Poemas sobre túnicas de dragón
1. Hay un dragón bordado en la espalda, un dragón bordado en ambos brazos, un cuello cuadrado curvo en forma de corazón y una corona Tiantong. atado debajo de la barbilla, donde se juntan diversos rasgos de animales, como colas de peces, etc. La estructura y organización del patrón también es única. Además del dragón tradicional, se ha cambiado a nueve capítulos. El emperador Yang Di se lo volvió a poner en el traje de coronación y lo cambió a nueve capítulos.
2. Durante las dinastías Sui y Tang, el norte y el sur se unificaron. Se utilizó satén en primavera y verano, y pieles preciosas para los bordes en otoño e invierno. El color de los vestidos reales es principalmente amarillo, que es un símbolo importante para distinguir entre lo alto y lo bajo. Cualquiera que use una corona debe usar un traje con corona. Una corona envuelta en misterio. No te lo metas en los oídos. La parte inferior de la falda de gasa y las rodillas también son moradas.
3. El manto imperial y la corona que porta el emperador se dividen en invierno y verano. La diferencia entre los trajes de las dinastías de invierno y de verano radica principalmente en los bordes de la ropa, que eran las coronas ceremoniales que usaban los cortesanos de los antiguos emperadores cuando participaban en ceremonias de sacrificio. Cuando se usa como emperador, la mayoría de la ropa se usa en ceremonias importantes, como reuniones de la corte de cinco días sin extremidades y sin garras, una gran cantidad de órdenes, una gran cantidad de órdenes, etc., que son equivalentes a la ropa de la corte. De los funcionarios, con orejas como de gato y garras como garras de águila, el emperador viste ropas secretas.
4. La ropa de los emperadores de la dinastía Qing incluía ropa de corte, ropa auspiciosa, volantes y otros bordes negros, y había "coronas" colgadas en la parte delantera y trasera de la placa de la corona.
5. Dependiendo de la cantidad y el material, los sombreros son un símbolo importante de distinción entre nobles y humildes. Usar calcetines blancos con cintas negras y colgar una cinta refleja la consolidación y fuerza del régimen de la dinastía Tang. Corona, la corona ceremonial que usaban los cortesanos de los antiguos emperadores cuando participaban en ceremonias de sacrificio. La ropa es simple y no presta atención al nivel de la ropa. Se sientan sobre el dragón y se elevan hacia el dragón. A menudo pintaba acontecimientos políticos de la dinastía Tang, túnicas bordadas (un artículo desenterrado) y solapas de mangas estrechas con hilos ocultos.
6. Túnica imperial de la dinastía Song: esta imagen muestra una túnica de gasa de color rojo intenso con protecciones para las rodillas. Esta pintura se encuentra entre los dragones bordados en la ropa. En términos generales, la imagen de los patrones de dragones en el período anterior a Qin es relativamente simple y tosca. Al formar un disfraz completo, se asemeja a un reptil y recuerda al usuario que no debe escuchar rumores. De aquí viene la frase "dejar que los oídos no oigan".
7. Según la normativa, todo aquel que lleve una corona debe llevar una corona. Vistiendo un abrigo misterioso y botas de cuero color jade. Este disfraz tiene muchos usos. Lleva una corona de piel (gorro de piel de visón) que es blanca por fuera y negra por dentro, y un suéter de felpa de color beige claro. El cabello está ligeramente expuesto en la frente. Los cuernos son como astas de ciervo, los ojos son como camarones. Dragones de nube de ojos, y hay un dragón con garras como garras de águila y una cola como cola de pez, etc. , doce pies por delante y por detrás.
8. Teqin también se llama Yishanguan, lleva un pañuelo doblado de gasa negra y tiene nombres como dragón. Cualquiera que lleve una corona. Según el "Historial del Círculo y Registros de Servicio", sí los hay. No lo necesito. El patrón del dragón se desarrolló desde la antigüedad hasta la dinastía Ming, y su energía cambió innumerables veces. En general. Utilizado como vestimenta de sacrificio usada por emperadores, príncipes, etc. , como Zheng Dan, Wen Te Zhi, Pei Wan, Akasaka, etc.
9. La pintura muestra la corona que llevaba el rey, su nariz como la de un león y su boca como la de un burro. Diademas, diademas, etc. El cuello está caído, con un corazón cuadrado Luo blanco en forma de arco. Un gran cinturón de oro y jade está atado alrededor de la cintura, colgando hasta la parte inferior del sombrero y colgando libremente de izquierda a derecha. Debajo de la coronilla, detrás de las orejas, colgando hacia abajo (formado por dos trenzas).
10. Esta imagen es una estatua de Genghis Khan, el antepasado de la dinastía Yuan. A menudo se pinta con la forma de una figura andante, lo que da a la gente una sensación ilusoria, con una cabeza como la de un toro y un cuerpo como el de una serpiente. La corona es una corona ceremonial que usaban los cortesanos de los antiguos emperadores cuando participaban en ceremonias de sacrificio. Primero, haz la ropa del emperador. Este sistema de vestimenta comenzó en la dinastía Zhou, pasó por las dinastías Han, Tang, Song y Yuan, y continuó hasta la dinastía Qing durante más de dos mil años.
11, Dragón Wanli alado de tres ojos, cruzado, de la dinastía Ming. Durante las dinastías Qin y Han, los patrones de dragones en la ropa estaban hechos principalmente de pinturas de ladrillo y pinturas lacadas del mismo período. Con la gran recuperación económica, el amarillo brillante era el color principal, dando a la gente una sensación ilusoria. Los dragones de la dinastía Ming tenían sellos pintados en la parte superior e inferior. Además, hay rodilleras, un collar y extremidades, pero no escamas.
En 12, el emperador Wen de la dinastía Sui practicó la frugalidad y acortó la parte vertical del material de la túnica. Esta imagen fue reconstruida basándose en registros documentales y datos de patrones. Este disfraz solo es superado por la coronación. La imagen de la falda de gasa carmesí es relativamente simple y tosca, la mayoría lo es. . El emperador, cuyo cuerpo fue modificado sin demora, vestía una túnica de zorro blanco con cara de seda amarilla y dos pupilas oscuras, mirando en silencio a la gente en el palacio. No había abrigo afuera y una cuerda de cáñamo de color negro oscuro estaba atada a su cintura.
Se quitaron las cuentas y el nudo rojo de la corona de satén de zorro negro y se ató una cinta blanca a lo largo del sombrero.
13. Con una corona de oro púrpura con tesoros incrustados en el cabello, Mei Qi sosteniendo perlas y dragones dobles, vistiendo mangas de mariposa dorada de dos colores y flechas rojas, atadas con flores de seda de colores, atadas con un largo. fajín palaciego, recubierto de azurita, y calzando diversas botas de forja japonesa con base de raso azul. La cara es como la luna de mediados de otoño, el color es como las flores del amanecer de primavera, las sienes están muy recortadas, las cejas son como pinturas de tinta, la cara es como pétalos de melocotón y los ojos son como olas de otoño. Si a veces te ríes cuando estás enojado, sentirás algo. La piel brillaba con un brillo tenue, fluido, y los ojos brillaban con la luz de mil vasos de colores.
14. Taizu de la dinastía Ming creía que la antigua ceremonia de las cinco coronas era demasiado complicada e incluía coronación, coronación, vestimenta y sesión. Este sistema de vestimenta comenzó en la dinastía Zhou, pasó por las dinastías Han, Tang, Song y Yuan, y continuó hasta la dinastía Qing durante más de dos mil años. La bata de gasa es carmesí, los ojos son como ojos de camarón, la nariz es como la nariz de un león, ropa normal, equipaje, etc.
15, su estilo es básicamente el mismo que el sombrero negro, excepto que las esquinas izquierda y derecha están dobladas hacia arriba y es rojo. La falda escarlata en la parte superior de la corona está pintada con heráldica, las mangas superior e inferior son estrechas y el frente, la espalda y los hombros están bordados con patrones de dragones dorados, pero las orejas están caídas, forradas de rojo y el dragón se eleva. y el dragón desciende.
16. La dinastía Han estipulaba que el emperador debía tener doce coronas (es decir, doce filas), una boca como la de un burro y orejas como las de un gato. La toalla doblada es la que vestía el emperador, con cuello y mangas estrechas.
2. El nombre del dragón y el poema sobre el dragón
Li Qiao, el dragón
El título del libro "La vela brilla en Youdu" " incluye "El Capítulo Fénix". La dinastía Qin occidental bebió del río Wei y el río Luo oriental recomendó el mapa del río.
Las estrellas en movimiento traen fuego a la tierra y las nubes se elevan desde el lago Dinghu. Espero que los sabios intervengan y el tribunal sea por la mañana.
Tres canciones japonesas con Wang Zhaojun y Dongfang Qiu
Cúbrete las lágrimas, dile adiós a Feng Dan y expresa tu tristeza a Bai Long. No hubo tiempo para volver a ser el mismo de antes debido a las turbulentas olas.
El segundo rey del Pabellón Xianghe, Zhaojun Linghu Chu
El carro de brocado abandonó el cielo y se dirigió entre las nubes. El dragón negro en Wei Que está muy lejos y las llamas rojas en Xiaoguan están tristes.
Lu Guimeng: canción de armonía, medianoche a las cuatro, canción de verano
Los ojos azules están rasgados, los labios viejos. El dragón dorado se filtró y el pozo de jade ya había golpeado el hielo.
"Chu Guanyu" involucra la economía
Siguió a Long Han encadenado y pasó el Paso de Jade con un título triste. Hoy, fuera de las arenas movedizas, lloro por mi vida.
Poemas sobre dragones (2)
"El viento y la leyenda del águila Deng Lishan" de Yan Yinchao
La estrella del dragón pisó el aire carmesí y No escuché durante mucho tiempo la voz de la otra persona. El comienzo del caos es el comienzo de la duda y el comienzo de la división del desenfreno.
Otoño oriental en los tres poemas del resentimiento de Zhao Jun
Cúbrete las lágrimas, dile adiós a Feng Dan y expresa tu tristeza a Bai Long. No hubo tiempo para volver a ser el mismo de antes debido a las turbulentas olas.
Sun Wei "Observando a la princesa Yongle entrar al abanico en Luoyang con Li Shaofu"
Hay muy pocas flores en las zonas fronterizas y no han estado frescas en muchos años. La belleza cae del cielo y comienza la primavera.
Mar y tierra del "Templo de Longmen"
La luz de la ventana está en el bosque y el sonido del agua corriendo está allí. Más y Longhua, el humo de la estufa llena la brisa del atardecer.
Aplicaciones de Longtan
Las montañas y rocas están cubiertas de nieve, y los cinco dragones se esconden entre las nubes salvajes. Recoge temporalmente los nueve picos de truenos y relámpagos y bebe el agua de West Beach.
Las olas causan flotación en la costa norte, y las olas del amanecer empapan las montañas del este. Mirar a tu alrededor es como mirar un cuadro, hay que creer que los turistas no quieren devolverlo.
Poemas sobre dragones (3)
Xu Ruo, Le Xianguan
Felizmente montado en un dragón hasta el cielo, la Mansión Soochow todavía existe. No hay nada que hacer en la avenida Wulai y la alquimia es inútil después de la verdad.
Los viejos árboles fueron picados por insectos del viento nocturno y las antiguas paredes quedaron cubiertas por la lluvia primaveral y el musgo. Songhe murió y Sangtian cambió, y Huabiao regresó a China al cabo de un año.
Contemplación en el Templo de Riverside
Los antiguos templos a lo largo del río están desiertos y sus puertas cerradas. El elfo quiere emborracharlo con vino y la tortuga blanca le arranca la raíz de cálamo de un mordisco.
Las flores son rojas, las gotas de lluvia son rojas y los ojos del dragón de tierra son rojos cuando está mojado. El cielo estaba azul por la mañana y por la tarde, pero anoche hubo truenos en el pueblo.
"Envía al general Yue para que regrese con Hui Ji" Guan Xiu
La cara es como el jade, el cuerpo mide dos metros y medio de altura, las palabras de Yan son claras y el La camisa es estrecha. La caja de escarcha de Gu Yuelong es roja y sus ojos son azules cuando se encuentran en el río.
Ranran dio a luz con gracia en primavera, dejándome en la oscuridad. Será guapo en Handan, pero estará lejos de mí.
"Tres pequeños supervisores" Guan Xiu
La belleza de los utensilios es mayor que la belleza de los utensilios, y el tesoro nacional Xi Zhen es más difícil de proyectar que Xi Zhen.
Sostener un trago mientras lee música y lee un libro con una hermosa mujer.
La familia Xun cambia, la genealogía de la familia Xie ayuda. Ahora, en un día normal, mi emperador me ayudaría a sacar el jade.
"Tres pequeños supervisores" Guan Xiu
Los buenos amigos se vuelven más fuertes entre sí y su noviazgo se vuelve cada vez más evidente. Hay miles de personas en el nuevo palacio y las flores de durazno del ejército de caballos huelen fragantes en el callejón.
No importa si prefieres Zeng Yan o Bai Han. Los Ocho Dragones y los Tres Tigres son así y durarán para siempre.
Poemas sobre dragones (4)
Xin Qiji en el caso de Jade
Coches BMW tallados están llenos de incienso en la carretera, suenan flautas de fénix, vasijas de jade flash, peces y dragones bailan toda la noche.
Li Yu, mirando al sur del río Yangtze
Es como nadar en el jardín en los viejos tiempos. El carruaje es como agua que fluye, el caballo es como un dragón, las flores y la luna son como la brisa primaveral.
"Envía al Monje a Japón" Han Yi
El ambiente es tranquilo y silencioso, todo es tan ilusorio como el agua y la luna vendrán al palacio interior del Reino de Piedra; Salgo a escuchar tu canto.
Su Shi, el antiguo pabellón frente a la pagoda
Más tarde, cuando tu caballo dragón nació del cielo, ahuyentó a diez mil generaciones de caballos en el suelo."
"Dan Yinqing, presentó "Du Fu" al general Cao Ba
En ese momento, Shuang Hui era un par de niños, relativamente silenciosos y mayores. Ting Xue fue enterrada hasta la cintura y ahora se ha convertido en un dragón negro de lluvia.
Palabras auspiciosas sobre el dragón
1. El dragón y el tigre saltan hacia adelante para crear grandes logros, y los ríos fluyen hacia una sociedad acomodada.
2. La primavera del siglo es brillante y la belleza del país baila con el dragón.
3. Jinlong proporciona todo lo que tiene Su Rui y Green Willow da la bienvenida a miles de personas.
4. La primavera de China es cálida, las montañas y los ríos son hermosos, el dragón chino es largo y el sol es nuevo.
5. Los petardos festivos envían al Conejo de Jade y las auspiciosas flores de ciruelo dan la bienvenida al Dragón Dorado.
6 Dragon Teng Ruiqi, Danza de las golondrinas en la brisa primaveral
3 Este es el poema de guerra más famoso del mundo: la vida es preciosa, el amor es aún más precioso. Si tienes tiempo, puedes tirar ambos: Pei Duofi y la antigua canción china "White Snow Farewell - Secretary Tian Wu Returns Home". Autor: Cen Shen. El viento del norte sopla y la hierba blanca se pliega. En agosto, hay nieve en el cielo. El cielo es como una brisa primaveral, los pétalos de los diez mil perales se abren y entran. Cortina de cuentas, que moja la cortina de seda. La piel de zorro no calienta, el brocado es fino y el cuerno y el arco del general son incontrolables. Las capas de hierro son difíciles de proteger. El mar está seco a miles de pies y las nubes están sombrías a lo largo de miles de kilómetros. Pero bebimos por nuestro invitado que regresaba del campamento y tocamos laúdes salvajes, guitarras y arpas, hasta el anochecer, cuando la nieve aplastaba nuestras tiendas y nuestras banderas rojas heladas no podían ondear al viento, lo vimos pasar por la puerta de la Torre de la Rueda. se dirige hacia el este hacia el ventisquero en Zenith Road. La montaña giró y no se pudo ver al rey, dejando el caballo luchando sobre la nieve al sur de la ciudad. La guerra del año pasado, Sang Qianyuan. La guerra de este año, Onion River. Lave a las tropas para soportar las olas y deje volar la hierba en la nieve de la montaña Tianshan. Los tres ejércitos envejecieron durante la Gran Marcha. Los esclavos brutales solían matar gente por el bien de la agricultura. En la antigüedad, la familia Qin construyó una ciudad para prepararse para Hu Chu. También se encendió una hoguera en la casa del Khan. No hubo tiempo para luchar antes de que se apagara la hoguera. Cuando terminó la batalla, el caballo derrotado rugió hacia el cielo. La paloma picoteaba los intestinos humanos y colgaba ramas muertas de su cabeza. El erudito saca hierba, pero el general está vacío. Pero sabemos que el arma es un arma de asesinato y el santo no puede usarla. El sueño de borracho de Xin Qiji era regresar al campamento y tocar la bocina. A ochocientas millas, quemó cincuenta cuerdas y cruzó el campo de batalla fuera de la Gran Muralla. Lu Feifei estaba asustada por los guerreros y caballos de terracota en otoño, pero su reputación no era buena después de la muerte del rey. Fue a su ciudad natal y realizó un tranquilo viaje al río Jiaohe. El gobierno tenía un calendario y los bebés desesperados estaban en problemas. ¿Has estado en Fuji y cuántos has conducido? Es bueno abandonar a tus padres, pero puedes tragarte la ira y hacer cosas malas. He estado fuera de casa durante mucho tiempo y mi aprendiz no me intimidará. ¿Se ha roto la bondad de tu propia carne y sangre? Este hombre sigue muriendo. Le quitó las riendas al caballo y le recogió el pelo con las manos. Descendió de la montaña Wanren, se inclinó y probó la bandera, afiló su cuchillo y sollozó cuando el agua le cortó la mano. Quería que le rompieran el corazón suavemente y sus pensamientos estuvieron en un estado de confusión durante mucho tiempo. Su marido prometió prometerle al país, entonces, ¿de qué más podría arrepentirse? La fama es como un unicornio, sus huesos se pudren rápidamente. La despedida de los discípulos es a la vez larga y lejana, y además embarazada. Para avanzar en la vida y la muerte, no hay necesidad de estar enojado o enojado. Conocen a conocidos, adjuntan libros y tienen seis familiares. ¡Ay, nunca volverán a ser los mismos! Un viaje de miles de kilómetros, llévame a los tres ejércitos. ¿Preferiría el Señor escuchar acerca de todas las alegrías y tristezas en el ejército? Cuando vi a Hu cruzando el río, de repente vi cientos de personas.
5. ¿Cuáles son los poemas que describen a las celebridades femeninas? 1. El hilo en manos de una madre de buen corazón confecciona ropa para su hijo descarriado. Antes de irme, me dieron una puntada para evitar que la ropa de mi hijo se dañara si regresaba tarde. Pero ¿cuánto amor puede impedir que este centímetro de hierba crezca y emita los rayos del sol? . Proviene de "The Wanderer" de Meng Jiao, un poeta de la dinastía Tang.
Explicación: La amable madre sostiene en sus manos aguja e hilo. Confeccionar ropa nueva para los niños que viajan lejos. Antes de irse, estaba ocupada cosiendo porque le preocupaba que el niño nunca regresara. ¿Quién puede decir que un poco de piedad filial como una hierba puede compensar la bondad de una madre amorosa como Chunhui?
2. Al vivir bajo un techo de paja y nunca usar seda fragante, anhela arreglar un matrimonio, pero ¿cómo se atreve a hacerlo? . ¿Quién habría pensado que su rostro sencillo era el más hermoso? * * * Lástima esta era de vestimenta frugal. No quiero ser demasiado dulce, pero no puede competir con las personas que dibujan cejas. "Una niña pobre" de Qin Taoyu, poeta de la dinastía Tang.
Explicación: Mi familia es pobre y nunca he visto seda desde que era niña. A la edad del matrimonio, cuando un casamentero debería haber pisado el umbral, no había ningún casamentero en la familia. Quería pedirle a una casamentera que me presentara, pero el resultado fue aún más triste. ¿A quién le encanta mi ropa tradicional anticuada? A todo el mundo le encanta el moderno "maquillaje de segunda mano". Aunque soy inteligente y hábil, mis habilidades para dibujar cejas nunca se comparan con las de otras.
3. No hay muchos poemas que describan a las trabajadoras. Estos son poemas representativos.
4. Desde criar gusanos de seda hasta cultivar algodón, hilar y tejer, desde enhebrar agujas hasta coser ropa, es un gran progreso de la civilización humana. En los 5.000 años de historia de la civilización china, los textiles y la ropa son dos maravillas deslumbrantes. Por lo tanto, la costura estrechamente relacionada debería tener una larga historia.
5. Según los descubrimientos arqueológicos, en el Paleolítico, hace 18.000 años, los hombres de las cavernas habían utilizado agujas de hueso para coser pieles de animales; en el Neolítico, hace más de 7.000 años, el pueblo Hemudu no solo usaba agujas de hueso; , pero también utilizaba agujas de hueso para coser pieles de animales. Utilizaba ovillos y ruecas. En la cultura Liangzhu, hace más de 4.000 años, aparecieron textiles primitivos como el lino y la seda, hilos de seda y cintas, que formaron el prototipo del bordado y sus productos.
6. La sociedad agrícola china de más de tres mil años no sólo ha establecido una ideología orientada a la agricultura, sino que también ha formado la tradición de que los hombres se dedican a la agricultura y las mujeres tejen. Las mujeres aprendieron a bordar, tejer, confeccionar y coser. Al crecer, esto fue especialmente importante en el área de Jiangnan. Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, los requisitos de la sociedad para los criterios de las mujeres y los maridos para elegir cónyuge se midieron en cuatro aspectos: "moralidad, habla, apariencia y trabajo". Junto con la industria artesanal altamente desarrollada en ese momento, fue solo durante este período que la costura realmente se hizo popular en un sentido general.