Poemas y sentimientos de Bing Xin
¡Madre! Cuando llega la tormenta en el cielo, el pájaro se esconde en su nido; cuando llega la tormenta en mi corazón, sólo me escondo en tus brazos. Aquí, el poeta utiliza vívidas metáforas para compararse a sí mismo con un pájaro y a su madre con el nido de su propio pájaro, transmitiendo un amor maternal sincero y conmovedor. El amor maternal escrito por Bing Xin no expresa el amor maternal en un sentido puramente biológico, sino espiritual. Creo que Bing Xin ha completado con éxito la práctica de su "filosofía del amor" en este siglo. Su amor maternal generalmente no se limita al amor maternal. Como portadores de hijos, entendemos y desarrollamos los recursos de la naturaleza humana desde la perspectiva de la consideración y el cuidado de la vida, la naturaleza de la vida ganada con tanto esfuerzo, la fragilidad de la vida y la complejidad de los muchos deseos y requisitos de la vida. de expresión, entendemos y desarrollamos los recursos de la naturaleza humana. Un gato, algo de hierba, algunas flores, todo en la naturaleza debe entenderse desde la perspectiva de la vida. Este es un recurso importante que Bing Xin siempre implementa. Su "filosofía del amor" no es abstracta en absoluto, sino extremadamente concreta. Por lo tanto, la comprensión del amor de Bing Xin es su experiencia y cognición emocional más personal: ¡Madre! Deja a un lado tu pena y déjame entregarme a tus brazos. Sólo tú eres el asentamiento de mi alma. La pequeña flor también quiso levantar la cabeza y agradecer a Chunguang por su amor, pero la profunda bondad la hizo finalmente quedarse en silencio. ¡Madre! ¿Eres esa luz primaveral? Se puede ver desde aquí que el amor maternal en los poemas de Bing Xin a menudo tiene connotaciones duales: primero, la infiltración del amor maternal en el poeta; segundo, el afectuoso elogio del amor maternal por parte del poeta; Estos dos poemas no sólo expresan la nostalgia de los niños por sus amorosas madres, sino que también cantan un himno a sus amorosas madres. Las metáforas son novedosas, el lenguaje refrescante y profundamente conmovedor. Bing Xin concede gran importancia a las características propias de la mujer y al valor de la maternidad. Yu Dafu dijo: "Después de leer las obras de la Sra. Bing Xin, se puede comprender el estado de ánimo de todas las mujeres talentosas en la historia de China; la implicación es que las palabras deben ser escritas por uno mismo, triste pero no triste, y tocando la ley. es la vida de la dama, es decir, el artículo de la dama "("Departamento de Nueva Literatura China: Introducción a la prosa moderna") De hecho, Bing Xin siempre ha perseguido la autenticidad de las "personas" y la autenticidad del arte. No suprime las características de género de su talento, sino que también anhela una literatura personalizada, tanto el pensamiento como el arte de la obra tienen representación femenina. El estilo estético de las obras de Bing Xin se basa en el corazón, entrelazando "lo antiguo y lo moderno" e integrando "China y los países extranjeros". Es diferente del estilo y estilo de la antigua escritora cerrada y frágil Cui Lou. encarna el néctar de la estética humana y nacional. Conviértete en un tesoro de la cultura china. La conciencia femenina de Bing Xin se refleja primero en su identidad de género oriental. Considera la maternidad como concesión, sacrificio, benevolencia y ternura, y cree que "el temperamento de una hija" debe ser tranquilo y gentil. Las mujeres son un símbolo de verdad, bondad y belleza. El poder de la mujer reside en "suavizar el mundo" con amor. . Si la maternidad es la fuente de la creación humana, la personalidad y la paz, entonces la "filosofía del amor" de Bing Xin es su contribución más sincera a la humanidad; la literatura sobre el amor maternal que fue pionera en la historia de la literatura moderna presenta la creatividad espiritual única de la escritora. Mientras elogiaba el amor maternal, Bing Xin dedicó gran entusiasmo a la infancia humana. Anhela la belleza ingenua, sencilla y femenina de la inocencia infantil. La mente del niño es como una hoja de papel en blanco que aún no ha sido tallada, libre, franca y natural. ¡Miles de ángeles se levantarán y cantarán alabanzas al pequeño niño! Su pequeño cuerpo contiene una gran alma. ——"Estrellas" 35 Los bebés son grandes poetas y escupen los versos más completos con palabras incompletas. ——"Estrellas" 74 A los ojos del poeta, el mundo lleno de inocencia e infantilidad es el mundo más bello del mundo. Bing Xin considera esta inocencia infantil pura y transparente como su más querida, y considera la inocencia infantil pura e inocente como el estado más hermoso. Esto es consistente con la búsqueda de ideales sociales democráticos y razonables durante el período del "4 de mayo", y con. los ideales de personalidad sana y pura. La "filosofía del amor" de Bing Xin y la literatura sobre el amor maternal, en un sentido cultural, muestran la conciencia femenina, pero fundamentalmente son expresiones del amor humano. Tiene tres características: en primer lugar, el contenido del amor es bastante extenso y siempre está conectado con la patria, las personas, la familia, los hermanos y hermanas, los amigos y vecinos, los pobres y los débiles, el trabajo duro, la vida y la naturaleza, y está lleno de el espíritu de humanidad, democracia y fraternidad.
En segundo lugar, la expectativa de amor es a la vez racional e ilusoria. Por un lado, vemos la existencia de guerras, asesinatos, intimidación, pobreza, ignorancia y otros fenómenos inhumanos en el mundo. "amor" para eliminar el mal y el mal en el mundo. Resolver las contradicciones sociales para que "ricos y pobres, nobles y humildes" y las "clases institucionales artificiales" puedan derretirse o eliminarse. Tales expectativas están llenas de naturaleza humana, pero cuando el trasfondo cultural aún no está maduro, son bastante románticas y utópicas. En tercer lugar, el valor del amor es mejor que el humanitarismo. Por lo tanto, su significado cultural y moral es más que político y es más a largo plazo y futurista. Cuando Bing Xin pintó retratos de varias mujeres, llevó el valor de las mujeres a la cima: "Si no hubiera mujeres en el mundo, el mundo perdería al menos cinco décimas de su 'verdad', seis décimas de su ' bondad ', y siete décimas partes de su 'bondad' ". "Belleza" (posdata (Acerca de las mujeres") La conciencia femenina de Bing Xin también se refleja en su admiración y admiración por la "belleza". En particular, adora y alaba la naturaleza. Desde el Movimiento del 4 de Mayo, pocas escritoras han expresado su enamoramiento y embriaguez por la belleza de los paisajes, las flores, las plantas, los pájaros, las bellezas y el arte con tanta franqueza como ella nunca lo ha ocultado; su amor por la belleza de corazón de mujer. En su opinión, los seres humanos proceden de la naturaleza y regresan a la naturaleza, y los seres humanos y la naturaleza deben estar en armonía: todos somos bebés de la naturaleza, que yacemos en la cuna del universo. Aquí, el autor nos considera hijos de la naturaleza y compara el universo infinito con nuestra cuna. Qué metáfora más novedosa. ¿El mar, esa estrella no tiene luz? ¿Esa flor no tiene fragancia? ¿Esa vez no hubo un sonido claro de tus olas en mis pensamientos? ——"Estrellas" 131 Aquí podemos escuchar el hermoso eco del mar que se agita en el alma del poeta. El amor de Bing Xin por el mar se expandió a su amor por la naturaleza. En su corazón puro y alegre, ella es naturalmente el orgullo del cielo, el "espacio azul oscuro", las estrellas "brillantes" y las "olas que salpican" "La última". marea" y "el viento fresco" están llenos de sentimientos tiernos, exudando un aliento de vida y una fragancia atractiva. Las "fibras del corazón" del poeta fueron fuertemente tocadas, provocando miles de pensamientos, y quedó embriagado por la belleza de la naturaleza. La elección de belleza de Bing Xin es altamente personalizada. En la naturaleza, ama las estrellas más que la luna, el mar más que las montañas, la noche más que el día y las rosas, los osmantos, los manzanos silvestres y los dientes de león más que las peonías. En sus últimos años, hizo todo lo posible para elogiar a Clivia, diciendo que las "palabras" de un caballero son como "la fragancia de las flores" y sus "acciones" son como "la imagen de las flores y la duración de su floración" ("Talking sobre Clivia"), para servir como el "caballero" de Confucio. Es lento para hablar pero rápido para actuar." Prefiere las cosas bellas que tengan carácter y estilo. Por lo tanto, en términos de arte, prefiere las obras espirituales y filosóficas de Rabindranath Tagore y Gibran, y también ama los poemas de Gong Ding'an, Huang Zhongze y Nalan Xingde, que son profundos en pensamientos, fuertes en emociones y frescos e indiferentes. con estilo. Basado en la herencia y absorción del arte tradicional y extranjero, la atención estética de Bing Xin es la integración de los dos. Persigue la individualidad, la autoestima y la creación en el arte, por lo que esta fusión se refleja en sus obras, que tienen características propias y rompedoras. En muchos de los poemas de Bing Xin, no están escritos aisladamente del amor maternal, la naturaleza y la inocencia, sino más bien como una mezcla de alabanza del amor maternal, canto a la naturaleza y apreciación de la inocencia, creando una unidad armoniosa entre el hombre y la naturaleza. Por ejemplo: Creador: si solo hay una promesa de bienaventuranza en la vida eterna. Quiero orar con sinceridad: "Estoy en los brazos de mi madre, mi madre está en el barco y el barco está en el mar iluminado por la luna". Este poema integra perfectamente la alabanza del amor maternal, el llamado a la inocencia y el canto de naturaleza Juntos, creamos un mundo de perfección y belleza. Esto expresa el anhelo del autor de tranquilidad, paz, felicidad y una vida llena de amor. También revela la inspiración y el consuelo de los pensamientos filantrópicos. Los sentimientos son sinceros y profundos, y el lenguaje es fresco y elegante, dando a las personas un regusto e iluminación infinitos. Este es Bing Xin Uno de los capítulos más bellos del poema. En poesía, el "yo" de Bing Xin es particularmente espiritual. Por ejemplo, "Estrellas" y "Agua de manantial" siempre capturan los sentimientos y pensamientos del momento, expresando algunos pensamientos filosóficos en el alma. Bing Xin dijo una vez que la misión del poeta es "revelar todos los secretos del universo y escribir todos los pensamientos profundos de la humanidad".
Por supuesto, fue difícil para ella completar esta misión que nadie podía lograr solo, pero se conectó y promovió la tendencia de "razonar con poesía" y presentó sus propios latidos únicos con emociones poéticas. Entre ellos, los "poemas filosóficos" expresan principalmente pensamientos y percepciones sobre la vida. Este tipo de poema es conciso y significativo, y tiene un fuerte significado filosófico: Flores en la esquina, cuando las admiras solo, el mundo se vuelve pequeño. ¡La flor del éxito, la gente sólo se sorprende con su belleza actual! Sin embargo, su capullo fue empapado en lágrimas de lucha y rociado con la sangre del sacrificio. Aquí, el poeta compara el éxito de la vida y la carrera con una "flor", la etapa inicial del éxito profesional con los "capullos" de una flor, el arduo trabajo de la lucha con las "lágrimas" que cultivan las flores y el autosacrificio. a la nutrición. La "lluvia de sangre" de las flores es vívida, relevante y estimulante. Bing Xin siempre ha creído que la creación es una especie de "escritura libre" que "debe surgir de forma natural y no debe construirse por la fuerza". Nunca rehuyó el papel de la inspiración, la emoción y la imaginación en la creación. Habla de su fenómeno de inspiración en "Una carta abierta" en los años 1930: "La llegada de este estado de ánimo es muy repentina, como una ráfaga de viento, como un destello de luz" que hará que "mi corazón despierte de repente"; Cuando me levanté, de repente me sentí feliz y mi mente estaba tan clara como un torrente de agua". Después de la liberación, todavía hablaba de los "pensamientos espirituales" de la creación literaria utilizando términos como "el momento en que Dios viene", "la interacción de la literatura y la emoción" y "el ataque de los verdaderos sentimientos". Precisamente sobre la base de este talento literario y autocultivo, Bing Xin creó varios estilos literarios sin precedentes para la nueva literatura. Precisamente porque Bing Xin defiende la libertad espiritual en la creación, creó una variedad de estilos literarios. La creación del "estilo Bing Xin" es su contribución artística más destacada. Sus colecciones de poesía "Stars" y "Spring Water" crearon un nuevo estilo de poesía de pequeños poemas, que se llama "Spring Water Style". En términos de arte, "Stars" y "Spring Water" combinan los puntos fuertes de la poesía clásica china y los poemas filosóficos de Rabindranath Tagore. Son buenos para capturar la inspiración momentánea y expresar sentimientos internos en pocas palabras. Especialmente en términos de lenguaje, es fresco y elegante pero claro como el cristal, claro y claro pero tiene un encanto emocional prolongado y un encanto artístico único.