Colección de citas famosas - Frases motivadoras - Cómo fortalecer la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales bajo la nueva situaciónLa Cuarta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del PCCh adoptó la "Decisión del Comité Central sobre el Fortalecimiento y Mejora de la Construcción del Partido bajo la Nueva Situación", enfatizando la necesidad de fortalecer una cultura de gobierno limpio. Aceleraremos la construcción de un sistema para sancionar y prevenir la corrupción y llevaremos a cabo esfuerzos anticorrupción en profundidad. Como última línea de defensa para salvaguardar los intereses del pueblo, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales está directamente relacionada con la construcción de un gobierno limpio por parte del Partido. Ante la nueva situación y las nuevas tareas, este artículo quisiera compartir algunas visiones superficiales sobre la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales. 1. Características judiciales en la construcción de la cultura de integridad judicial La cultura judicial avanzada es el alma del grupo judicial, domina la orientación de valores del grupo judicial y determina la eficacia de combate del grupo judicial. La cultura de integridad judicial es la base de la cultura judicial y determina fundamentalmente la dirección de la construcción de la cultura judicial. La cultura incorruptible de la corte tiene las características de una cultura incorruptible, incluyendo tres niveles: institucional, material e ideológico. Por otro lado, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales existe en áreas específicas de los tribunales populares y se extiende a través de las actividades judiciales, tiene sujetos y objetos de construcción específicos, propósitos de construcción específicos y medios de construcción especiales. de una cultura de gobierno limpio en los tribunales tiene diferentes aspectos. (1) Con el propósito fundamental de mantener la imparcialidad judicial y establecer la autoridad judicial, las actividades judiciales de los Tribunales Populares son el proceso de resolver disputas y resolver conflictos, con la búsqueda de la equidad y la justicia como objetivo de valor fundamental. Lograr la equidad y la justicia social es el salvavidas y el deber ineludible de los tribunales populares. Sólo cuando las actividades judiciales sean autorizadas y justas podrán realizar las funciones de la justicia y, en última instancia, satisfacer los deseos del pueblo. Desde esta perspectiva, no existe absolutamente ninguna injusticia en las actividades judiciales de los jueces. Sin embargo, todavía existe entre la gente el dicho de "pegarse en ambos extremos, comiéndose al demandante y comiéndose al demandado", lo que nos hace conscientes de las graves consecuencias de la corrupción judicial. Fortalecer la construcción de una cultura de integridad en los tribunales significa construir una base para la integridad en los tribunales populares ideológica, institucional y materialmente, garantizar que los jueces y tribunales "mantengan el resultado judicial" y establecer la autoridad judicial. (2) El objeto de la cultura de integridad judicial es el grupo de policía judicial, con los jueces como cuerpo principal, y es establecer el correcto concepto judicial de "respeto a la ley, imparcialidad y neutralidad". El poder judicial es la última línea de defensa de la justicia social, y los jueces son los defensores leales de esta línea de defensa. Una vez puesta la bata, se cuelga en el espejo. La teoría judicial puede tolerar a un juez con una inteligencia promedio pero íntegra, pero no puede tolerar a un juez con una inteligencia superior pero con corrupción. La construcción de una cultura de integridad en los tribunales consiste en promover y supervisar a los jueces para que establezcan una ética profesional y normas de comportamiento acordes con las características de la profesión judicial a través de métodos sutiles, inspiradores y alarmantes. (3) Diseñar la forma arquitectónica basándose estrechamente en las características del trabajo del tribunal. Las partes sólo acuden a los tribunales por diversos conflictos. La característica básica del litigio es la confrontación basada en diferentes intereses. Como juez intermediario altamente confrontacional, el juez determina la propiedad de los intereses de las partes. Por lo tanto, puede haber factores que afecten la imparcialidad y neutralidad en el trabajo de los jueces, las interacciones sociales, el entretenimiento, la vida, las relaciones y otros campos. El Tribunal Popular está a la vanguardia de la corrosión y la anticorrupción, la tentación y la contratentación. El diseño formal de la construcción cultural sólo puede surgir de la realidad del trabajo judicial, y su propósito sólo puede ser salvaguardar mejor la equidad judicial y mejorar la eficacia de la integridad de los jueces. 2. Problemas actuales y causas en la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales 1. Hay una comprensión y una atención insuficientes sobre el estatus y el papel de la construcción de la cultura de integridad de los tribunales. Existe el fenómeno de "una mano es dura y la otra suave". Siempre se ha creído que el trabajo económico es un objetivo difícil que se puede ver y captar, mientras que el trabajo ideológico y político sobre un gobierno limpio es una tarea fácil en la que es difícil producir beneficios directamente, por lo que no hay un apoyo fuerte para la construcción de un gobierno limpio. cultura gubernamental. 2. El papel rector de la cultura de gobierno limpio no se ha ejercido plenamente. En la actualidad, de vez en cuando se producen casos de violaciones de leyes y reglamentos en los tribunales y se siguen prohibiendo tendencias nocivas que perjudican los intereses de las masas. Los cuadros dirigentes individuales se aprovechan de su poder para aceptar sobornos, abandonar el poder y violar la ley; algunos cuadros dirigentes tienen estilos de vida poco saludables e incluso se han vuelto corruptos. Estas culturas negativas y decadentes todavía tienen mercado en algunos lugares y están en conflicto directo con la cultura de un gobierno limpio. 3. Los métodos y métodos para construir una cultura de gobierno limpio son relativamente simples. Debido a la diversificación de los componentes sociales, las formas organizativas y los intereses materiales, las debilidades y los efectos negativos de la propia economía de mercado se entrelazan con diversos pensamientos y culturas decadentes, trayendo nuevas situaciones y nuevos problemas a la construcción de una cultura de gobierno limpia. Sin embargo, muchos cuadros tienen conceptos ideológicos atrasados, métodos educativos únicos y conservadores y métodos de trabajo para construir una cultura gubernamental limpia que son demasiado tradicionales y simples. 4. El contenido educativo de la construcción de una cultura de gobierno limpio carece de pertinencia. Cada año hay un tema específico de educación sobre cultura de gobierno limpio, pero el contenido del tema de educación se repite. Algunos cuadros, especialmente los cuadros dirigentes en puestos clave, ocupan puestos importantes, tienen un gran poder, están ocupados en el trabajo y tienen muchas actividades sociales. Rara vez se sientan a estudiar y recibir educación en su trabajo diario, por lo que tienen una mentalidad de afrontamiento.

Cómo fortalecer la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales bajo la nueva situaciónLa Cuarta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del PCCh adoptó la "Decisión del Comité Central sobre el Fortalecimiento y Mejora de la Construcción del Partido bajo la Nueva Situación", enfatizando la necesidad de fortalecer una cultura de gobierno limpio. Aceleraremos la construcción de un sistema para sancionar y prevenir la corrupción y llevaremos a cabo esfuerzos anticorrupción en profundidad. Como última línea de defensa para salvaguardar los intereses del pueblo, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales está directamente relacionada con la construcción de un gobierno limpio por parte del Partido. Ante la nueva situación y las nuevas tareas, este artículo quisiera compartir algunas visiones superficiales sobre la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales. 1. Características judiciales en la construcción de la cultura de integridad judicial La cultura judicial avanzada es el alma del grupo judicial, domina la orientación de valores del grupo judicial y determina la eficacia de combate del grupo judicial. La cultura de integridad judicial es la base de la cultura judicial y determina fundamentalmente la dirección de la construcción de la cultura judicial. La cultura incorruptible de la corte tiene las características de una cultura incorruptible, incluyendo tres niveles: institucional, material e ideológico. Por otro lado, la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales existe en áreas específicas de los tribunales populares y se extiende a través de las actividades judiciales, tiene sujetos y objetos de construcción específicos, propósitos de construcción específicos y medios de construcción especiales. de una cultura de gobierno limpio en los tribunales tiene diferentes aspectos. (1) Con el propósito fundamental de mantener la imparcialidad judicial y establecer la autoridad judicial, las actividades judiciales de los Tribunales Populares son el proceso de resolver disputas y resolver conflictos, con la búsqueda de la equidad y la justicia como objetivo de valor fundamental. Lograr la equidad y la justicia social es el salvavidas y el deber ineludible de los tribunales populares. Sólo cuando las actividades judiciales sean autorizadas y justas podrán realizar las funciones de la justicia y, en última instancia, satisfacer los deseos del pueblo. Desde esta perspectiva, no existe absolutamente ninguna injusticia en las actividades judiciales de los jueces. Sin embargo, todavía existe entre la gente el dicho de "pegarse en ambos extremos, comiéndose al demandante y comiéndose al demandado", lo que nos hace conscientes de las graves consecuencias de la corrupción judicial. Fortalecer la construcción de una cultura de integridad en los tribunales significa construir una base para la integridad en los tribunales populares ideológica, institucional y materialmente, garantizar que los jueces y tribunales "mantengan el resultado judicial" y establecer la autoridad judicial. (2) El objeto de la cultura de integridad judicial es el grupo de policía judicial, con los jueces como cuerpo principal, y es establecer el correcto concepto judicial de "respeto a la ley, imparcialidad y neutralidad". El poder judicial es la última línea de defensa de la justicia social, y los jueces son los defensores leales de esta línea de defensa. Una vez puesta la bata, se cuelga en el espejo. La teoría judicial puede tolerar a un juez con una inteligencia promedio pero íntegra, pero no puede tolerar a un juez con una inteligencia superior pero con corrupción. La construcción de una cultura de integridad en los tribunales consiste en promover y supervisar a los jueces para que establezcan una ética profesional y normas de comportamiento acordes con las características de la profesión judicial a través de métodos sutiles, inspiradores y alarmantes. (3) Diseñar la forma arquitectónica basándose estrechamente en las características del trabajo del tribunal. Las partes sólo acuden a los tribunales por diversos conflictos. La característica básica del litigio es la confrontación basada en diferentes intereses. Como juez intermediario altamente confrontacional, el juez determina la propiedad de los intereses de las partes. Por lo tanto, puede haber factores que afecten la imparcialidad y neutralidad en el trabajo de los jueces, las interacciones sociales, el entretenimiento, la vida, las relaciones y otros campos. El Tribunal Popular está a la vanguardia de la corrosión y la anticorrupción, la tentación y la contratentación. El diseño formal de la construcción cultural sólo puede surgir de la realidad del trabajo judicial, y su propósito sólo puede ser salvaguardar mejor la equidad judicial y mejorar la eficacia de la integridad de los jueces. 2. Problemas actuales y causas en la construcción de una cultura de gobierno limpio en los tribunales 1. Hay una comprensión y una atención insuficientes sobre el estatus y el papel de la construcción de la cultura de integridad de los tribunales. Existe el fenómeno de "una mano es dura y la otra suave". Siempre se ha creído que el trabajo económico es un objetivo difícil que se puede ver y captar, mientras que el trabajo ideológico y político sobre un gobierno limpio es una tarea fácil en la que es difícil producir beneficios directamente, por lo que no hay un apoyo fuerte para la construcción de un gobierno limpio. cultura gubernamental. 2. El papel rector de la cultura de gobierno limpio no se ha ejercido plenamente. En la actualidad, de vez en cuando se producen casos de violaciones de leyes y reglamentos en los tribunales y se siguen prohibiendo tendencias nocivas que perjudican los intereses de las masas. Los cuadros dirigentes individuales se aprovechan de su poder para aceptar sobornos, abandonar el poder y violar la ley; algunos cuadros dirigentes tienen estilos de vida poco saludables e incluso se han vuelto corruptos. Estas culturas negativas y decadentes todavía tienen mercado en algunos lugares y están en conflicto directo con la cultura de un gobierno limpio. 3. Los métodos y métodos para construir una cultura de gobierno limpio son relativamente simples. Debido a la diversificación de los componentes sociales, las formas organizativas y los intereses materiales, las debilidades y los efectos negativos de la propia economía de mercado se entrelazan con diversos pensamientos y culturas decadentes, trayendo nuevas situaciones y nuevos problemas a la construcción de una cultura de gobierno limpia. Sin embargo, muchos cuadros tienen conceptos ideológicos atrasados, métodos educativos únicos y conservadores y métodos de trabajo para construir una cultura gubernamental limpia que son demasiado tradicionales y simples. 4. El contenido educativo de la construcción de una cultura de gobierno limpio carece de pertinencia. Cada año hay un tema específico de educación sobre cultura de gobierno limpio, pero el contenido del tema de educación se repite. Algunos cuadros, especialmente los cuadros dirigentes en puestos clave, ocupan puestos importantes, tienen un gran poder, están ocupados en el trabajo y tienen muchas actividades sociales. Rara vez se sientan a estudiar y recibir educación en su trabajo diario, por lo que tienen una mentalidad de afrontamiento.

Los tribunales de nivel superior inspeccionaron los tribunales de base, escucharon más informes y encontraron menos problemas. Precisamente porque el contenido de la construcción de una cultura de gobierno limpio no está enfocado, la implementación real no es suficiente y el tema de la educación no puede reflejarse verdaderamente. 3. Exploración efectiva de los tribunales para llevar a cabo la construcción de una cultura de gobierno limpio. Como tribunales de base, deben explorar activamente el campo de la construcción de una cultura de gobierno limpio sobre la base de sus propias condiciones reales y establecer una "educación, un sistema y una educación" únicos. "supervisión" institucionalizado para construir una cultura de gobierno limpio. (1) Prestar atención al aprendizaje y la educación y centrarse en la mejora de las cualidades personales de los agentes de policía. El núcleo de la cultura de gobierno limpio es el concepto de personas, y la formación del concepto de gobierno limpio se centra en la educación y la orientación. Consideramos que mejorar la calidad de integridad de los agentes de policía es la tarea básica de construir una cultura de gobierno limpio y gradualmente sentamos una base sólida para la calidad de integridad individual de los agentes de policía creando una atmósfera de gobierno limpio, fortaleciendo el estudio de los conocimientos teóricos sobre la limpieza. gobierno y llevar a cabo actividades de construcción anticorrupción. 1. Esforzarse por crear una atmósfera política limpia y honesta. La construcción de una cultura de gobierno limpio es una construcción en el campo ideológico, cuyo objetivo es ayudar a los funcionarios judiciales a construir una fuerte línea de defensa ideológica y moral para un gobierno limpio y mejorar su capacidad para resistir la corrupción y prevenir la degeneración. Aprovechar la orientación correcta de la opinión pública, innovar activamente en las carreras educativas y crear una fuerte atmósfera de "honestidad como orgullo, sinceridad como belleza y sinceridad como alegría" al ocupar la posición ideológica. Promover las "Cinco actividades de integridad" cuyo contenido principal es "Autoincorrupción de los miembros del Partido, apoyo familiar a la integridad, promoción de la integridad entre los jóvenes, promoción de la cultura de la integridad y supervisión institucional de la integridad", e invertir en el establecimiento de bibliotecas y oficinas. salas de honor para permitir que los agentes de policía aprendan y piensen. Organizar y llevar a cabo actividades para aprender de modelos avanzados y "materiales didácticos negativos" para reflexionar y analizar las causas fundamentales de las violaciones de las leyes y disciplinas por parte de agentes de policía individuales, de modo que la mayoría de los agentes de policía puedan sumergirse plenamente en la excelente cultura gubernamental limpia. y lava sus pensamientos sucios. 2. Fortalecer los conocimientos básicos sobre gobierno limpio. Adherirse siempre a la posición rectora del marxismo en el campo ideológico, basada en establecer una visión del mundo, una visión de la vida, unos valores y una visión correcta del poder, el estatus y los intereses correctos, adherirse a la teoría, línea y programa básicos del partido. experimentar la educación y adherirse a los ideales Educación sobre las creencias, la ética política, las excelentes tradiciones y el estilo del Partido, la disciplina del Partido y las leyes estatales, la perspectiva científica sobre el desarrollo y la perspectiva correcta sobre los logros políticos. Orientar a los agentes de policía para que se adhieran al propósito de servir al pueblo de todo corazón y mantengan siempre un sentido de integridad y diligencia como servidores públicos del pueblo. 3. Realizar activamente la “Educación en las Tres Virtudes”. La ética profesional, la ética social y las virtudes familiares están interconectadas y se refuerzan mutuamente. La ética profesional policial desempeña un papel en la demostración y orientación de la moralidad social y la moralidad familiar, cultivando y formando personas con conceptos morales avanzados, de modo que "la moralidad resida en uno mismo, la moralidad resida en el trabajo de uno y la moralidad resida en la sociedad". Realizaremos actividades en profundidad con el tema de la ética profesional de "amor y dedicación al trabajo, dedicación, supervisión civilizada y servicio entusiasta". Al celebrar simposios familiares, ayudar a las familias a tener conversaciones sinceras y visitar a las familias, abogamos por que los agentes de policía judiciales sean buenos servidores públicos para los padres, los niños y los miembros de la familia, de modo que "las familias deben establecer líneas de defensa y hacer sonar la alarma sobre una gobernanza limpia de vez en cuando" para garantizar que cada familia sea íntegra e íntegra. (2) No basta con confiar únicamente en la autodisciplina moral para la construcción del sistema. También debemos prestar atención a la mejora del sistema de garantía y a la mejora de la construcción de una cultura gubernamental limpia. Se debe establecer un sistema que brinde una garantía sólida para la construcción efectiva de una cultura de gobierno limpio y garantice su efectividad a largo plazo. 1. Mejorar la construcción de un sistema de gobierno limpio. Es necesario combinar la construcción de un sistema de gobierno limpio con la construcción de una cultura de gobierno limpio, y establecer gradualmente un conjunto de sistemas de gobierno limpio que sean consistentes con su propia realidad. Al mismo tiempo, debemos resumir y mejorar constantemente sobre la base de la práctica de implementación del sistema de gobierno limpio para prevenir la corrupción causada por "defectos del sistema" y utilizar eficazmente el sistema para gestionar los asuntos, el poder y las personas. 2. Fortalecer la implementación del sistema de gobierno limpio. La clave para el funcionamiento de un sistema reside en la ejecución. Por muy bueno que sea el sistema, si no se implementa no es más que un trozo de papel. La clave para la implementación del sistema reside en el liderazgo. Algunos hechos demuestran que son los cuadros dirigentes quienes formulan el sistema y, a menudo, es un pequeño número de cuadros dirigentes los que toman la iniciativa para destruir el sistema. Por lo tanto, la implementación del sistema de gobierno limpio debe comenzar desde el liderazgo, estableciendo conciencia del sistema y aprendiendo del sistema. Los cuadros dirigentes deben establecer la conciencia de "un puesto, dos responsabilidades" y "la primera persona responsable", adherirse a la implementación del sistema de gobierno limpio y garantizar que una persona lidere un grupo de personas y una persona lidere un grupo de personas. . (3) Comprender el mecanismo de supervisión y prestar atención al papel de la supervisión, que es una parte indispensable para institucionalizar la construcción de una cultura de gobierno limpio. Aunque la corrupción se puede prevenir y castigar mediante la educación, las instituciones y las leyes, no se puede erradicar. Por lo tanto, sólo a través de la supervisión se puede exponer e investigar. (1) Mejorar la conciencia regulatoria. Ejercer concienzudamente el poder de supervisión, decir la verdad, decir la verdad, decir la verdad, atreverse a exponer las deficiencias y los errores, establecer la conciencia de que la supervisión significa cuidar a los agentes de policía y descubrir signos y tendencias en los compañeros; El recordatorio debe ser recordado, la crítica debe ser criticada, debe abarcarlo todo. Forme una buena tendencia de supervisión mutua y autosupervisión de arriba hacia abajo. (2) Establecer mecanismos de supervisión interna y externa.