Poemas sobre el reino espiritual

1. Poemas sobre el reino

El primer reino: "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al alto edificio y miré el fin del mundo. ". Esta línea proviene de "Butterfly Love" "Flower" de Yan Shu. El significado original es que "yo" subí al edificio alto y vi un paisaje otoñal más desolado, con hojas amarillas en el viento del oeste, amplias montañas y largas Ríos, ¿cómo se puede llegar al libro de casos? Según la frase de Wang Guowei, aquellos que quieran lograr grandes cosas a través del aprendizaje primero deben perseguir persistentemente, escalar alto y mirar lejos, observar el camino, aclarar la meta y la dirección y comprender la visión general de las cosas. > Segundo Este tipo de estado: "La ropa se está volviendo cada vez más amplia, pero ya no me arrepiento y me siento demacrado por Yi". Esta cita es de las dos últimas líneas de "Butterfly Love Flower" de Liu Yong. En la dinastía Song del Norte, las palabras originales expresan las dificultades y la indiferencia del amor. Está bien entender la palabra "Yi" como el ideal perseguido por el poeta y su carrera de toda la vida. Estas dos frases para compararlo con una gran causa y un gran erudito no es fácil y se puede hacer de manera casual. Para conseguirlo, debes tener determinación, trabajar duro, olvidarte de comer y dormir, y trabajar duro hasta estar delgado y. de ancho sin arrepentimientos.

El tercer reino: "Buscándolo miles de veces entre la multitud, de repente mirando hacia atrás, esa persona Pero aquí, en el lugar con poca luz. Esta es una cita de los últimos cuatro". Las líneas del poema "El caso del jade verde" de Xin Qiji de la dinastía Song del Sur llamaron a este poema "autocompasivo y solitario, y no hay abrazos para las personas tristes". No hay negociación relacionada con la apreciación literaria. Wang Guowei ya ha dicho: "Podemos discutir sin ningún problema". Utiliza las últimas cuatro oraciones de la palabra como la tercera del "reino", que es el reino final y más elevado. Esta no es la intención original de Xin Qiji, también se puede derivar del significado de larga distancia. Si desea alcanzar el tercer nivel de aprendizaje y éxito, debe tener un espíritu concentrado, perseguir y estudiar repetidamente y esforzarse lo suficiente. Naturalmente, de repente comprende, haz descubrimientos e inventa, y podrás partir de ello. El reino de la necesidad entra en el reino de la libertad 2. ¿Cuáles son los poemas que describen el reino? Frost Sky Dawn Corner"

Dinastía Song: Zhao Xi{Qingtang}

Drama de Chang'e. Siembre semillas de longevidad a mano. Baogan gira a través de los tiempos, fragante y lleno de verde.

Rima. Gotas de sándalo. El otoño es la primera vez en el mundo. En el reino de Jinsu Tathagata, ¿quién se mueve al lado del pequeño pabellón?

2. "Tu salón de títulos impares"

Dinastía Tang: Bai Juyi

El amor tranquilo del patio de musgo es adecuado para hombres de pelo blanco. La apariencia es tan delgada como el pino y el corazón está tan vacío como el bambú.

Hay días cálidos con aleros bajos y hay muchos vientos fuertes en primavera. El reino del ocio en la vida está contenido en cinco palabras

3. "Song of the Cave Immortal"

Dinastía Song: Wu Qian

Las coronas están por todas partes , y la gente era delgada en ese momento . El árbol de jade y Qiongjiu te convencen para que bebas vino. Es un estado fresco, donde el rocío está húmedo y el humo se condensa, y la fragancia es más intensa, que no es la combinación del sándalo pesado.

Las cuatro ventanas están llenas de flores, compitiendo por ser como un hogar, y los cangrejos naranjas recordarán su gordura. Las flores también son tu lástima. Las plantas, los árboles, los pájaros y los peces. No hay mejor lugar para perderse que la antigua ciudad natal. Más vientos del oeste, escudos de agua y percas quieren ser leñadores y pescadores en la villa, así que tengo que esperarlos.

4. "Sudden Mountain Stream"

Dinastía Song: Xiang Ziyi

Yaotian Yinhai. Es difícil lidiar con el color. El hermoso árbol brilla sobre el mundo, y es el amanecer y el estado de Huayan. El sendero de pinos de miles de años de antigüedad, junto con los viejos picos y montañas, está profundamente cubierto y densamente escondido, y la luz de samadhi no está obstruida.

León golden retriever, no te sorprendas si lo vences. Las piezas están en la estufa roja, pero no se pueden explicar las sensaciones. No hay nada más que el Tao, el pasado y el presente se han ido, la luz es oscuridad, la oscuridad sigue siendo luz, sólo uno es largo y no ignorante.

5. "La luna sobre el río Xijiang"

Dinastía Song: Zhang Boduan

Cuando vi a la gente hablar de sexo, solo se jactaban de la oportunidad de hacerse rico. Cuando el estado de ánimo se convierte en obsesión. Qué diferente de un tonto.

Lo que se dice debe ir seguido de acción, y no hay nada malo en hacer lo que se dice. Puede matar demonios con la espada de la sabiduría. Este número es la Recta Sabiduría del Tathagata. 3. Los tres reinos de la vida. Poemas

Los tres reinos de la vida Wang Guowei citó tres poemas Song en sus "Palabras humanas" para describir los tres reinos de la vida, por eso se los llama los tres reinos de la vida. vida El primero El poema sobre este reino es una cita de "Mariposas enamoradas de las flores" de Yan Shu. Los crisantemos en el umbral están preocupados por la niebla, las orquídeas lloran con rocío, Luo Mu es ligero y frío, y las golondrinas se van volando. .

La luna brillante no conoce el dolor de la separación y el odio, y su luz oblicua penetra en Zhuhu al amanecer. Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes y subí solo al alto edificio.

Mirando al fin del mundo.

Si quieres enviar una nota colorida, no hay gobernante. Sabes dónde están las montañas y los ríos.

El segundo reino de la poesía es una cita de "Feng Qiwu" de Liu Yong: Inclinado solo en el peligroso edificio, el viento es suave, mirando el extremo dolor primaveral y el cielo está sombrío. A la luz persistente del humo color hierba, no hay palabra que diga quién guardará silencio.

Planeo emborracharme y cantar al vino, pero la música sigue siendo de mal gusto. El cinturón se vuelve cada vez más ancho, pero ya no me arrepiento. Me siento demacrado por la belleza.

El tercer reino de la poesía es una cita de "El caso del zafiro" de Xin Qiji. El viento del este sopla miles de flores y árboles por la noche, e incluso los derriba, y las estrellas son como lluvia. Las tallas de BMW llenan el camino con fragancia, suena la flauta del fénix, la vasija de jade se enciende y los peces y dragones bailan toda la noche.

Los sauces nevados de E'er están cubiertos de hilos dorados y la risa está llena de una fragancia oculta. La multitud lo buscó miles de veces, pero de repente, al mirar hacia atrás, estaba allí, en un lugar con poca luz.

La teoría de los tres reinos de Wang Guowei es muy elogiada por muchos. Algunas personas imitan la división de los “tres reinos”: conocer, gustar y disfrutar: “materia, espíritu y alma”; Son los tres ámbitos de la vida; algunos piensan que los tres ámbitos de la vida no son más que para uno mismo, para la familia y para la sociedad; otros dicen que es para el conocimiento, para uno mismo y para los demás; que los ideales, las carreras y el amor; algunas personas lo comparan vívidamente con: "Si miras las montañas, son montañas, si miras el agua, son agua; si miras las montañas, no son montañas, y si miras las montañas, no son montañas, y si miras el agua, son agua; si miras las montañas, no son montañas, y si si miras el agua, no son agua; si miras las montañas, siguen siendo montañas, y si miras el agua, todavía son agua." Y así sucesivamente, hay todo tipo de ellas.

Pensándolo bien, el largo viaje de la vida es un proceso complejo y cambiante. Diferentes personas tienen diferentes puntos de vista sobre la vida. Se puede decir que las personas benévolas tienen diferentes opiniones y las personas sabias tienen diferentes opiniones. Este artículo analiza los tres ámbitos de "mirar montañas y ríos".

"Mira las montañas como montañas, y ve el agua como agua." Este reino es para los niños, quienes son introducidos por primera vez al mundo, puros e impecables, todo es fresco y desconocido, y sean cuales sean sus necesidades. Los ojos ven es lo que ven. Si le dices que esto es una montaña, reconocerá la montaña; si le dices que esto es agua, reconocerá el agua. No admitirá deliberadamente sus errores y dirá que 1 es 1, 2. es 2, Ding es Ding y Mao es Mao.

Hay una historia corta que ilustra este punto: un grupo de adultos estaba haciendo un concurso de preguntas y respuestas. El presentador dijo "6" y "9" sin darse la vuelta, por lo que hizo una pregunta: "6 9". =?" Todos pensaron que las preguntas del cuestionario nunca serían tan simples como las palabras. Como resultado, nadie se atrevió a responder de inmediato, pero pensó mucho. De repente, una niña de 6 años argumentó que era igual a 15 y la gente la miró extrañada. No fue hasta que el presentador anunció que la respuesta del bebé era correcta que la gente miró hacia atrás y se culpó por ser demasiado complicada y desacertada. la respuesta.

Aquí hay una verdad simple: no hay que ser demasiado deliberado en todo. "Mirar montañas no es montaña, mirar agua no es agua".

Este ámbito es para personas de mediana edad a medida que aumenta la edad y la experiencia social, los pensamientos de las personas se vuelven cada vez más complejos. Especialmente en una sociedad materialista con intrigas y desconfianza mutua, la visión del mundo, la visión de la vida y los valores de las personas han sufrido cambios profundos en comparación con su infancia. Ya no creen fácilmente en todo lo que tienen delante, sino que usan su corazón y su mente. para entender las cosas. Usa tu cerebro para entender el mundo. Encuentro que hay cada vez más problemas en este mundo y que se vuelven cada vez más complejos. Siento que la sociedad no es tan simple y la realidad no es tan hermosa. A menudo confunde el blanco y el negro, confunde el bien y el mal. , caminando por el mundo sin razón, dificultando el movimiento aunque se tenga razón, y la gente buena no es recompensada, los malvados viven mil años.

Al entrar en esta etapa, la gente está enojada, injusta, preocupada, cuestionadora, vigilante y complicada. La gente ya no está dispuesta a creer nada fácilmente.

En este momento, las montañas que la gente ve ya no son montañas en el sentido simple, y el agua ya no es agua en el sentido simple. Se llama mirar montañas y suspirar, y mirar agua. y suspirando, para que sean muchos. Es un cuento que utiliza el pasado para satirizar el presente, se refiere a la morera y regaña a la langosta, y se refiere al ciervo como a un caballo. Algunas personas se paran en esta montaña y miran la montaña más alta; se bañan en esta agua y piensan que el agua es más pura, que sus deseos son difíciles de satisfacer y que nunca estarán satisfechos.

"Mira montañas o montañas, agua o agua." Esto es para aquellos que han pasado la mayor parte de sus vidas o han experimentado demasiados eventos, después de experimentar varios eventos, ver todo tipo de personas o cosas, yo. Tengo una sensación que he experimentado en el mar, de repente me ilumino y vuelvo a la naturaleza.

Quizás después de experimentar demasiado, las personas han alcanzado un nivel superior y ya no se preocupan por cosas sin sentido o inocuas o imposibles.

Deja que el mundo de los mortales gire y seré libre del viento claro y de la luna brillante.

Ante las complicadas cosas del mundo, la gente simplemente se ríe. En este momento, la gente vuelve a ver las montañas como montañas y el agua como agua. Entienden mejor y comprenden mejor que pueden mirar las cosas con un corazón normal y entienden que si saltan del círculo del bien y el mal y miran las cosas desde la perspectiva de los observadores de ajedrez y de los espectadores del teatro, tal vez las cosas sean mucho más simples. Como dijo Su Shi: "No conozco a Lushan". Su verdadero rostro es solo porque está en esta montaña".

Wang Guowei dijo: "Todos la buscaron mil veces, pero cuando yo De repente miré hacia atrás, ella estaba allí en la penumbra." Todas las personas esperan alcanzar el reino más elevado de la vida, es decir, el tercer reino, experimentar la sensación de victoria sobre uno mismo y ver las montañas y las pequeñas montañas después de trascender el límite. Sin embargo, en este proceso de autorefinamiento y yo. -realización, muchas excelentes cualidades son Indispensables. En los largos años, todos somos transeúntes, y todas las historias no tienen resultados sino resultados. Solo podemos caminar con calma sin vacilaciones, vacilaciones ni confusiones.

Debemos desarrollarnos hacia el tercer reino, que es el reino más elevado del ser humano “No te dejes sorprender por favores ni por deshonras, mira las flores florecer y caer frente a la corte; vete o quédate. sin intención, deja que las nubes rueden y relájate en el cielo." La gente está libre de preocupaciones y cuando sales del apego, debes ir a un lugar donde no haya problemas ni apego.

De hecho, puede que no sea bueno tener la mente abierta acerca de "la vida es como una obra de teatro", "el juego es como la vida", "la vida es como el ajedrez" y "el ajedrez". es como la vida." ¿No significa eso que la gente debería ver las jugadas? ¿Un jugador, un observador de ajedrez? Quizás otros tengan razón, pero nosotros tampoco. Muchas cosas son irreversibles, por muy buenas que sean, al final acabarán en nada, ¿qué más podemos hacer además de la paz? Lo único que podemos hacer es afrontar todo con calma y apreciarlo todo con calma.

Solo así podremos afrontar mejor los altibajos de la vida, ver a través de las nubes otoñales y los sueños primaverales, y aceptar la impermanencia del mundo. Al igual que el reino de la vida en "Adiós Cambridge" de Xu Zhimo: "Me fui silenciosamente, tan silenciosamente como llegué, agité mis mangas y no me llevé ni una sola nube. 4. Poemas antiguos sobre el espíritu

1. Nadie ha muerto desde la antigüedad, y su corazón leal será recordado por la historia.

Wen Tianxiang de la dinastía Song gt 2. Tumbado en una aldea solitaria sin luto, todavía; piensa en defender Luntai para el país; 3. El día en que las tropas del rey decidieron ir al norte a las Llanuras Centrales, rindieron homenaje a Nai Weng sin olvidar a Lu You de la dinastía Song. 4. La chica comerciante no conocía el odio de perder su país, pero todavía cantaba gt al otro lado del río de la dinastía Tang gt, simplemente muere por el país en el campo de batalla, ¿por qué regresar con un cuerpo envuelto? cuero de caballo. Qing? Chang'an es lamentable con innumerables montañas. Dinastía Song Xin Qiji 8. El corazón del ministro es como una aguja magnética y no descansará hasta que apunte en la dirección correcta. Dinastía Wen Tianxiang gt; 9. Pero los generales voladores en la ciudad del dragón están aquí y no enseñan la montaña Hu Ma Du Yin de la dinastía Tang gt; te preocuparás por la gente; si vives lejos de los ríos y lagos, te preocuparás por el rey

Fan Zhongyan de la dinastía Song gt 11. Hay decenas de miles de mansiones. los pobres del mundo están felices y el viento y la lluvia siguen tan tranquilos como las montañas. Poema de la dinastía Tang Du Fu - Li Bai En mayo, hay nieve en las montañas Tianshan. No hay flores pero hace frío. p>

Escucho los sauces romperse en la flauta, pero nunca he visto el amanecer Luchar con el tambor dorado, dormir con la silla de jade en tus brazos

Estoy dispuesto a poner mi. Espada baja para matar a Loulan Hay seis poemas en "Song under the Fortress", que reflejan la guerra de la dinastía Tang contra la intrusión de las minorías étnicas en el noroeste. La canción elegida aquí es la primera, que describe las dificultades de la vida en. la frontera y expresa el espíritu heroico y el espíritu patriótico de los guardias fronterizos en la lucha contra el enemigo.

Las primeras cuatro frases del poema describen el paisaje y el frío severo en la frontera para expresar el espíritu del. Soldados fronterizos que no temen las dificultades y las dificultades para el país y el enemigo. Todos están escritos desde un lado, con un significado claro y un lenguaje natural, de manera informal. la vida militar y la valentía y vigilancia de los guardias fronterizos.

Desde un punto de vista estructural, la descripción del difícil entorno en las primeras cuatro frases es para lo siguiente. Las cuatro frases muestran el heroísmo del. soldados como presagio, lo que muestra el ingenio del autor a la hora de concebir. El autor es bueno captando cosas características para resumir la vida y expresar el tema.

Por ejemplo, en mayo, las montañas Tianshan están frías, no hay flores ni sauces, y solo se puede escuchar la canción "Breaking Willows" para resaltar las dificultades del entorno de la fortaleza fronteriza Is Yilu barium. ¿Chip involucrado? ¿Cuál es la espiga? ¿blindaje? ¿Bloquear "¿evitar la protección muscular?" ¿prostituta? ¿El árbol invade el umbral del corral, la placa y el callejón? Xiping Lei Chang? ¿Es esto un signo de vejez? ⒐Φcerebro? ¿Cortar la dorada? Se escuchó que las tropas gubernamentales se estaban apoderando de Henan y Hebei. Du Fu Fuera de la espada, de repente se anunció que se estaban apoderando de Jibei. Cuando me enteré por primera vez, mi ropa se llenó de lágrimas. Pero al ver lo preocupada que está su esposa, escribe poemas y libros llenos de alegría y alegría.

Cantar y beber durante el día es acompañar a los jóvenes para el regreso a casa. Es decir, pasa por Wu Gorge desde Ba Gorge y luego baja a Xiangyang hacia Luoyang.

Nota: Jianwai se refiere al sur del paso de Jianmen, también llamado Jiannan, que hace referencia a la antigua tierra Shu. Jibei, también conocida como Jizhou, se refiere a la zona del norte de Hebei y el suroeste de Liaoning en la actualidad. Fue el lugar donde los rebeldes de Anshi reunieron sus tropas.

Debido a sus experiencias de vida personal y a los tiempos complejos y turbulentos que vivió, la mayoría de los poemas de Du tienen un color lúgubre, triste y digno, pero este poema es diferente. del pasado, y escribe Extático, ligero y brillante. El primer dístico narra toda la historia. Aunque el poeta vivió "fuera de la espada", lloró de alegría cuando supo que el ejército había recuperado el lejano "Jibei".

Henan y Hebei fueron recuperadas, y la rebelión de Anshi, que había traído graves desastres a la gente, fue sofocada. Pensando que pronto tendría una vida estable como la gente, ¿cómo no iba a llorar el poeta? ¿Con alegría y lágrimas? Las dos frases del dístico se trasladan al mentón y la escritura se profundiza para describir el estado de ánimo sonriente y alegre de la esposa, el hijo y la hija del poeta. Esto emocionó aún más al poeta y llenó el libro de poemas con grandeza. alegría. Estas dos frases están maravillosamente escritas y el estado de ánimo extático del poeta se refleja vívidamente en la página.

Las dos últimas coplas del poema continúan sublimando la alegría, desde la anterior alegría nacional y familiar hasta el gozoso regreso, expresando la intención del poeta de beber alegremente, cantar fuerte y prepararse para aprovechar la gran primavera La sensación de volver pronto a casa. Se trata de un famoso "poema rápido". Desde el principio, la pluma se mueve como si volara, cuatro pareados y ocho frases se completan de una sola vez, con intensas emociones.

La razón principal por la que es tan popular y se ha cantado a lo largo de los siglos es que expresa profunda y vívidamente los pensamientos y sentimientos patrióticos del poeta sobre la preocupación por el país y la gente. Por favor, ven al Pabellón Lingyan por un tiempo. ¿Cómo puedo ser un erudito y un marqués de diez mil hogares? Nota: Wu Gou es un cuchillo curvo con forma de espada.

Durante el período de primavera y otoño, el pueblo Wu era bueno lanzando anzuelos, por eso los llamaban así. Esto generalmente se refiere a armas.

El Pabellón Lingyan es un pabellón alto con retratos de funcionarios meritorios construido por la antigua corte imperial para elogiar a los funcionarios meritorios. Este es el quinto de los trece poemas de "South Garden" escritos por Li He, que expresa su deseo de abandonar la literatura y dedicarse a las artes marciales para contribuir a la causa de la reunificación nacional.

La primera línea del poema, "¿Por qué los hombres no usan ganchos Wu?" es urgente y heroica. Es a la vez una pregunta general y una autopregunta que al mismo tiempo alienta a los demás, también a uno mismo. , expresando "el ascenso y la caída de un país, el ascenso y la caída de un hombre común" responsable "sentido de misión y patriotismo". La siguiente frase conecta el pasado y el futuro y es majestuosa. Grita el deseo de matar al enemigo con una espada, galopar en el campo de batalla y recuperar el terreno perdido. Las palabras expresan un fuerte deseo de unificación nacional.

Estos dos versos de poemas están escritos de una sola vez, con un ritmo vivaz, que hace que la gente se sienta con energía después de leerlos. Las dos últimas frases del poema piden a los aspirantes a "llevar a Wu Gou" a servir en el campo de batalla, para animar a otros y estimularse a sí mismos a hacer contribuciones al país como los héroes del Pabellón Lingyan.

(Por supuesto, a la luz de la experiencia de vida del autor, el poema también revela el enfado del autor por no ser reconocido por su talento). Todo el poema utiliza técnicas retóricas como el cuestionamiento y la metonimia, y el lenguaje Es fácil de entender, con altas aspiraciones, orgullo y patriotismo que desborda entre líneas.

Había tormenta el 4 de noviembre: Lu You, tumbado en un pueblo solitario, no se lamentó por sí mismo, sino que pensó en proteger a los Luntai del país. A altas horas de la noche, me acuesto escuchando el viento y la lluvia, y el glaciar del Caballo de Hierro cae en mi sueño.

Nota: Luntai, en la actual Región Autónoma Uygur de Xinjiang, generalmente se refiere a las zonas fronterizas. Las dos primeras frases del poema señalan que aunque es viejo y débil y vive solo en un pueblo solitario, no está triste ni desesperado. Todavía quiere salir a defender la frontera del país, lo que expresa la confianza del poeta. en la victoria de la restauración del país.

"No te llores" se contrasta con "tumbarse en un pueblo solitario", lo que muestra aún más la ambición inquebrantable del poeta de servir al país y su preocupación por el país y la gente. Las dos últimas oraciones son una profundización de las dos primeras y están escritas de manera vívida y conmovedora. El corazón del poeta siempre ha estado lleno de generosidad, por eso cuando la noche estaba tranquila y la gente escuchaba el viento y la lluvia fuera de la ventana, la escena lo conmovió. El impulso de la tormenta se asoció con el poder del ejército. para matar al enemigo. El poeta estaba tan emocionado que incluso cuando se dormía, era como un caballo de hierro sobre el glaciar, expresando así que la espada del poeta nunca envejece, dispuesta a galopar y matar al enemigo para recuperar el poder. tierra de las Llanuras Centrales, y utilizarla para describir y resaltar la fuerza y ​​valentía de los mártires anti-dorados y su ambición de recuperar el territorio perdido.

Todo el poema tiene una amplia concepción artística y audacia. 5. Poemas que contienen reinos

"Xijiang Moon·Cuando veo gente, hablan de sexo"

Época: Dinastía Song Autor: Zhang Boduan

Cuando Veo gente que habla de sexo y solo se jacta de oportunidades de ganancias urgentes. Cuando uno se obsesiona con su estado mental, no es diferente de un tonto.

Lo que se dice debe ir seguido de acción, y no hay nada malo en hacer lo que se dice. Aquel que puede matar demonios con su espada de sabiduría se llama Tathagata, Recta Sabiduría.

"Jiao Renjiao"

Era: Dinastía Song Autor: Su Shi

El pelo blanco y el rostro pálido son el reino de Vimalakirti. ¿Qué tiene de malo un abad vacío y flores esparcidas? Los labios rojos están salpicados de palillos y el moño se ilumina. Estas personas sólo existen durante miles de vidas.

De buen corazón y encantadora. Debajo de la ventana inactiva, las nubes se acumulan y el sol brilla. Durante el Festival del Bote del Dragón en la dinastía Ming, la orquídea se usaba como colgante. Buscando un buen poema, quiero escribir sobre nepotismo.

El otoño ya está aquí. ¿Cómo puedo expresar mi deseo de cantar contigo, pero no puedo llevarlo al nuevo estado genial?

Las nubes claras están manchando la luna y el río diagonal pelea, lo cual es un poco extraño. Hay noventa mil personas bailando en el Yaolin bajo el fuerte viento, pero solo son unas pocas y no hay ningún daño en el mundo.

"Shui Tiao Ge Tou·Eternal Yan Ling Lai"

Era: Dinastía Song Autor: Liu Yizhi

Eterno Yan Ling Lai, la clara luna nocturna es solitario. El agua es brillante y la arena es clara, y una sola hoja en la superficie de la ola tiene una luz solitaria. Mirando hacia el norte, hacia el horizonte, el aura asesina está muy lejos en Chudian y las nubes y los árboles han perdido su color verde. Me preocupa no volver nunca como invitado y Wu Shuang oscurecerá mis sienes. Al escuchar el sonido de Bao Se a la orilla del río, pienso en el Emperador. El descendiente inmortal que monta una ballena, su alta rima y pureza son superiores a Feng Huang. Borracho hasta el punto de no tener estado, se ríe de las cosas del pasado y añora el municipio de Baiyun desde lejos. La calle Xianyang no se ve por ninguna parte y el mausoleo del tabaco está desierto.

"Reminiscencias de recuerdos"

Era: Dinastía Song Autor: Lu You

Se ríen de las calumnias y las reputaciones, y este cuerpo en sí está vacío. En el reino de Dapeng, en el polvo delgado, la luz y los relámpagos parpadean en los largos años de tribulación.

Dando vueltas a la niebla, el largo ciprés está aquí, saludando al viento y a la luna. ¿Quién puede poner a prueba a todos los santos? Pregúntele al tejedor del oeste.

"Temas varios"

Época: Dinastía Song Autor: Lu You

En el estado de medio lleno, medio hambriento y pobreza, uno conoce el el tiempo y la lluvia.

Es tan majestuoso como una grulla pidiendo comida, y tan demacrado como un monje que no acude a su ayuno.

"Dieciséis Himnos de Nanshan Arhat"

Era: Dinastía Song Autor: Huang Tingjian

Cuarenta y nueve años del gran líder, Bo Xun lo invitó a entrar en el Nirvana. El cuerpo del Buda siempre busca vivir en el Reino del Dharma, pero no se encuentra en este reino.

Los seres sintientes que no han seguido la ley están en el campo de la bendición, y los demonios están tiñendo sus ropas y sudando los preceptos. Jishou Naga vive en el mundo, lo que me hace siempre pensar en encontrarme con Buda.

"A Yangzhou"

Época: Dinastía Song Autor: Wen Tianxiang

Trabajando duro como mendigo en la cabecera del río, el primer piso del El templo está en ruinas y el viento sopla a medianoche.

¿Cuál es el reino frente a ti? Sólo entonces podrás darte cuenta de que todos los fenómenos del mundo están vacíos. 6. Palabras que describen el estado espiritual

Tan sabio como un tonto

No escuchar

Gratis y fácil 〖Explicación〗 Es una metáfora de ser natural y muy calma ante los problemas. Lo mismo que "tener confianza".

Como borracho como loco 〖Explicación〗 Tan borracho como loco. Describe un estado mental anormal y pérdida de autocontrol.

Borracho como loco 〖Explicación〗Describe un estado mental anormal y una incapacidad para controlarse a uno mismo. También significa sentirse atraído por alguien o algo.

Loco como loco 〖Explicación〗Describe un estado mental anormal y una incapacidad para controlarse a uno mismo. También significa sentirse atraído por alguien o algo.

Lo mismo que "tan borracho como loco".

Abundancia y gracia 〖Explicación〗 Abundancia: gracia y gracia. Pianpian: mirada fácil y gratuita. Describe una manera elegante y grácil, elegante y de espíritu libre. Lo mismo que "agradable".

Llorando al cielo y a la tierra de tristeza 〖Explicación〗 Llorando al cielo y a la tierra de tristeza. Describiendo una expresión de extrema tristeza y desesperación. Lo mismo que "la tierra clama al cielo de tristeza".

Desenfadado y cómodo: sin restricciones. Describe un comportamiento tranquilo y desenfrenado.

Pasado y contento: pausado y cómodo; contento: contento por dentro. Describe una apariencia relajada y un estado de ánimo cómodo.

Grácil y elegante significa tener una conducta tranquila y modales amables.

Agraciado y elegante significa tener un comportamiento tranquilo y sin prisas y ser elegante y generoso en el comportamiento.

El significado está moldeado por el color. Significado: justicia; forma: expresión; color: tez. La mirada de justicia se mostró en su rostro.

Calmado y sereno se refiere a un comportamiento tranquilo, como de costumbre.

Automotivado: No cambia el estado normal, sigue igual que antes. Su expresión era natural y normal. Es una metáfora de tener un comportamiento natural y tranquilo cuando se encuentran problemas. También significa "sentirse a gusto".

Forma, color y expresión significa transmitir admiración a través del comportamiento y el comportamiento. Se utiliza principalmente para describir la alegría entre hombres y mujeres.

Caminar con prisas Estilo de caminar: El comportamiento antes y después de la salida. La forma en que te ves y te comportas antes y después de caminar o partir es parecer ocupado.

Adorar en vano significa saludar a una persona poderosa e inclinarse al ver el polvo que levanta el coche. Describe una actitud humillante.

El espíritu de melocotón y ciruela describe el comportamiento encantador y encantador.

Refrescante ① Describe a una persona renovada y de buen humor. ②Describe a una persona que tiene una conducta clara y un temperamento alegre.

Refrescante y lúcido ① Describe el estado mental refrescante de una persona. ②Describe a una persona que tiene una conducta clara y un temperamento alegre.

Claro y elegante, describe a una persona que tiene un comportamiento claro y un temperamento hermoso.

Expresar una expresión de sorpresa.

Rasca tu cabeza y tus orejas. Rasca tu cuero cabelludo y toca tus orejas. Describe una mirada ansiosa.

Gaoqing: sentimiento elegante. Yitai: Una actitud relajada. Sentimiento elegante, comportamiento cómodo.

Agarra la muñeca con la palma de la mano y golpea la palma de la mano. Expresando emoción y entusiasmo.

Canta bajo y vierte ligeramente. Canta bajo: canta suavemente; vierte: bebe. Escuche a la gente cantar suavemente y beba vino lenta y cómodamente. Describe una actitud pacífica y cómoda.

Anrandaomao se refiere a una conducta seria.

Mirar el polvo e inclinarse se refiere a esperar a una persona poderosa e inclinarse al ver el polvo que levanta el coche. Describe una actitud humillante.

Tírate las mangas y levántate. Tírate las mangas: agita las mangas. Describe el espíritu de ser enérgico y actuar de inmediato.

Alisa las cejas y abre los ojos, con una mirada cómoda y desenfadada.

Renovado como si estuviera perdido Renovado: como si estuviera inseguro de su mente; si estuviera perdido: como si estuviera perdiendo apoyo. Describe la sensación de estar sin hogar, vacío y melancólico.

La lengua no se puede levantar. La lengua está levantada. Levantó la lengua y no pudo soltarla durante mucho tiempo. Describir una expresión de sorpresa o miedo.

Embriagado y enamoradizo, describiendo un estado mental anormal y pérdida de autocontrol.

Rasca la cabeza y toca las orejas. Rasca el cuero cabelludo y toca las orejas. Describe una mirada ansiosa que no se puede imaginar en este momento.

Embriagado e intoxicado, describiendo un comportamiento y pérdida de autocontrol.

Estirar la cabeza y encoger el cuello describe la actitud de observar en la oscuridad.

Matar el pollo y limpiarle el cuello para describir la sensación de estar ansioso e incapaz de pensar.

Contenga la respiración y suprima la respiración para no emitir ningún sonido. Describe una actitud de respeto y miedo.

Rugido como un trueno describe la mirada de una persona que grita de ira.

Observar y mandar describe una mirada orgullosa.

Laoqihengqiu describe un comportamiento sofisticado y engreído. Ahora se usa para describir a alguien que es arrogante y hace alarde de su antigüedad. También describe una falta de vitalidad.

Alabarda Dedo Enojado Señalando a la gente y mirando fijamente. Describe la manera de regañar a alguien cuando está enojado.

Cabeza y rostro grises. Cabeza y rostro cubiertos de polvo. También describe una mirada abatida o abatida.

Tomarse la muñeca y suspirar ruidosamente. Describe un estado emocional.

Santidad: apariencia seria; Santidad: mirada orgullosa. Se refiere a una mirada seria y seria.

Dayi sobrecogedor Dayi: justicia; sobrecogedor: serio o sobrecogedor. Debido a su mente recta y su conducta solemne, es imponente.

Contoneo: balanceo al caminar. Describe la actitud arrogante de pensar que uno es genial.

Clamar al cielo con tristeza Tristeza: tristeza, desolación. Llorando al cielo y a la tierra de pena. Describiendo una expresión de extrema tristeza y desesperación. 7.10 Poemas sobre el espíritu chino

La primera colección de poesía china antigua. Recopila 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.) hasta mediados del período de primavera y otoño (siglo VI a. C.). Se divide en tres categorías: "viento", "elegancia" y "canto". "Feng" está tomado de la música folclórica, "Ya" es música cerca de la capital real y "Song" es música utilizada para adorar a los antepasados ​​y dioses. Se pueden cantar todos los himnos, pero las partituras ya no se transmiten. Su contenido refleja las expediciones de caza y caza de los gobernantes, la vida lujosa y libertina del grupo aristocrático y la vida laboral, el matrimonio y el amor del pueblo. La forma consta principalmente de cuatro caracteres y utiliza las técnicas de expresión artística de Fu, Bi y Xing. Estas técnicas creativas fueron heredadas por generaciones posteriores de poetas. En la dinastía Han, la "poesía" se incluía en los clásicos confucianos, se llamaba "Libro de las Canciones", y es uno de los poemas antiguos de los "Cinco clásicos"

1. Las Analectas de Confucio ( Confucio)

Texto original:

Confucio dijo: "¿No es correcto aprenderlo y practicarlo con el tiempo? ¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero si una persona no sabe algo pero se queda atónita?"

Confucio dijo: " Uno puede convertirse en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo. Confucio dijo: "Aprender sin pensar. es inútil; pensar sin aprender es peligroso."

Confucio dijo: "Porque, ¿sabes lo que sabes? lo que no sabes.”

El Maestro dijo: “Si eres una persona de tres, debes tener un maestro, elige a los que son buenos y síguelos, y cambia a los que no son buenos. .” "

Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices."

Confucio dijo: "El difunto es así".

Interpretación:

Confucio dijo: "¿No es también un placer aprender conocimientos y repasarlos regularmente? ¿No es así? ¿También es algo feliz? Soy talentoso y erudito, pero no estoy enojado con los demás, ¿no es así como es una persona de alto carácter moral?

Confucio dijo: "Revisar los conocimientos antiguos y luego comprende nuevos conocimientos y podrás usarlos para convertirte en un maestro para los demás "

Confucio dijo: "Si estudias y estudias, simplemente leer y estudiar sin pensar te llevará a la confusión. , no aprenderás nada."

Confucio dijo: "Cuando varias personas viajan juntas, debe haber alguien entre ellas que pueda ser mi maestro; , deberías deshacerte de él "

Confucio dijo: "Quienes lo entienden no son tan buenos como quienes lo aman, y quienes lo aman no son tan buenos como quienes lo disfrutan ".

Confucio dijo junto al río: "¡El tiempo que pasa es como este río! El día y la noche no paran".

2. Wangyue (Du Fu)

Texto original: Huidang Desde la cima de la montaña, se pueden ver todas las pequeñas montañas.

Definición: El pico que quieres escalar es alto y, cuando lo miras, las montañas que se encuentran al pie de la montaña son muy pequeñas.

3. Envía a Du Shaofu a Shuzhou (Wang Bo)

Texto original: Hay amigos cercanos en el mar y el mundo es como un vecino.

Interpretación: Mientras haya amigos cercanos dentro de los cuatro mares, aunque estén lejos, son como vecinos cercanos.

4. Inscripción en una casa humilde (Liu Yuxi)

Texto original: Si una montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual.

Interpretación: La montaña no tiene que ser alta, mientras haya inmortales (viviendo allí), será famosa en todo el mundo; el agua no tiene que ser profunda, siempre y cuando haya inmortales (viviendo allí), será famosa en todo el mundo; hay dragones (viviendo allí), aparecerán bendiciones.

5. Esperanza en primavera (Du Fu)

Texto original: La guerra continúa durante tres meses, y una carta enviada desde casa vale diez mil de oro.

Interpretación: Estoy preocupado por el fuego de las balizas en todo el cielo, es primavera nuevamente en marzo, aprecio las cartas de mi familia lejana, hay miles de papeles en el camino.

6. Cruzando el Océano Lingding (Wen Tianxiang)

Texto original: Desde la antigüedad, nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia.

Interpretación: Desde la antigüedad, nadie ha podido vivir para siempre. Quiero dejar un pedazo de lealtad patriótica para reflejar la historia.

7. Shui Tiao Ge Tou (Su Shi)

Texto original: Espero que la gente viva mucho y viaje miles de kilómetros para conocer a Chanjuan.

Interpretación: Espero que todos podamos estar sanos y vivir mucho tiempo, y que aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, podamos disfrutar juntos de la hermosa luz de la luna.

8. Flor borracha Yin (Li Qingzhao)

Texto original: No hay salida, el viento del oeste sopla detrás de la cortina y la gente es más delgada que flores amarillas.

Explicación: Sin mencionar que no destruirá el alma, la cortina de cuentas está enrollada porque está afectada por el viento del oeste, y la joven del tocador es incluso más delgada que la flor amarilla.

9. Bai Xuege envía al juez Wu de regreso a la capital (Cen Shen)

Texto original: De repente, como una brisa primaveral que llega de la noche a la mañana, miles de perales florecen.

Definición: De repente, como si soplara una brisa primaveral de la noche a la mañana, miles de perales blancos estaban en plena floración.

10. Sin título (Li Shangyin)

Texto original: Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores se marchitan.

Los gusanos de seda primaverales no se acabarán hasta que mueran, y la antorcha de cera no se secará hasta convertirse en cenizas.

Interpretación: Es una rara oportunidad de encontrarnos, y es difícil decir adiós cuando nos separamos. Además, el clima de finales de primavera con el viento del este acercándose y las flores muriendo entristece aún más a la gente.

Los gusanos de seda primaverales tejen sus capullos sólo cuando mueren y toda su seda se agota. Las velas deben reducirse a cenizas antes de que la cera en forma de lágrima se seque.

8. Poemas que describen el reino

Wang Guowei habló sobre su experiencia académica en "Las palabras del mundo" y dijo: "Aquellos que logran grandes carreras y grandes eruditos en los tiempos antiguos y modernos deben pasar por tres". reinos: El primer reino amable: "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y vi el fin del mundo". Esta frase proviene de "Mariposas enamoradas de las flores" de Yan Shu. El significado original es que "yo" subí al edificio alto y vi un paisaje otoñal más desolado. El viento del oeste tiene hojas amarillas, las montañas son anchas y los ríos son largos, ¿cómo se puede llegar al libro de casos? frase, aquellos que quieran lograr grandes cosas en el aprendizaje primero deben tener una búsqueda persistente, escalar alto y mirar lejos, observar el camino y aclarar las metas y direcciones para comprender el panorama general de las cosas. Cada vez más, pero nunca te arrepentirás y te sentirás demacrado por culpa de Yi". Esta cita es de las dos últimas frases de "Die Lian Hua" de Liu Yong en la dinastía Song del Norte. Las palabras originales expresan el amor del autor. para la flor Las dificultades del amor y la falta de arrepentimientos del amor Si la palabra "Y" se entiende como el ideal perseguido por el poeta y la carrera que persigue a lo largo de su vida, también es cierto que Wang Guowei tiene motivos ocultos. Y estas dos frases se comparan con grandes empresas y conocimientos universitarios. El éxito no es algo que se pueda obtener de forma fácil y casual. Debe ser firme e inquebrantable, después de mucho trabajo, sueño y comida, y una búsqueda diligente. No te arrepientas hasta que seas delgado y ancho. El tercer reino: "Buscándolo miles de veces entre la multitud, de repente mirando hacia atrás, esa persona Pero aquí, en el lugar con poca luz". Del poema "El caso del jade verde" de Xin Qiji de la dinastía Song del Sur, Liang Qichao llamó a este poema "autocompasivo y solitario, y no hay abrazos para las personas tristes". Esta es una metáfora metafórica, que está estrechamente relacionada. a la apreciación literaria. Wang Guowei ya ha declarado: "Podemos discutir sin ningún problema". Utiliza las últimas cuatro frases de la palabra como la tercera del "reino", que es el último y más elevado reino. No es la intención original de Xin Qiji, también se puede derivar del significado a larga distancia. Si desea alcanzar el tercer nivel de aprendizaje y éxito, debe tener un espíritu concentrado, perseguir y estudiar repetidamente y esforzarse lo suficiente, naturalmente lo hará. De repente, comprenda, haga descubrimientos e invente, y podrá partir de ahí. El reino de la necesidad entra en el reino de la libertad. En el artículo "Ensayos literarios", Wang Guowei describió estos tres reinos como "tres clases". También dijo: "No hay nadie que pueda llegar repentinamente al tercer grado sin leer el primero y el segundo". Lo mismo ocurre con la literatura. Hay quienes tienen talento en literatura, por lo que necesitan un gran cultivo". Las primeras palabras. citado por Wang Guowei fue "Butterfly Loves Flowers" de Yan Shu, el segundo fue "Butterfly Loves Flowers" de Liu Yong y el segundo fue "Butterfly Loves Flowers" de Liu Yong. El tercero es "Qingyu Case·Yuan Xi" de Xin Qiji. p>