¿Es un clásico de "La parte misteriosa de la cueva" o un clásico de "La parte real de la cueva"?
Du es un clásico importante del taoísmo (mapa de datos: Tuyuan.com)
¿Es "Ren Jing" de Du un clásico de "Dongtian Blessed Land" o un clásico de "Dongtian Blessed Land"? Tierra"?
Du es un clásico del taoísmo Lingbao. Zhengao dijo: "Ge crea tesoros espirituales y Fengjiao es un gran éxito". Cuando Lu compiló el "Sutra de los tres Kong", Du fue incluido en la parte misteriosa de la cueva. En el sistema académico taoísta construido por maestros posteriores, Du pertenecía al Departamento Dongxuan. Los sacerdotes taoístas de la Escuela Lingbao estudiaron Du y fueron llamados el "Maestro Supremo Dongxuan".
Lógicamente Du debería pertenecer a los clásicos de la serie. Sin embargo, cuando se revisó el "Zhengtong Dao Zang" en la dinastía Ming, Du figuraba como el "Departamento de Dongzhen".
"Un examen del origen y desarrollo de las escrituras taoístas" dice: "Las escrituras taoístas actuales incluyen cuatro volúmenes de "Cuatro notas sobre el Miaojing de los Yuan Wuliangren", tres volúmenes de "Anotaciones sobre el Miaojing de los Yuanwuliangren", y cuatro volúmenes de "Los Miaojing de la dinastía Yuan" escritos por Zhang Yuchu de la dinastía Ming. "El significado general de Wuliangren Miaojing". Los cinco volúmenes de Song Xiaoyingsou "Yuanqu Wuxianxia Shangpin Miaojing". "Colección de Clásicos de las Óperas Yuan" (3 volúmenes). Cinco volúmenes de "Los Clásicos de las Óperas Yuan" están incluidos en la "Fórmula de Jade de la Ciudad del Este".
"Un examen de los orígenes" del Sr. Chen y Corrientes del Canon Taoísta" estudia la distinción entre misterios verdaderos y falsos (mapa de datos: red fuente)
El Sr. Chen descubrió un problema al escribir "Un examen de los orígenes y corrientes de los clásicos taoístas". . Es Du, que debería pertenecer al linaje, y figura como la escuela del linaje Dongzhen, convirtiéndose en el primer clásico del taoísmo ortodoxo. El "Departamento Dongzhen de Yufang" contiene las anotaciones relevantes de Du. En otras palabras, Du Renjing ha pasado de ser una parte misteriosa de la cueva primitiva a una parte real de la cueva.
Ajustar continuamente los clásicos y el sistema educativo
Sabemos que los clásicos taoístas y el sistema de enseñanza son tres agujeros, cuatro suplementos y doce partes. "El Tao Te Ching" dice: "El dios de las cavernas es Huang San, el dios de las cavernas, y el misterio de las cavernas es el misterioso tesoro de la Cueva Yun. Dongzhenyan es el nombre de un tema diverso, en el que puede ser difícil pensar, difícil de usar y difícil de identificar con todas las partes ". Al principio, La verdad de la cueva corresponde a los clásicos de la dinastía Qing, los clásicos del Misterio de la Cueva y Lingbao, y los clásicos del Dios de la Cueva Huang San. . El término "Tres Cuevas" fue propuesto por primera vez por Lu, el emperador fundador de la dinastía Song del Sur. Los tres meridianos correspondientes a los tres puntos de acupuntura también surgieron y ejercieron influencia durante las dinastías del Sur y del Norte.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, el "Lingbao Sutra" de Ge Chuan, el "Shangqing Jing" de Mao Changshi, el "Huang San Jing" de Zheng Xuan, Ge Hong y Ge Chuan. En aquella época, las tres cuevas representaban tres clásicos y herencias diferentes. Con el linaje de "Shangqing", tenía el estatus más alto en ese momento y era muy respetado por los literatos. Por lo tanto, cuando el padre de Lu clasificó las tres cuevas, incluyó a Shangqing como la cueva verdadera, a Lingbao como el misterio de la cueva y al dios de la cueva.
El término "Tres Cuevas" fue propuesto por primera vez por Lu, el fundador de la dinastía Song en las Dinastías del Sur (mapa de datos: Tuyuan.com)
Sin embargo, la cueva clásica de Huang San El templo fue incendiado, por algunas razones, en la dinastía Tang. Por lo tanto, en la dinastía Song, cuando se practicaba el monaquismo, los Tres Clásicos Amarillos del Departamento Divino de la Cueva desaparecieron. Por ello, en la dinastía Song se ajustaron los clásicos correspondientes a las tres cuevas. "Yundongjing Jiaobu" dice: "Tomo el primer año como el Buda invisible, también conocido como Tianbaojun. En el reino de Yuqing, se dice que hay doce escrituras verdaderas en la cueva, que enseñan a los nueve santos en el cielo, el Camino Mahayana. En el primer año de Yankang, también me llamaron Lingbaojun. En la dinastía Qing, dije que había doce escrituras misteriosas en la cueva para enseñar las nueve verdades del cielo y la forma de aprovecharlas. Xingfo, también conocido como año Shenbaojun. En la Tierra Pura, se dice que hay doce nervios en la cueva, que enseñan a los Nueve Inmortales en el Cielo, el Camino del Hinayana."
Puede. En este pasaje se puede ver que las dinastías del Sur y del Norte estaban en el nivel más alto de práctica espiritual, un reino Yuqing más. Está Tianbaojun en el reino de Yuqing, quien dice que Dongzhen son en realidad los doce sutras. En el reino superior, está Ling Baojun, que habla los Doce Clásicos de Dong Xuan. En Taiqing, había un Señor Shen Zhen que hablaba los Doce Clásicos de la Cueva del Cielo.
La Secta Shangqing está asociada con Lingbao y Dong Xuan. Las cosas que comienzan con la Secta Shangqing no son necesariamente los clásicos de Dong Zhen. Más tarde apareció el Qing Ling Bao Chu Jing. Por ejemplo, el Shangqing Lingbao Dafa. También estamos muy familiarizados con los santos nombres de Sanqing, la Tierra Santa de Yuqing, el Buda Yuanshi, el Buda Lingbao de la Tierra Popular de Shanghui y el Buda Moral del País de las Hadas de Taiqing.
Shangqing está asociado con Lingbao y Dong Xuan, por lo que más tarde apareció la Primera Escritura de Shangqing Lingbao (mapa de datos: Picture Source Network).
En este caso, la división de Du, que originalmente pertenecía al departamento, se convirtió en un problema. "Du" es de hecho un clásico anterior a Lingbao, originalmente perteneciente a la familia de Dong Xuan. Pero fue lo que Buda predicó desde el principio. A principios de la dinastía Yuan, el Buda estaba en el reino de Yuqing, una cueva de la inocencia. Por lo tanto, el maravilloso drama clásico de Yuan "Infinite Man" se clasifica naturalmente en esta categoría.
La razón por la que Du se convirtió en el primer clásico.