Colección de citas famosas - Frases motivadoras - Poesía que describe crisálidas de gusanos de seda

Poesía que describe crisálidas de gusanos de seda

1. Versos sobre las crisálidas de gusanos de seda

Versos sobre las crisálidas de gusanos de seda 1. Versos con la palabra gusano de seda

Sikong Tu

Sutra de la casa del caracol Invitado de año nuevo, un extraño de Silkworm City. Tres poemas, segunda parte

Dinastía Tang tardía y dinastía Song temprana

Wang Zhou

Al regresar de recolectar moreras al otro lado del río, los viejos gusanos de seda lo instaron a conseguir en el avión. Chica recolectora de moras, parte 1

Dinastía Song

Xu Jizhi

Plantar moreras y recoger moreras hace que los gusanos de seda tengan hambre. Wo Sang Mo

Zhang Zhilong

Los gusanos de seda están llenos de gusanos de seda y las abejas están ocupadas proporcionando miel. Diez capítulos de Yan Ya, quinta parte

Su Che

Deja de recoger gusanos de seda en el palacio y ofrece el bermellón en la cámara. Veintisiete poemas del post del Dragon Boat Festival del Bachelor's College, seis poemas del Pabellón de la Emperatriz Viuda, Tercera Parte

Lu You

Los arrozales tienen sed de lluvia, pero Los gusanos de seda están preocupados por el frío. Dos poemas sobre "La lluvia a principios de la primavera", parte 2

Zheng Gangzhong

Los gusanos de seda anhelan las hojas de morera y las abejas están ocupadas con los bazos de miel. Hay cuatro cosas maravillosas de vivir en la aldea en primavera. La segunda

Hong Zikui

El viento en el altar de Yan se balancea y el gallinero de gusanos de seda crece día a día. . Poemas de la publicación de primavera del tercer año de Duanping 2 The Concubine Together

finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan

Fang Feng

Los capullos de gusanos de seda benefician a las personas. pero las telarañas dañan a otros. Siete de diez cánticos diversos

El fin de la dinastía Jin y el comienzo de la dinastía Yuan

Li Junmin

En la luna del gusano de seda comienzan a crecer moreras, y las mujeres y las tías están ocupadas. La inscripción de cien palabras indica los noventa y seis gusanos de seda de Shang Junxiang

Ming

Distrito Yue

Solitarios después del final del otoño, los gusanos de seda no están vestidos. Qiuqi

Wang Zhideng

Los gusanos de seda se convierten en hojas de morera, las hojas están vacías y los logros frente a la puerta son largos. Tres canciones de Shimen No. 2

She Xiang

El incidente del gusano de seda aún no ha comenzado, así que subí a maquillarme. Ópera Spring Dawn de Zhang Youyu

finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing

Qu Dajun

Las polillas del gusano de seda comen más hojas y ganan la seda en su vientre. Mei Ge Parte 4

上篇: El sol sale y las flores del río son más rojas que el fuego. 下篇: Cómo fortalecer la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales bajo la nueva situaciónLa Cuarta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del PCCh adoptó la "Decisión del Comité Central sobre el Fortalecimiento y Mejora de la Construcción del Partido bajo la Nueva Situación", enfatizando la necesidad de fortalecer una cultura de gobierno limpio. Aceleraremos la construcción de un sistema para sancionar y prevenir la corrupción y llevaremos a cabo esfuerzos anticorrupción en profundidad. Como última línea de defensa para salvaguardar los intereses del pueblo, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales está directamente relacionada con la construcción de un gobierno limpio por parte del Partido. Ante la nueva situación y las nuevas tareas, este artículo quisiera compartir algunas visiones superficiales sobre la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales. 1. Características judiciales en la construcción de la cultura de integridad judicial La cultura judicial avanzada es el alma del grupo judicial, domina la orientación de valores del grupo judicial y determina la eficacia de combate del grupo judicial. La cultura de integridad judicial es la base de la cultura judicial y determina fundamentalmente la dirección de la construcción de la cultura judicial. La cultura incorruptible de la corte tiene las características de una cultura incorruptible, incluyendo tres niveles: institucional, material e ideológico. Por otro lado, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales existe en áreas específicas de los tribunales populares y se extiende a través de las actividades judiciales, tiene sujetos y objetos de construcción específicos, propósitos de construcción específicos y medios de construcción especiales. de una cultura de gobierno limpio en los tribunales tiene diferentes aspectos. (1) Con el propósito fundamental de mantener la imparcialidad judicial y establecer la autoridad judicial, las actividades judiciales de los Tribunales Populares son el proceso de resolver disputas y resolver conflictos, con la búsqueda de la equidad y la justicia como objetivo de valor fundamental. Lograr la equidad y la justicia social es el salvavidas y el deber ineludible de los tribunales populares. Sólo cuando las actividades judiciales sean autorizadas y justas podrán realizar las funciones de la justicia y, en última instancia, satisfacer los deseos del pueblo. Desde esta perspectiva, no existe absolutamente ninguna injusticia en las actividades judiciales de los jueces. Sin embargo, todavía existe entre la gente el dicho de "pegarse en ambos extremos, comiéndose al demandante y comiéndose al demandado", lo que nos hace conscientes de las graves consecuencias de la corrupción judicial. Fortalecer la construcción de una cultura de integridad en los tribunales significa construir una base para la integridad en los tribunales populares ideológica, institucional y materialmente, garantizar que los jueces y tribunales "mantengan el resultado judicial" y establecer la autoridad judicial. (2) El objeto de la cultura de integridad judicial es el grupo de policía judicial, con los jueces como cuerpo principal, y es establecer el correcto concepto judicial de "respeto a la ley, imparcialidad y neutralidad". El poder judicial es la última línea de defensa de la justicia social, y los jueces son los defensores leales de esta línea de defensa. Una vez puesta la bata, se cuelga en el espejo. La teoría judicial puede tolerar a un juez con una inteligencia promedio pero íntegra, pero no puede tolerar a un juez con una inteligencia superior pero con corrupción. La construcción de una cultura de integridad en los tribunales consiste en promover y supervisar a los jueces para que establezcan una ética profesional y normas de comportamiento acordes con las características de la profesión judicial a través de métodos sutiles, inspiradores y alarmantes. (3) Diseñar la forma arquitectónica basándose estrechamente en las características del trabajo del tribunal. Las partes sólo acuden a los tribunales por diversos conflictos. La característica básica del litigio es la confrontación basada en diferentes intereses. Como juez intermediario altamente confrontacional, el juez determina la propiedad de los intereses de las partes. Por lo tanto, puede haber factores que afecten la imparcialidad y neutralidad en el trabajo de los jueces, las interacciones sociales, el entretenimiento, la vida, las relaciones y otros campos. El Tribunal Popular está a la vanguardia de la corrosión y la anticorrupción, la tentación y la contratentación. El diseño formal de la construcción cultural sólo puede surgir de la realidad del trabajo judicial, y su propósito sólo puede ser salvaguardar mejor la equidad judicial y mejorar la eficacia de la integridad de los jueces. 2. Problemas actuales y causas en la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales 1. Hay una comprensión y una atención insuficientes sobre el estatus y el papel de la construcción de la cultura de integridad de los tribunales. Existe el fenómeno de "una mano es dura y la otra suave". Siempre se ha creído que el trabajo económico es un objetivo difícil que se puede ver y captar, mientras que el trabajo ideológico y político sobre un gobierno limpio es una tarea fácil en la que es difícil producir beneficios directamente, por lo que no hay un apoyo fuerte para la construcción de un gobierno limpio. cultura gubernamental. 2. El papel rector de la cultura de gobierno limpio no se ha ejercido plenamente. En la actualidad, de vez en cuando se producen casos de violaciones de leyes y reglamentos en los tribunales y se siguen prohibiendo tendencias nocivas que perjudican los intereses de las masas. Los cuadros dirigentes individuales se aprovechan de su poder para aceptar sobornos, abandonar el poder y violar la ley; algunos cuadros dirigentes tienen estilos de vida poco saludables e incluso se han vuelto corruptos. Estas culturas negativas y decadentes todavía tienen mercado en algunos lugares y están en conflicto directo con la cultura de un gobierno limpio. 3. Los métodos y métodos para construir una cultura de gobierno limpio son relativamente simples. Debido a la diversificación de los componentes sociales, las formas organizativas y los intereses materiales, las debilidades y los efectos negativos de la propia economía de mercado se entrelazan con diversos pensamientos y culturas decadentes, trayendo nuevas situaciones y nuevos problemas a la construcción de una cultura de gobierno limpia. Sin embargo, muchos cuadros tienen conceptos ideológicos atrasados, métodos educativos únicos y conservadores y métodos de trabajo para construir una cultura gubernamental limpia que son demasiado tradicionales y simples. 4. El contenido educativo de la construcción de una cultura de gobierno limpio carece de pertinencia. Cada año hay un tema específico de educación sobre cultura de gobierno limpio, pero el contenido del tema de educación se repite. Algunos cuadros, especialmente los cuadros dirigentes en puestos clave, ocupan puestos importantes, tienen un gran poder, están ocupados en el trabajo y tienen muchas actividades sociales. Rara vez se sientan a estudiar y recibir educación en su trabajo diario, por lo que tienen una mentalidad de afrontamiento.