Poesía que describe el Templo Shaolin del Sur
Poemas sobre el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou 1. Descripción del Templo Shaolin del Sur de Quanzhou
El Templo Shaolin de Quanzhou, anteriormente conocido como "Templo Shaolin Zhenguo Dongchan", también conocido como Templo Shaolin del Sur, está ubicado al pie de la montaña Dongyue, la veta mineral restante de la montaña Qingyuan. en Quanzhou.
Según la "Revista Xishan" de Cai Yongzheng de la dinastía Qing citada del "Zhong Min Ji" de la dinastía Tang: "El Templo del Cielo está al lado del Templo Shaolin. El Maestro Zen Zhikong rindió homenaje al prefecto Wang y erigió el Templo del Cielo ". Se puede ver que la dinastía Tang El centro del Templo Quanzhou Shaolin está ubicado al lado del Templo del Cielo en la montaña Dongyue.
Las ruinas del Templo del Cielo todavía existen, concretamente a 20 metros frente al existente "Palacio Dongyue". Junto al Templo del Cielo, los restos del Templo Shaolin del Sur aún son apenas perceptibles.
El Templo Shaolin del Sur en Quanzhou es un enorme complejo de edificios, bordeado por las estribaciones de la montaña Dongyue al este, el foso de la Puerta Este al oeste, el Lago del Este al sur y el cementerio islámico al norte. El Templo Dongchan Shaolin existente es solo una pequeña parte del Templo Shaolin del Sur en Quanzhou.
En el pueblo al pie de la montaña Dongyue, se encuentra la tumba cueva "Scissors Cut Hibiscus" de Xiahou Zhou Dexing, ligeramente al este del río Qianjiang, junto a la antigua carretera que conduce a Fuzhou, también hay un lugar llamado "Shanmen", en el Templo del Cielo, aproximadamente a una milla al este. Esta es la puerta del Templo Shaolin.
Frente a la puerta de la montaña hay un barranco con agua borboteante. Se dice que aquí debes lavarte los pies antes de entrar al Templo Shaolin para mostrar pureza y piedad. A lo largo de la puerta de la montaña, se puede ver un campo abierto, que son las ruinas de un enorme complejo de edificios del Templo Shaolin. En los años 70 se transformó en un "campo de tiro".
Al construir el campo de tiro, descubrimos pozos y edificios antiguos. Alrededor del primer año de Longshuo de la dinastía Tang (661), el Templo Shaolin de Quanzhou experimentó un proceso de "tres prosperidades y tres desperdicios" desde "la sabiduría llegó a Fujian y el Templo Shaolin fue construido al pie de la montaña Qingyuan" hasta "el El templo Shaolin fue incendiado en el otoño del año 28 de Qianlong (1763)".
El Templo Shaolin fue destruido tres veces. Primero, fue construido en Longshuo y abandonado en Tianyouqing. La "Revista Xishan" de Cai Yongkui citó las "Historias de Fujian" de la dinastía Tang diciendo: Antes del primer año del reinado de Tang Longshuo (661), "Zhi entró en Fujian y el templo Shaolin se construyó al pie de la montaña Qingyuan. Los campos son fértiles y los árboles son frondosos."
"El Templo del Cielo está al lado del Templo Shaolin. El Maestro Zhikong rindió homenaje al Gobernador Wang y estableció un templo en el Templo del Cielo." El rey de La dinastía Tang es famosa. Su llegada a Fujian fue el comienzo de los monjes marciales de Fujian y enseñó a doce discípulos. Aquellos que son lo suficientemente fuertes para atrapar tigres, buenos para llevar un trípode de mil jin, aquellos que pueden sostener una ballesta de mil jin, bailar con cientos de martillos de cadena y volar rápidamente ... "Zhong Minshu" también dijo: "En En el primer año de Tang Tianyou (907), el Templo Shaolin está afiliado a Wang.
Durante la dinastía Song del Sur, Shi Meng dijo en la "Colección de poemas Donglu" que "el templo Shaolin fue construido en Qingyuan, a diez millas de la puerta de la montaña; cien acres de tierra rodeados por tres montañas, Miles de monjes atacaron a Wang Wei". "Wang Fan" se refiere a Fujian. El rey significa.
Wang destruyó el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou, que fue la primera vez que el templo fue destruido. 2. Prosperó en Taiping y rejuveneció el país, pero fue abolido en la "Revista Xishan" de Zhiyuan. En el sexto año del reinado de Taiping en la dinastía Song del Norte (981), se le ordenó reparar el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou.
Esta es la segunda elevación del Templo Shaolin del Sur de Quanzhou. Durante la dinastía Song del Norte, Liu Changyan escribió un poema: "Las ruinas de las ruinas recuperan la juventud y el viento Shaolin se extiende por el sur de la primavera". Una genealogía de la familia Zhang conservada en la aldea de Donghu, ciudad de Dongqiao, condado de Hui'an registra: "Shizhi es famoso por sus tallas en piedra y su mano de obra es incomparable, como el león de piedra frente al templo Shaolin en Quanzhou..." Zhang Shizhi es el hermano menor de Zhang Shixun, un hombre de la dinastía Song, lo que demuestra que estuvo involucrado en las esculturas de leones de piedra frente al templo Shaolin en Quanzhou durante la dinastía Song.
La literatura de la Dinastía Song del Norte registra que el Templo Shaolin tiene la Puerta de la Montaña, el Salón Principal, el Salón Bodhidharma, el Salón Ancestral Bodhidharma, el Salón Decimotercero, el Salón Arhat, el Salón Xuannv, el Pabellón Sutra, Salón del Rey Celestial, Salón Guanyin, Salón Ksitigarbha, etc. Instalaciones de apoyo, que cubren un área de 400 acres. Cuando el templo Tianwang fue reconstruido en 2002, se desenterraron del suelo más de 40 componentes de piedra del templo, incluida una base de torre, una cubierta de torre, siete torres similares a la Pagoda Gengying del templo Chengtian, cuatro tapas de piedra y cuatro bases de columnas, seis de piedra. pilares, etc Hay 20 espigas completas con un diámetro de 1 metro, que se pueden ver.
En el lugar también se excavaron una gran cantidad de tejas y tejas. Los expertos especulan que estos componentes probablemente sean componentes arquitectónicos del Templo Shaolin en Quanzhou durante las dinastías Tang y Song.
Durante el apogeo de las dinastías Tang y Song, había miles de monjes viviendo en el templo. "Xishan Magazine General Chronicles" también registra: "En el primer año de Song Jingyan (año 13 de la dinastía Yuan, 1276), miles de monjes en el templo Qingyuan Shaolin se opusieron a la degradación de Pu Shougeng.
El anciano del templo Shaolin, Yuan Miao... Comúnmente conocido como Zhao... (Yuan Bing) lo persiguió hasta el Templo Shaolin... Primero atrapó a Si Wen, quien era cruel por naturaleza, y le ordenó correr al Templo Shaolin, despertando la ira de miles de monjes.
Con la luz de espadas y sombras, uno valía diez, y los cadáveres de los soldados Yuan barrieron el lado este de la ciudad de Qingyuan, con almohadas por todas partes.
Cuando convencí a la capital para que viniera, le disparé y mil monjes murieron, pero cien sobrevivieron... y murieron en Dehua (Templo Daiyun). Esta es la segunda vez que el templo Quanzhou South Shaolin sufre daños.
A mediados de la dinastía Ming, el hombre rico de Anxi, Li Sen (nacido en el año 31 de Hongwu [1398]) financió la recuperación de una gran zona de terreno baldío en la montaña Dongyue como cementerio para al pueblo del estado sepultar sus restos de forma gratuita. Estos lugares de enterramiento parecen ser terrenos baldíos destruidos por miles de monjes Shaolin a finales de la dinastía Song del Sur después de resistir a la dinastía Yuan. 3. Prosperado en Hongwu y abandonado en Qianlong "Revista Xishan": En el décimo año de Hongwu en la dinastía Ming (1377), la versión misteriosa de la ley (un monje del templo Shaolin que huyó a Dehua después de que miles de monjes resistieron la Dinastía Yuan a finales de la Dinastía Song, con edades entre 130 y 50 años) persuadió al funcionario estatal Huang Zhongli "Envíelo a la corte imperial y repárelo".
Los monjes difundieron sus habilidades por todo el Sur. Esta es la tercera elevación del Templo Shaolin del Sur de Quanzhou.
El "Volumen 69 de las Crónicas del Condado de Jinjiang" de Qing Daoguang registra: "La ciudad del templo de Daozhen está ubicada en el Lago Este en las afueras de Renfeng... Fue reconstruida en el décimo año de Xuande en la dinastía Ming (1435) y luego fue abandonado. Los monjes repararon su antiguo sitio durante diez años. También adoraba a Peng Guoguang, el magistrado del condado, y utilizó a Peng Zeng como monje para restaurar los campos del templo".
En "Notas del Monje Shaolin". escrito por el Maestro Deqian del Templo Songshan Shaolin (Prensa del Instituto de Educación Física de Beijing, 1988) Dijo: "Se dice en el Templo Shaolin que el monje Yuan Ran tenía excelentes artes marciales y fue recompensado por el Emperador Jiajing (que reinó entre 1522 y 1566). En ese momento, al eminente monje Kong Master del eminente monje Ran Yan se le ordenó liderar a más de 30 monjes que salieron corriendo por la puerta de la montaña para realizar un servicio meritorio en Pingwa, Quanzhou, Fujian. Allí estableció el Templo Shaolin del Sur y sirvió como el. abad del templo. "
Se puede saber que "La biografía del templo Shaolin del norte" registra claramente que hubo un templo Shaolin del sur en Quanzhou durante la dinastía Ming. En cuanto al nuevo, esa es información incorrecta. Hasta el día de hoy, la historia del monje Pingwo del norte de Shaolin todavía circula en el sur de Fujian.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Qianlong fue al sur del río Yangtze, temiendo que los monjes Shaolin del sur se confabularan con los seguidores de Zheng Chenggong (ver la lista de Zheng Chenggong en Quanzhou) . "En el otoño del año 28 del reinado de Qianlong (1763), el Templo Shaolin fue incendiado... y ya nadie se atrevió a practicar". Algunos monjes evitaron un templo en Nan'an.
Esta es la tercera vez que el templo Quanzhou South Shaolin sufre daños. Después de que el templo fue incendiado, el Maestro Shanzhi, el eminente monje del Templo Shaolin, continuó reclutando discípulos de Shaolin para luchar contra la Dinastía Qing y restaurar la Dinastía Ming para evitar el desastre entre la gente.
Shan Zhi, Hong Xiguan y sus discípulos conocieron Guangdong.
2. Descripción del Templo Shaolin del Sur de Quanzhou
El Templo Shaolin de Quanzhou, anteriormente conocido como "Templo Shaolin Zhenguo Dongchan", también conocido como Templo Shaolin del Sur, está ubicado al pie de Dongyue. Montaña, la veta mineral restante de la montaña Qingyuan en Quanzhou.
Según la "Revista Xishan" de Cai Yongzheng de la dinastía Qing citada del "Zhong Min Ji" de la dinastía Tang: "El Templo del Cielo está al lado del Templo Shaolin. El Maestro Zen Zhikong rindió homenaje al prefecto Wang y erigió el Templo del Cielo ". Se puede ver que la dinastía Tang El centro del Templo Quanzhou Shaolin está ubicado al lado del Templo del Cielo en la montaña Dongyue.
Las ruinas del Templo del Cielo todavía existen, concretamente a 20 metros frente al existente "Palacio Dongyue". Junto al Templo del Cielo, los restos del Templo Shaolin del Sur aún son apenas perceptibles.
El Templo Shaolin del Sur en Quanzhou es un enorme complejo de edificios, bordeado por las estribaciones de la montaña Dongyue al este, el foso de la Puerta Este al oeste, el Lago del Este al sur y el cementerio islámico al norte. El Templo Dongchan Shaolin existente es solo una pequeña parte del Templo Shaolin del Sur en Quanzhou.
En el pueblo al pie de la montaña Dongyue, se encuentra la tumba cueva "Scissors Cut Hibiscus" de Xiahou Zhou Dexing, ligeramente al este del río Qianjiang, junto a la antigua carretera que conduce a Fuzhou, también hay un lugar llamado "Shanmen", en el Templo del Cielo, aproximadamente a una milla al este. Esta es la puerta del Templo Shaolin.
Frente a la puerta de la montaña hay un barranco con agua borboteante. Se dice que aquí debes lavarte los pies antes de entrar al Templo Shaolin para mostrar pureza y piedad. A lo largo de la puerta de la montaña, se puede ver un campo abierto, que son las ruinas de un enorme complejo de edificios del Templo Shaolin. En los años 70 se transformó en un "campo de tiro".
Al construir el campo de tiro, descubrimos pozos y edificios antiguos. Alrededor del primer año de Longshuo de la dinastía Tang (661), el Templo Shaolin de Quanzhou experimentó un proceso de "tres prosperidades y tres desperdicios" desde "la sabiduría llegó a Fujian y el Templo Shaolin fue construido al pie de la montaña Qingyuan" hasta "el El templo Shaolin fue incendiado en el otoño del año 28 de Qianlong (1763)".
El Templo Shaolin fue destruido tres veces. Primero, fue construido en Longshuo y abandonado en Tianyouqing. La "Revista Xishan" de Cai Yongkui citó las "Historias de Fujian" de la dinastía Tang diciendo: Antes del primer año del reinado de Tang Longshuo (661), "Zhi entró en Fujian y el templo Shaolin se construyó al pie de la montaña Qingyuan. Los campos son fértiles y los árboles son frondosos."
"El Templo del Cielo está al lado del Templo Shaolin. El Maestro Zhikong rindió homenaje al Gobernador Wang y estableció un templo en el Templo del Cielo." El rey de La dinastía Tang es famosa.
Su llegada a Fujian fue el comienzo de los monjes de artes marciales de Fujian y enseñó a doce discípulos. Aquellos que son lo suficientemente fuertes para atrapar tigres, buenos para llevar un trípode de mil jin, aquellos que pueden sostener una ballesta de mil jin, bailar con cientos de martillos de cadena y volar rápidamente ... "Zhong Minshu" también dijo: "En En el primer año de Tang Tianyou (907), el Templo Shaolin está afiliado a Wang.
Durante la dinastía Song del Sur, Shi Meng dijo en la "Colección de poemas Donglu" que "el templo Shaolin fue construido en Qingyuan, a diez millas de la puerta de la montaña; cien acres de tierra rodeados por tres montañas, Miles de monjes atacaron a Wang Wei". "Wang Fan" se refiere a Fujian. El rey significa.
Wang destruyó el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou, que fue la primera vez que el templo fue destruido. 2. Prosperó en Taiping y rejuveneció el país, pero fue abolido en la "Revista Xishan" de Zhiyuan. En el sexto año del reinado de Taiping y Xingguo (981) en la dinastía Song del Norte, se le ordenó reparar el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou.
Esta es la segunda elevación del Templo Shaolin del Sur de Quanzhou. Durante la dinastía Song del Norte, Liu Changyan escribió un poema: "Las ruinas de las ruinas recuperan la juventud y el viento Shaolin se extiende por el sur de la primavera". Una genealogía de la familia Zhang conservada en la aldea de Donghu, ciudad de Dongqiao, condado de Hui'an registra: "Shizhi es famoso por sus tallas en piedra y su mano de obra es incomparable, como el león de piedra frente al templo Shaolin en Quanzhou..." Zhang Shizhi es el hermano menor de Zhang Shixun, un hombre de la dinastía Song, lo que demuestra que estuvo involucrado en las esculturas de leones de piedra frente al templo Shaolin en Quanzhou durante la dinastía Song.
La literatura de la Dinastía Song del Norte registra que el Templo Shaolin tiene la Puerta de la Montaña, el Salón Principal, el Salón Bodhidharma, el Salón Ancestral Bodhidharma, el Salón Decimotercero, el Salón Arhat, el Salón Xuannv, el Pabellón Sutra, Salón del Rey Celestial, Salón Guanyin, Salón Ksitigarbha, etc. Instalaciones de apoyo, que cubren un área de 400 acres. Cuando el templo Tianwang fue reconstruido en 2002, se desenterraron del suelo más de 40 componentes de piedra del templo, incluida una base de torre, una cubierta de torre, siete torres similares a la Pagoda Gengying del templo Chengtian, cuatro tapas de piedra y cuatro bases de columnas, seis de piedra. pilares, etc Hay 20 espigas completas con un diámetro de 1 metro, que se pueden ver.
En el lugar también se excavaron una gran cantidad de tejas y tejas. Los expertos especulan que estos componentes probablemente sean componentes arquitectónicos del Templo Shaolin en Quanzhou durante las dinastías Tang y Song.
Durante el apogeo de las dinastías Tang y Song, había miles de monjes viviendo en el templo. "Xishan Magazine General Chronicles" también registra: "En el primer año de Song Jingyan (año 13 de la dinastía Yuan, 1276), miles de monjes en el templo Qingyuan Shaolin se opusieron a la degradación de Pu Shougeng.
El anciano del templo Shaolin, Yuan Miao... Comúnmente conocido como Zhao... (Yuan Bing) lo persiguió hasta el Templo Shaolin... Primero atrapó a Si Wen, que era cruel por naturaleza, y le ordenó correr al Templo Shaolin, despertando la ira de Miles de monjes. Uno contra diez, los cadáveres de Yuan Bing fueron arrastrados. Al este de la ciudad de Qingyuan, había almohadas por todas partes.
Cuando convencí a la capital para que viniera, le disparé y mil monjes murieron, pero cien sobrevivieron... y murieron en Dehua (Templo Daiyun). Esta es la segunda vez que el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou es destruido.
En plena dinastía Ming, Li Sen, un. Un hombre rico de Anxi (nacido en el año 31 de Hongwu [1398]), invirtió en Dongyue. Una gran superficie baldía fue recuperada en la montaña como cementerio para que la gente de todo el estado enterrara sus restos de forma gratuita. Estos lugares de enterramiento parecen haber sido destruidos por miles de monjes del Templo Shaolin a finales de la Dinastía Song del Sur 3. Floreció en Hongwu y fue abandonado en la "Revista Xishan" de Qianlong: Dinastía Ming En el décimo año de Hongwu (1377). ), la versión misteriosa de la ley (un monje del templo Shaolin que huyó a Dehua después de que miles de monjes resistieron a la dinastía Yuan a finales de la dinastía Song, entre 130 y 50 años) persuadió al funcionario estatal Huang Zhongli para que "se presentara ante la corte imperial". y repararlo." "
Los monjes difunden sus habilidades por todo el Sur. Esta es la tercera elevación del Templo Shaolin del Sur en Quanzhou.
El "Volumen 69 de las Crónicas del Condado de Jinjiang" de Qing Daoguang registra: "Daozhen Temple Town En el Lago del Este a las afueras de Renfeng... fue reconstruida en el décimo año de Xuande en la dinastía Ming (1435) y luego abandonada. Los monjes repararon una décima parte del antiguo sitio. También rindieron homenaje a Peng Guoguang, el magistrado del condado, y designaron a Peng Zeng como monje para restaurar los terrenos del templo. "
"Shaolin Monks' Records" (Prensa del Instituto de Educación Física de Beijing, 1988) escrito por el Maestro Deqian del Templo Songshan Shaolin decía: "Se dice en el Templo Shaolin que el monje Yuan Ran era sobresaliente en artes marciales. y fue favorecido por las recompensas del emperador Jiajing (reinado 1522-1566). En ese momento, al eminente monje Kong Master del eminente monje Ran Yan se le ordenó liderar a más de 30 monjes que salieron corriendo de la puerta de la montaña para realizar un servicio meritorio en Pingwa, Quanzhou, Fujian, donde estableció el Templo Shaolin del Sur y sirvió como abad del templo. ”
Se puede saber que la "Biografía del Templo Shaolin del Norte" registra claramente que hubo un Templo Shaolin del Sur en Quanzhou durante la Dinastía Ming. En cuanto al nuevo, esto es un error. Hasta el día de hoy, la historia del monje Shaolin del norte, Pingwo, todavía se difunde en el sur de Fujian.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Qianlong se dirigió al sur del río Yangtze, temiendo que Shaolin. los monjes del sur se confabularían con los seguidores de Zheng Chenggong (ver la lista de personas en Quanzhou de Zheng Chenggong "En el otoño del año 28 del reinado de Qianlong (1763), el Templo Shaolin fue incendiado... Y nadie se atreve). para practicar más. "Algunos monjes evitaron un templo en Nan'an.
Esta es la tercera vez que el Templo Shaolin del Sur en Quanzhou resulta dañado.
Después de que el templo fue incendiado, el Maestro Shanzhi, el eminente monje del Templo Shaolin, continuó reclutando discípulos de Shaolin para luchar contra la Dinastía Qing y restaurar la Dinastía Ming para evitar el desastre entre la gente.
Dios mío, Hong Xi Guanhe.
3. Templo Shaolin del Sur de Quanzhou
Según la introducción de la prisión Shi Changding del Templo Shaolin de Quanzhou, el Templo Shaolin de Quanzhou, también conocido como Templo Shaolin del Sur, originalmente se llamaba "Zhenguo Dongchan Shaolin". Templo". Según la "Revista Xishan" escrita por un erudito de Jinjiang en la dinastía Qing durante el período Jiaqing, se dice que fue construido por la sabiduría de los trece monjes del cielo del Templo Shaolin en Songshan, Fujian, a principios de la dinastía Tang. .
China es conocida como “Shaolin es el mejor del mundo”. Shaolin se divide en norte y sur. Se dice que "hay dos Shaolins en el mundo, uno en Zhongzhou y otro en Fujian". Este es un ejemplo del mismo origen de Shaolin en el norte y el sur. Songshan Shaolin es auténtico en el norte y Quanzhou Shaolin es el representante en el sur. Los Shaolin del norte y del sur se complementan y son famosos en todo el mundo.
El templo Quanzhou Shaolin, construido en la dinastía Tang, está situado al pie de la montaña Dongyue en la montaña Qingyuan. Conocido como el centro de las artes marciales Zen del Sur y Shaolin del Sur de China, tiene una reputación y una influencia de gran alcance. Desde Tang, Song, Yuan, Ming, Qing y la República de China, más de mil años de documentos, reliquias culturales y materiales históricos pueden probarlo.
El Shaolin del Sur y el del Norte están separados porque el budismo chino está dominado por el Zen. Antes del Quinto Patriarca, el Quinto Patriarca Hongren Daman, las enseñanzas del Zen se realizaron gradualmente, pero cuando llegaron Shen Xiu y el Sexto Patriarca Huineng, discípulos del Quinto Patriarca Hongren Daman, sus enseñanzas divergieron. Por tanto, el budismo Zen se divide en Zen del Sur y Zen del Norte. El Zen del Sur, representado por Hui Neng, se centra en la iluminación repentina y gradualmente reemplaza al Zen del Norte, representado por Shen Xiu, y es aceptado por la mayoría de los creyentes budistas. El dicho actual de "deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda en el acto" evolucionó a partir de las enseñanzas del Nan Zong Zen. La alusión frecuentemente citada de "Como un árbol bodhi, mi corazón es como un espejo" es también una clara evidencia de esta diferencia entre el norte y el sur.
El templo más auténtico de China en la actualidad es el Templo Shaolin en Songshan, Henan, que ha logrado grandes logros y tiene influencia global.
4. Templo Shaolin del Sur de Quanzhou Templo Dongchan Shaolin
Originalmente conocido como "Templo Zhenguo Dongchan Shaolin", está ubicado en Fengshan, Dongchan Village, Dongmen Renfeng Street, Quanzhou City, Quanzhou. Ciudad. Es una parte importante del enorme complejo arquitectónico de South Shaolin y una unidad municipal de protección de reliquias culturales.
"Templo Zen de Zhendong, Renfengmen fuera del lago.
En Tang Qianfu (874-879), Guo Jiaohe Jian, un nativo del condado, vivía allí.
En el primer año de Guangming (880), se le dio este nombre (Tuo Zengji, Zhenguo)
(Sur) Song Deyou (1275-1276) y Dinastía Yuan (1341-1368) (la Los anales del condado son Zhiyuan). Sufrió dos incendios y fue reconstruido en el décimo año de Xuande en la dinastía Ming (1435). Más tarde, los monjes restauraron una de las once ruinas y rindieron homenaje al magistrado del condado Peng Guoguang. fueron restaurados con Peng Zeng como monje "Tang Qianfu (874-879) fue construido por Guo Jiao y Zhuozhou del condado, y los monjes vivieron aquí juntos. En el primer año de Guangming (880), el Templo Tuochan en la famosa ciudad fue nombrado uno de los Templos Shaolin en Quanzhou, también conocido como Templo Dongchan Shaolin. Según los registros históricos, después de que el Templo Shaolin fuera incendiado en el otoño del año 28 del reinado de Qianlong, el templo conmemorativo reconstruido por la junta directiva del condado en el antiguo emplazamiento del Templo Shaolin durante el período Xianfeng era sólo una Pequeña parte del Templo Shaolin del sur, uno de los tres templos abandonados de la historia, y no se puede comparar con la escala del antiguo Templo Shaolin.
El actual "Templo Dongchan Shaolin" fue reconstruido por el Departamento de Reliquias Culturales de la ciudad de Quanzhou en 1992 basándose en los componentes de la dinastía Tang que quedaron del antiguo sitio. Zhao Puchu, entonces presidente de la Asociación Budista de China, inscribió una placa con el nombre "Templo Dongchan Shaolin". También hay algunos cimientos de pilares intactos y murallas de la dinastía Tang en el templo, así como antiguos pozos Shaolin que aún pueden bombear agua clara. También hay antiguos abrevaderos de piedra, bancos de piedra para entrenamiento de artes marciales, estanques Vajra, estanques Inugiri, etc. alrededor del templo. , Se ha construido East Lake New Village.
Chen, experto en literatura e historia de Quanzhou, dijo: "El templo Daozeng tiene dos nombres, uno es oficial y el otro se conoce comúnmente como Templo Shaolin" (consulte "Investigación de las reliquias históricas de Quanzhou Shaolin" de Chen). Es el nombre de Southern Shaolin. Los puntos de vista tienen una gran influencia en el mundo de las artes marciales. Cuando se estableció, originalmente se llamaba "Guan Gongde Yuan".
Según la "Genealogía de la familia Fu", en diciembre del primer año de Kangding en la dinastía Song del Norte (1040), el autor Yang escribió los "Registros de la Academia al Mérito de Seguridad Pública de Gongquan Quanzhou":
Durante el reinado de Tang Nuo, Fu adoró al poderoso ejército y recibió gran atención del emperador Xizong de la dinastía Tang, quien le ordenó entrar en Fujian para ayudar a Zhao Guogong en la batalla de Fujian. Antes de la partida de Fu, familiares del grupo étnico Nuo le dieron a Fu una estatua imperial de Taizong como muestra de favor. Después de que Fu llegó a Quanzhou, rectificó la administración oficial, fomentó la agricultura y el tejido, reasentó a los refugiados, hizo prosperar la economía e hizo que la gente viviera y trabajara en paz y satisfacción.
El emperador Wu de la dinastía Jin nombró a Fu como el sirviente izquierdo de la recopilación de "Shang Shu" de Yin Lu y le dio Yin Qingsui. Más tarde, Fu se llamó a sí mismo "Yinqing Sichuan Fang", que es el origen de este lugar. (Ver "Lista de personas de Quanzhou · Familia Fu")
Después de que la familia Fu fue sellada, eligieron el pie sur de la montaña Fengshan para construir su mansión. El artículo decía que la ubicación estaba "en el lado este de las afueras de la sede del condado, cerca de las afueras, mirando al lago, sentado en Linxiu, anhelando y cruzando la calle corriendo".
Cinco años más tarde, el maestro Miao Feng cruzó el país. Zhou promovió el budismo y planeó construir una escuela para garantizar la paz, y se enamoró del "Shang Shu Di" de Fu. Le dijo a Fu que el lugar donde se encuentra la mansión es hermoso, pero la situación es muy peligrosa y la entrada a Quancheng es un campo de batalla para los estrategas militares. Si se construye un templo budista aquí, podrá prevenir a los bandidos del norte y del sur y salvar a Quancheng del dolor de la guerra. Por favor, pongan la paz del país y de la gente en primer lugar y construyan otro lugar caro. Fu estuvo de acuerdo generosamente.
Después de la familia Fu, se construyó otro ministro bajo el Pico del Loto en la prefectura de Wurong (ahora Fengzhou). Los descendientes de la familia Fu se establecieron aquí y se convirtieron en una gran familia, que es la actual Fengzhou Taoyuan con el apellido Fu. Más tarde, se construyó un salón ancestral y Fu fue considerado el antepasado fundador.
Cuando la señora Fu construyó una nueva residencia, el maestro Miaoying transformó el Shangshudi de Fu en el colegio Hu'an Shoude. Gu'an Gongde Yuan tiene cinco pasillos y una sala de estar. El artículo contiene: "Yue Fa, Yue Zushi, Yue Shisan, Yue Luohan, Xuanyue Nu, sus salones tienen cinco lados" (es decir, Salón Bodhidharma, Salón Yue Zushi, Salón de los Trece Monjes, Salón Luohan, Salón Xuannv; Es el salón); Salón de los Héroes. Además, hay pasillos, cocinas y otros edificios auxiliares, como una gran jungla. Más tarde pasó a llamarse Templo Tuochan, que es el frente del Templo Dongchan Shaolin.
A día de hoy, Nanquan todavía tiene varios nombres, como Luohan Quan, Xuannv Quan, etc., por lo que es un hecho que la Academia Huan Gongde debería formar parte del Templo Shaolin.
5. Introducción al Templo Shaolin del Sur de Quanzhou
El famoso erudito moderno de Shaolin, Tang Hao, escribió en el "Manual secreto del boxeo Shaolin" (Asociación de Artes Marciales de Shanghai, edición de 1941): "El verdadero Shaolin * * * , hay siete, uno en Dengfeng (Henan), uno en Helin (ahora Mongolia), uno en Jizhou (Hebei) y uno en Chang'an (Shaanxi) de la aldea de Jiulianshan Linshan, ciudad de Xitianwei, ciudad de Putian. y el Templo Shaolin del Sur de Putian, el abad de la generación 29 del Templo Shaolin Songshan presentó una inscripción manuscrita "El Templo Shaolin del Sur está al pie de la montaña Jiulian en Putian, Fujian. De 1986 a 1988, el condado original de Putian descubrió este sitio del templo". había sido aniquilado durante más de 300 años durante un estudio de reliquias culturales.
En la dinastía Yuan, el director del templo Songshan Shaolin, Brown Yu, también construyó cinco templos Shaolin en Helin, Jizhou, Chang'an. , Taiyuan, Luoyang y otros lugares. Ahora no hay ningún templo Shaolin en Quanzhou, ubicado fuera de la Puerta Renfeng en Quanzhou Fucheng, al pie de la montaña Dongyue [1]
6.
El templo Quanzhou South Shaolin fue fundado en el año 495 d.C. y está ubicado en Qingyuan, Quanzhou, al pie de la montaña Yue en Shandong.
El templo Quanzhou South Shaolin es un enorme complejo de edificios. Limita con las estribaciones de la montaña Dongyue al este, el foso de la Puerta Este al oeste, el Lago del Este al sur y el Cementerio Islámico de Quanzhou al norte. Una pequeña parte del Templo Shaolin del Sur. >El templo Shaolin de Quanzhou experimentó "tres prosperidades y tres decadencias": en el cuarto año de Tang Tianyou (907), "el templo Shaolin fue destruido por el rey" en el sexto año de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte (981); , fue revisado; En el primer año de Jingyan en la dinastía Song del Sur (1276), "Miles de monjes en el templo Shaolin en Qingyuan se rebelaron y Pu fue degradado. Después de luchar con soldados de 30.000 yuanes fuera de la puerta este, Yuan Suodu (general de los soldados Yuan que atacaban Quanzhou) envió a Hu Qichong al templo Shaolin. El templo Shaolin fue destruido nuevamente. En el décimo año de Hongwu en la dinastía Ming (1377), el funcionario estatal Huang Lizhong "se presentó ante la corte imperial para reparar el templo Shaolin". En el año veintiocho del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1763), el templo Shaolin fue destruido por tercera vez y nadie se atrevió. practicar más.