La herencia y desarrollo de los petardos
Fan Li, un político de finales del período de primavera y otoño, escribió en "(Tao Zhu Gongshu)": "Quemar petardos por la noche es como ver el fuego iluminar el campo de gusanos de seda". El escritor de la dinastía Han Occidental, Dongfang Shuo, también describió "los petardos ahuyentan a los gusanos de seda". La historia del "Demonio"
Durante las dinastías del Sur y del Norte, Zongzhuo registró en su artículo ("Crónicas de Jingchu") que "en El primer día del primer mes lunar (Fiesta de la Primavera), cantan los gallos, se lanzan petardos frente a la corte y se desata a los espíritus malignos en las montañas." Durante las dinastías Tang y Song, hubo más registros sobre petardos. Hay una frase en el poema sobre Ella de Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang: "La foto está tomada junto a la piscina, salen las viejas bolas de masa y el sonido de los petardos es sorprendente". Xue Fengyou (frente a la Torre Guanzhan Yuanri) escribió dos poemas, Gu Lei (Principios de la primavera), en los que hay un dicho que dice que "el nuevo calendario sólo abre medio trozo de papel y el polvo se acumula en el pequeño patio". Durante la dinastía Song, también había fantasmas de las montañas ahuyentados por el sonido de los petardos. Historia: "Li Qi vivía al lado de su casa y era adorado por un mandril, que lo hacía recoger docenas de bambúes en el patio y quemarlos hasta que él. Estalló en lágrimas hasta el amanecer ". Más tarde, Li Yi fue llamado petardo. El fundador de. El poeta Wang Anshi y Su Dongpo de la dinastía Song también registraron en sus poemas: "A un año del sonido de los petardos, la brisa primaveral trae calidez a Tusu", "El sonido de los petardos asusta a los vecinos y ahuyenta a los niños". Liang Kejia de la dinastía Song del Sur escribió "Crónicas locales de Fuzhou (Tres montañas)" (también conocidas como Changle). También hay un registro que dice que "la gente del estado prendió fuego a bambúes en la víspera de Año Nuevo, que explotaron en el patio, y los niños los quemaron en la calle. La obra se llama "Abrasador". En este diario, también hay una charla entre el primer ministro de la dinastía Song, Zhang Jun, y el historiador Zheng Qiao. Historia interesante "Era un hermoso día en Zhang Jun. En la víspera de Año Nuevo, la gente en Zhengqiao (refiriéndose a Fuzhou) estaba muy emocionada y el primer ministro le ordenó que lo hiciera. escribe un poema. "La leña es la boca de las nubes", la brecha entre los años es antigua y miles de petardos compiten por el jardín. "Quemado en un trozo de cinabrio rojo ardiente, aplastó el poste de jaspe de Langlang. Pidiendo una nueva escena del tiempo, aplastando al mal, quejándose del aire frío. A partir de entonces, dominó a Jiarui, y luego llovió". Los registros ilustran plenamente que el uso de bambú real para quemar explosivos. Los ruidosos "petardos" se originaron en el período de primavera y otoño y fueron populares en las dinastías Tang y Song. La dinastía Song floreció en la dinastía Tang. Durante la dinastía Song, los petardos se hicieron populares entre los partidos gobernantes y de oposición. Posteriormente, con la popularización de la pólvora y el desarrollo de la industria papelera, surgieron uno tras otro los petardos y los fuegos artificiales. Los artesanos de los petardos los fabricaban con rollos de papel, los cargaban con pólvora y alambres, los ataban fuertemente por ambos extremos y los encendían. producir ruidos fuertes y chispas. Se utilizaban no sólo para las celebraciones de Nochevieja, sino también para entretenimiento y mando militar en el palacio. "Wulin Gaiden" registra los fuegos artificiales lanzados por Song Xiaozong mientras observaba la marea. "El 18 de agosto, décimo año de Xu Chun (1183 d.C.), fui al Palacio Yi De Shou e invité respetuosamente a dos templos en Zhejiang a observar la marea; a Guan Jun se le ordenó establecer cinco formaciones en Jiangxi, enarbolando banderas y Bailando con jabalinas, pisando el suelo. Cuando el humo de cinco colores y los petardos se enciendan al otro lado del río, todos los barcos desaparecerán y no se verá a nadie ", en Song Ningzong (1168 a 1224 d. C.). El hombre de West Lake también registró la gran ocasión de hacer estallar fuegos artificiales y petardos durante el festival: "——Los descendientes de Huoshan frente al templo tuvieron muchos casos de estallar fuegos artificiales y petardos——“En la dinastía Song Lizong (1205 d.C.) -1264) Zhou Mi una vez registró la historia de ver fuegos artificiales en el palacio: “En los primeros años de Muleng (Li Zong), en la antigüedad había un primer mes, el día quince, que se organizaba en Qingyan, así que yo. Invitó respetuosamente a la Reina Madre (la madre de Li Zong). Después de encender los fuegos artificiales en la corte, apareció la llamada "tuza" (el nombre de los fuegos artificiales). En cuanto a la Reina Madre, ella se asustó y sacudió su ropa. Estaba bastante sospechosa y enojada, por lo que detuvo el banquete. "Otra explosión en la ciudad, fuegos artificiales y cosas por el estilo" registrado por Wu en "Records" era similar a "Después de la invención de la pólvora, la dinastía Song hizo látigos hechos con paquetes de papel". "Explosión". El libro de Wei Zhuang "Cuatro grandes inventos de la antigua China" decía: "En la dinastía Song del Sur, comenzamos a usar pólvora para hacer petardos y fuegos artificiales. No hay duda de que Hangzhou, la capital de la dinastía Song del Sur, , comenzó en la dinastía Tang y se desarrolló en la dinastía Song del Sur. Durante la dinastía Qing, los petardos y los fuegos artificiales eran muy populares en China, especialmente a finales de la dinastía Qing. Siempre que había una boda o un funeral, la gente hacía estallar petardos y fuegos artificiales. adorar a los dioses y ancestros para expresar sus felicitaciones y pedir a los dioses y ancestros que "bendigan" el orden familiar y todo lo mejor. La clase dominante feudal extremadamente corrupta no escatimó en gastos para encender petardos y fuegos artificiales, gastando millones de taels de plata durante la noche. Para complacer a la emperatriz viuda, Li Hongzhang regaló una caja de fuegos artificiales por valor de 60.000 de oro, y los funcionarios y la nobleza de todos los niveles hicieron lo mismo. De repente se convirtió en un lujo, lo que estimuló objetivamente el desarrollo de los petardos. > El sonido de los petardos es un símbolo de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, y también es una expresión del ambiente festivo. Los empresarios que lanzan petardos tienen otro significado. Gana mucho dinero en el nuevo año. Pero según la antigua costumbre, lo primero debe ser adorar al Dios de la riqueza, y si quieres hacer una fortuna en la vieja sociedad, debes encender los petardos. Cuando se abría la puerta financiera a la medianoche durante el Festival de Primavera, había gente dando regalos al Dios de la Riqueza. El Dios de la Riqueza sostenía un trozo de papel afuera de la puerta y gritaba: La persona que da al Dios de la Riqueza está aquí. ¡En ese momento, el dueño de la casa quería saludarlo! ¡El Dios de la Riqueza le da una recompensa al visitante! Eso sí, es inevitable decir algo auspicioso, como un par de leones dorados a la izquierda y un par de. ¡Fénix dorados a la derecha! Había un hombre vestido como el Dios de la Riqueza, vestido con una túnica roja, un sombrero de gasa, una barba falsa y una bolsa amarilla en la espalda para recolectar dinero. Lo siguieron varios tamborileros y distribuyeron el dinero. Dios de la riqueza de puerta en puerta, para poder pedir recompensas cada vez que entraba. En la puerta de la casa canté: El compartimento izquierdo está lleno de oro y plata, y el compartimento derecho está lleno de tesoros. Hubo un sinfín de palabras de buena suerte, hasta que el dueño felizmente tomó la estatua de papel rojo del Dios de la Riqueza, les dio algo de dinero y les agradeció. Después de eso, tocaron la puerta por un rato y se fueron a otra casa con la. sonido de gongs y tambores.
Después de hacer estallar los petardos, lo primero que todos hacían al regresar a casa era adorar al cielo y a la tierra, adorar a los dioses y adorar a los antepasados. En la antigüedad esta costumbre era muy popular.
Debido a las diferentes costumbres y hábitos en diferentes lugares, las formas de adoración a los antepasados también son diferentes. Algunos van a la naturaleza para barrer tumbas y otros van a salones ancestrales para adorar a sus antepasados. La mayoría de ellos colocan las tablas ancestrales en el salón principal en orden de adoración en casa, y luego los fieles ofrecen incienso y se arrodillan en orden de edad. Después de rendir homenaje a sus antepasados, los sureños miran las direcciones auspiciosas registradas en el almanaque, encienden faroles y antorchas, cargan vasijas y vino, queman incienso y hacen estallar petardos, abren puertas y salen a recibir al Dios de la Alegría, que se llama fantasía o viajes. Se llama Chuxun en Zhejiang y Douxi Shenfang en Shanghai. Esta costumbre es para ganar buena suerte y rezar a Dios por un año tranquilo. En Nochevieja, te quedas despierto toda la noche, te quedas despierto toda la noche. Esa noche, las amas de casa estaban ocupadas colgando linternas, haciendo decoraciones coloridas, pegando coplas del Festival de Primavera, cortando rejas de ventanas, pegando imágenes de Año Nuevo, decorando sus casas en colores rojo y verde, añadiendo una fuerte atmósfera al festival. Quizás lo que más esperan los niños es el dinero de la suerte. El dinero de Año Nuevo lo dan los mayores a los más jóvenes. En algunas familias nadie puede levantarse de la mesa después de la cena de Nochevieja. Una vez que todos han terminado de comer, los mayores dan comida a los más pequeños para animar a sus hijos y nietos a aprender y mejorar en el nuevo año. En algunas familias, después de que los niños se duermen por la noche, sus padres los ponen debajo de las almohadas. En más familias, los niños se reúnen en el salón principal, gritan Feliz Año Nuevo a sus abuelos y padres, se ponen en fila y se arrodillan; Coge los sobres rojos. Incluso regresamos a la habitación de nuestros abuelos y corrimos juntos hacia la cama gritando: ¡Dinero de Año Nuevo, dinero de Año Nuevo! El anciano sintió que no era lo suficientemente animado, por lo que fingió ser tacaño. Pasó de negociar a asediar y manosear, y finalmente sacó el sobre rojo de su antepasado. Todos los agarraron y se alejaron rugiendo. El anciano se alegró muchísimo al ver esta escena y pensó que era una buena señal de que todo iría bien en el nuevo año.
El concepto tradicional de la gente siempre es tener más buena suerte durante el Festival de Primavera y esperar que todo salga bien. Hay muchas costumbres antiguas en él. Si bien existen costumbres que prohíben el uso de escobas en varios lugares, se cree que usar una escoba durante el Año Nuevo barrerá la suerte y la riqueza, dificultando la buena suerte en el nuevo año. Si debes barrer el piso, debes hacerlo desde afuera hacia adentro. Para popularizar esta costumbre, el primer día del primer mes lunar también se designa como el cumpleaños de Escoba. No regañes a tus hijos durante el Año Nuevo chino y ten especial cuidado al hablar. Si un niño accidentalmente rompe su trabajo, nadie lo regañará. En cambio, se dice que está a salvo todo el año, y la siniestra atmósfera se dispersa por la homofonía rota. Durante el Año Nuevo chino, los adultos tienen mucho miedo de que sus hijos digan palabras desafortunadas. En algunos lugares, además de mirar horizontal y verticalmente, la gente también se limpia la boca con un trozo de tela roja o papel higiénico, lo que significa que aunque digan algo desafortunado, equivale a tirarse un pedo. Algunas personas ponen naranjas y lichis sobre las almohadas y las llaman "frutas de años". La naranja y el lichi son homófonos de buena suerte el próximo año. También existen muchas costumbres en varios lugares que utilizan objetos para simbolizar la buena suerte. Por ejemplo, "Un recorrido por el lago del Oeste" registra que se coloca carbón de castaño caliente en el salón central de Hangzhou, que se llama horario de máxima audiencia; se coloca un dragón verde en la pared izquierda, que se llama postes de sésamo; insertado en el alero, que se llama Sheng; las ramas de ciprés están firmadas en caquis y heredadas con naranjas grandes, significa que todo irá bien. En algunas zonas también existe la costumbre de robar la estatua del Dios de la Riqueza y esconderla en la entrepierna de los pantalones, lo que deriva del modismo "El Dios de la Riqueza va al tesoro (pantalones)". Entre estos intereses y costumbres caprichosos, no faltan personas trabajadoras de todas las dinastías que alaban al Dios del Destino.
Sobre petardos y pólvora. cielo de dragón.
2011-4-29