¿De qué "Cien Escuelas de Pensamientos" habló Yi Zhongtian?

Yi Zhongtian apareció en CCTV una y otra vez en el foro de cientos de escuelas de pensamiento. Esta vez ya no habló de los Tres Reinos, sino de los cientos de escuelas de pensamiento. Los Tres Reinos en sí se pueden utilizar como narración. Puedes hablar sobre todo tipo de leyendas, especulaciones y opiniones como quieras. Nadie pensará que de lo que estás hablando es historia oficial de todos modos, así que solo escucha. él. Sin embargo, esta vez estaba hablando de "Las cien escuelas de pensamientos" y no pude evitar aguzar el oído para escuchar lo que Yi Zhongtian podía decir; sin embargo, la introducción al contenido me sorprendió. La prescripción del confucianismo es "benevolencia y amor", la prescripción del mohismo es "amor universal" y la prescripción del legalismo es "un cuchillo"... Como todos sabemos, el confucianismo aboga por "rituales y música" y "benevolencia y rectitud", y aboga por "lealtad y perdón" y el "medio dorado" imparcial. Tao aboga por el "gobierno por la virtud" y el "gobierno de la benevolencia"; por lo tanto, la "benevolencia" es sólo una parte de la "benevolencia" entre las seis artes defendidas por el confucianismo. ¿Algo que sea menos de 1/6 representa el confucianismo? Yi Zhongtian mencionó la "benevolencia" una y otra vez, lo que significa que el "gobierno benevolente" no es una idea tan importante. ¿No conoce Yi Zhongtian el famoso dicho de Mencius "Un gobierno duro es más feroz que un tigre"? Fue precisamente porque los eruditos confucianos creían en esta idea que hablaron demasiado de "política benevolente" con el "tirano" Qin Shihuang y lo enojaron, lo que provocó la "quema de libros y la trampa de los confucianos". ¿Zhongtian sabe esto? Este incidente tuvo un gran impacto en el confucianismo, por lo que los eruditos confucianos ya no se centraron en el "gobierno benevolente", sino en "rituales y música". Sabemos que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, era muy común que el emperador y los ministros se sentaran en el suelo. No había ninguna etiqueta entre el monarca y sus ministros. Todas estas eran cosas establecidas por. Confucianismo para complacer al emperador. Debido a esto, el confucianismo siempre ha sido valorado por los emperadores y todavía tiene una profunda influencia en el pueblo chino hasta ahora. ¡El pueblo chino cree inconscientemente que existe una distinción entre funcionarios y gente común! Además, "conquistar a la gente con virtud" y "la media dorada" del confucianismo tienen una profunda influencia en China. Yi Zhongtian en realidad no mencionó una palabra al respecto. ¿Es eso lo que piensa un profesor del confucianismo? Hablemos de la escuela mohista. Yi Zhongtian dijo que la escuela mohista "ama a todos", pero Yi Zhongtian no dijo que las propuestas políticas importantes de la escuela mohista son la "unidad". Sabemos que después de que Qin Shihuang unificó el país, " Una ley (de unificación) pesa una piedra y un pie, un carro sigue el mismo camino y un libro El mismo texto "Disculpe, ¿de quién es este pensamiento? Es el pensamiento del mohismo. La unificación del mundo es el pensamiento de. Mohista. ——El pueblo chino defiende la unidad debido a la influencia del pensamiento mohista. Yi Zhongtian no mencionó un contenido tan importante. Solo sabía que el mohismo abogaba por el "amor universal". Además, las importantes enseñanzas del mohismo también incluyen el "no destino", lo que significa que una persona debe confiar en sus propios esfuerzos para lograr el éxito en lugar de aceptar el destino. Se puede decir que la idea de autosuficiencia es muy importante para estabilizar una sociedad. Si miramos a las sociedades occidentales, protestan a cada paso, se quejan de la sociedad y del sistema... Pero China ha aprendido a un nivel profundo. de tolerancia. En cuanto al legalismo, Yi Zhongtian dijo que era un cuchillo para matar gente. De hecho, las primeras ideas del legalismo eran enfatizar la agricultura sobre el comercio, recompensar la agricultura y la guerra, y gobernar con castigos y leyes severos, no solo por matar gente. Yi Zhongtian dijo que los legalistas sólo sirven al monarca, pero Yi Zhongtian no debe olvidar el famoso dicho de Shang Yang: "Los príncipes que cometen crímenes son tan culpables como la gente común". Esta propuesta legalista no se ha realizado en China ni siquiera ahora. Se puede decir que China ha estado explorando la sociedad del estado de derecho desde 2000, pero Yi Zhongtian no lo mencionó. Recientemente, sigo viendo gente que quiere abolir el confucianismo y la xología. Realmente no sé si estas personas han leído estos libros. Probablemente se proponga su abolición, por lo que definitivamente no lo leeré. No hay necesidad de acusar al confucianismo, por lo que aquellos que critican el confucianismo definitivamente se centrarán en sus deficiencias y lo criticarán hasta que sea criticado. Creo que CCTV debería haber tenido buenas intenciones al invitar a la gente a hablar sobre Zhuzi Bai Jia. Fue para promover la cultura china y permitir que algunas personas ignorantes aprendieran algo. Sin embargo, invitó a la persona equivocada, un crítico como Yi Zhongtian. de las escuelas de pensamiento, ciertamente no están en un nivel alto (principalmente porque el tiempo de investigación no es lo suficientemente largo). Quizás en esta sociedad de economía mercantil, ninguno de los profesores universitarios actuales esté dispuesto a estudiar las distintas escuelas de pensamiento. ¿Es realmente cierto? ……