Busque un artículo sobre el valor de las personas. ...

Einstein tuvo la siguiente confesión en sus últimos años:

Es difícil para una persona conocer el significado de su propia vida, y por supuesto no debe molestar a los demás con ello. ¿Cuánto sabe un pez sobre el agua en la que nada durante toda su vida?

Sin embargo, Einstein dio una respuesta clara desde cierto aspecto:

La amargura y la dulzura vienen del exterior, y la fuerza viene del corazón y del propio esfuerzo.

Durante más de 20 años, esta respuesta de superación personal constante ha estado erguida como un faro en el mar brumoso por la noche, asomando y brillando en el viaje de mi vida.

En muchos otros lugares, Einstein respondió a la eterna pregunta "¿Qué es un ser humano" con un lenguaje y unas conclusiones muy claras:

Comemos los alimentos cultivados por otros y vestimos la ropa de otros cosiendo ropa y viviendo en casas construidas por otros. La mayoría de nuestros conocimientos y creencias nos los han enseñado otros a través de un lenguaje creado por otros. .....La razón por la que un individuo se convierte en individuo y la razón por la que su existencia tiene sentido no reside tanto en su poder personal como en su ser miembro de la gran sociedad humana. Desde el nacimiento hasta la muerte, la sociedad controla su vida material y espiritual.

Creo que la visión simple de Einstein sobre "qué es un ser humano" es algo que podemos aceptar.

Diferentes personas tienen diferentes respuestas a la pregunta "¿Qué es una persona?" Incluso la misma persona tendrá respuestas diferentes en momentos diferentes. Por ejemplo, Hugo, el gran escritor francés del siglo XIX, a veces daba una respuesta muy oscura y lúgubre. Hugo dijo, todos somos pecadores; todos estamos condenados a muerte, pero todos tenemos una libertad condicional indefinida, solo tenemos un corto período de tiempo, y luego el lugar donde nos quedamos ya no está con nosotros;

La respuesta pesimista de Hugo se convirtió más tarde en uno de los fundadores del existencialismo francés en la década de 1940, intencionadamente o no, porque Camus también consideraba a las personas como esclavos de por vida en la mitología griega antigua: Firth. Estaba condenado a empujar una roca montaña arriba para siempre, sólo para hacerla rodar hacia abajo cuando estaba cerca de la cima, así que la empujó de nuevo, y así sucesivamente.

Sin embargo, cuando Goethe hablaba de Sísifo, casi tenía un tono diferente. Porque la vida del poeta estuvo efectivamente llena de una gran creatividad e hizo grandes contribuciones a la cultura humana. 1824 65438 + 27 de octubre, Goethe, que ya estaba en sus últimos años, repasó su vida hablando con Ekman:

La gente suele considerarme la persona más afortunada y no tengo nada de qué quejarme. No soy exigente con el viaje que he experimentado en la vida. Mi vida se ha basado básicamente en el trabajo duro. Puedo decir que en mis 75 años de vida no he tenido un mes realmente cómodo. Es como empujar una piedra cuesta arriba, y la piedra sigue rodando hacia abajo y siendo empujada hacia arriba nuevamente. Mi cronología ilustrará claramente esta afirmación.

——Lectores, ¡esto es gente!

Responder a la pregunta "¿Qué es un ser humano?" también es muy importante en el sistema filosófico de Kant. En sus últimos años llegó a afirmar que todas las iniciativas filosóficas pueden reducirse a la respuesta a esta pregunta. A la edad de 75 años, Kant reemplazó las palabras con su vida de trabajo mental creativo y dio la siguiente respuesta con su propio arduo trabajo en el jardín espiritual de la filosofía: El hombre es una criatura que crea cultura con la ayuda de una habilidad asombrosa: la imaginación. . "Alcanzar la satisfacción (absoluta) en la vida es en sí mismo un síntoma de inactividad, toda motivación cesa, los sentimientos y las actividades asociadas se vuelven aburridos. Sin embargo, tal estado es como un corazón en el que dejar de trabajar en el cuerpo de un animal es incompatible con el ser humano. vida espiritual. "En opinión de Kant, la gente hace constantemente un trabajo creativo; el trabajo es la mejor manera de hacer feliz a la gente.

Poco antes de su muerte, Einstein dijo a sus amigos: "Tan pronto como consigas algo razonable que hacer, tu trabajo y tu vida serán un poco extraños".

De hecho, La vida de Einstein estuvo llena de vitalidad y brillo porque siempre hizo algo razonable. Para él, la única diferencia entre la vida y la muerte es que no estudia problemas físicos, no piensa en la estructura unificada de la naturaleza y no se acerca constantemente a "él", es decir, a la naturaleza divina de Spinoza.

Goethe, Kant y Einstein trabajaron como Sísifo a lo largo de sus vidas, lo que naturalmente me recordó una conversación entre Confucio y sus discípulos:

Cansado de estudiar, Confucio Gong le dijo a Zhongniri: "Espero descansar", dijo Zhongni, "no hay descanso en la vida".

”

Estoy realmente impresionado de que los filósofos orientales y occidentales tengan puntos de vista tan consistentes. En una era en la que nos esforzamos por que la nación china despegue en el mundo, también podríamos dotarla del lema ". la vida continúa para siempre" Un nuevo significado está escrito en nuestra bandera.

Creo que las personas se componen de tres partes: recordar el pasado, captar el presente y mirar hacia el futuro.

Cuando una persona llega a la mediana edad, la mayoría de la gente piensa que sí. Los jóvenes de 18 años probablemente solo tienen expectativas; los de 80 años en su mayoría solo tienen recuerdos, en cuanto a un hombre de mediana edad de unos cuarenta años, a menudo retrocede y; entre el anhelo y los recuerdos, pero ¿quién sabe? El presente debería ser el centro de atención; como segunda parte del todo, como eslabón intermedio, su proporción debería representar el 95%. "¿Quién no ha revivido la experiencia de Meng Tong? Los días de infancia, cuando regresaba de la escuela y llamaba a "mamá" para que entrara en casa; el otoño y la primavera del Antiguo Palacio de Verano, las citas y los paseos por los senderos del bosque, a través de la vasta noche oscura. , el amante se fue, y luego no he vuelto...

El recuerdo del pasado tiene varios significados

En algunas ocasiones conmovedoras, el pasado se recuerda vívidamente, el Un tipo de memoria que puede resistir el viento y la lluvia, en realidad es una manifestación de la naturaleza humana muy arraigada y un impulso psicológico irresistible, tal como las semillas brotan irresistiblemente cuando llega la primavera.

Cuando una persona a veces. Si se siente solo en la vida real, se sentirá solo. Hay un consuelo y una alegría indescriptibles en algunos dulces recuerdos. Esta alegría probablemente no sea menor que el placer que los historiadores y geólogos obtienen al rastrear el ascenso y la caída de una dinastía y la evolución de ella. naturaleza, porque estos científicos creen en esta frase: “No es más agradable resucitar algo muerto que crearlo.

Además, “resurrección” tiene otro significado mayor: ensartar perlas que han estado esparcidas durante mucho tiempo en la memoria es utilizar el espejo del pasado para iluminar el camino actual de la vida y mejorar las perspectivas. para el futuro.

No creo que el dolor de la vida (siempre que sea sincero y amable), una vez recordado, se sienta dulce y se convierta en un poema profundo: “Y qué. Lo que ha pasado se convertirá en una especie de grato recuerdo. "Esto es como enredaderas muertas, árboles viejos, cuervos y otros objetos tristes. Una vez que se convierten en tema de poesía y pintura, a menudo brindan a las personas el mayor disfrute estético. - A este mayor disfrute estético lo llamo dulce melancolía o la dulzura de la melancolía.

¿Por qué el Nocturno 19 de Chopin puede tocar tu corazón y capturar tu alma? Es precisamente gracias a este "piano poeta" sentimental que creó la "dulce melancolía" con melodía y sonido. /p>

¿Por qué el poema de Niu Xiji "Recordando la falda de seda verde y compadeciendo la hierba en todas partes" tiene un encanto artístico inmortal? Una de las razones es que crea un estado de "dulce melancolía" en tu corazón. >

La memoria es sin duda una de las motivaciones psicológicas para la creación de muchas obras literarias y artísticas excelentes, y también es una parte importante de ella. Se puede decir que sin memoria, la literatura y el arte perderán su brillo y se volverán. seco

Una de las razones por las que una pieza musical a menudo nos hace llorar es que nos recuerda el pasado. El episodio de la película estadounidense "Treedy Shaw" tiene mejor esta función porque su letra es. lleno de recuerdos. Recuerdos que evocan:

Dijiste que me amabas en una hermosa mañana de mayo cuando éramos jóvenes.

Una vez dijiste que me amabas, ¡ah! Somos almas gemelas, reímos, lloramos y luego llega el momento de separarnos. No lo olvides, me amabas cuando éramos jóvenes.

¿Quién no tuvo amor en el pasado? Tienes el pelo gris y estás de pie bajo la luz inclinada del sol poniente, de repente escuchas esta canción que viene de los bosques lejanos a finales de otoño. ¿Cómo puedes resistir su poder emocional?

¿Cómo puede una persona con sentimientos? resistir los sentimientos? ¿Cómo puede una persona con recuerdos resistir los recuerdos?

Las personas sin recuerdos son personas incompletas y secas; los seres humanos son esencialmente históricos. situación, y es propicio para mirar hacia el futuro. Sin tales actividades, la gente ni siquiera puede apreciar muchas obras literarias y artísticas, y mucho menos dedicarse a la creación literaria y artística. Por ejemplo, algunos adultos comentaron la película "Érase una vez". en el Sur": "¡Las películas infantiles son aburridas! "Quien dice esto es un niño. Porque los niños no tienen mucha memoria.

Uno de los antecedentes psicológicos de la creación de la poesía Tang y las letras de las canciones es también el recuerdo de eventos pasados.

Muchos eventos antiguos en Penglai, mirando hacia atrás, son todos; niebla. Fuera del sol poniente, las grajillas pululan en el oeste y el agua fluye alrededor del pueblo aislado.

En esencia, recordar el pasado es también una especie de fantasía y un "ensueño". Su función suele ser la de utilizar la fantasía para compensar las carencias y deficiencias de su vida actual. Freud decía que los sueños nocturnos son el cumplimiento de deseos; los sueños diurnos son fantasías y el cumplimiento de deseos. La poesía y los sueños (sueños nocturnos y ensueños diurnos) son a menudo la misma cosa. Hay muchos sueños en la poesía Tang y en las letras de las canciones. El elogio de Su Dongpo "Jiangchengzi" (El recuerdo de los sueños de Mao Yi el día 20 del primer mes lunar) ilustra mejor este argumento de la teoría de Freud:

Durante diez años, la vida y la muerte fueron borrosas, y yo no No lo tomes en serio, lo cual es inolvidable. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar de qué hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha. Cuando llega la noche, el sueño regresa repentinamente a su ciudad natal. Se está vistiendo la ventana de Xiaoxuan. Se miraron sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. Espere angustia anual, noches de luna y breves matsuoka.

Este poema que describe el amor de la pareja en "¿Adónde irás?" es una mezcla de sueños y poesía desde la motivación creativa del poeta hasta su contenido (el poeta era originalmente un soñador). ¡Se puede ver que la memoria del pasado está profundamente arraigada en la naturaleza humana!

En cuanto a las esperanzas y aspiraciones para el futuro, son esencialmente fantasías y sueños.

Voltaire, el famoso pensador francés del siglo XVIII, bien lo decía: Dios dio al hombre dos cosas -esperanzas y sueños- para aliviar su dolor.

Una persona sin esperanza es una persona sin esperanza, una persona sin vida. No se puede vivir sin esperanza ni un solo día. Sus raíces en la naturaleza humana son más profundas y fuertes que recordar el pasado. Es la célula espiritual, el glóbulo blanco espiritual y el glóbulo rojo; es uno de los signos de la vitalidad de una persona;

“La puesta de sol es infinitamente hermosa, pero será sepultada por la noche que viene”. Entre los ancianos, también hay muchas personas llenas de esperanza. Éstas son personas reales, personas que nunca envejecerán:

El viejo caballo se agazapó, apuntando a recorrer mil millas; los mártires estaban llenos de coraje en su vejez.

Beethoven murió repentinamente durante su proyecto creativo. Dijo que escribiría algunas obras maravillosas más y luego se despediría de este mundo como un niño viejo. )

En abril de 1945, Einstein se jubiló como profesor emérito. Unos meses antes de su jubilación, mantuvo una sincera conversación con el profesor Stern. Einstein dijo que estaba trabajando concienzudamente en algunos cambios a la teoría de la relatividad y que su jubilación no interrumpiría de ninguna manera este trabajo.

Al respecto, Steen comentó: "La jubilación no significa que Einstein abandonara todas las actividades científicas futuras. Los servidores públicos pueden jubilarse, las personas inteligentes no".

Creo que esto es el verdadero significado de "los mártires están llenos de valor en su vejez". Este espíritu es naturalmente muy amable con nuestra nación mientras enfrentamos el sol naciente y avanzamos hacia el rejuvenecimiento.

La esperanza es un ideal y una búsqueda.

Lesing, el famoso pensador y escritor alemán del siglo XVIII, decía que es más noble buscar constantemente la verdad que poseerla. Esta fue la cita favorita de Einstein, que adoptó como su lema en la vida y de ella obtuvo fuerza y ​​​​consuelo.

De hecho, lo que realmente hace que las personas se sientan felices y satisfechas es la búsqueda constante y el proceso de búsqueda. Es mejor viajar con esperanza que llegar a destino.

Creo que este es el principio psicológico más fundamental que rige todas las actividades humanas.

Las personas que buscan constantemente y están llenas de esperanza son exactamente lo que dijo Confucio: "La vida es infinita". Picasso también es un gran artista. Estudió grabado a los 60 años y Porter a los 70. Su pasión infinita por buscar la belleza artística es asombrosa. Dijo: "Nunca habrá un día... en el que pueda decir 'he hecho mi trabajo' y 'mañana es domingo'. Una vez que terminas tu trabajo, significa que tienes que comenzar uno nuevo". ...Nunca puedes decir la palabra 'fin'"

Primero habla de la parte más importante de una persona: ¡capta la realidad!

¿Qué es la “realidad”?

Los filósofos positivistas lógicos y los físicos computacionales occidentales modernos han pensado en este tema. Einstein también se devanó los sesos con este problema. Einstein creía que la experiencia del "ahora" es exclusiva de los seres humanos y es fundamentalmente diferente del pasado y del futuro. Pero distinciones tan significativas no surgen ni pueden surgir en física. Esta experiencia está más allá del alcance de la ciencia. Para él, esto parecía algo doloroso pero impotente.

Para aquellos de nosotros que no somos físicos, no hay necesidad de inquietarnos por el significado físico actual. Sólo nos contentamos con entender el presente como nuestra experiencia diaria: la experiencia presente es la de cada uno, cada uno tiene su propio presente y cada uno tiene una actitud diferente hacia el pasado, el presente y el futuro.

En cuanto al autor, en los libros de texto de aritmética de la escuela primaria, el presente (actual) se considera 1 y la visión del futuro se considera 0. Todo estudiante de primaria sabe que la posición 0 es importante. 0 solo puede mostrar su valor y peso después de 1 (no antes). Cuantos más ceros después del 1, mayor será el valor. En el lenguaje cotidiano: las grandes ambiciones crean grandes personas, pero debemos captar firmemente el momento presente.

Solo apreciando y captando firmemente cada minuto del momento presente y dedicándonos a la gran causa de revitalizar a China de la manera más efectiva podremos ser la garantía más confiable para un futuro hermoso. De lo contrario, desperdiciarás tu juventud en coloridas pompas de jabón de esperanza.

Sin embargo, sin recuerdos del pasado y esperanzas para el futuro, es difícil captar el presente. Una persona que no puede captar el momento presente es una persona que se ha perdido a sí misma. En el torrente de la vida y del mundo, inevitablemente será como la última hoja muerta que cae del árbol a principios del invierno, bailando sin rumbo, solo, en el resplandor del viento del oeste.

En cuanto a la relación entre memoria y esperanza, podemos decir que la memoria es, al fin y al cabo, un crepúsculo lejano y oscuro; la esperanza es la brillante luz de la mañana cercana;

Ah, gente, más esperanza, más luz de la mañana...