¿Cuándo se formó Crescent School, una nueva escuela de poesía en China?
La Crescent School y su actividad artística A mediados de la década de 1920, varios jóvenes intelectuales que estudiaban en Europa y Estados Unidos organizaron un salón informal. A menudo comían juntos y charlaban sobre el desarrollo de la nueva literatura china. Más tarde, fundaron juntos una librería y publicaron una serie de libros, formando gradualmente una visión generalmente coherente sobre la creación y la estética de la poesía. Crearon una gran cantidad de poemas excelentes y propusieron una visión estética sistemática de la nueva poesía. La gente los llama "Secta de la Media Luna". Nadie que participa en las actividades de Crescent admite que tiene una "escuela". Dijeron que cada uno de ellos tiene sus propios ideales de vida y pasatiempos artísticos. Algunos creían en el romanticismo, otros en el esteticismo y otros en el nuevo humanismo de Babbitt. Sus intereses profesionales también difieren. Afirmaron que al ponerse sombreros de "pastel" en la cabeza, los veían como compañeros de pandilla de la "Pandilla Azul y Roja" de clase baja. Dicen que los leones y los tigres son siempre solitarios, mientras que sólo a los lobos y los perros les gusta vivir en grupos. De hecho, lo que la gente llama "escuelas" no es su "afiliación partidista", sino su coherencia en el arte poético y las ideas estéticas. Las actividades del Movimiento de la Media Luna fueron principalmente de 1926 a 1933. Comenzó en "Morning Post Poetry" (abril de 1926) y terminó en la revista "Crescent Moon" (junio de 1933). Es la escuela de poesía más longeva en la historia de la nueva poesía china del siglo XX. El surgimiento de la Crescent School se puede resumir como "dos círculos de literatos y un suplemento". Los dos círculos de literatos se refieren al círculo literario de Wen Yiduo y los círculos literarios de Hu Shi y Xu Zhimo. poesía periodística. Cuando Xu Zhimo regresó a Beijing después de estudiar en el extranjero el 1 de octubre de 1922, inició y organizó una cena a la que asistieron personas de la clase alta de Beijing, incluidos escritores, profesores universitarios y figuras importantes de la política, la industria y las finanzas. Entre ellos se encuentran Hu Shi, Chen Yuan, Yu Shangyuan, Ding Xilin, Lin, Ling Shuhua, etc. Hablando sobre el origen de la luna creciente en "El comienzo del drama", Xu Zhimo dijo: "Comenzó como una cena, de la cual nació el Crescent Moon Club y de la cual nació el No. 7 Club". Xu Zhimo inició la cena no solo para invitar a todos a tomar té y charlar. Tenía mayores ambiciones. Espera que todos trabajen juntos para "abrir un mundo nuevo" y hacer algo práctico para la nueva poesía china e incluso para toda la nueva cultura. Sin embargo, la situación real decepcionó a Xu Zhimo. Después de unos años, ya no estaba interesado en las actividades de la Crescent Society. Fue en ese momento que Wen Yiduo lo encontró y reavivó su esperanza de "abrir un mundo nuevo". Wen Yiduo estudió en los Estados Unidos en sus primeros años y regresó a China en el verano de 1925. Xu Zhimo lo presentó como rector de la Academia Nacional de Artes de Beijing. Gracias a Xu Zhimo, también participó en las actividades de la Crescent Society. Pero pronto se "retiró". Por eso, Wen Yiduo a menudo se sentaba en casa y hablaba de poesía con varios poetas jóvenes. Entre ellos se encuentran Zhu Xiang, Rao Mengkan, Sun Dayu, Liu, Yu Gengyu, Jian, Zhu Dadeng, etc. Xu Zhimo también es un miembro activo entre ellos. En la primavera de 1926, Liu Xiang preguntó por qué no crear una revista para publicar sus poemas y pensamientos poéticos. Xu Zhimo estaba editando el suplemento Zaobao en ese momento y acordaron tomar prestado el espacio del suplemento Zaobao. Xu Zhimo siempre ha querido mostrar su talento en la creación de nueva poesía, y los dos son amigos.
Se llevaron bien de inmediato y salió el poema. Al hablar de la publicación de "El Libro de los Cantares", el Sr. Landizhi dijo: "El Libro de los Cantares confía la búsqueda de dos aspirantes a poetas que quieren mostrar sus talentos y liderar la tendencia. Es una cierta evolución de la Sociedad de Literatura de Tsinghua. y Crescent Society, es una combinación de estudiantes europeos y estadounidenses de la Universidad de Pekín y la Universidad de Tsinghua. Esta combinación basada en la ideología y los antecedentes literarios europeos y estadounidenses tiene una gran influencia en la dirección futura del Movimiento Crescent. nuestra comprensión del Movimiento Creciente y su evolución artística. La edición de poesía solo tuvo 11 números y finalizó en junio de 1926. Más tarde, comenzaron una revista de teatro y la publicaron durante 15 números antes de que finalmente se publicara. La mayoría de los autores están separados. A medida que el centro cultural de China se desplazaba hacia el sur, escritores, poetas y algunos eruditos se reunieron en Shanghai, Ningbo y otros lugares, lo que proporcionó las condiciones para el "renacimiento" de la Escuela Creciente. En la primavera de 1927, Hu Shi, Xu Zhimo, Shao y otros intelectuales de Shanghai organizaron la Sociedad Creciente, con Hu Shi como presidente. Crescent Bookstore fundó Crescent Monthly, seguida de Poetry Quarterly. "Luna Nueva" dejó de publicarse en junio de 1932, lo que significó el fin de las actividades de Luna Nueva. Algunos poetas recurrieron a Luna Nueva o continuaron defendiéndola y exploraron la posibilidad de un desarrollo de nueva poesía desde muchos aspectos, pero como grupo de actividad cultural, ya no existe. La Crescent School no es una escuela de poesía pura, pero más exactamente se la llama "escuela cultural". Pero la poesía juega un papel importante en este género cultural. Por lo tanto, es correcto utilizar "Crescent Poetry School" para resumir las características poéticas y las búsquedas estéticas de los miembros de este grupo cultural. El 10 de marzo de 1928, se inauguró oficialmente Crescent. El primer número publicó el artículo "La actitud de la Luna Nueva" escrito por Xu Zhimo, que claramente llevaba la bandera de "salud y dignidad". "Tenemos la misión de crear un gran futuro para nuestro glorioso pasado; también tenemos la responsabilidad de poner fin a este presente oscuro y avanzar hacia un futuro brillante. Primero debemos recordar esta misión y responsabilidad. Hemos hablado sobre la dignidad y La salud de la vida, pero nunca vista como un símbolo de una fe más simple, debemos dar pleno juego a estos dos principios: la dignidad y la salud, su voz puede traer de vuelta una vida que vaga por el camino equivocado, y su poder puede destruirlo todo. pensamientos corrosivos y los gérmenes de la vida”. Las actividades literarias de los Crecientes no se limitaron a la poesía, sino que también incluyeron teatro, novelas, ensayos, teoría literaria y crítica. Como género poético, sus actividades artísticas se reflejan principalmente en los siguientes aspectos. En primer lugar, existe un fuerte sentido de individualismo. La mayoría de los poetas de la Escuela de Poesía Crescent estuvieron profundamente influenciados por la cultura tradicional china y diversas tendencias literarias y artísticas europeas y estadounidenses. En su conjunto, presentan una situación "compleja". Pero una cosa es la misma: todos enfatizan el poder de la "naturaleza humana", defienden el individualismo y consideran la naturaleza humana como el núcleo del arte. En segundo lugar, enfatizan el sabor "puro" de la literatura y el arte. Crescent Poetry School entró en el mundo literario, tiene el deber de defender la "salud y la dignidad" y el sabor "puro" de la literatura y el arte, y se oponen a tratar la literatura y el arte como una herramienta o medio. Wen Yiduo incluso propuso el lema "el arte por el arte", mientras que Xu Zhimo y Liang Shiqiu defendieron el "arte por la vida", pero también se opusieron a ver la literatura y el arte como herramientas para una lucha real. Poeta de la Escuela de Poesía Chen Xinyue, publicó "Poemas de Luna Nueva" en 1931. En el prefacio de "Poemas de la Luna Nueva", Chen enfatizó que los poetas de la Luna Nueva escribían poesía con el espíritu de "escribir poesía en serio, con una actitud solemne (y escribir poesía sólo por la poesía)" y dijo: "Nos gusta lo 'puro' y 'Puro'. Esta propuesta poética de la Crescent School causó mucha controversia en ese momento, y sigue siendo "controvertida" incluso hoy. En tercer lugar, se enfatiza la forma de la poesía como el "metro" de la poesía. La mayor contribución de los poetas de la Crescent School a la historia de la nueva poesía Ya en 1930 d.C., los historiadores literarios Chen Zizhan, Zhao y Zhu Ziqing creían que la Crescent Poetry School era una escuela de poesía métrica o una escuela de poesía occidental. En 1926, Wen Yi publicó muchos artículos famosos, "El ritmo de la poesía", y propuso su idea de las "tres bellezas" al establecer una nueva poesía métrica, a saber, la belleza de la música, la belleza de la pintura y la belleza. Creían que la poesía debería tener un formato determinado, y los poetas deberían "usarlo" conscientemente. "Bailando con grilletes", la poesía debería escribirse "como poesía" en lugar de complacer demasiado las emociones y promover la racionalidad y la moderación. El énfasis en el ritmo de la nueva poesía es una "reacción" a la cultura de la poesía y la prosa desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. "Poemas seleccionados de la Escuela de la Media Luna" ha hecho grandes contribuciones a la madurez de la poesía china moderna. Selecciona los poemas más importantes. de los principales poetas de la Escuela Crescent, que refleja básicamente el pensamiento poético y el gusto artístico de la Escuela Crescent. El desarrollo de la poesía tiene una profunda influencia. Algunos poetas, como Bian, han heredado bien el "credo" de la "nueva poesía". ritmo" en sus poemas posteriores.
Para ayudar a los lectores a comprender mejor el impacto del Partido de la Media Luna en el desarrollo de toda la nueva poesía, el editor ha seleccionado especialmente los poemas posteriores de Bian "Fragmento del capítulo" y "El sueño de la ciudad antigua" para que los lectores vean que esta situación Existe en muchos poetas de la Media Luna, al menos algunos de ellos se han reflejado, incluidos algunos poetas como He Qifang, Sun Dayu, etc., o siempre se han adherido al "Camino de la Luna Nueva" o han cambiado su estilo de poesía. Si analizamos su poesía en su conjunto, la influencia de Crescent es evidente. No entraré en detalles aquí. Lo que el editor simplemente quiere decir es que al leer poesía de Crescent School, no solo debemos considerarla como una escuela de poesía relativamente cerrada y completa, sino también ver abiertamente su impacto en la creación de la vida de un poeta e incluso en toda la nueva historia de la poesía.