Los hombres de la dinastía Ming se hacían pasar por viudas *** Hubo cientos de mujeres de buenas familias antes y después
Este artículo es del tercer número de "Looking for Roots" de 2009. El autor es Tao Yi. El título original es: "Una charla trivial sobre" hombres disfrazados de mujeres "en la antigüedad". .
En la literatura y las leyendas chinas antiguas, son muy populares las historias legendarias de "mujeres disfrazadas de hombres": Hua Mulan se unió al ejército en nombre de su padre, el sirviente de Xie Xiao'e se vengó, Huang Chonggu. Escribió un poema para despedirse del matrimonio y de la hija de Han. Historias como el galope de Li Jiemei en el campo de batalla, Meng Lijun y Feng Suzhen ganando el primer lugar en los exámenes circulan ampliamente. Y cuando examinamos la literatura de las dinastías pasadas, podemos encontrar que también hay muchos fenómenos de "hombres disfrazados de mujeres". Sin embargo, después de compararlos, encontramos que en las historias de "mujeres disfrazadas de hombres", los protagonistas son en su mayoría heroínas con motivos puros, comportamiento digno y heroínas admirables. Al resumir los casos de "hombres disfrazados de mujeres". Excepto los que participan en representaciones de ópera, excepto los "actores masculinos", la mayoría de las personas involucradas son personas despreciables y lamentables con motivos malvados, comportamientos extraños y distorsiones psicológicas. También podríamos examinar algunos ejemplos de documentos históricos para examinar los diferentes tipos de este fenómeno y los factores sociales, históricos y culturales que se reflejan detrás de él.
En la sociedad dominada por los hombres de la antigua mi país, el acto de las mujeres de disfrazarse de hombres era un desafío al concepto secular de que los hombres eran superiores a las mujeres y era un último recurso. A los ojos de la gente común, nacer niño es una especie de suerte y orgullo. "Liezi Tianrui" llama a Rong Qiqi las "tres alegrías de la vida", y nacer niño es la segunda de ellas. Entonces, en una sociedad antigua donde los hombres eran valorados, un hombre tenía que renunciar a su noble identidad de género, vestirse como mujer y usar ropa de mujer. Si no había algo indescriptible o un fetiche del travestismo, algo debía haber. escondido en él.
Al examinar el fenómeno de los hombres disfrazados de mujeres en la antigüedad, se puede dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías.
La primera categoría pertenece a las actividades sucias en el palacio. En la antigüedad, algunos monarcas con estilos corruptos y psicología extraña a menudo favorecían a los hombres y tenían la costumbre de "Long Yang". Entre los cortesanos masculinos famosos registrados en la literatura se incluyen Yi Ya durante el reinado del duque Huan de Qi, You Shi durante el reinado del duque Xian de Jin, Long Yangjun de Wei Marquis en el Período de los Estados Combatientes, Ji Ru durante el reinado del emperador Gaozu de la dinastía Han, Hong Ru durante el reinado del emperador Hui, Deng Tong durante el reinado del emperador Wen, Han Yan y otros durante el reinado del emperador Wu. Sin embargo, estos favoritos masculinos eran simplemente guapos, buenos para halagar y básicamente vestían ropa de hombre. Sin embargo, durante el reinado del emperador Ai de la dinastía Han, Dong Xian comenzó a vestirse como mujer sin vergüenza. Registros de "Hanshu? Ren Xingzhuan": Dong Xian, también conocido como Shengqing, era hermoso y estaba satisfecho de sí mismo. Al emperador Ai le gustó su apariencia y lo favoreció cada vez más. Cuando salió, participó en las atracciones y entró en la corte imperial. . sólido". Un día, el emperador Ai y Dong Xian dormían en la misma cama. El cuerpo de Dong Xian presionó la manga del emperador Ai. Cuando el emperador Ai se levantó, le cortó la manga con un cuchillo, temiendo despertar a Dong Xian, que dormía profundamente. Desde entonces, "mangas cortadas" se ha convertido en sinónimo de homosexualidad en la antigüedad. Según el volumen 6 de las "Notas complementarias" de Wang Jia: "El emperador Ai era extravagante y se entregaba a aduladores. Sus ministros, que tenían la suerte de amarse unos a otros, se adornaban con bellezas y pronunciaban palabras inteligentes para halagar su apariencia. Dong Xian vestía un solo Capa de gasa mate y flotaba como alas de cigarra. Cuando el emperador entró en la sala del banquete, ordenó al ministro del banquete (según la anotación de Qi Zhiping de hoy: Mao Xiao fue llamado "shengqing", recientemente) que usara ropa ligera y mangas pequeñas, por lo que. No necesitaba usar ropa extravagante, por lo que todos en el palacio podían hacerlo. Según sus mangas rotas, el Sr. Qian Zhongshu explicó la "ropa ligera y las mangas pequeñas" de Dong Xian en el segundo volumen de "Guan Zhui Bian". N° 160 de "Taiping Guangji"): "También se le llama vestido de mujer". "De hecho, "una sola pieza de ropa de seda mate flota como las alas de una cigarra", ¿qué otra cosa puede ser si no es ropa de mujer?
En los palacios antiguos, los emperadores no solo tenían muchas concubinas, sino que también adoraban a las concubinas masculinas, y sus vidas eran corruptas. Incluso las concubinas y princesas se vieron profundamente afectadas por la tendencia de la prostitución, y allí. Hubo un sinfín de historias de diversos escándalos. Es bien sabido que durante la dinastía Liu Song, la princesa Shanyin dispuso que treinta personas fueran "caras" y que Wu Zetian tenía una gran cantidad de mujeres en el harén. Según el Volumen 2 de "Notas varias de Xijing", durante el reinado del emperador Cheng de la dinastía Han, la emperatriz Zhao Feiyan no tuvo hijos, por lo que abrió una sala especial en el palacio en nombre de la oración. Entra, y en secreto usó un auto Z con una cortina para llevar al joven frívolo. Tomó la ropa de una mujer y entró en la habitación secreta del harén para tener una aventura con Zhao Feiyan. Cada día, había más de una docena de jóvenes que se hacían pasar por mujeres y se hacían ricos, turnándose para ocupar sus lugares, sin tiempo para descansar. Sin embargo, al final, la emperatriz Zhao aún no logró dar a luz a un príncipe. Según el "Libro de Jin? Biografía de las concubinas", el emperador Hui de la reina Jia Nanfeng de la dinastía Jin era bajo y feo, con un temperamento cruel y celoso, y vivía una vida disoluta y lasciva. A menudo enviaba a viejas doncellas de palacio a salir a buscar hombres jóvenes y los llevaba secretamente al palacio en carruajes con cortinas para tener relaciones sexuales con ellos. La mayoría de estos hombres fueron ejecutados después, a excepción de un funcionario de Luoyang que era particularmente querido por la emperatriz Jia y sobrevivió. Sin embargo, cuando estos hombres entraban al palacio, a menudo los llevaban en cajas 珺, ya sea que estuvieran vestidos con ropa de mujer para esconderlos de los demás, el "Libro de Jin" no lo dejaba claro. Por ejemplo, tomemos el incidente entre Zhao Feiyan y Jin Dai Dingge, se espera que sea lo mismo.
El rey Hailing de la dinastía Jin fue un rey famoso y licencioso en la historia. A menudo tomaba como concubinas a las esposas e hijas de sus ministros, y su concubina Ding Ge era la esposa de Wu Dai, el enviado de Jiedushi. , a quien apresó por la fuerza. Más tarde, los favores del rey Hailing aumentaron gradualmente y el hermano Ding fue tratado con frialdad nuevamente. No dispuesto a sentirse solo, el hermano Ding atrajo en secreto a su antiguo amante Yan Qi'er al palacio. Primero engañó a los guardias del palacio empacando ropa obscena en una gran caja de bambú, y luego en secreto llevó al mendigo al palacio y le pidió que se vistiera con ropa de mujer y fingiera ser una doncella del palacio, entrando y saliendo todos los días durante más de diez días. Al final, el incidente fracasó porque alguien lo denunció y tanto Ding Ge como Beggar fueron ejecutados. Este es uno de los escándalos del harén registrados en "Jin Shi Biography of Concubines".
El segundo tipo es un fraude popular, es decir, hombres jóvenes se disfrazan, usan el pretexto de enseñar costura a obreras, entran en tocadores privados y aprovechan la oportunidad. para engañar a las buenas familias. Hay muchos casos de este tipo registrados en los materiales históricos de la dinastía Ming, que pueden estar relacionados con las costumbres sociales de esa época. Por ejemplo, el volumen 8 de "Wuzazu" de Xie Zhaoj registra: "Durante el período Chenghua de la dinastía Guo, Sang (Yuzhong), nativo de Shizhou en la prefectura de Taiyuan, tenía los pies atados desde que era un niño. Practicaba el trabajo femenino y vestían ropas de viuda. *** Pingyang, Zhending, Shunde, Jinan y otras cuarenta y cinco prefecturas y condados, en nombre de enseñar a las mujeres a trabajar, las seducían en secreto y cometían adulterio. Se mudó a otros lugares, por lo que permaneció invicto durante mucho tiempo. Siguió huyendo cuando escuchó el sonido de un hombre. "Después de más de diez años, el comportamiento de Sang (Yuzhong) quedó al descubierto y fue arrestado y enviado. al funcionario, le confesó más de una decena de sus cómplices, y todos fueron enseñados por el mismo maestro. Al final, esta banda criminal que dispersó los crímenes móviles fue llevada ante la justicia, pero los métodos de engaño reflejados en el caso fueron sorprendentes, inauditos y raros en las generaciones futuras. Por un lado, refleja los graves peligros ocultos de la seguridad social en la dinastía Ming y, por otro lado, también refleja la cultura hedonista y extravagante del pueblo de la dinastía Ming. Más tarde, Feng Menglong también reescribió este caso en una parte narrativa en su novela "Los hermanos masculinos y femeninos de Liu Xiaoguan", lo que demuestra que se trataba de una noticia social muy sensacionalista y de gran alcance en la dinastía Ming.
En el séptimo volumen de Notas varias de Shuyuan escrito por Lu Rong de la dinastía Ming, además de casos similares al caso Sang (Yuzhong), también se registra una variedad de fenómenos de fraude matrimonial en ese momento: Hay algunas muchachas feas que cambian su belleza por belleza, algunas le quitan la propiedad al marido en nombre de casarse, "también hay quienes se hacen pasar por mujeres, se ponen talco en los pies y se vendan los pies, para que su apariencia sea mejor". realista. Cuando pasan por la puerta, aceptan su sorpresa y huyen". Entre ellos, "secuestrar la propiedad de la familia masculina" es un fenómeno de fraude que todavía existe hoy. En la dinastía Ming, se conocía como "Qi Pao'er", pero hoy se llama "palomas liberadoras", pero todas las novias. mujeres estafadoras (algunas son obligadas por traficantes de personas). En cuanto a los casos de matrimonios infieles en los que los hombres se disfrazan de mujeres, hoy en día prácticamente ya no existen.
La tercera categoría puede considerarse como la aventura de los amantes masculinos en la antigüedad. En ciertos períodos de la historia de nuestro país, apareció en la sociedad un cierto grupo de hombres vestidos con ropa de mujer. Esto fue en realidad un reflejo de las condiciones de vida anormales o de la psicología estética morbosa de esas personas. Por ejemplo, señaló "Xunzi Feixiang Pian". "La gente caótica del mundo secular de hoy y los hijos enojados de la música folclórica rural son todos hermosos Yao Ye, con ropas y accesorios extraños y una actitud carnal similar a la de las mujeres". Aunque este tipo de vestimenta coqueta alguna vez atrajo el favor de las mujeres, finalmente fue despreciada por el público y sancionada por la ley penal. Además, los reyes antiguos favorecían a sus amantes varones y la cultura de acumular riqueza y promover la excelencia se extendió gradualmente al pueblo en las generaciones posteriores. Según el artículo "Prohibición de la prostitución masculina" de la "Colección miscelánea de Guixin" escrito por Zhou Mi de la dinastía Song: "Cuando Wen Dongdu (nota del autor: esto se refiere a la dinastía Song del Norte) era próspero, los hombres deshonestos también lo usaban. para comida y ropa Durante la armonía política, se comenzó a anunciar una legislación. Si un hombre es atrapado como prostituto, será recompensado con 50 piezas de oro. Se dice que es como una mujer que pide comida... Siempre que hay una demanda contra un hombre del gobierno, se corrompen las costumbres ", aunque este tipo de fenómeno inmoral ha sido criticado por la opinión pública desde la antigüedad. Fue oficialmente prohibido, pero continuó hasta las dinastías Ming y Qing. Las personas vestidas de verde y los abusadores de niños aparecían a menudo en la literatura y las novelas de esa época. Aunque no necesariamente se visten como mujeres, esta no es solo la malvada costumbre de la prostitución masculina en la antigüedad, sino también un reflejo del estilo corrupto del mundo. Los últimos días del feudalismo.
Situación similar a la anterior es la vestimenta de hombres y mujeres en las dinastías Wei y Jin. En aquella época, los hombres aristocráticos a menudo buscaban una especie de belleza femenina. No sólo se maquillaban la cara, llevaban bolsitas en la cintura y se miraban mientras caminaban, sino que a algunos también les encantaba la ropa de mujer. Esto se llama hoy "travestismo" y es un trastorno sexual psicológico, pero durante las dinastías Wei y Jin algunas personas lo consideraban una moda. Por ejemplo, en "Shishuo Xinyu", palabras como "Hombre de Jade", "Montaña de Jade" y "Yushu Linfeng" se utilizan a menudo para describir la belleza masculina.
También está el famoso erudito He Yan, que tiene "una apariencia hermosa y una cara blanca". "No toca nada y es rosado" ("Tres Reinos", señala Pei "Wei Lue"), y es "fácil de usar". ropa de mujer" ("¿Libro de canciones? Cinco elementos Zhiyi"). Esta belleza morbosa y deforme refleja naturalmente la moda de la época que carece de masculinidad.
La cuarta categoría pertenece al arte del "dan masculino" en las representaciones de ópera china. La mayoría de los actores en la historia temprana de la ópera china eran hombres, como You Meng y You Zhan en la dinastía anterior a Qin, Yang Yu en las cien óperas de la dinastía Han y Huang Banchuo y Zhang Yehu en la corte de la dinastía Tang. . Sin embargo, en la dinastía Tang, los dramas de canciones y danzas y los dramas militares se hicieron populares en la corte y entre la gente. En ese momento, los actores eran tanto hombres como mujeres, y las mujeres podían fingir ser hombres o los hombres podían fingir serlo. mujer. Sin embargo, debido a factores psicológicos, la gente sigue siendo bastante crítica con las actuaciones en las que los actores masculinos fingen ser mujeres. Por ejemplo, en "Ci Sing Sing", Han Yu primero elogió el canto de la elegante actriz y luego la ridiculizó. canto del actor: " ¿Cómo puedes tener un marido heterosexual con una voz femenina en la garganta? ¿Cómo puedes ser una hija? "Lo que se critica aquí es obviamente la actuación de un actor que se hace pasar por mujer. Durante las dinastías Yuan y Ming, surgieron grupos de excelentes actores de Kundan en el escenario de la ópera. Sin embargo, el arte del dandan masculino también hizo grandes avances, los actores masculinos ocuparon gradualmente la corriente principal de la industria del dandan. Li Dou, originario de la dinastía Qing, registró numerosos actores dan masculinos en su "Registro del barco pintado de Yangzhou", y sus artes escénicas han alcanzado un alto nivel. El volumen 9 del mismo libro también dice: "Los tambores de flores de Yangzhou, disfrazarse de Zhaojun, pescadora, etc., son hechos por hombres". Más tarde, se convirtió en el escenario de la ópera moderna, ya sea el Kunqu Opera Club o el Huabu. Compañía de ópera, hay muchos dandans masculinos. Especialmente gracias a los esfuerzos de varias generaciones de artistas de la Ópera de Pekín, la actuación de los actores masculinos se ha ido sublimando gradualmente hasta convertirse en un elegante arte de "actor masculino", y han surgido grandes cantidades de actores famosos, añadiendo brillo a la quintaesencia nacional y difundiendo buenas historias. Cabe señalar que las representaciones travestis de actores masculinos en el pasado son una especie de arte escénico, que es esencialmente diferente de otros tipos de hombres disfrazados de mujeres. Además, los trajes masculinos y femeninos se limitan a fotografías artísticas o escénicas, y todavía se visten con trajes masculinos en la vida diaria.
La quinta situación es como cobertura de operaciones militares. Los hombres se disfrazan de mujeres para paralizar al enemigo, lo cual es una estrategia. Por ejemplo, "¿Libro antiguo de Tang? Biografía de Li Mi" registra que cuando Li Mi se rebeló contra el emperador Gaozu de la dinastía Tang, Wang Bo era leal a Li Mi "Había docenas de Jian Xiaoyong, vestidos con ropa de mujer y sombreros negros. (Una cortina de cuatro círculos). Los sombreros, también conocidos como "sombreros de cortina", pueden bloquear el viento y cubrir la cara. Las mujeres de la dinastía del Norte y la dinastía Tang a menudo los usaban cuando salían. ". Otro ejemplo es la biografía de Qiu He en el Libro Antiguo de la Dinastía Tang, que registra que durante la guerra a finales de la Dinastía Sui, el Rey Yang Liang de la Dinastía Han reunió a sus tropas para planear una rebelión. En ese momento, Qiu He era. Se le ordenó proteger Puzhou (hoy Yongji, Shanxi). Yang Liang sabía que Qiu He era bueno con los arcos y los caballos y se había ganado el corazón de la gente, por lo que tenía que ganar Puzhou burlándolo, por lo que pidió a sus soldados que se vistieran con ropa de mujer y usaran blasones en la cabeza, se colaran en la ciudad inesperadamente y capturó Puzhou. Dado que las mujeres siempre han estado alejadas de las peleas y las peleas, les resulta difícil atraer la atención del enemigo y, a menudo, pueden ejercer un efecto de sorpresa y ataque furtivo, por lo que Wang Bodang, Yang Liang y otros las explotan repetidamente.
Además, hubo algunos ejemplos de hombres disfrazados de mujeres en la antigüedad, ya sea para evitar desastres o para sufrir humillaciones. En definitiva, era más que nada un comportamiento pasivo y un último recurso. Por ejemplo, "¿Libro antiguo de la dinastía Tang? Biografías de los contemporáneos de Gaozong Zhongzong" registra que el hijo mayor de Gaozong, Li Zhong, se estableció inicialmente como príncipe heredero. Más tarde, debido al favor de Wu Zetian, Li Zhong fue depuesto como Liang Wang y Li Hong. El hijo de la emperatriz Wu fue nombrado príncipe heredero. "A medida que Zhongnian crece, a menudo tiene miedo de sentirse incómodo y, a menudo, usa ropa de mujer en privado para prepararse para los asesinos". Aunque se mostró cauteloso y preocupado, finalmente fue exiliado y condenado a muerte.
Desde la antigüedad, hombres y mujeres han tenido uniformes separados, y no hay lugar a confusión. Si un hombre digno viste ropa de mujer y se comporta como una hija, todos lo despreciarán o incluso lo considerarán una "transexual", lo que se considera un signo siniestro. Por ejemplo, "¿Libro de la dinastía Song? Cinco elementos Zhiyi" mencionó que a He Yan le gustaba vestirse con ropa de mujer y citó a Fu Xuan diciendo: "Este vestido es demoníaco y también menosprecia a las mujeres que usan ropa de hombre y de hombre". ropa y ropa de mujer: "Al final del Si Xi (después de Xia Jie, un hombre bien vestido) usa una corona de hombre, Jie se arruinará; si Yan usa ropa de mujer, su familia se arruinará". Sobre este concepto los antiguos solían utilizar ropa de mujer para describirlo. Los hombres cobardes eran ridiculizados y humillados. Por ejemplo, según "¿Jin Shu? Emperador Xuan Ji", cuando Sima Yi y Zhuge Liang se enfrentaron en Wuzhangyuan, Zhuge Liang quería una victoria rápida, pero a Sima Yi se le ordenó esperar a trabajar y esperar y ver qué pasaba. Zhuge Liang desafió a Sima Yi muchas veces, pero Sima Yi se negó a pelear, por lo que Zhuge Liang ordenó a la gente que le enviara ropa de mujer a Sima Yi, con la intención de humillarlo por ser tímido y cobarde. Si el emperador Wei no hubiera emitido la orden de no ir a la guerra, el método de Zhuge Liang de provocar a los generales habría tenido éxito.
En el "¿Libro del Qi del Norte? Biografía de Yuan Shao", también registra las atrocidades cometidas por el emperador Gao Yang de Qi Wenxuan al perseguir a los clanes Yuan y Wei. Yuan Shao era descendiente de la familia Wei. Era humilde y humilde debido a su naturaleza dócil. Gao Yang se afeitó la barba, se maquilló, se vistió con ropa de mujer, lo siguió y le dijo a la gente: "Esto es mío. "Concubina". Humilló y ridiculizó a Yuan Shao como mujer. Es realmente lamentable que un ministro que ha perdido su país esté luchando por ganarse la vida junto al tirano de la nueva dinastía y que otros pisoteen su dignidad personal.
En términos generales, los antiguos en su mayoría le daban a la otra parte ropa de mujer, o hacían que la otra parte usara ropa de mujer para mostrar humillación. Pero también hay bromistas que se visten con ropa de mujer y gastan bromas a los demás. Por ejemplo, el tercer volumen de "Tang Zhayan" registra tal farsa: en el cuarto año de Qianfu a finales de la dinastía Tang (877), Wen Ding no aprobó el examen muchas veces. Estaba preocupado y resentido por la falta de. publicidad en el mundo, por lo que realizó una celebración con motivo de la candidata ganadora, vistiendo adornos dorados y verdes, ropa de mujer, cubriéndose la cabeza con un pañuelo, viajando en un pequeño sedán, encabezando un grupo de sirvientas vestidas como ella, al banco de Qujiang Pool en el sureste de la ciudad de Chang'an. Cuando los nuevos eruditos estaban tomando un bote para divertirse, de repente vieron muchas bellezas deambulando bajo la sombra de los sauces en la orilla, así que acercaron el bote a la orilla, mirándolos y burlándose de ellos. Justo cuando el interés se hacía más fuerte, Wen Ding ordenó a alguien que levantara la cortina de la silla de manos y le levantara la falda él mismo, dejando al descubierto sus pantorrillas peludas. Después de verlo, todos se cubrieron la cara con las mangas. De repente sintieron que el paisaje era terrible y rápidamente giraron la proa del barco. Esto es realmente como un sketch de comedia hilarante. A través de él, refleja el mundo y los sentimientos humanos en la sala de exámenes imperial de finales de la dinastía Tang.
Editor responsable: Guo Weiwei