creyera completamente en su explicación de los hechos. Se puede decir que fácilmente monopolizó el "derecho a saber" de la audiencia. " En la sociedad moderna, siempre que entendamos la relación entre los hechos y el lenguaje, también podemos convencer a la audiencia e influir en sus acciones.
La crítica al ministro es un elogio al monarca, y el lobbyista ha dejado clara esta relación dialéctica. Lo bueno y lo malo, lo blanco y lo negro, lo noble y lo sucio, cambian constantemente. Las cosas buenas se volverán peores bajo ciertas circunstancias y las cosas malas se volverán buenas. Así como la alta integridad de un ministro conducirá a la mezquindad del monarca, la inmundicia del ministro logrará la reputación del monarca. En comparación con la actualidad, debemos alinear la posición de nuestros superiores con la nuestra. Como subordinado, definitivamente no es bueno que un subordinado tenga una mayor reputación e integridad que su superior en determinadas circunstancias. aprender a encubrir los errores de sus superiores.
De hecho, la vida es política y nadie puede escapar de ella a menos que se mantenga alejado de la política y de la gente. En la sociedad humana, las personas sin ideas son siempre peones de las personas con ideas. Frente a los intereses, todo parece impotente.
En el camino de la vida, a veces te encontrarás en un dilema; a veces todavía querrás luchar contra la política nacional. Notas de lectura 2
Cuando conocí al rey de Zhao. invitado, dijo: "Escuché que el rey: "¿Por qué no envías a alguien a comprar un caballo?" El rey dijo: "¿Por qué no envías el caballo?" "¿Eh?" El rey dijo: " Jianxin Jun tiene asuntos estatales, pero no sabe cómo mirar a los caballos". Dijo: "¿Por qué no envías a Ji Ji?" El rey dijo: "Ji Ji, eres una mujer y no No sé nada de caballos". Si compras un caballo y es bueno, ¿cómo beneficiará al país? Malo, no hay peligro para el país. Sin embargo, si el rey compra un caballo, estará esperando trabajo.
Está mal gobernar el mundo hoy. El país es débil y violento, pero el país no come sangre. Sin embargo, el rey no espera trabajo y ¿por qué trata a Jianxin como rey? "El rey de Zhao no respondió. El invitado dijo:" El método de Yan y Guo se llama Sang Yong. ¿El rey lo sabe? "El rey dijo: "No he oído hablar de eso todavía. "El llamado Sang Yong se refiere a aquellos que están cerca de izquierda y derecha, y la esposa ama a los niños". Todos estos pueden aprovechar la embriaguez del rey y buscar del rey lo que quieran. Si se puede conseguir desde dentro, el ministro no hará nada para conseguirlo desde fuera. Por eso, afuera brillan el sol y la luna, pero adentro sus ladrones. Ten cuidado con lo que odias, y el desastre está en lo que amas. " ("Política de los Estados Combatientes. Zhao Ce Four")
Experiencia de aprendizaje:
Un invitado se reunió con el rey Zhao Xiaocheng y le preguntó: "Escuché que el rey enviará a alguien a comprar caballos, ¿existe tal cosa?" El rey Zhao respondió: "Es tal cosa. El invitado volvió a preguntar: "Entonces, ¿por qué no has enviado a nadie a comprarlo todavía?". El rey Zhao dijo: "No puedo encontrar a nadie que sepa caballos". "Los invitados preguntaron: "¿Por qué el rey no envía al Señor Jianxin?" El rey Zhao dijo: " El Señor Jianxin tiene que ocuparse de los asuntos nacionales, sin mencionar que no tiene la capacidad de reconocer caballos. El invitado volvió a preguntar: "¿Por qué el rey no envía a Ji Ji?" El rey Zhao respondió: "Ji Ji es una mujer y no sabe montar a caballo". El invitado preguntó entonces: "Si compras un buen caballo, ¿qué bien le hará al país?". El rey Zhao respondió: "No le hará ningún bien al país". " Volvió a preguntar: "Si compras un caballo malo, ¿qué daño le hará al país?" El rey Zhao dijo: "No habrá ningún daño al país. El invitado dijo: "Dado que el caballo que compraste es bueno o malo, no será de ningún beneficio ni daño para el país". Su Majestad, al comprar un caballo, debe buscar a alguien que conozca los caballos. Ahora bien, si las personas que gobiernan el país no son designadas adecuadamente, no habrá residentes en las ciudades y se cortará el culto a los antepasados. Sin embargo, el rey no nombra personas experimentadas, sino que le da el poder al Señor Jianxin. ¿Esto?" El rey Zhao se quedó sin palabras. El invitado continuó: "Hay un método de adivinación en Yanguo llamado Sang Yong. ¿Lo sabe, mi señor?" El rey Zhao dijo: "Nunca he oído hablar de él. "El invitado dijo:" El sang Yong mencionado se refiere a aquellos que son buenos atendiendo a sus seres queridos, así como a las esposas, bellezas, etc., que son muy favorecidas. Estas son las personas que se aprovecharon del estupor de borrachera del rey para hacerte exigencias indebidas. Si gente como ellos hace lo que quiere en palacio, entonces los ministros pueden hacer el mal, aceptar sobornos y violar la ley fuera del palacio. Por lo tanto, la luz del sol y la luna solo puede brillar en el exterior, pero los malos están escondidos en las profundidades oscuras; tienes cuidado de protegerte de las personas que odias, pero a menudo les suceden desastres a las personas que amas; "Este artículo describe primero que el rey Zhao siempre quiso encontrar a alguien que supiera caballos para comprar caballos, pero no sabía cómo utilizar expertos para gobernar el país, por lo que nombró a un favorito como Lord Jianxin. Explica si comprar un bien. caballo o un mal caballo, no es importante para el país, pero es importante nombrar expertos para gobernar el país, pero el Rey de Zhao no distingue entre importancia e importancia
Luego citó. Sang Yong, el método de adivinación en Yanguo, y describió a Sang Yong como un servicio a las personas cercanas y favorecidas, y son estas personas favorecidas las que aprovechan la oportunidad para pedir las cosas del rey y luego llevan a los ministros a tomarlas. sobornos y violar la ley fuera del palacio, lo que demuestra que también debes tener cuidado con las personas que amas.
Esta historia advierte a la gente que, al gobernar el país y los asuntos políticos, hay que saber cómo hacerlo. maneje a las personas y tenga cuidado no solo con los que odia, sino también con los que ama, de lo contrario, será perjudicial para el país, los asuntos políticos y la gente. Notas de lectura de políticas de los Estados en Guerra 3. p>
——. Pensando después de leer "Política de los Estados Combatientes" El período comprendido entre el 475 a. C. y el 221 a. C. fue uno de los períodos históricos más importantes de la antigua China. Durante este período, madres e hijos se volvieron unos contra otros, los hermanos se mataron entre sí, los funcionarios usurparon el poder y. La gente estaba en ruinas. Fue una de las dinastías más divisivas y prolongadas en la historia de China. Durante la dinastía Zhou del Este, la familia real Zhou decayó gradualmente y perdió su antiguo prestigio. Los países continuaron luchando, por lo que se los llamó "Estados en Guerra". " por generaciones posteriores. A partir de la dinastía Qin, continuó la tendencia cultural de discordia de cien escuelas de pensamiento, el nuevo desarrollo económico y tecnológico de las Llanuras Centrales y las reformas nacionales llevadas a cabo por varios países para fortalecerse, la mezcla de Las celebridades y las batallas de generales veteranos surgieron para dar forma a una gran cantidad de alusiones para las generaciones futuras. El prototipo de la China imperial
En la vasta historia, el escritor de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang, puede no ser el más brillante. Perla, pero la "Política de los Estados Combatientes" que dejó es sin duda una obra maestra de la historia china. Es la formación de los "Registros históricos" de Sima Qian y tiene una gran influencia.
La "Política de los Estados Combatientes" es una. El libro de historia de estilo nacional que registra principalmente las opiniones políticas y las opiniones políticas de figuras políticas durante el Período de los Reinos Combatientes, muestra las características históricas y sociales del Período de los Estados Combatientes, y es un libro importante para estudiar la historia del Período de los Estados Combatientes. Fue compilado en treinta y tres capítulos por Liu Xiang al final de la dinastía Han Occidental. El título del libro también fue redactado por Liu Xiang. Registra principalmente la política de los asesores y consejeros durante el Período de los Reinos Combatientes. Las ideas y estrategias muestran las características históricas y sociales del Período de los Reinos Combatientes en orden: Zhou Oriental, Zhou Occidental, Qin, Qi, Chu, Zhao, Wei, Han, Yan, Song, Wei y Zhongshan. Compilado por país. Dividido en 12 políticas, 33 volúmenes y 497 capítulos, la historia registrada comienza desde la destrucción de la familia Fan por parte de Zhibo en 490 a. C. hasta el ataque de Gao Jianli a Qin Shihuang en 221 a. C., que duró aproximadamente 12 años. de las obras en prosa más logradas e influyentes de la historia anterior a Qin.
Lo más llamativo de "La política de los Estados en Guerra" es la descripción de los políticos literatos p> En política, los políticos representados por Guan. Zhong, Zhang Yi y Su Qin, así como muchos eruditos nobles, Yimin e incluso ermitaños, también aparecieron en el mundo, mostraron sus talentos, dominaron la situación y dejaron innumerables misterios para las generaciones futuras. modismos.
Palabras como "reparar la situación después de una oveja perdida, sin mancha, una gran multitud, una puerta como una ciudad, un pájaro asustado, desapareciendo", todas provienen de esto. Liu Xiang también puso un gran esfuerzo en la descripción del personaje. "Zou Ji satirizó al rey de Qi por aceptar una protesta" es la mejor prueba. Descripciones tan vívidas de apariencia como "más de dos metros y medio de altura" y "hermosa apariencia" son representativas de todas las descripciones de personajes en "La política de los Estados Combatientes". Después de que Su Qin no logró presionar al estado de Qin, en casa "su esposa no tejía, su cuñada no le proporcionaba comida y sus padres no hablaban con él". Desde entonces, ha habido una historia sobre el punzón. Cuando trabajó duro para volverse más fuerte y tenía el sello de los Seis Reinos en su cuerpo, "Mis padres se enteraron y limpiaron el palacio para limpiar las carreteras, instalar música y bebidas, y le dieron la bienvenida a treinta millas en los suburbios". El marcado contraste entre el antes y el después describe vívidamente la sociedad utilitaria donde la fama y la riqueza son primordiales, y la fea sociedad feudal donde se describe vívidamente "reconocer a los funcionarios pero no a los parientes". Expuso de manera invisible la hipocresía de los funcionarios de alto rango.
En comparación con los modismos conocidos, la "Política de los Estados Combatientes" dejó a las generaciones futuras casos más maravillosos de lobby por parte de estrategas políticos. En una sociedad humana compleja, las personas tienen que enfrentarse a diversos problemas todo el tiempo. Y desde el día en que nació la humanidad ha habido guerras. Cómo utilizar las propias capacidades para resolver problemas, generar el máximo beneficio y evitar guerras grandes y pequeñas ha sido un problema difícil para el desarrollo humano desde la antigüedad. La razón por la que la historia del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes ha durado mucho tiempo es porque la aparición de políticos cambió la aspereza y la temeridad de la guerra militar pura. Durante el Período de los Reinos Combatientes, e incluso en la sociedad actual, los intereses y los conflictos son eternos. Frente a los intereses, la gente siempre estará en un dilema. Sin embargo, no es fácil dejar que las ganancias se te suban a la cabeza cuando estás obsesionado con las ganancias. No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también. Como animales avanzados, deberíamos usar nuestro cerebro en lugar de nuestros puños y pies. Sonrojar las palabras y hacer cosas basadas en los sentimientos no son estrategias infalibles. Deberíamos ser como el consejero Zhao Lei en "Qin Attacks Yiyang". Bueno para evaluar situaciones, analizar la naturaleza y los patrones de desarrollo de las cosas y tomar medidas adicionales.
La vida es política. Si das un paso en falso, lo perderás todo. Durante los últimos cinco mil años en China, innumerables predecesores nos han explicado esta verdad. Lo que nos ha dejado la "Política de los Estados Combatientes" no es una historia, sino una inspiración. Notas de lectura de "La Política de los Estados Combatientes 4"
Con la popularidad de "La leyenda de Miyue" dirigida por Zheng Xiaolong, ¿no? Ya estaba muy interesado en la historia anterior a la dinastía Qin. Al estar interesado, quiero explorar el verdadero rostro de la historia y sentir los altibajos de los estrategas políticos y la agitación de los príncipes feudales que lucharon por la hegemonía durante los Estados Combatientes. Período. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo tiempos turbulentos, los estrategas y las luchas políticas, militares y diplomáticas fueron complicadas y confusas. Cuando estudiamos este período de la historia, a menudo sentimos que hay una falta inusual de información. Hay muchas razones para esto. Primero, varios países destruyeron documentos en ese momento. Segundo, Qin Shihuang quemó libros y dispersó clásicos, causando pérdidas irreparables. . Aunque la "Política de los Estados Combatientes" que vemos hoy sólo conserva un resumen del período de los Estados Combatientes de más de 200 años, ya es extremadamente rara. Hoy hemos ido mucho más allá de los tiempos antiguos y debemos apreciarlo especialmente. La "Política de los Estados Combatientes" ha creado muchos personajes, incluidos políticos, como Su Qin; hombres justos, como Lu Zhonglian y Tang Ju, y guerreros que no temen a la muerte, como Jing Ke y Nie Zheng; Las personas con diferentes identidades y personalidades son todas realistas y realistas.
Los estrategas son las figuras más poderosas en el escenario del Período de los Reinos Combatientes. No solo tienen una buena comprensión de la tendencia general del mundo, la fuerza de varios países, las costumbres y las montañas y ríos peligrosos. , pero también pueden descubrir la psicología de sus amos y proponer contramedidas específicas. Su Qin y Zhang Yi, escritos en el libro, presionaron a varios países con palabras duras y lenguas atronadoras. Después de algunas palabras, los reyes inclinaron la cabeza y escucharon con todo el corazón. Además, el libro también escribe sobre algunos personajes nobles que han brillado a lo largo de la historia. Tang Ju, que cumplió su misión, Lu Zhonglian, que fue inflexible ante la dinastía Qin, etc. Estos capítulos son dignos de una lectura cuidadosa de nuestros estudiantes de secundaria. El libro también escribe sobre algunos villanos, como el codicioso ministro Wang Cuo, la concubina traidora Zheng Xiu, el tirano rey Kang de Song, etc., exponiendo su insidiosa, ignorancia y duplicidad. Se puede decir que la "Política de los Estados Combatientes" es el glorioso comienzo de la literatura biográfica china antigua. El lenguaje de la "Política de los Estados Combatientes" también tiene un estilo único: grandioso, vigoroso, desenfrenado, majestuoso y poderoso. Interpretarlo y cantarlo puede hacer que nuestra escritura sea rica en giros y vueltas y evitar que sea aburrida e ineficaz. "La política de los Estados Combatientes" también utiliza muchas fábulas, como "el zorro finge el poder del tigre", "lo superfluo se añade a la serpiente", "el pájaro asustado", "la dirección opuesta", etc. activos en nuestras palabras y escritos, mostrando una fuerte vitalidad.
Aunque "La leyenda de Miyue", dirigida por Zheng Xiaolong, está bien hecha y tiene un guión elegante, todavía contiene elementos de interpretación y muchos aspectos históricos no resisten el escrutinio. Por lo tanto, aproveche esta oportunidad para leer detenidamente "La política de los Estados en Guerra" y descubrirá que los personajes de los clásicos son más tridimensionales y emocionantes que los de las películas y series de televisión. Aunque el lenguaje de los personajes de "La política de los Estados en Guerra" tiende a ser exagerado, de hecho es beneficioso para los jóvenes, especialmente los estudiantes de secundaria, para ampliar sus conocimientos, comprender las excelentes tradiciones culturales de la patria y cultivar nobles sentimientos morales. Los profesores jóvenes pueden aprovechar la popularidad de las series de cine y televisión para leer clásicos y formar su propio pensamiento y juicio independientes mientras leen. Notas de lectura de la política de los Estados en Guerra 5
Cuando se trata de "Política de los Estados en Guerra", todos estarán más o menos familiarizados con algunos de sus capítulos, como "Zou Ji satiriza al Rey de Qi por aceptar". consejo", "Tang Ju cumple su misión" 》, lo aprendimos en la escuela secundaria y tuvimos una impresión más profunda. Estoy interesado en "La política de los Estados en Guerra" porque es diferente de otros libros de historia. "La Política de los Estados en Guerra" registra más palabras de cabildeo de cada personaje vivo durante el Período de los Reinos en Guerra. Todo el libro muestra principalmente a los lectores a través del diálogo entre personajes. Los tiempos. Su lenguaje refinado y poderoso es también una razón importante para atraer lectores.
Leer "Política de los Estados Combatientes" puede mejorar sus habilidades lingüísticas y lógicas, razón por la cual muchos profesionales lo consideran un libro de lectura obligada.
Tomé prestado "Política de los Estados Combatientes" de la biblioteca hace algún tiempo. Recientemente terminé de leer "Política Qin" en mi tiempo libre y escribí este sentimiento.
Desde la reforma de Xiaogong Shang Yang, el estado de Qin se ha vuelto gradualmente rico y poderoso, y su fuerza nacional básica es mayor que la de Shandong. Aunque el rey Hui derrotó más tarde a Shang Yang, la influencia de Shang Jun. en el Estado de Qin siempre ha estado profundamente arraigado en el Estado de Qin. Los países de Shandong, especialmente Han y Wei, desconfiaban aún más de Qin. En este contexto, Zhang Yi, Su Qin y otros propusieron unir fuerzas horizontales y verticales frente al rey Hui, lo que cambió la situación de Qin y el mundo. Posteriormente, bajo el gobierno de Gan Mao, Wei Ran y otros, Qin se volvió cada vez más poderoso. Han y Wei estaban adyacentes a Qin y enfrentaban la mayor amenaza. Más tarde, Fan Ju entró en la dinastía Qin y le proporcionó al rey Zhao la estrategia de hacer contactos distantes y atacar de cerca. En ese momento, el estado de Qin se había convertido en una potencia dominante. Bai Qi y Zhao lucharon en Changping, y Fan Ju utilizó tácticas contraintuitivas para derrotar al estado de Zhao. Entre los seis países del este, sólo la fuerza militar de Zhao podía competir ligeramente con Qin. Después de esta batalla, todos los países estaban en vilo y no tenían paz. Qin también envió gente a hacer lobby entre los seis países. Los seis países competían por ceder territorio para complacer a Qin, pero no tenían intención de luchar contra Qin. Más tarde, Fan Ju perdió el favor del rey Zhao, y Cai Ze y Lu Buwei llegaron a Qin sucesivamente. Qin ya tenía el poder de unificar el mundo.
En "Política de Qin", la mayoría de los cabilderos procedían de los seis países, huyeron a Qin o escucharon que el Rey de Qin amaba los talentos y tomó la iniciativa de ir al oeste para servir a Qin. Shang Yang huyó de Wei a Qin, donde fue favorecido por el duque Xiao e implementó reformas. Zhang Yi fue favorecido por el rey Hui, pero intimidó a Chu y separó a Chu de Qi. Cuando el rey Zhao estaba en el trono, Ranghou y la reina madre tenían un gran poder. Fan Ju persuadió al rey Zhao para fortalecer el poder real, por lo que el rey Zhao depuso a la reina madre y expulsó a Ranghou, y el poder real quedó centralizado. El estatus de Fan Ju en la dinastía Qin aumentaba día a día. Implementó la estrategia de establecer relaciones distantes y atacar de cerca, atacando a las tres dinastías Jin y matando a Bai Qi, que no estaba en armonía con él. El Primer Ministro de Qin Duo fue expulsado por el Rey de Qin porque otros turistas hablaron mal de él delante del Rey de Qin. Fan Ju perdió el favor del rey Zhao debido a Wang Ji. Quizás también esperaba seguir los pasos de otros primeros ministros de Qin. En ese momento, Cai Ze se reunió con Fan Ju y lo convenció de que renunciara. oportunidad de recomendar a Cai Ze como primer ministro, y también puede considerarse como un retiro seguro.
En mi opinión, la fuerza de Qin es inevitable. En comparación con los seis países del este, el Rey de Qin es más cortés con los virtuosos y corporales, nombrando personas en función de sus talentos y los del Rey de Qin. La actitud hacia los talentos es mucho mejor que la de otros reyes. Y los sucesivos primeros ministros que hicieron sugerencias para el Estado de Qin fueron aún más importantes para Qin. Creo que Shang Yang, Zhang Yi y Fan Ju hicieron mayores contribuciones que otros primeros ministros. Durante su tiempo en el poder, capturaron ciudades y territorios y jugaron una mala pasada a los príncipes, o dejaron claras las recompensas y castigos de Qin y su política. Pensando en una frase de "Sobre el paso de Qin", "En cuanto al Primer Emperador, luchó con los héroes restantes de la sexta generación. La capacidad del Primer Emperador para unificar el país fue de hecho el resultado de los esfuerzos conjuntos de todos". los reyes Qin Se puede decir que la unificación de China por parte de Qin es inevitable. Notas de lectura del período 6 de los Estados en Guerra
Esta historia trata sobre usar un zapato tan grande como quieras e intercambiar el mayor beneficio al menor costo. El poder nacional de la dinastía Zhou del Este era limitado y no era posible reclutar personas talentosas con gran reputación y virtudes. Es triste pensar en ello. Todas las personas del mundo son reyes y ministros, pero la invitación nominal ya no puede atraer talentos. Du He quería que Dongzhou reutilizara Jing Cui, por lo que habló sobre acciones potenciales. Las reservas potenciales existen desde la antigüedad. Aunque es posible que no sean visibles por un tiempo, ya tienen algo de espíritu. Este jade sin tallar tiene un valor limitado frente a la gente común, pero a los ojos de innumerables "exploradores" no tiene precio. Tan grande como un país o tan pequeño como una familia, los altibajos, los honores y las desgracias se basan todos en el talento. Porque sólo los talentos tienen la visión de la que otros carecen, y sólo los talentos tienen más creatividad que la gente corriente. La sociedad no es más que el talento que toma los recursos naturales que necesita para desarrollar sus talentos, y la sociedad se transforma en un recurso que enfrenta el talento contra la naturaleza. Pero las necesidades de todos conducen a la diversidad y la jerarquía de talentos. En cuanto a cuándo los talentos diversos son importantes y cuándo son secundarios, también es una cuestión histórica que todos obtengan lo que necesitan. También se puede decir que en el proceso de desarrollo humano todo el mundo necesita talentos. El agua no tiene una forma constante y el poder no tiene un estado constante. Ésta es la verdad. Pero la historia tiene etapas, por muy animado que seas en esta etapa, es secundaria, y por muy decadente que seas, es importante. Sin embargo, no existe una diferencia esencial entre nosotros como talentos. La única diferencia es la época. No sé si Jing Cui era uno de los llamados talentos potenciales de esa época, pero sí sabemos que Du He promovió con éxito a Jing Cui. Porque sabía qué tipo de talento necesitaba la dinastía Zhou del Este en su época, y este talento debía valer la pena.