Un poema sobre la siembra de acacias.
Se dice que en la antigüedad, un hombre iba de expedición y su esposa se apoyaba en un gran árbol en la montaña día y noche para orar; Extrañé a mi amante en la frontera. Después de que las lágrimas se secaron, goteó sangre de color rojo brillante. Las gotas de sangre se convirtieron en frijoles rojos, echaron raíces, brotaron y crecieron hasta convertirse en un gran árbol lleno de frijoles rojos, que la gente llamaba frijoles de acacia. Día tras día pasé de la primavera al otoño. El fruto del gran árbol, junto con el anhelo en el corazón de la niña, lentamente se convirtió en la semilla roja con forma de corazón más hermosa de la tierra: las semillas de acacia. ——Publicado desde: ¿De quién es el corazón que representa el frijol rojo?
Hongdou tiene una profunda herencia cultural. Frijoles rojos de acacia auténtica, granos extra grandes, 8-9 mm de diámetro, 1.700 granos por gato. Esta auténtica judía roja de acacia ha sido dotada por la naturaleza de cualidades especiales: dura como el diamante, brillante como la sangre, como un corazón palpitante, roja y brillante, incorruptible, cristalina y que nunca se desvanece. Su forma y textura tienen "forma de corazón". Es verdaderamente un alma gemela, atenta y de gran corazón. Cuenta la leyenda que un enamorado no puede disolverse bajo el árbol de las lágrimas y finalmente se solidifica.
En la gente, las judías rojas de acacia son tan espirituales y auspiciosas como el jade: si haces una promesa y envías un manojo de judías de acacia, puedes conseguir un amor suave cuando te cases, la novia lo hará; Úselo en la muñeca o el cuello. Usar una pulsera o collar hecho de algarrobas de color rojo brillante simboliza el amor entre el hombre y la mujer y envejecer juntos debajo de la almohada de la pareja después del matrimonio puede garantizar que la pareja. Estaremos juntos y felices durante cien años. Actualmente, las joyas de frijoles rojos de Acacia son populares en el sur de China. Las mujeres a la moda se enorgullecen de usar exquisitas joyas de frijoles rojos, y los amantes, hombres y mujeres, eligen joyas de frijoles rojos enamorados para expresar su amor mutuo. Los frijoles rojos, como símbolo del mal de amores, existen desde la antigüedad.
Wang Wei (701~761) era de Taiyuan Qi. Representante de la escuela de poesía pastoral de la próspera dinastía Tang. Hay pocos talentos. La famosa "Fantasía de vacaciones en la montaña de los hermanos Shandong" fue una improvisación cuando tenía diecisiete años. Sabe dibujar y escribir, domina la música y todos pueden hacer caligrafía.
Wang Wei creó una gran cantidad de poemas populares a lo largo de su vida, especialmente poemas de paisajes y pastorales.
1. La base creativa de la poesía paisajística de Wang Wei.
La poesía paisajística pastoral tiene una larga historia. Ya en el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", hay algunos poemas que describen este aspecto. Desde Tao y Xie, la vida pastoral se ha convertido en un tema importante en la creación de poesía y se ha acumulado una rica experiencia artística. Sobre la base de sus predecesores, Wang Wei aprendió naturalmente de la cerámica y expresó su gratitud por ella. Además, Wang Wei también tiene grandes logros en literatura, pintura y música. Por lo tanto, Wang Wei creó muchos poemas inmortales a lo largo de su vida y se convirtió en el maestro de la escuela poética. Ésta es la base literaria de su poesía paisajística.
Si analizamos la vida de Wang Wei, se puede dividir en dos períodos, alrededor de los cuarenta años. Al principio, su carrera oficial transcurrió sin contratiempos, su entusiasmo político era alto, estaba lleno de ambición y quería ayudar al mundo. También escribió numerosos poemas políticos y poemas fronterizos, con un estilo cálido y atrevido. Después de los cuarenta años, cuando Li llegó al poder, la política de la dinastía Tang gradualmente se volvió corrupta. Su entusiasmo político fue reprimido y gradualmente se embarcó en un camino de vida tranquilo para escapar de la lucha política y perseguir algo. Inicialmente vivió recluido en Zhongnanshan, Lantian y Wangchuan. Como funcionario, todo su cuerpo quedó atrapado bajo el bosque. Durante este período, compuso muchos hermosos poemas pastorales. Este es su poema paisajístico. La base social e ideológica de la creación.
En segundo lugar, las características básicas de la poesía paisajística de Wang Wei.
Con un estilo fresco, simple y natural, Wang Wei creó “pinturas en poemas, poemas en pinturas” y “poemas en poemas”. La concepción artística de “Zen en el Corazón” ha establecido una bandera inquebrantable en la poesía.
(1) La poesía es como una pintura, muy hermosa.
Su Shi dijo una vez: "La poesía es como la pintura dentro del encanto, y la pintura es como la poesía dentro del encanto" (Dongpo Zhilin). Wang Wei es versátil. Trae la esencia de la pintura al mundo de la poesía, utilizando un lenguaje espiritual y hermosas pinceladas para representarnos obras realistas. Sus poemas de paisajes tratan de colorear y crear impulso, como "Una garza vuela sobre el tranquilo humedal y el pájaro mango canta en el árbol de verano" ("En mi cabaña de Wangchuan después de una larga lluvia"), "El azul y el verde pueden ser Teñido bajo la lluvia, y las flores voladoras son agua roja.
Sinceramente, aconsejo a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares. El cuidado y la consideración están más allá de las palabras.
La belleza de los escritos de amor de Wang Wei reside en sus descripciones simples y populares de escenas realistas, que contienen sentimientos profundos y elegantes. Su canción "Lovesickness", combinada con un pequeño frijol rojo, puede considerarse un clásico de "Lovesickness".
Wang Wei escribe sobre el amor con muchas metáforas. Por ejemplo, "Dos poemas varios": vivo junto al río y la puerta de mi casa está frente a mi boca. A menudo hay barcos en Jiangnan. ¿Envías libros a casa? Acabas de llegar de nuestra ciudad natal, debemos entender las costumbres del mundo. Cuando pasaste por mi ventana, ¿a las flores de los ciruelos les salieron sus primeras flores frías? . He visto ciruelos en flor en invierno y escuchado el canto de los pájaros. Mi corazón espera con ansias la hierba primaveral, pero tengo miedo de la vida pasada. No hay ninguna palabra "mal de amor" en todo el artículo. Parece útil, pero de hecho las frases son profundas. Utilizando las metáforas de "ciruela de invierno" y "hierba de primavera", el sentimiento de mal de amor se expresa vívidamente en la página.
(3) El poema está impregnado de espíritu zen, elegante y etéreo.
Por el contrario, los poemas de Wang Wei son fríos y tranquilos, alejados del mundo y llenos de zen. La concepción artística del paisaje ha trascendido la simple estética natural ordinaria y ha entrado en un ámbito religioso. una manifestación inevitable del cultivo de la naturaleza búdica por parte de Wang Wei. Wang Wei vivió en una época en la que el budismo florecía. Era muy popular entre los eruditos-burócratas estudiar budismo. Varios momentos de insatisfacción política y reclusión en su vida hicieron que Wang Wei se concentrara en estudiar el budismo, despreciar la fama y la fortuna y deshacerse de sus preocupaciones.
Algunos poemas todavía se pueden rastrear, como "Pasando el templo Jixiang": No sé el camino al templo Jixiang, deambulo bajo las nubes de la montaña a unos pocos kilómetros de distancia. Por la noche, llegué al estanque vacío, medité en silencio y reprimí al dragón interior. "Algunos poemas son más etéreos y no tienen ningún significado zen. Tienen que ser zen. Como una gacela, no hay rastro. Por ejemplo, seguiré caminando hasta que el río bloquee mi camino y luego me sentaré y observaré las nubes que se elevan. Un día conocí a un viejo leñador, charlé y reí y nunca volví (mi ermita en la montaña Zhongnan). El viento de pino me hizo volar el cinturón y mi pipa brillaba con la luna de la montaña. ¡Hay un pescador cantando en el lago! ("Respuesta a Fu Yin Zhang") está lleno de ideas zen cercanas a la naturaleza, el cuerpo, la materialización y la aleatoriedad. Otro ejemplo: parece que no hay nadie en la montaña vacía. pero creo que escuché una voz.
La luz del sol entra en la arboleda y se refleja en mí desde el musgo verde (Chai Lu)
La gente está ociosa, el osmanthus perfumado cae, el cielo está tranquilo por la noche, la salida de la luna asusta a los pájaros y el sonido entra en el arroyo primaveral ("Birds Singing Creek")
Todas las cosas son silenciosas e inactivas, ilusorias y impermanentes, sin propósito, inconscientes. No hay alegría de vivir ni tristeza por la muerte, pero todas las cosas son inmortales y eternas, al igual que los poemas de Hu Yinglin y los poemas Tang de Huang, comentó: Hace que la gente "olvide su experiencia de vida mientras lee, y todos los pensamientos están en silencio". , sin mencionar que hay una interpretación tan hermosa en la melodía." "
En tercer lugar, los poemas paisajísticos de Wang Wei tienen un profundo impacto en las generaciones futuras.
Los poemas paisajísticos de Wang Wei fueron escritos en su mayoría en el período posterior. En comparación con sus predecesores, amplió el contenido de este tipo de poesía, añadió su estilo artístico y llevó los logros de la poesía paisajística a alturas sin precedentes. Ésta es su destacada contribución a la poesía clásica china. Entre ellos, los poemas pastorales que describen paisajes pastorales y la vida agrícola están llenos de sentimiento pastoral, expresando su gusto pausado y su estado mental tranquilo y confortable. Como las granjas a orillas del río Wei y los cantos pastorales en primavera. Más obras se centran en el pintoresco paisaje del campo. "Xinqing Wild View": "El desierto de Xinqing es vasto y no hay atmósfera. No hay gente ociosa en el mes agrícola y mi casa está en el sur". Noche en las Montañas" describe la apariencia de un pueblo de montaña cuando llueve al atardecer con un hermoso paisaje. Los poemas de paisajes de los poemas de Wang que representan la tranquila belleza de la naturaleza tienen un alto valor estético. Como Qingxi:
Navegué por el río Huanghua, todos los arroyos. Sube montañas y crestas diez mil veces. En un viaje de menos de treinta millas. Los rápidos zumbaban sobre las rocas amontonadas, pero la luz se atenuaba entre los densos pinos. No había agua en el agua y la orilla estaba cubierta de maleza. En el fondo de mi corazón, siempre he sido puro, Qingchuan Dansuo. ¡Oh, quédate sobre una roca ancha y plana y lanza tu anzuelo para siempre! . a lo largo de. Algunos poemas pastorales se centran en representar la concepción artística etérea y los sentimientos de soledad. Por ejemplo, "Zhu" y "" son puntos débiles que apuntan a la tranquilidad. Esto sin duda tendrá un cierto impacto negativo en la poesía paisajística posterior.
Wang Wei tiene talento y la penetración de diferentes artes ha tenido un profundo impacto en su poesía. Incorporó la pintura a la poesía, haciendo poéticos y pintorescos sus poemas de paisajes.
El lenguaje de los poemas de Wang es implícito, fresco y animado, con patrones de oraciones y ritmos variados, una fonología fuerte y armoniosa y una belleza musical.
En resumen, los poemas paisajísticos de Wang Wei han tenido un profundo impacto en las generaciones posteriores, tanto en términos de temática como de estilo artístico.
El nombre y las palabras de Wang Wei están tomados del lego "Vimalakīrti Sutra". Vivió toda su vida como funcionario, ermitaño y laico. Después de que An Lushan quedó atrapado en Beijing, Wang Wei fue un funcionario falso durante un tiempo, lo cual fue políticamente deshonroso. Los logros de Wang Wei en poesía son multifacéticos, ya sean poemas fronterizos o cuartetas. , hay excelentes obras difundidas entre la gente. La mayoría de sus poemas fronterizos pueden expresar el espíritu heroico de los soldados que defienden el territorio a muerte con emociones apasionadas. Sus poemas de paisajes heredaron la tradición de Xie Lingyun, pero no tenían los oscuros defectos de Xie. Son diversos, tienen diferentes estilos y sentimientos, describen diversos paisajes naturales y han alcanzado grandes logros.