Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Qué significa invencible?
¿Qué significa invencible?
Pinyin wú jiān bù cuī
Explicación: Describe una fuerza que es muy poderosa y no hay nada sólido que no pueda ser destruido.
Fuente "Libro antiguo de la dinastía Tang · Kong Chao Wen Zhuan": "(Tian) Yue estaba borracho de vino, debido a sus habilidades para montar y boxear, porque dijo: 'Si lo ves y úsalo, puedes derrotar a todos los enemigos.' "
Este ejemplo de su espíritu valiente y arduo demuestra plenamente la vitalidad tenaz del movimiento comunista y el invencible poder de combate del ejército liderado por el Partido Comunista. ("Revisión de la larga marcha" de Liu Bocheng)
Sinónimos: invencible, invencible
Antónimos: vulnerable
Baidu relacionado "Invencible"
上篇: Traducción de la biografía de Song Qingli del antiguo libro Tang 下篇: ¿Cuántos dioses hay en la mitología japonesa? Encuentra la solución*Cinco dioses más que crearon el mundo*Los antiguos japoneses creían que los dioses estaban por encima del mundo. Llaman a su mundo "China Weiyuan" y al paraíso donde vive Dios "Gao Tianyuan". Cuando se formaron el cielo y la tierra por primera vez, el dios que apareció en Gao Tianyuan fue llamado el "Señor Dios del Cielo". El significado de su nombre es dominar el centro del cielo, y también significa que el centro sagrado del mundo está en el cielo. En segundo lugar, los dioses que aparecieron fueron el "dios de construir nidos y dar a luz a nietos", y luego el "dios de construir nidos y dar a luz a nietos", los cuales tenían diversas habilidades reproductivas. En este momento, la tierra aún no está madura, como grasa flotante, y flota con la corriente como una medusa. En ese momento, el dios con forma de capullo de caña que apareció junto al agua se llamaba "Meiweiya Yanzhi Shen", que significa un dios masculino que es tan hermoso como un capullo de caña y representa el centro de la vida cuando la tierra y el mar no están. dividido. Entonces apareció "Dios está para siempre en el cielo", lo que significa que Dios en el cielo aparece en la tierra. Al mismo tiempo, la tierra que fluye sobre el mar está sostenida por brotes en forma de caña que aparecen en la orilla del agua, formando tierra sólida. Los cinco dioses anteriores se denominan colectivamente otros dioses, que significan dioses especiales en el cielo y representan la creación del mundo. *Siete Generaciones de Dioses* Cuando se crearon el cielo y la tierra, el dios que apareció en este momento fue llamado el dios eterno del país, que significa el dios de la tierra cuando apareció la tierra. En segundo lugar, hay abundantes dioses salvajes, que representan dioses que aparecieron cuando el cielo, la tierra y el mar aún no estaban claros. En segundo lugar, el dios que aparece se llama dios de la tierra, pero lo que aparece al mismo tiempo es el dios de la tierra del nido de la madre, el dios que representa la tierra; En segundo lugar, aparecieron el dios lujurioso y la diosa salvaje. Estos dos dioses anunciaron el comienzo del brote de las raíces de las plantas. En segundo lugar, aparecieron el Salón Mahavira que representa a los hombres y el Salón Mahavira que representa a las mujeres. En segundo lugar, está el dios con un hermoso rostro que representa el rostro y los pies reales; luego está la reverencia por el dios, que, junto con este dios, tiene un significado bastante horrible. El último par es el dios de Ye Yi, Nagira, y su hermana, el dios Ye Yi Na. Desde el dios nacional hasta el dios Ye Yi, se les llama siete generaciones de dioses. La aparición de estos dioses representa: 1. La tierra y el agua convertidas en barro espeso, formando el prototipo del mundo. Segundo: En este momento, los brotes de una planta crecen y los tallos blancos sostienen la tierra, convirtiéndose en el pilar central del mundo, y la vida comienza a multiplicarse. 3. El nacimiento del hombre y de la mujer como dioses en forma humana es el comienzo de la humanidad. Cuarto: Un hombre le propone matrimonio a una mujer; cuando un hombre elogia a una mujer por su belleza, la mujer también le dice al hombre que eres un hombre guapo. Quinto: Como los hombres y las mujeres se aman, se casan. La historia de los dioses Ye Yi Nagira y Ye Yi Nami* Los dioses Ye Yi Nagira y Ye Yi Nami aceptaron el orden de los dioses y fijaron la tierra flotante en el mar. Los dos estaban en la pasarela, agitando el mar con la Lanza del Pantano dada por los dioses. Aunque el mar hizo un sonido, cuando se levantó la lanza, el agua salada que goteaba de la punta de la lanza se condensó en un arroyo. Esta es la llamada Isla Nori. Los dos dioses descendieron del cielo y llegaron a la isla. Erigieron un Tianzhu (un pilar que representa el centro del cielo) en la isla y construyeron el Salón de los Ocho Años (una casa grande). Yeyi Nagira le preguntó a Yeyi Nami: ¿Cómo se formó tu cuerpo? Iyename dijo: Mi cuerpo está moldeado capa por capa, pero aún quedan partes sin terminar. Yeyi Nagira dijo: Mi cuerpo también está moldeado capa por capa, pero se hace más alto en un lugar, por lo que puedo colocar la parte superior de mi cuerpo en un lugar empotrado para combinarlo en un estado perfecto. Levántate y da a luz a nuestro país. ! Ellen Bo: ¡Está bien! Ye Yi·Nagi Liang añadió: ¡Entonces nos encontraremos en la residencia de Tianzhu! Me casé allí. Después de llegar a un acuerdo, Ye Yi Nagliang agregó: Tú vas por la derecha y yo te encontraré por la izquierda. Cuando se encontraron en el lugar designado en Tianzhu, Ayeme dijo: "Eres un hombre guapo". Yeyi Nagiliang continuó: Eres una mujer hermosa. Al final de la conversación, Ye Yi Nagira le dijo a su esposa: No es bueno que una mujer diga esto primero. (Voz cambiada: Rampage! El niño que nació después de su matrimonio se llamó Leach (un niño sin brazos ni piernas). Lo pusieron en un bote hecho de juncos y lo dejaron flotar en el mar. Pronto, dieron a luz a otro niño. Awadao, pero no lo criaron como a su propio hijo. En ese momento, los dos dioses discutieron: Los niños que dimos a luz no son muy buenos, por lo que debemos consultar a los dioses del cielo, Itaijan, el dios del cielo. Luego dijo: Como las mujeres hablan primero, el niño que diste a luz no es bueno… (la voz ha cambiado por completo), ¡así que será mejor que regreses al lugar original y tengas otra boda con el niño que dieron a luz! después de su nuevo matrimonio fue Sajima, que ahora es la isla Awaji (ahora Prefectura de Hyogo). En segundo lugar, di a luz a dos islas, que ahora son Shikoku. Este niño tiene un cuerpo, pero tiene cuatro cabezas, a saber: Io Country (Ehime). Prefectura) y el país de Sanchi (prefectura de Kagawa), el país de Li (más tarde conocido como el país de Awa, que hoy es la prefectura de Tokushima) y el país de Tosa (que más tarde se convirtió en la prefectura de Tosa, que es la prefectura de Kochi). Segundo, el tercer hijo nacido en Yoonji. Nacieron la isla y la actual isla Einki (prefectura de Shimane). En segundo lugar nació Saito Yukojima, que es la actual Kuchuan. Esta isla tiene un solo cuerpo, pero tiene cuatro lados, cada uno con su propio nombre. diferentes son el país Saito Yuko (más tarde el país Zhuqian y el país Takego, que ahora es la prefectura de Fukuoka), el país Toyoko (más tarde el país Toyoko y el país Toyoko, que ahora es la prefectura de Fukuoka y la prefectura de Oita), el país Fei (más tarde el país Toyoko). y el país de Toyoko, que hoy son la prefectura de Saga, la prefectura de Nagasaki y la prefectura de Kumamoto). En segundo lugar, nació Ichijishima, que es la actual Ichijishima (prefectura de Nagaki). En segundo lugar, nació la isla Sato, que ahora es Sato (prefectura de Niigata). En segundo lugar, nació la actual Honshu.