Acerca de la introducción y los trabajos de Ji Yun

Ji Xiaolan (1724～1805), llamado Yun, Xiaolan es su nombre de pila, nació en el condado de Xian, Hejian (ahora condado de Cangxian, Hebei). Según registros históricos, fue ingenioso, divertido, ágil y talentoso durante toda su vida. Dejó muchas palabras divertidas a las generaciones futuras y fue conocido como un "talento romántico" y un "maestro del humor". Fue un famoso erudito, poeta, bibliógrafo y novelista de la dinastía Qing. En general, su vida difería mucho de su folklore y su imagen cinematográfica.

En el folklore popular y los dramas televisivos, la relación entre Ji Xiaolan y Qianlong es muy armoniosa, llena de confianza, burla y humor. Esta es una descripción embellecida, y éste no fue el caso históricamente. De hecho, Ji Xiaolan era solo un poeta literario cultivado por Qianlong. Esto comienza con la aparición de Ji Xiaolan.

En el folclore, la imagen de Ji Xiaolan es suave y talentosa en la pantalla, la imagen de Ji Xiaolan, que está básicamente "monopolizada" por Zhang Guoli, es bastante razonable. Este no es el caso en absoluto. Según los registros históricos, Ji Xiaolan era "feo y miope". El llamado "dormido" significa apariencia fea; el llamado "miope" significa miopía. Además, Zhu Gui, que ha sido amigo de Ji Xiaolan durante décadas, escribió una vez un poema que describe a Ji Xiaolan así:

Hejian Zongbocha, que tartamudeaba y era bueno escribiendo libros.

Sumérgete en las cuatro bibliotecas y extrae miles de volúmenes de registros.

De esta manera, Ji Xiaolan todavía tiene un problema de tartamudez. Por supuesto, dado que Ji Xiaolan pudo aprobar los exámenes imperiales en todos los niveles, durante los cuales los jueces verificaron su apariencia física y su capacidad para hablar a través del diálogo, inspección visual, etc., para no afectar la "imagen" de la ceremonia de la corte cuando Si fue a la corte, no debería ser tan fea como para que no la puedan ver, pero pase lo que pase, no hay duda de que Ji Xiaolan no es guapa. Feas, miopes y tartamudas, estas características físicas se han convertido en razones importantes por las que Ji Xiaolan ha estado separado de Qianlong durante toda su vida y Qianlong no puede confiar realmente en él.

Aquí es necesario introducir algunos conocimientos previos. El destino oficial de Ji Xiaolan estaba controlado por Qianlong. Qianlong es un famoso "señor santo" en la historia de China. También fue un emperador que creció en un palacio desde la infancia y tenía muchos hábitos extraños. Para Ji Xiaolan, lo más importante de Qianlong eran las normas laborales de sus ministros. No sólo exigía que estas personas estuvieran alerta, ágiles, inteligentes y capaces, sino también guapas, jóvenes y hermosas. Por ejemplo, He Shen, Wang Jie, Yu Minzhong, Dong Gao, Liang Guozhi, Fu Changan y otros se encuentran entre los mejores "hombres hermosos", por lo que son muy utilizados. No hace falta decir que Heshen es hermoso. Incluso Fu Changan pudo ganarse el favor de Qianlong en sus últimos años. Por un lado, fue porque siguió a Heshen de todo corazón y se convirtió en su mejor amigo. y hermoso. Macartney, el enviado británico que una vez vino a China, registró en su libro que Fu Changan era muy heroico y un típico niño aristocrático y hermoso.

La apariencia la determina Dios, no hay forma de elegir. El feo Ji Xiaolan volvió a encontrarse con Qianlong, por lo que, por muy talentoso que fuera, le resultaba difícil conseguir atención real y participar en decisiones políticas importantes. Sólo podía depender de la escritura para ganarse la vida. Ji Xiaolan solo podía ser el ministro Ci de Qianlong, pero le resultaba difícil ser el ministro importante y favorito de Qianlong. En su vida, Ji Xiaolan se desempeñó como examinador del examen rural dos veces, como examinador del examen nacional seis veces y como ministro del Ministerio de Ritos tres veces, todas las cuales son manifestaciones de este tipo de destino. Este tipo de puesto oficial no tiene un poder pesado o real, es solo una decoración de la corte Qing. Aunque Qianlong lo envió a la Fiscalía Metropolitana y debería haber sido castigado por su mal juicio en el caso, Qianlong dijo: "Ji Xiaolan, quien fue designado esta vez, es un erudito inútil y podrido. Solo estaba inventando un número Además, no está familiarizado con los nombres de los castigos penales. "Era miope... Los errores que cometió fueron excusables". Esto muestra el estado de Ji Xiaolan en su mente.

De hecho, la apariencia es sólo una razón superficial. Hay una razón más profunda para el distanciamiento entre Ji Xiaolan y Qianlong, y es: en esencia, a un monarca autocrático no le agradarán los intelectuales con poca personalidad y sentido de la justicia. En una ocasión, Yin Zhuangtu, un experto en gabinete, señaló el mal gobierno de Chen, diciendo que los gobernadores provinciales "tienen mala reputación y los funcionarios son ineficaces. Pasé por varias provincias y pregunté sobre la calidad de los funcionarios, y la gente frunció el ceño y "Esto es generalmente lo mismo en todas las provincias." Debido a que estas palabras ofendieron a Qianlong, que ya era viejo y ya no podía escuchar consejos honestos, el ministro militar quiso decapitar a Yin Zhuangtu. El padre de Yin Zhuangtu, Yin Songlin, y Ji Xiaolan eran Jinshi el mismo año. Cuando Ji Xiaolan planeó interceder por Yin Zhuangtu, Qianlong se enfureció e inmediatamente maldijo: "Creo que eres excelente en literatura, así que te confié Sikushu. Realmente no es nada." Resulta que cuando el emperador le pidió a Ji Xiaolan que compilara el "Sikuquanshu", en realidad no lo consideraba un ministro importante por derecho propio, sino simplemente un actor para aliviar el aburrimiento del emperador. En el siglo I a. C., el gran historiador Sima Qian enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y fue brutalmente torturado porque pronunció algunas palabras en nombre de Li Ling. Sima Qian aprendió de la dolorosa experiencia y dijo: "La cronología literaria e histórica es casi una cuestión de adivinación. Es sólo una cuestión de burlas del emperador y promoción de animales excelentes, lo cual es subestimado por las costumbres populares más de 1.800 años después". Ji Xiaolan enfrentó la misma situación: en el mundo autocrático Frente al poder imperial, es difícil para un intelectual tener dignidad. Ante las acusaciones de Qianlong, Ji Xiaolan solo pudo tragarse su ira. Creo que una escena así nunca aparecería en una serie de televisión, ¿verdad?

Como dijo el Sr. Deng Zhicheng, un experto en la historia de Qing, Qianlong "empleaba personas según su apariencia. Wenda (es decir, Ji Xiaolan) era miope y miope, y era de Jiangbei, por lo que no fue favorecido por el emperador Chun (es decir, Qianlong). Durante un tiempo, a Ruo Wengqinxi, Zhu Zhujun, Wang Lanquan y Zou Yigui no se les permitió servir en puestos oficiales, y sus circunstancias eran bastante similares. El emperador Chun prometió que sí. Serían personas brillantes y sensibles, y él tomaría la iniciativa en la promoción de gobernadores.

Por ejemplo, Wenxiang, Liang Wending y Dong Wengong fueron tratados como bufones". No se puede decir que utilizar la apariencia como criterio para seleccionar talentos sea una tragedia histórica.

Como se mencionó anteriormente, Ji Xiaolan fue En Qianlong, el estado en su mente no es más que esto. Entonces, desde la perspectiva de Ji Xiaolan, ¿cómo entiende su situación? A lo largo de su vida, Ji Xiaolan se desempeñó como editor de la Academia Hanlin, funcionario de conferencias diarias y estudiante de. Zuo Shuzi, y licenciado en la Academia Imperial Zhan Shifu, Licenciado en Gabinete, Asuntos de la Secretaría del Primer Ministro, Ministro de Guerra, Zuodu Yushi del Examen Imperial Yuan, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro de Ritos, coorganizador y otros. funcionarios, se le confirió el título de Doctor Guanglu, Conferenciante Jingyan y Wenyuan. En el año 33 del reinado del emperador Qianlong (1768), estuvo involucrado en el caso del déficit gubernamental de sal y fue enviado a Urumqi, pero fue llamado en poco más de dos años. años Es un funcionario en la capital. Por lo tanto, a los ojos de la gente común, Ji Xiaolan puede ser considerado como una persona que tiene una carrera oficial próspera. Sin embargo, Ji Xiaolan, que ha estado en la burocracia durante mucho tiempo. No ha experimentado mucho de la alegría del rápido avance. Su corazón a menudo está lleno de soledad y tristeza. Esto se puede ver en varios detalles de la vida de Ji Xiaolan. vida, incluidos "Sikuquanshu" y "Sikuquanshu" compilados a título oficial "Catálogo general", "Rehe Zhi", etc., y también "Yuewei Cottage Notes" escrito a título privado. Sin embargo, durante la vida de Ji Xiaolan, hubo. Había rumores de que nunca escribió libros.

Dijo que Ji Xiaolan creía que sus obras no podían superar las de los antiguos, por lo que no se centró en los escritos y no salvó sus obras, Liu, el discípulo de Ji Xiaolan. Quanzhi dijo que su maestro era famoso en todo el mundo y que a menudo escribía artículos para otros, pero que "se perdían al azar y no se guardaban manuscritos". Resulta que Ji Xiaolan siempre creyó que estos textos eran sólo la escoria de los antiguos. y no tenía valor para la publicación Chen He, otro estudiante de Ji Xiaolan, también dijo que desde que el maestro presidió la compilación de "Sikuquanshu", miró escritos antiguos y modernos y supo que ya debería haber algunos. No importa cuánto trabajaron las personas más tarde, sus escritos no pudieron ir más allá del alcance de los antiguos. Aquellos que afirmaban ser superiores a los antiguos simplemente sobreestimaron sus habilidades. Por lo tanto, Ji Xiaolan "nunca escribió un libro en su vida". De vez en cuando escribía prefacios para otros. Los textos como tabletas y tabletas fueron inmediatamente descartados sin ser conservados. Chen dijo con emoción que algunas personas ahora escriben algo pequeño y lo muestran, ¡qué vergüenza!

Jiang Fan, un gran erudito de la dinastía Qing, dijo en sus "Registros históricos de sinología" que Ji Xiaolan dedicó toda su energía al libro "Resumen del catálogo general de la colección completa de Siku Quanshu" y también le gustó. Escribir algunas novelas sobre los funcionarios del corral, por lo que era "demasiado vago para escribir libros". Los escritos de su juventud estaban escondidos en casa y nunca se difundieron por el mundo.

Según la propia declaración de Ji Xiaolan. , son ligeramente diferentes de los anteriores. Ji Xiaolan dijo en sus últimos años: "Estudié poesía en mis primeros años. Durante este período, él estaba muy animado y cantaba junto con todos en el mundo, y siempre no estaba dispuesto a quedarse atrás. . Ahora tengo casi 80 años, pero tengo miedo de decir una palabra y no me atrevo a guardar los manuscritos que he escrito en mi vida". Dijo que esto se debe a que a medida que aumenta su experiencia, cuando mira hacia atrás a sus orgullosos trabajos , la mayoría de ellas son todas estas cosas que los antiguos han dicho, y él ha trabajado muy duro para escribirlas, pero es en vano, a juzgar por las palabras de Ji Xiaolan, no es que "nunca haya escrito un libro". En sus primeros años, fue lo suficientemente valiente como para escribir poemas y poemas, pero más tarde obtuvo una comprensión más profunda del mundo en el que vivía y cada vez tenía menos miedo de dedicarse a escribir, y tampoco lo hizo. Atreverse a salvar sus manuscritos decir que dejó de escribir porque tenía miedo de no poder superar a los antiguos parece ser una razón muy reticente. También hay un enorme trasfondo social y político detrás de esta razón, es decir, el fortalecimiento. Las prisiones literales eran comunes en la dinastía Qing. Las más famosas ocurrieron durante los períodos Kangxi, Yongzheng y Qianlong. Durante el período Kangxi, estaban la prisión de la "Dinastía Ming" de Zhuang y la "Nanshan" de Dai Mingshi. Prisión de Colección. Durante el período Yongzheng, estaban la prisión de Zha Siting y las prisiones de Lu Liuliang y Zeng Jing. Entre ellas, la prisión de Zha Siting fue por cargos falsos, y había muchos otros. Quizás fue debido a algunos tabúes en el Durante el período Qianlong, el sistema literario era más estricto y la mayoría de los poemas estaban hechos de la nada. Por ejemplo, había dos líneas en los poemas del erudito del gabinete Hu Zhongzao que despertaron la sensibilidad de Qianlong. "El corazón de una persona puede juzgar la turbidez y la pureza". Qianlong creía que estaba agregando deliberadamente la turbidez al nombre de la dinastía Qing, lo cual era una falta de respeto; una frase era "el viejo Buda no está enfermo ahora y el tribunal no puede "Abre la puerta para escucharlo", Qianlong pensó que era esto. Fue irónico que no abrió la puerta de la corte y no reclutó talentos. Además, porque Hu Zhongzao una vez hizo la pregunta "Hay tres líneas de Qian que son "no como dragones" cuando estaba en la administración académica de Guangxi. Qianlong pensó que dragón y durante mucho tiempo tenían la misma pronunciación, lo cual era una difamación del nombre de su reinado. Qianlong usó estas fuertes excusas para matar a Hu Zhongzao. La mayoría de las prisiones literarias en el reinado de Qianlong Eran así. Como funcionario Ci de Qianlong, Ji Xiaolan era naturalmente consciente de estas prisiones literarias. Al mismo tiempo, Ji Xiaolan era profundamente consciente de estas prisiones literarias. Él y sus colegas también sufrieron la vergüenza. causado por escribir el "Sikuquanshu", e incluso perdieron a sus familias y murieron. Originalmente, algunos errores eran inevitables en un proyecto cultural tan grande. Mientras trabajes duro, se cometerán errores. Ji Xiaolan y los demás se enfrentaron al dictatorial y meritorio Emperador Qianlong. Una pequeña imperfección conduciría a la muerte. En el proceso de compilación, Siku, Ji Xiaolan y otros, Lu Xixiong, el editor en jefe Lu Feiqi y otros fueron regañados muchas veces. presentado al ministerio para discusión y multado y compensado por sus errores. Al final, el editor en jefe Lu Xixiong murió camino a la Escuela del Noreste y Lu Feiqi no pudo pagarlo. cargo debido a los honorarios de revisión de Jiangnan Sange, y murió en depresión. Su propiedad familiar fue confiscada y su esposa e hijos fueron separados.

Las experiencias personales de sus colegas y de él mismo definitivamente traerán sentimientos más profundos a Ji Xiaolan y le harán darse cuenta verdaderamente del peligro de su propio entorno.

Hay una anécdota sobre Ji Xiaolan en "Qing Bai Lei Chao" que vale la pena recordar. Se dice que cuando Ji Xiaolan trabajaba en la Academia Hanlin, un día estaba redactando documentos y sus pensamientos literarios se agotaron, por lo que salió de la casa y caminó por el pasillo. Había un veterano durmiendo profundamente en el pasillo, roncando ruidosamente. Ji Xiaolan despertó al soldado con unas palmaditas y le preguntó si había dormido bien. El veterano dijo que estaba bien. Luego, Ji Xiaolan le trajo un libro para pedirle que lo leyera, pero el veterano dijo que no sabía leer. Ji Xiaolan dijo pensativamente en ese momento: "La alfabetización en la vida es el comienzo de las dificultades. Si eres analfabeto, eres realmente feliz". Esta anécdota puede no ser cierta, pero la mentalidad que refleja puede ser diferente a la del verdadero Ji Xiaolan. lejos. Ji Xiaolan se enamoró de una pluma y una piedra de entintar a la edad de 4 años y luego se embarcó en una carrera oficial a través de la escritura. Sin embargo, no esperaba que la escritura a menudo trajera la muerte a las personas y le avergonzara. Por aquí. Volvamos a mirar el fenómeno de él "encogiéndose y sin atreverse a decir una palabra". ¿No refleja su inquietud frente al monarca autocrático?

Ji Xiaolan, un taoísta llamado Guanyi, tiene un apodo único, "Taoísta Guanyi". Ji Xiaolan disfrutó mucho jugando al Go en sus últimos años. Mientras jugaba al ajedrez, también aprendió sobre la burocracia, el mundo y los corazones de las personas. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), una vez le pidió a su amigo Shen Yunpu que hiciera un dibujo de "Viendo el juego en el Tongyin" y escribió un poema por sí mismo:

Hay un sonido constante de tintineo y caída, y el patrón de catalpas (qiū) dura todo el día. Algunas victorias o derrotas.

El taoísta se sentó ocioso a la sombra de los árboles de tung y lo miró, sonriendo ante la brisa fresca y los árboles moribundos.

He Xiangu

Aquí se compara con "un taoísta que mira ajedrez", observando tranquilamente los cambios en el mundo. Siete años después, volvió a revisar el "Diagrama de Tongyin Guanyi" y suspiró de nuevo. Él cree que cuando le pidió a alguien que hiciera un diagrama de visualización del juego, fue solo porque el taoísta (es decir, el propio Ji Xiaolan) no participó personalmente en la victoria o la derrota, pero aún tenía el deseo de ganar en su corazón. Y ahora parece que ni siquiera esas ganas de ganar están ahí. Es todo una ilusión. Esta mentalidad queda plenamente expuesta en otro poema relacionado con el juego de ajedrez. Este poema trata sobre "La imagen de los ocho inmortales". Los ocho inmortales de la imagen tienen diferentes estados de ánimo: He Xiangu juega al ajedrez con Han Xiangzi, los otros cinco inmortales miran, pero Tieguai Li duerme profundamente a un lado. Ji Xiaolan escribió:

Los dos dentro y fuera del juego guardan silencio, al igual que la mentalidad ganadora del mundo.

Parece que un hada testaruda está inconsciente y una mariposa duerme profundamente en la brisa primaveral.

Han Xiangzi

"Naughty Immortal" se refiere a la autodescripción de Tieguai Li y Ji Xiaolan; "Spring Breeze Butterfly" es una metáfora de la historia de Zhuangzi sobre cómo convertirse en mariposa, que Es una metáfora de la libertad y la libertad del mundo. El corazón para ganar o perder. Ji Xiaolan expresa aquí una actitud indiferente, que puede considerarse como una visión del mundo de los mortales. Sin embargo, había estado luchando en la burocracia de Qianlong durante medio siglo y no era fácil separarse.

Pareado de autoelegía Cuando Ji Xiaolan tenía 69 años, un día estaba charlando con sus colegas y se emocionó y dijo: "En el pasado, Tao Yuanming compuso su propia elegía. Hoy también compuse una Pareado elegíaco Espero que todos puedan usarlo después de mi muerte." Me sostiene." Este pareado autoelegíaco es el siguiente:

Los altibajos de la burocracia son como las gaviotas y los libros de la vida. y la muerte son como peces plateados.

La primera frase del dístico elegíaco dice que los altibajos en la burocracia son como gaviotas, lo que describe las dificultades de la carrera oficial. La segunda frase dice que está inmerso en los libros, como un pez plateado que vive y muere en los libros, lo que expresa su lamento por su propio destino. En este pareado autoelegíaco, podemos ver el aburrimiento de Ji Xiaolan con la burocracia, que también contiene la comprensión de Ji Xiaolan de su propia vida.

De los detalles anteriores se puede ver que es poco probable que Ji Xiaolan se convierta en el ministro favorito y más importante de Qianlong. En el mejor de los casos, es solo un ministro literario criado por el emperador.

Relación con Heshen

En los dramas de televisión, la relación entre Ji Xiaolan y Heshen suele ser como agua y fuego, y son incompatibles. También hay muchas leyendas populares sobre cómo Ji Xiaolan le jugó una mala pasada a He Shen. "La historia no oficial de la dinastía Qing" registra que He Shen construyó un pabellón en el Palacio del Primer Ministro y necesitaba un pabellón, por lo que le pidió a Ji Xiaolan que lo inscribiera. Como resultado, Ji Xiaolan estuvo de acuerdo e inscribió el pabellón con el grande. personaje "Brote de bambú". Estas dos palabras provienen de la frase "como brotes de bambú, como pinos" en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Siqian". La gente suele utilizar "brotes de bambú y pinos" para elogiar la finalización de una hermosa casa y la prosperidad de. la familia. He Shen estaba muy feliz de recibir la inscripción de Ji Xiaolan, por lo que la colgó en lo alto del pabellón. Qianlong visitó la residencia de Heshen. Cuando vio la inscripción de Ji Xiaolan, inmediatamente supo que Ji Xiaolan le estaba jugando una broma. Él sonrió y le dijo a He Shen: "Ji Xiaolan está llamando a tu familia 'todos idiotas'". Como resultado, He Shen odiaba profundamente a Ji Xiaolan y lo calumnió varias veces.

De hecho, este tipo de cosas es simplemente imposible que suceda. Podemos ver esto en un solo incidente. A finales de la dinastía Qianlong, el buen amigo y censor de Ji Xiaolan, Cao Xibao, quería acusar a He Shen. Aunque Ji Xiaolan estaba preocupado por su amigo, solo le envió un poema de la dinastía Song "Oda a los cangrejos":

El agua es clara y el agua es clara para evitar el doble Ao negro. Es difícil para Qiu Lao escapar del color rojo en su espalda.

Esto significa que es posible que el momento para acusar a Heshen no haya llegado lo suficientemente maduro. Pero Cao Xibao no escuchó la advertencia de Ji Xiaolan y resueltamente escribió una carta contra Shen Heshen. Como resultado, Qianlong estaba furiosa y quería castigar a Cao Xibao. En este momento, Ji Xiaolan ya no se dedicó a sus amigos como lo hizo cuando salvó a Lu Jianzeng la última vez, sino que hizo todo lo posible por confesar su amor al frente. de Qianlong, alegando que no tenía conocimiento. Como resultado, debido a que fue demasiado explícito, Qianlong creyó que Ji Xiaolan era el instigador detrás de escena.

Se puede ver que ¿cómo podría Ji Xiaolan establecerse como lo opuesto a He Shen?

Hay registros históricos de que después de que Heshen se hizo próspero, cantó poemas y ensayos con celebridades literarias. A veces, en privado, pedía a Ji Xiaolan y Peng Yuanduan que pulieran sus obras. Ji y Peng, considerando el gran poder de Heshen, no podían soportar ser derrotados por él si desobedecía, por lo que a menudo luchaban entre sí. Por supuesto, es solo para pulir el texto. Ji Xiaolan no quiere depender de He Shen para buscar un puesto alto. Según lo que vio el enviado norcoreano, Xu Youwen, Heshen había estado en el poder durante décadas y todos los funcionarios nacionales y extranjeros se habían refugiado en él. Sólo Liu Yong, Ji Xiaolan, Zhu Gui y otros nunca habían confiado en él. Parece que en el peligroso ambiente político de ese momento, todo lo que Ji Xiaolan pudo hacer fue hacer todo lo posible para no alinearse con He Shen.

En sus últimos años, Ji Xiaolan solía utilizar el ajedrez como metáfora para expresar sus aspiraciones. Por ejemplo, el poema "Ocho inmortales" citado anteriormente expresa su actitud indiferente. De hecho, esta es una actitud muy sofisticada y también es la experiencia que Ji Xiaolan ha acumulado durante muchos años de arduo trabajo en la burocracia. Ji Xiaolan ha estado en la burocracia durante mucho tiempo y su posición oficial no es baja. Debe tener su propia forma de ser funcionario si puede tener ambos lados de la burocracia. Esta forma de ser funcionario es evitar ofenderse unos a otros y tratar de mantener una identidad neutral. Y siguió a Qianlong durante mucho tiempo, viajando por montañas y ríos, recitando poemas y escribiendo poemas, en su mayoría obras halagadoras, que también se pueden ver en su personalidad. A juzgar por los rasgos de carácter de Ji Xiaolan, no tendrá un conflicto cara a cara con He Shen. Esas escenas de la serie de televisión nunca aparecerán.

En el décimo año de Jiaqing (1805), Ji Xiaolan murió en la capital a la edad de 82 años. Durante su vida, escribió su propio pareado elegíaco: "Los altibajos de la burocracia son como gaviotas, y los libros sobre la vida y la muerte son como peces de plata". Un "anciano tan sofisticado", ¿cómo podría estar dispuesto y atreverse a hacerlo? ¿Enfrentar directamente al poderoso He Shen?

Una estrella para la gente común

Dado que Ji Xiaolan era solo un ministro literario de Qianlong y no era un luchador de ojo por ojo con Heshen, aún así era extremadamente popular. entre el público en general. Parece que se puede decir que es una estrella entre la gente común. Hay innumerables leyendas populares sobre Ji Xiaolan. Probablemente este sea un tratamiento poco común para los literatos chinos, ¿verdad? Si lo piensas detenidamente, me temo que está relacionado con las siguientes razones.

En primer lugar, Ji Xiaolan tiene un temperamento divertido y genuino. Ji Xiaolan quedó registrado en las notas de la dinastía Qing, y lo más mencionado fue el humor de Ji Xiaolan. Por ejemplo, "Yuchangxiaoyilu" de Niu Yingzhi dijo: "A Ji Wen Da Gong Yun le gusta el humor y los funcionarios de la corte a menudo son insultados". Qian Yong también dijo en "Lv Yuan Cong Hua": "El primer ministro Ji del condado de Xian y el país". Son buenos con el humor. Todo el mundo lo sabe. "Probablemente no estaría mal decir que Ji Xiaolan tiene humor. Pero el humor por sí solo no es suficiente para llegar al punto en que todos lo elogien. Ji Xiaolan tiene un lado humorístico y sincero. Entre las historias humorísticas transmitidas sobre Ji Xiaolan, hay dos puntos destacados que revelan mejor el verdadero temperamento de Ji Xiaolan. Es por eso que Ji Xiaolan se atreve a hacer pequeñas bromas con personas poderosas y también puede contar chistes verdes.

Por ejemplo, se atrevió a llamar a Qianlong "viejo" y se atrevió a aprovechar la oportunidad para ridiculizar a la familia Heshen. Aunque estas historias no son necesariamente ciertas, deberían reflejar la actitud de Ji Xiaolan hacia las personas poderosas. hasta cierto punto el estilo del humor. Ji Xiaolan también se atrevió a hacer una broma sobre los eunucos que los literatos generalmente no se atrevían a ofender. Un día, al final de la corte, un eunuco quería escuchar a Ji Xiaolan contar un chiste. Ji Xiaolan fingió estar sumido en sus pensamientos durante mucho tiempo y dijo: "Érase una vez un eunuco ..." Después de media frase, dejó de hablar. El eunuco esperó mucho tiempo y luego preguntó: "¿Cómo está ahí abajo?" Ji Xiaolan respondió: "No hay nada allí abajo". En respuesta a tal ridículo, es difícil para la persona involucrada decir algo y tomar represalias. Esta puede ser la razón por la que Ji Xiaolan usa el humor para expresar su temperamento.

Ji Xiaolan también hace algunas bromas de vez en cuando, lo que demuestra su temperamento. Una vez, un amigo llamado Ping se convirtió en el novio. Ji Xiaolan le dio una copia de "Poetry Rhythm" para felicitarlo. La gente sentía curiosidad por el misterio de este regalo. Ping lo pensó durante varios días antes de darse cuenta de que Ji Xiaolan le había hecho una broma usando cuatro tonos, a saber, "nivel, subir, ir y entrar". Este tipo de chistes verdes siempre han sido populares entre las masas y sería difícil que no se extendieran por todo el mundo. Durante las dinastías Ming y Qing, aproximadamente la mitad del contenido de "Xiao Lin Guang Ji", una colección de chistes muy popular entre la gente, estaban relacionados con el sexo.

En segundo lugar, Ji Xiaolan es bueno tocando coplas. Las coplas, comúnmente conocidas como "parejas", no sólo son el curso más básico para que los literatos reciban educación e iluminación desde la infancia, sino también una actividad de entretenimiento popular entre la gente, profundamente amada por la gente. Ji Xiaolan es ingeniosa, ingeniosa y desinhibida. Es especialmente buena en coplas y, a menudo, hace comentarios ingeniosos. Por ejemplo, el pareado que escribió para un herrero pobre es:

"Un catálogo conciso del Sikuquanshu imperial" compilado por Ji Xiaolan y otros

Tres casas destartaladas y un hombre que Ha estado templado durante mucho tiempo.

Otro ejemplo es el pareado que escribió para el barbero:

Aunque no tiene ninguna habilidad, tiene la máxima habilidad.

Las pocas cifras son tan precisas y fascinantes que pueden considerarse absolutas.

Una vez, cuando Ji Xiaolan llegó a la sala de estudio del sur, un viejo eunuco que había oído hablar de Ji Xiaolan durante mucho tiempo vino a verlo. Llevaba una túnica de cuero y, según la costumbre de. los literatos de aquella época, sosteniendo un abanico plegable. Luego, el eunuco hizo la pregunta:

El pequeño Hanlin, vestido con ropa de invierno y sosteniendo un abanico de verano, ¿ha leído el período de primavera y otoño?

Este pareado combina hábilmente las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, y también contiene una burla del vestido de Ji Xiaolan, que es muy difícil de responder. Inesperadamente, Ji Xiaolan respondió fácilmente:

Viejo gerente, nací en el sur y vine al norte. ¿Esa cosa sigue ahí?

El incidente rápidamente se convirtió en una broma.

Debería ser un hecho que Ji Xiaolan es bueno en coplas. El talento de Ji Xiaolan había circulado en los círculos oficiales en ese momento durante mucho tiempo.

Lo primero que Ji Xiaolan llamó la atención de Qianlong fue un par de acertijos de linternas que creó. Un año, durante el Festival de los Faroles, Qianlong ordenó a sus ministros que trabajaran en acertijos sobre faroles para colgarlos en la Ciudad Prohibida. El acertijo de la linterna presentado por Ji Xiaolan es un acertijo que indica una palabra para cada uno de los versos superior e inferior:

El negro no es, el blanco no, el rojo y el amarillo no son como zorros; lobos, gatos y perros, ni animales domésticos ni bestias domésticas.

También hay poemas, letras y las Analectas de Confucio; son vagos sobre el este, el oeste, el sur y el norte. Aunque son piezas breves, también son artículos maravillosos.

Qianlong no pudo adivinar la respuesta. Descubrió que era Ji Xiaolan quien había hecho la pregunta, así que lo llamó para responder. Descubrió que la respuesta era el acertijo radical de la palabra ". adivinando el acertijo", y lo agradeció mucho. El mentor de Ji Xiaolan, Liu Tongxun, y otros también aprovecharon la oportunidad para elogiar a Ji Xiaolan ante Qianlong. Desde entonces, la reputación de Ji Xiaolan se ha vuelto aún mayor.

En el año veinticinco del reinado de Qianlong (1760), en el quincuagésimo cumpleaños de Qianlong, funcionarios civiles y militares escribieron coplas y poemas uno tras otro, sin decir nada más que "Longevidad sin fronteras". El pareado escrito por Ji Xiaolan es único:

El Mapa Imperial de Cuarenta Mil Millas, desde la antigüedad, nunca ha habido una sola dinastía que haya unificado las 40.000 millas

En; los cincuenta años de vida santa, he estado aquí desde entonces, todavía quedan nueve mil novecientos cincuenta años.

El primer pareado hace referencia a que después de que la dinastía Qing unificó el país, comenzó desde Congling en el oeste, el mar en el este, las montañas Waixing'an en el norte y el sur de China. Mar en el sur Tenía 40.000 millas de largo y ancho, y su territorio era sin precedentes en la historia. Sí; el segundo pareado se refiere a la vida santa cincuenta más nueve mil novecientos cincuenta años, que es exactamente larga vida. Le deseamos a Qianlong una larga vida sin fronteras. Después de ver este pareado, Qianlong se llenó de alegría e inmediatamente envió una orden para promover a Ji Xiaolan al primer rango de inspector de Beijing y ser nombrado en la prefectura taoísta.

En octubre del año 27 del reinado de Qianlong (1762), a Ji Xiaolan, de 39 años, se le ordenó abandonar la capital y servir como administrador académico en Fujian. Leyendo miles de libros y viajando miles de kilómetros, para Hanlin, irse a estudiar al extranjero es sin duda un punto de inflexión en su carrera oficial. Ji Xiaolan estaba muy feliz por esto. Abordó el automóvil y partió, luego tomó un bote hacia Jinan y se dirigió hacia el sur a lo largo del canal. En el camino, vio hermosas montañas y ríos. También siguió escribiendo poemas y rimas, y luego publicó una colección llamada "Odas varias de". el Viaje al Sur".

Se dice que durante el viaje en barco, Ji Xiaolan conoció a un anciano que también tomó un barco grande para ir al sur. También le envió una nota: "Creo que debes ser un escriba. Yo sí. un pareado como este." Si Su Excelencia puede salir, nuestro barco tendrá que mantenerse alejado. Si no puede salir, tendremos que tratar a Su Majestad en la retaguardia. "El primer pareado del anciano es:

Dos barcas viajan una al lado de la otra, y los remos no son tan rápidos como las velas.

Se trata de una doble asociación semántica. "Velocidad del remo" se refiere al famoso funcionario Lu Su de los Tres Reinos, y "velocidad del ventilador" alude al famoso guerrero Fan Kuai de la dinastía Han Occidental. Uno es civil y el otro es militar, lo que tiene un doble significado. En la superficie, significa que el remo no es tan bueno como la vela, pero el significado implícito es que la literatura no es tan buena como la militar. Ji Xiaolan sabía que este pareado era difícil de igualar, por lo que no pudo evitar pensar mucho en ello, pero al final, dejó que el anciano se alejara. Después de llegar a Fuzhou, presidió el examen universitario y la música estaba en auge. Ji Xiaolan quedó conmovido por la escena y se le ocurrió el siguiente pareado:

Cuando se tocan ocho notas al unísono, ¿cómo puede la flauta ser tan clara como la flauta?

"Di Qing" alude a Di Qing, un famoso general de la dinastía Song del Norte, y "Xiao He" alude a Xiao He, el primer ministro de la dinastía Han del Oeste. También tienen un doble sentido.

Hay algunas historias verdaderas y falsas sobre Ji Xiaolan y su esposa circulando por el mundo. Por ejemplo, hay una historia que dice que Ji Xiaolan acompañó a Qianlong en su gira por el sur y pasó por la playa de grava del río Amarillo. Qianlong escribió un verso: "La espuma de la piedra está rota y el palo está duro". Ji Xiaolan respondió casualmente: "El agua del río Amarillo está rodando y fría". de unidad de los opuestos, lo cual es bueno. Pero, de hecho, durante las seis giras de Qianlong por el sur, Ji Xiaolan no lo siguió ni una sola vez. Sin embargo, Ji Xiaolan es buena para ser fiel a sus parejas, y estas historias verdaderas y falsas difunden el nombre de Ji Xiaolan más ampliamente.

En tercer lugar, Ji Xiaolan tenía amigos en toda la corte y discípulos en todo el mundo. En sus primeros años, Ji Xiaolan formó un club literario con un grupo de literatos y solteros de ideas afines. Se reunían una vez cada medio mes para hablar sobre el pasado y el presente y comparar poemas. Entre las sociedades literarias se encontraban sus hermanos mayores Ji Zhao y Qian Daxin, quienes más tarde se convirtieron en eruditos famosos. Incluso participó Liu Yong, un erudito Jinshi de la Academia Imperial, que había sido ascendido de editor a profesor en la Academia Hanlin. Después de un período de enfrentamiento, Ji Xiaolan y Liu Yong fueron ascendidos a líderes de la sociedad literaria. Debido a su destacado talento literario y su modesta personalidad, Ji Xiaolan rápidamente desarrolló un grupo de amigos con intereses similares en la corte.

Ji Xiaolan ha sido examinador muchas veces. Se desempeñó sucesivamente como examinador jefe del Examen Rural Ji-mao Shanxi en Qianlong, coexaminador del Examen Gengchen, coexaminador del Examen Rural Renwu de esta provincia, almirante de Asuntos Académicos de Fujian, vicepresidente del examen Jiachen, el director ejecutivo del examen Jiyouwu y el examen Jiaqing Bing. El examen Chen Hui es el principal funcionario, el examen Jiwei Wu Hui es el principal funcionario, el examen Renxu Hui es el principal funcionario, etc. Precisamente porque sirvió a menudo como examinador, tuvo muchos discípulos.

Al tener muchos amigos y discípulos, el nombre de Ji Xiaolan inevitablemente aparece con frecuencia en sus palabras y escritos. ¿Cómo es posible que la reputación de Ji Xiaolan no se extienda con el tiempo?

En cuarto lugar, está relacionado con dos libros que son famosos en todo el mundo. La primera parte es el gran proyecto cultural de la dinastía Qing: "Sikuquanshu". Ji Xiaolan es el editor jefe de este libro. Ji Xiaolan también aprovechó esta oportunidad para eliminar una importante obra maestra bibliográfica: "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu". Este libro también es famoso en los círculos académicos. El segundo libro es "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei" del propio Ji Xiaolan. Esta nota ha tenido una amplia circulación y ha sido muy elogiada por las generaciones posteriores. Lu Xun creía que este libro "examina los estados de ánimo de los fantasmas y dioses y revela las sutilezas del mundo humano. Es interesante y revelador, y su "narración es elegante y llena de interés natural".

Nadie podrá ocupar su lugar después".

En consecuencia, Lu Xun elogió a Ji Xiaolan como "una persona muy valiente" en la sociedad de ese momento. El novelista Sun Li cree que este cuaderno ocupa una posición que no puede ser superada por otras obras similares en la historia de la literatura china: "Esto y "Historias extrañas de un estudio chino" son dos grandes temas con enfoques diferentes pero efectos similares". Ambos libros han dejado sus nombres para las generaciones futuras y, naturalmente, su compilador, Ji Xiaolan, se ha hecho famoso en todo el mundo.

Después de la muerte de Ji Xiaolan, se le otorgó el título póstumo de "Wenda", lo que supuso un altísimo reconocimiento a su talento literario. Jiang Fan dijo en "Han Xue Shi Cheng Ji" que él era una generación de eruditos confucianos, "con una mente franca y una naturaleza divertida, era conocido como Chen Ya. Sin embargo, cuando de repente escuché sus palabras, eran casi divertidas. , y cuando pensaba en ellas, eran citas famosas". Esto significa que Ji Xiaolan no solo tiene buenos conocimientos, sino que también tiene buen temperamento y un sentido del humor muy razonable. Cabe decir que esta evaluación es básicamente realista.

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En la dinastía Qing de China, hubo una figura que fue muy deslumbrante en la historia oficial y no oficial. No solo dominó las biografías históricas ortodoxas, sino que también tenía una buena reputación entre la gente.

Esta figura fue Ji Xiaolan, quien fue un líder académico durante el período Qianlong y se convirtió en un erudito literario de su generación.

Ji Xiaolan, llamado Yun, Xiaolan como su nombre de pila, Chunfan, también conocido como Tea Star, Maestro de los Treinta y Seis Pabellones, Guanyi Taoísta, y más tarde apodado Viejo Gushi y Shiyun. Era originario del condado de Xian, prefectura de Hejian, directamente bajo la jurisdicción de la dinastía Qing (ahora condado de Cang, provincia de Hebei). Fue el primer erudito en Shuntian en Dingmao durante el reinado de Qianlong. Fue un Jinshi en Jiaxu y se convirtió en un plebeyo en la Academia Hanlin. Enseñó a los editores y se ocupó de los asuntos académicos. Se desempeñó sucesivamente como funcionario de conferencias diarias. Asuntos cotidianos, ministro de Zuo Shuzi y soltero de ministros. Más tarde, debido a su participación, sus hijos y suegros, Lu Jianzeng (también conocidos como Danyuan y Baosun, llamados Yayu y Daoyuezi, nativos de Dezhou, Provincia de Shandong, se desempeñó como enviado de transporte de sal de Changlu y Lianghuai), fue asignado a un caso. Cuando llegó a Urumqi, se desempeñó como oficial de focas de la guarnición, Zhang Jing, y contable de Yang Yang. del reinado de Qianlong. Al tercer año, fue llamado nuevamente por orden de gracia y reinstalado como editor. A partir de entonces, su carrera oficial transcurrió sin contratiempos y se desempeñó sucesivamente como licenciado en asuntos cotidianos, funcionario de asuntos cotidianos, soltero de Shishi, ministro de Zhanshifu, soltero del gabinete y primer ministro de China. Asuntos de caligrafía. También se desempeñó como ministro del Ministerio de Guerra, censor de Zuodu de Duchayuan, ministro del Ministerio de Guerra y ministro de Ritos. Se le concedió el título de Guanglu Dafu, funcionario en el banquete, y. El director del Pabellón Wenyuan recibió el regalo de montar a caballo en la Ciudad Prohibida.

Sin embargo, el logro más importante de Ji Xiaolan en su vida fueron sus actividades académicas. Siempre ha sido el líder del trabajo académico oficial. Siempre que haya edición o revisión de un libro, estará ahí. Se desempeñó sucesivamente como editor y editor del Palacio Wuying, promotor y editor del Museo "Three Links", editor jefe del "Museo de Oficiales Meritorios", compilador jefe de "Extractos de los mártires de los ministros del Reino Victorioso", compilador jefe de National Museo de Historia y editor en jefe del Museo Fanglue, compilador jefe de "Sikuquanshu", compilador jefe de la "Lista oficial", compilador jefe de "Eight Banners Annals", vicepresidente de Shilu Hall y vicepresidente de Huidian Hall. Participó en la recopilación de muchos clásicos importantes de su vida, que son innumerables.

Además de revisar libros, otra de las cosas que hacía mucho era servir como examinador. Se desempeñó sucesivamente como examinador del examen del municipio de Qianlong Shanxi, coexaminador del examen de Gengchen, coexaminador del examen del municipio provincial de Renwu, almirante de Asuntos Académicos de Fujian, vicepresidente del examen de Jiachen, director ejecutivo del examen militar de Jiyou. y Conferencia de Jiaqing Bingchen Zhengzongguan, Jiweiwuhuixuanzhengzongguan, Renxuhuixuanzhengzongguan. Cada vez que asume el cargo, debe escribir un poema para transmitir a sus colegas que se animen mutuamente con sinceridad. No tenía miedo de hacer todo lo posible para animar a los jóvenes a aprender, por eso tuvo muchos discípulos. A través de sus manos, fue mentor de muchos talentos.

El hogar ancestral de Ji Xiaolan se encuentra en la aldea de Jijiabian, condado de Shangyuan, prefectura de Yingtian, provincia de Jiangsu. En el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), se mudó al sur del río Yangtze y tomó. Su apellido Shijifu, el antepasado de Ji Xiaolan, Ji Jiaopo, fue hasta el norte y finalmente se naturalizó en Jingcheng, Jiushili, condado de Lixian. Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, la rama de Ji Shen, el antepasado de Ji Xiaolan, se mudó a Cuierzhuang, a cinco kilómetros de Jingcheng.

Después de más de doscientos años, los descendientes de la familia se multiplicaron. Para la dinastía Qing, la familia Ji se había convertido en uno de los pocos apellidos en el condado de Xian.

El condado de Xian está situado en el sureste de la provincia de Zhili y es la puerta de entrada de Beijing a la región sureste. "De Nanjing a Beijing, hay dieciocho arcos en el camino real". Este camino real pasa por el condado de Xianxian. Limita con el mar de Bohai al este, Taihang al oeste, Qilu al sur y Jingwei al norte. También es un centro cultural. Liu De, el medio hermano del emperador Wu de la dinastía Han, fue nombrado. Rey de Hejian. La capital estaba ubicada en el condado de Xian. Se dice en la historia que el rey Xian estudió bien la antigüedad, buscó la verdad en los hechos, trabajó duro para organizar libros antiguos y rescató el patrimonio cultural. Todo lo que obtuvo fueron textos antiguos y libros anteriores a Qin.