Sobre los personajes de las antiguas novelas femeninas chinas
——Un breve análisis del encanto de la personalidad de los personajes femeninos en la literatura china antigua
“El marido de una mujer es como una flor atada a una rama. una rama no tiene flores, reaparecerá en la primavera; si las flores se separan de la rama, no se pueden unir." Este es un retrato fiel del estatus de la mujer en la sociedad feudal donde los hombres son superiores a las mujeres. Los conceptos morales tradicionales reprimen al mínimo la búsqueda de la felicidad por parte de las mujeres. Desde una dama noble hasta una buena mujer, sin mencionar una prostituta atrapada en el fondo de la sociedad, no tiene derecho a buscar el amor y la dignidad. En tal ambiente, ya sea que una mujer caiga o luche, su trágico destino parece estar condenado. Si quiere buscar el amor verdadero sin arrepentimientos y una personalidad y dignidad independientes, me temo que solo terminará en un fracaso. A pesar de esto, las diferentes búsquedas y luchas de los héroes literarios revelan sus encantos de personalidad, que aún despertarán diferentes respuestas en los corazones de los lectores y producirán diferentes efectos artísticos. A continuación, tomo como ejemplos los personajes femeninos de varios artículos influyentes de la literatura china antigua. A través de sus palabras y hechos, comparo los diferentes encantos de personalidad mostrados por sus diferentes luchas bajo el mismo destino desde aspectos psicológicos y de personalidad.
1. “Belleza” de Shi Niang
“Una caja del tesoro de la ira” de Du Shiniang en el cuarto volumen de la escuela secundaria es una pieza famosa de la colección de novelas vernáculas de la dinastía Ming “Tres Palabras” y es también una de las obras más famosas de China. Uno de los cuentos más destacados de la historia literaria. Esta novela utiliza sus exquisitas habilidades de escritura para crear la imagen de una mujer que persigue persistentemente sus hermosos ideales: Du Shiniang. La autora explora la connotación estética que impregna su cuerpo. En segundo lugar, espero que a través de su lucha contra el destino pueda descubrir el encanto de la personalidad de algunos personajes femeninos de la literatura china antigua.
1. "Elegancia" describe la belleza
Du Shiniang, como una chica famosa en Jiao Fang, tiene su propia belleza. El autor utiliza el método de escritura tradicional de las antiguas novelas chinas para representar retratos de personajes: descripción concentrada, descripción de un solo párrafo, y escribe sobre Du Shiniang, una belleza en el sentido tradicional chino: cara de huevo rosada y encantadora, cejas hermosas, labios rojo cereza, Figura elegante y preciosa, todo encantador. Este tipo de belleza externa es obviamente la manifestación externa de los buenos deseos de los trabajadores de Du Shiniang.
Segundo, elevada belleza espiritual
"Du Shiniang vio que su esposa era codiciosa de dinero e injusta, por lo que tuvo la ambición de acumular virtud y hacer el bien". Fue insultado y dañado, la motivación para tal idea es noble. Quería deshacerse de su sufrimiento y vivir una vida "humana", por lo que eligió a Yanei Li Jia, que parecía "leal y ambiciosa". Han estado saliendo durante mucho tiempo. "Son una buena pareja y tienen el mismo temperamento". Cuando Li Jia estaba "vacío", Du Shiniang no solo se negó a escuchar las palabras de su esposa de "enviar a Li Jia al hospital". , pero también "cuanto más baja es, más caliente está su corazón". Esto demuestra que la amante tiene un corazón noble para el amor puro y sincero.
En tercer lugar, la sabiduría y la belleza de la sabiduría y el coraje
Du Shiniang es una imagen femenina destacada en la literatura clásica china antigua, heredando los personajes de Luo Fu y Liu Fu creados por los antiguos. Obras literarias. La sabiduría y la belleza de mujeres como Lange. Shiniang espera que Li Jia expíe sus pecados. Obviamente conocía las intenciones de la señora y aprovechó esta oportunidad para ganar la promesa de la señora, que solo valía trescientos taeles de plata. Tenía miedo de que la señora rompiera su promesa, así que la enfurecí con palabras y le hice jurar que si se arrepentía sería peor que un cerdo o un perro. Esto preparó las condiciones para que ella abandonara el burdel. Shiniang fue dada de alta del hospital y le dio el bebé a la señora, pero la señora descubrió inesperadamente que su hijo tenía dinero y su rostro se puso pálido, como si se arrepintiera. Du Shiniang amenazó: "Si Lang Jun le quita el dinero, su hijo se suicidará inmediatamente". Con el anhelo y la búsqueda de una vida amorosa mejor, la amante aprovecha hábilmente la oportunidad, lucha contra el ingenio y el coraje con la señora y finalmente obtiene la redención.
Cuarto, la belleza del amor puro
El amor de Du Shiniang por ambos sexos no es un amor de corta duración, ni siquiera un matrimonio. Si ella solo quisiera casarse, entonces este deseo sería muy fácil de realizar para Du Shiniang. Si ese día le hubiera dicho a Li Jia que tenía un cofre del tesoro, habría podido canjearlo sin ningún esfuerzo, regresar a casa y casarse. En este caso, ¿qué persigue Du Shiniang? Es la emoción verdadera, pura, perfecta y hermosa entre hombres y mujeres en el mundo: el amor. Específicamente:
1. La emoción que persigue Du Shiniang es intangible. Du Shiniang tenía un estatus humilde y la sociedad secular de la época la consideraba alguien que podía ser intimidada a voluntad siempre que tuviera dinero. Se sintió profundamente humillada y herida por su carrera como prostituta. Por lo tanto, anhela la belleza, pero no le dice a Li Jia que tiene un cofre del tesoro, ni quiere agregar otro peso de dinero a la balanza del amor. Pide un tipo de relación interpersonal que no se vea afectada por deseos e intereses materiales. No hay duda de que sólo en este tipo de relación las personas pueden realmente respetarse a sí mismas, preocuparse por los demás y tener emociones reales que contengan todos los elementos bellos de la naturaleza humana, incluido el amor.
2. El amor en el que dos corazones se vuelven uno y las almas se vuelven una. Lo que persigue Du Shiniang es un verdadero sentimiento de vida o muerte sin arrepentimientos. Du Shiniang no dijo nada sobre sus verdaderos sentimientos de "vida o muerte sin arrepentimientos", pero por sus acciones como no usar la caja del tesoro para obtener la felicidad y no aceptar el destino de ser comprada y vendida, se puede ver que ella Espera que su amante no se trate a sí misma como un fuego artificial que se puede comprar y vender a voluntad, sino que se considere una pareja que se preocupa el uno por el otro. Anhela la comprensión mutua, el aprecio mutuo y la atracción mutua entre ella y su amante. Busca una emoción humana verdadera, pura, perfecta y hermosa.
3. La búsqueda persistente de un “amor” que no esté sujeto a la “propiedad”. Li Jia es un playboy estúpido y cobarde. Todo lo que anhela es la belleza de la esposa de su amo; siempre ha tenido una actitud negativa hacia los buenos consejos de la esposa de su amo.
En la escala psicológica de Li Jia, un extremo es la ética feudal y los conceptos familiares, y el otro extremo es el amor de su esposa. En esta elección entre "decoración" y "emoción", la balanza de Li Jia finalmente se inclinó hacia el lado de la "decoración". Esto no se debe solo a la aparición del traicionero y traicionero Sun Fu y las "astutas" "palabras internas" en el restaurante. Lo importante es que la actitud de Li Jia hacia Du Shiniang es, en última instancia, "del amor a la cortesía". Seguir la ética y abandonar a Du Shiniang es su destino inevitable. Du Shiniang trabajó muy duro y persiguió con valentía, sólo para ser aplastado por una ética cruel. A partir de entonces, Du Shiniang se enfrentó a la sociedad oscura y a la gente despreciable, y comprendió claramente su estatus. Preferiría ser un jade roto que una baldosa llena y hundirse en el río con su cofre del tesoro. Lo que la amante persigue valientemente es el sentimiento de luchar decididamente contra "Li" sin ser aprisionada por "Li".
5. Impactante belleza trágica
La razón por la que "La caja del tesoro furiosa" de Du Shiniang tiene un encanto artístico infinito es que cuenta una impactante historia de tragedia femenina. El Sr. Lu Xun dijo una vez: La tragedia es destruir cosas valiosas de la vida para que otros las vean. El valor trágico de Du Shiniang radica en la búsqueda persistente del amor hermoso por parte de las mujeres chinas, que impacta los valores y la conciencia tradicionales y rompe la antigua jerarquía y el orden de superioridad e inferioridad. Al igual que muchas historias de amor trágicas en la antigua China, el protagonista inevitablemente pagará un alto precio en el proceso de búsqueda del amor. Ésta es la trágica implicación estética. El trágico efecto artístico de la escena en la que Du Shiniang sostiene la caja y se hunde en el río es como "Colgando la rama sureste" de Liu Lanzhi en la tragedia de Liu Jiao, como el romántico "Zhu Liang se transforma en una mariposa", y como Lin Daiyu, quien Murió de hemoptisis. En comparación, Du Shiniang es más trágico. Porque no solo Li Buzheng y otras fuerzas feudales eran invisibles y la devoraban, sino también la deslealtad del joven rico Li Jia y las traicioneras intenciones de Sun Fu a merced de tales fuerzas, que trabajaron juntas para obligar a esta mujer que se dedicó a puro amor para tener sexo. La trágica escena es triste y aún más hermosa: deja al mundo una verdadera y pura belleza emocional.
En resumen, Du Shiniang es la encarnación de la belleza del amor que los trabajadores han perseguido durante mucho tiempo. En su cuerpo, encarna las aspiraciones de los trabajadores.
2. "Spicy" de "Feng Chili"
"Lin Daiyu Enters the Jia Mansion" es una novela famosa de "A Dream of Red Mansions" y una de las cuatro principales. Novelas clásicas en China. También es una de las mejores novelas de la historia de la literatura china. Esta novela crea una variedad de imágenes femeninas con sus exquisitas habilidades de escritura. En el primer y segundo capítulo, la autora analiza a Wang Xifeng, de quien se puede decir que es un villano, con la esperanza de que a través de su lucha con el destino pueda descubrir el encanto de la personalidad de algunos personajes femeninos de la literatura china antigua. Wang Xifeng es el hombre fuerte de la familia Jia, que decide ir a la guerra y utilizar la coerción y el incentivo. Cao Xueqin no escatimó esfuerzos para dar forma a Wang Xifeng. Ya en esta primera aparición dejó una profunda impresión en los lectores: "caliente". Los lectores de "Dream of Red Mansions" odian a la hermana Feng, regañan a la hermana Feng, pero extrañan a la hermana Feng. La razón puede ser que el refrescante "sabor picante" de la hermana Feng es diferente del espíritu heroico de la heroína Jianghu y la aburrida musaraña. Ella tiene razón. Su "calor" es sólo otra forma en que los personajes femeninos de la literatura china antigua resisten al destino.
La voz era muy "picante": "¡Llegué tarde y no conocí a los invitados de muy lejos!" Daiyu dijo: "Estas personas están conteniendo la respiración, son muy respetuosas y estrictas". celebraciones de cumpleaños ¿Quiénes son estas personas? '" Esta persona es Wang Xifeng, a quien Jia llama "el pícaro" y "Feng Chili". Realmente no la vi cuando apareció, así que escuché su voz primero, y era muy fuerte. Sólo Wang Xifeng de la familia Jia se atrevió a ser tan presuntuoso, y su "calor" era evidente.
La apariencia física es "picante": "un par de ojos rojos de fénix, dos cejas curvas con hojas de sauce, figura esbelta, físico coqueto, rostro rosado con poder primaveral y labios rojos antes de sonreír". 36 palabras, se muestra a los lectores. Frente a ella hay una belleza incomparable que "sonríe por toda la ciudad y luego por el campo". Probándolo con atención, esta mujer es muy diferente de otras bellezas: sus "ojos triangulares", "cejas colgantes" y "cara rosada" no tienen poder para mostrar, y los "labios rojos" que no sonríen primero ocultan la belleza. bajo su hermosa apariencia.
El atuendo es "picante": "Usando una cuenta dorada de ocho tesoros en la cabeza, sosteniendo cinco cuentas del Fénix Chaoyang; usando una placa de oro rojo alrededor del cuello; usando una cinta de palacio verde frijol en la falda, con un doble equilibrio de rosas. Lleva una mariposa dorada en la cabeza, un abrigo estrecho de satén escarlata y una chaqueta de azurita tallada de colores debajo de su falda de crepé derramada; Incluso Daiyu, que nació en una familia clandestina, quedó sorprendida por un atuendo tan bien diseñado que era diferente al de otras chicas. Se puede ver que su cálido "tono" refleja la mentalidad complaciente de la hermana Feng. Hace que la gente se enamore de la hermana Feng a primera vista.
Su outfit es muy "picante".
El lenguaje es "picante": "¡Hay personas tan hermosas en el mundo, y las acabo de conocer hoy! Además, todo el estilo del cuerpo no se parece al nieto y la hija de los antepasados, pero en realidad la nieta del primer pariente." No puedo culpar a mis antepasados por no olvidarlo todos los días." "¡Exactamente! Cuando veo a mi hermana, siento tanto amor y tristeza que incluso me olvido de mis antepasados". ¿Cuántos años tiene mi hermana? ¿Se puede traer el equipaje de la señora?" Las palabras de elogio para Daiyu fueron dichas para su abuela; una serie de preguntas sobre Daiyu, una serie de instrucciones y respuestas a las preguntas de la señora Wang al mismo tiempo. - sus palabras hicieron que el oyente se sintiera "picante", pero no pude soportar negarme, así que tuve que respirar profundamente unas cuantas veces. Estas ardientes palabras resaltan el hermoso paisaje y la exquisita personalidad de Wang Qian.
El pensamiento es muy "candente": "Existen tales bellezas en el mundo". En la superficie, es para elogiar a Lin Daiyu, pero de hecho, es principalmente para complacer a los "ancestros".
"Además, este estilo perfecto no es como el nieto de los antepasados, sino en realidad la nieta del primer pariente". Por otro lado, también elogió a la hermana Jia que estaba presente. Wang Xifeng tiene muy buenas intenciones. El "calor" de sus pensamientos no tiene comparación con otros miembros de la familia Jia.
Tres. La lucha a muerte de Lanzhi
Lenin dijo que el marxismo no sólo no "abandonó los logros más preciosos de la era burguesa, sino que, por el contrario, absorbió y transformó todo lo que tenía valor en el desarrollo del pensamiento y la cultura humanos durante más tiempo". más de dos mil años." Como uno de los grandes poemas de la literatura popular antigua, "El pavo real vuela al sudeste", con sus técnicas de expresión realistas, no sólo expone los males del gobierno de los clanes feudales, sino que también registra los verdaderos sentimientos de la gente de hace 1.700 años. Es una flor maravillosa en el jardín del arte y un espejo de la historia. A diferencia de ellos, Lange eligió otra forma de resistir.
Aunque el poema utiliza métodos de escritura exagerados comúnmente utilizados en las obras clásicas, especialmente en la literatura popular, para describir la comprensión, el maquillaje y la vestimenta de Lanzhi, en una sociedad rica, "un niño nacido en la naturaleza" significa que ella Los antecedentes familiares no son No a los ojos de los "Nueve tipos de justicia". Es una mujer independiente que creció en una familia acomodada. Ella es hermosa, inteligente y capaz. Aunque el autor hizo todo lo posible por escribir sobre su bondad y mansedumbre, hay una rigidez rebelde en su bondad y mansedumbre, una forma primitiva de la conciencia del oprimido en la imaginación de la gente. Esta rigidez no se entiende necesariamente en la afirmación de Jiaomu de que "esta mujer no tiene gracia y todo lo que hace lo dirige y actúa ella misma", sino que está más ampliamente difundida en todos los detalles de las acciones de Lanzhi. Ella entendió la intención de Jiao Mu y se invitó a sí misma antes de que la otra parte pudiera decir algo: "No me pueden echar, pero puedo quedarme aquí y no hacer nada, para poder regresar a casa a tiempo", le gritó Zhong Qing. Incapaz de hacer nada, ella dijo: "Deja de hacer tonterías".
Él le aconsejó que regresara temporalmente a la casa de sus padres, y luego ella dijo: "¡Por qué no vuelves!". vio el problema claramente y entendió la situación en la que se encontraba. El entorno muestra la dignidad personal de una persona común y corriente. Sin embargo, el autor no aborda la cuestión de forma unilateral. Lanzhi conoce el carácter de Zhong Qing, pero ama a Zhong Qing y también sabe que Zhong Qing la ama. El amor de los niños todavía la obligaba a tener una pequeña fantasía sobre la fría realidad. Zhong Qing se despidió de ella y ella le instó: "Si lo ves, espero que puedas venir pronto". Esta es su única esperanza, lo que inevitablemente sucederá bajo ciertas condiciones. El magistrado del condado envió a alguien para que fuera casamentero, pero ella declinó cortésmente: "No tienes que escribir la carta tú misma, por muy lento que sea. Finalmente, su hermano dijo: "Si no te casas con un adoptado". "Hijo, extrañaré a He Yun". La rigidez inmediatamente se apoderó del alma de Lanzhi. El sentido de dignidad en la posición de los débiles y oprimidos se sublimó en su corazón. Ella decidió usar su vida para expresar su protesta final, por lo que respondió "mira hacia arriba" y rápidamente aceptó.
Cuando dejé a la familia Jiao, mi actitud fue muy tranquila, y cuando llegó la fecha de volver a casarme, mi actitud también fue muy tranquila. Incluso al final, "Quítate los zapatos de seda y métete en la piscina", no hay ninguna vacilación ni vacilación. Ella nunca cede ante las circunstancias. Es difícil examinar cuántas personas enriquecieron el carácter de Liu Lanzhi durante el proceso de canto, pero esta es de hecho la expresión más hermosa de la gloriosa personalidad de una persona débil y oprimida en las condiciones históricas de ese momento. La crueldad y la transformación del entorno realzan el espíritu de los personajes. El autor utiliza descripciones simples para conectar los detalles con las acciones de las personas uno por uno, dando a la obra un atractivo sincero, un atractivo poético basado en la realidad.
Todavía hay muchos personajes femeninos en la literatura china antigua, como Mulan, que se unió al ejército por su padre, Cui Yingying, que consideraba la fama como basura, y la trascendental Dou E... Debido al espacio. limitaciones, no puedo analizar los demás uno por uno aquí. Sin embargo, a través del análisis anterior y la comparación de sus diferentes luchas bajo el mismo destino, podemos ver la resistencia de las antiguas mujeres chinas al estatus de mujer en la sociedad feudal donde los hombres eran superiores a las mujeres. Los conceptos morales tradicionales reprimen al mínimo la búsqueda de la felicidad por parte de las mujeres. Ellas no han renunciado a sus derechos a buscar el amor y la dignidad.