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Apreciación de las famosas frases de Guan Ju

1. Apreciación de "Guan Ju" [Introducción a la obra] "El Libro de las Canciones" es la colección de poesía más antigua de mi país, que * * * contiene 305 poemas de la dinastía Zhou.

Originalmente se llamaba "Shi" o "Trescientos poemas", y los eruditos confucianos de la dinastía Han comenzaron a llamarlo "El Libro de las Canciones". El "Libro de las Canciones" existente fue transmitido por Mao Heng en la dinastía Han, por lo que también se le llama "Mao Shi".

Se dice que todos los poemas del Libro de los Cantares tienen letras que se podían cantar en ese momento. Según la naturaleza de la música, se puede dividir en tres categorías: viento, elegancia y canto.

"Viento" incluye 15 estilos nacionales, incluidos Han, Yi, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Gui, Cao, Yi, etc. La mayoría de ellos son canciones populares de de la cuenca del río Amarillo, y algunos son de la cuenca del río Amarillo. Es un trabajo de procesamiento noble. "Elegancia" incluye a Xiaoya y Daya, ***105 artículos.

"Ya" es básicamente una obra aristocrática, y sólo parte de la elegancia proviene del folk. "Oda" incluye Song of Zhou, Song of Truffle y Song of Shang, un total de 40 capítulos.

Oda es la letra utilizada para los sacrificios palaciegos. En general, las baladas son animadas y animadas, y los poemas de los nobles de la corte palidecen en comparación y no tienen mucho sabor poético.

El Libro de los Cantares es la fuente de la poesía china y el glorioso punto de partida de la historia de la poesía china. Tiene muchas formas: poemas épicos, poemas satíricos, poemas narrativos, canciones de amor, canciones de guerra, villancicos, canciones navideñas y canciones laborales.

El contenido es rico y refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou, como el trabajo y el amor, la guerra y la corvee, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados ​​y los banquetes, e incluso los fenómenos celestiales. , accidentes geográficos, animales y plantas. Se puede decir que "El Libro de los Cantares" es un espejo de la sociedad Zhou.

El lenguaje del Libro de los Cantares es el material más importante para estudiar la situación general de la lengua china desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VI a.C. Texto original: Guan Guan ③ Faisanes y palomas, en Hezhou ④.

Mi Bella Dama es un caballero. Bolsa de pastor entrelazada ⑥, que fluye de izquierda a derecha.

La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue. Me alegro de tenerlo y estoy cansado de ello.

Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir. Mezclar los berros, recoger de izquierda a derecha.

Mi Bella Dama es amiga del arpa y del arpa. Puerros dentados, izquierda y derecha.

La bella y virtuosa mujer toca el timbre para complacerla. [Notas] ① Guanluo: El título del artículo.

Está tomado de la primera línea del Salmo. De ahí surgió el título de El Libro de los Cantares.

② Zhou Nan: A principios de la dinastía Zhou occidental, Zhou Gongdan (1063 a. C.-1057 a. C.) vivió en Luoyi (ahora ciudad de Luoyang, provincia de Henan) y gobernó los estados vasallos del este. "Zhou Nan" son todos poemas sureños bajo el gobierno del duque Zhou.

"Guan Ju" es una canción de amor que cuenta la historia de un hombre aristocrático que se enamoró de una chica que estaba recogiendo puerros, la admiraba, la perseguía y quería casarse con ella. 3 Guan Guan: onomatopeya, canto de pájaro.

(4) Continente fluvial: (Faisanes machos y hembras y palomas) viven en la tierra del río. Describe su armonía.

⑤Bueno: Equivale a decir “una buena pareja”. Qiu: Cónyuge.

⑥Bolsa de pastor rota: bolsa de pastor rota. Son desiguales, de diferentes longitudes y tamaños.

La bolsa de pastor es una planta acuática de hojas redondas y tallos finos. Tiene sus raíces en el fondo del agua y sus hojas flotan en la superficie del agua. ⑦ ⑦: Sobrio.

Mei: Me quedé dormida. 8 ropa para pensar: falta.

w:Sí. ⑨Amigo: Toca el arpa para expresar tu amor por ella.

⑩: Toque, aquí está el significado de elección. El faisán y la paloma cantaron en una isla del río.

Una chica amable y bella, el objeto ideal de los hombres jóvenes. A ambos lados del río se cosechan variedades largas y cortas de bolsa de pastor fresca.

Una chica amable y hermosa a la que quiero perseguir día y noche. La búsqueda fracasa y el corazón cuelga día y noche.

La larga noche es larga y sin dormir. Bolsa de pastor fresca larga y corta, recogida con ambas manos.

Una chica amable y bella toca el piano y el arpa para expresar su amor. Bolsa de pastor fresca larga y corta, cuidadosamente seleccionadas por ambas caras.

Una niña amable y hermosa, la campana le sacó una sonrisa. El canto de las palomas despertó el enamoramiento del joven, dejándolo solo para deleitarse con el enamoramiento de la chica.

Una variedad de emociones complejas surgen espontáneamente, el anhelo y la decepción se entrelazan, la felicidad y el dolor coexisten. Aquí se revela plenamente la mentalidad de un joven inocente y enamorado.

Las parejas de palomas son como una pareja enamorada. Al observar el armonioso paisaje de su isla en el río, los ojos del joven se sintieron atraídos por las chicas. Aquí, el poeta utiliza las palabras "Liu" y "Cai" para describir el proceso de cambio interior de este joven.

Muchas frases del poema contienen significados profundos y hermosos. Entre ellas, se puede decir que "My Fair Lady", que elogia tanto su "belleza" como su "belleza", se hace eco y se complementa entre sí. Otro ejemplo es la frase "Dando vueltas y vueltas", que expresa vívidamente el mal de amor del amante. Más tarde, "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi "Es difícil dormir sin lámpara" y "Moon Song·Qu Yuan" de George "Comer sin cuchara, dormir como panqueques" son líneas famosas de aquí.

La última frase, "La música de campanas y tambores", es el dicho original de "Es difícil comprar una hermosa sonrisa por mil dólares". A través de la pluma de este autor desconocido, nos conmueve completamente esta sencilla historia de amor y bellas y pintorescas escenas.

La expresión de este poema pertenece a "Xing", una de las tres grandes categorías de "Fu, Bi y Xing" en "El Libro de los Cantares", es decir, partir de cosas que parecen tener nada que ver con el tema, sacar el corazón y expresar los sentimientos. Este poema es rico en vocabulario, como el uso de verbos como "Liu", "Qiu", "cai" y "you", así como adjetivos como "elegante" y "irregular", que muestran la faceta literaria del poeta. habilidades.

Todo el poema es pegadizo y el ritmo es armonioso y agradable. Entre ellos, hay dos tonos, rimas superpuestas y rimas ricas con el pie de la palabra "Zhi". Junto con el patrón de rima de la primera oración que tuvo la mayor influencia en los poemas Qilu y Qijue posteriores, este libro puede considerarse el trabajo pionero de la poesía rimada china antigua.

2. Apreciación del Ci de Guan Yu "Guan Yu" es un poema con un significado simple.

Quizás lo mejor sea en música, como dice el comentario de Confucio "Las Analectas de Confucio Taibo": "El maestro es leal al principio, la reunión oficial es caótica y la música reverberante es la música". El caos es el conjunto al final de la música.

Es el segundo mejor en sentido. Guan Ju no es una palabra real, sino una palabra imaginaria.

Dai Junen dijo: "Este poema solo dice 'Mi bella dama, a un caballero le gusta seducir a las damas', pero traduje un párrafo que no entendí y escribí una escena de resentimiento; traduje Un párrafo que obtuve y escribí una escena feliz no es más que describir las dos palabras "un caballero es tan bueno". Si reconoces la realidad claramente, es un sueño dentro de un sueño "

Niu Yunzhen dijo: "Dar vueltas y vueltas, tocar la pipa y hacer sonar el reloj. Los tambores son ficción en el aire, expresan emociones en el aire, y los poetas piensan que los hechos están perdidos".

El poema describe el amor entre hombres y mujeres de forma virtual, es decir, el llamado "estado de ánimo", como Han Guang, como Moonrise, como Zepi, etc. y Guan Ju es el más tranquilo y gentil, con un principio y un final, especialmente el final feliz. Como canción musical, se pronuncia ". Sin embargo, tanto como música como como canción, es desigual y no monótona.

Le dijo a Sun Yi: "Estoy muy feliz de tenerla. pero tengo mucho sueño y sigo pensando en ello. “Mucho tiempo, dando vueltas y vueltas”, estos cuatro versos son las olas del poema. Sin estas cuatro frases, todo el poema no sólo sería plano, sino también rítmico, con sílabas cortas, agudas y apretadas. ¿Cómo podrían verse afectados por las cuerdas orquestales?

Cuando estas cuatro frases se insertan de repente entre las cuatro pilas antes y después de "My Fair Lady", parece como si todo el artículo estuviera lleno de música pausada. "Deng Xiang dijo:" Si obtiene este descuento, la situación literaria será desigual y los siguientes "Friends" y "Xi" serán más interesantes.

'Youya pausadamente', la estructura de dos oraciones es una oración, y 'Dando vueltas y vueltas', la estructura de cuatro oraciones es una oración. El espíritu literario ha llegado aquí, y la música y las melodías han venido aquí para descansar, y el próximo capítulo continuará. "

Aunque la "pausa" y el "tono frontal" son conjeturas futuras de la gente sobre las intenciones de los antiguos, tales especulaciones no son descabelladas. Según esto, Guan Ju, naturalmente, no pertenece al canto oral, sino a través de algunos bien pensados ​​Fue arreglado y "producido".

De hecho, se puede decir que "Trescientos poemas" se compara con "Guan Guan Pheasant Dove, en Hezhou", Mao Zedong: "Maestro Xing. ”

Pero cómo prosperar es un gran problema. Si se compilaran todas las discusiones sobre “Xing” en las dinastías pasadas, sería un trabajo enorme. ¿Cómo podemos atrevernos a hablar de ello fácilmente? /p>

Sin embargo, después de leer el poema, no hay forma de evitar la cuestión de la felicidad, por lo que tengo que lidiar con algunas palabras comunes. Se puede decir que el llamado "xing" es causado por. la escena o la escena.

La combinación es principalmente la percepción actual del poeta, que puede ser una ilusión inmediata o una ilusión; la primera es una escena real y la segunda es una imagen mental, pero solo despierta la escena. Tema, y ​​se puede dejar de lado una vez que se ingresa el tema, por lo que es "Xing". No hay una metáfora directa, si la hay, es "bi". es decir, el paisaje es tan emotivo que resulta esclarecedor para el poeta. Es directo, pero si alguien más lo mira, es sutil.

De hecho, es dentro del propio poeta donde no es fugaz ni difícil de captar. A medida que pasa el tiempo, a las generaciones futuras les resulta más difícil encontrar una respuesta definitiva. Es más, la creación de la "poesía" tiene una historia, y la creación es lo primero. Muchos de ellos se convirtieron primero en aforismos, incluidas frases con caracteres ideológicos. El autor los tomó todos a la vez y los combinó con sus propios sentimientos en ese momento. Un mismo interés puede tener diferentes significados.

Pero también podríamos mirarlo desde lo que podemos percibir. Luo Dajing dijo: "Las cuartetas de Du Shaoling dicen: 'Las montañas y los ríos son hermosos por la noche, y la brisa primaveral es fragante con flores y plantas.

Las golondrinas están ocupadas construyendo nidos en el barro húmedo, durmiendo en parejas en la cálida playa. O esto es lo mismo que Los signos del zodíaco de los niños son diferentes, digo lo contrario

En las dos primeras frases no hay negocio entre las dos habitaciones, y en la segunda. dos frases, no hay malestar en todo. No basta con nadar aquí y experimentar la alegría interior "

¿Por qué no miramos la prosperidad de la poesía con esta actitud? No hay negocios entre las dos salas, nada es apropiado. Este es el sentimiento más simple y directo que la naturaleza da a las personas. Por lo tanto, podemos usar esto como estándar para ver los asuntos humanos: O todo es así, para que la gente esté feliz, como "Todos los días, durazno, quema sus flores" ("Zhou Nan·Yao Tao"), como "Yu Miao·Lu Ming, Manzanas en estado salvaje" ("Xiaoya Lu Ming"). Quizás todo sea así, pero la gente no es así, por eso están tristes y resentidos, como "el faisán macho vuela en el cielo y suelta sus plumas" ("Fenglie Pheasant"), como "aprende del valle". viento y usa la lluvia para traer sombra" ("El viento es el viento del valle"), como "Agua de manantial en la montaña"

El poema aboga por un paisaje natural puro, que probablemente no sea la intención original. En resumen, Xing es especial porque es muy directo para los poetas pero a menudo oscuro para los demás. Sin embargo, si entendemos que el poeta considera los cambios repentinos en las cuatro estaciones del cielo y la tierra y el ascenso y caída de todas las cosas naturales como testigos y contrastes de la vida, entonces el significado de Xing quedará muy claro.

Aunque es simple, tiene una profunda comprensión de la vida.

3. Apreciación de "El Libro de las Canciones·Guan Ju" El poema corto "Guo Feng·Zhou Nan·Guan Ju" ocupa una posición especial en la historia de la literatura china. Es el primer capítulo del Libro de los Cantares. Ver dramas no sólo reconoce que el amor entre hombres y mujeres es una emoción natural y normal, sino que también requiere que esta emoción sea restringida para que se ajuste a las virtudes sociales.

Las generaciones posteriores a menudo tomaron lo que querían y lo ampliaron, y aquellos que resistieron la opresión inhumana de la ética feudal a menudo reclamaron el derecho de satisfacer sus sentimientos personales bajo la bandera de la autoridad oficial. La llamada "poesía no alcanzable" se puede ver en "Guan Ju".

De hecho, el contenido de Guan Ju es muy simple. Se trata de un caballero que persigue a una dama, pero al no conseguirla, se altera y no puede dormir. Me sentí muy feliz cuando conseguí una "dama". Pedí a la gente que pusiera música para celebrar y hacer felices a las "damas".

La palabra "Otoño" es el centro de todo el poema. Todo el poema expresa el proceso de búsqueda de las mujeres por parte de los hombres, es decir, desde el profundo anhelo hasta la realización del deseo de casarse. El capítulo 3 expresa mis preocupaciones por no tenerlo. Ésta es la clave de un artículo y encarna mejor el espíritu de todo el poema.

La identidad de los personajes de la obra es muy clara: "Junzi" es el nombre colectivo de los nobles en la época del "Libro de los Cantares". Este "caballero" ocupa una posición considerable en la preparación. de la música de qins, campanas y tambores. Solía ​​​​interpretar este poema como una "canción de amor popular", pero me temo que me equivoco. Se supone que describe la vida de la clase aristocrática.

Texto original:

Guan Ju

Pre-Qin: Anónimo

El águila pescadora de Guan Heming acompañaba a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.

Mezcla las algas y pégalas de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.

Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.

Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.

Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.

Traducción:

Los faisanes y palomas de la dinastía Guan Guan y Ming acompañan a la pequeña isla en el río. Esa mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero. Recoge la bolsa de pastor desigual de izquierda a derecha. Esa mujer hermosa y virtuosa, quiero perseguirla cuando despierte. Cuando la persigo, no puedo conseguirlo, así que siempre la extraño día y noche.

Creo que estás dando vueltas y vueltas y no puedes dormir. Busca en la bolsa del pastor de izquierda a derecha. Esta bella y virtuosa mujer se acerca a ella tocando su arpa. La bolsa del pastor llena de baches, tirada de izquierda a derecha. Mujeres hermosas y virtuosas tocaban campanas y tambores para complacerla.

Datos ampliados:

Este poema muestra principalmente a la estrella auspiciosa, la leyenda de Mao: "Maestro Xing.

"¿Qué es "Xing"? La explicación de Kong es la más pertinente. Dijo en "Mao Shi Zhengyi": "Todo lo que es 'Xing' surgirá. Haz inferencias a partir de un ejemplo, dirige a toda la clase y abre tu propio corazón. Todas las plantas, árboles, pájaros y animales citados en "Poesía" tienen la palabra "Xing". "

El llamado "Xing" consiste en evocar primero lo que se va a cantar desde otro escenario como sustento. Esta es una expresión eufemística e implícita. Dichos poemas se basan en la "lealtad y la diferencia". de palomas, señoras, hay que emparejar a un caballero; es difícil encontrar una chica con mal flujo de puerros.

También es "recoger" y "ganar" con puerros, y también es "; hacer amigos" y "feliz" con las chicas. La ventaja de este método es que tiene una influencia de gran alcance. Puede producir el efecto de palabras y significados más que suficientes

Enciclopedia Baidu-Guan Luo

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4. Con respecto a las preguntas de Guan Luo, debes comprender la oración y escribirla en cinco oraciones, o apreciar cada oración Xie 1, el poema que domina todo el poema es: Una dama elegante. un caballero.

Las chicas amables y hermosas son los objetos ideales para los jóvenes

2. Las palabras que expresan el amor del poeta por su amante: Estoy muy feliz de tenerlo. pero también lo añoro, señorita Long, me hace dar vueltas y vueltas y no puedo dormir.

Estoy preocupada día y noche si mi búsqueda no funciona. La noche es interminable, dando vueltas. y cuesta conciliar el sueño.

3. La frase que me viene a la mente es: Las palomas de Guan Guan se mezclan con castañas de agua, salvemos esa de izquierda a derecha. Los faisanes y las palomas cantan en un. pequeña isla en el río. Bolsas de pastor frescas, largas y cortas, se cosechan a ambos lados del río.

4. La expresión de este poema es cantar cosas y expresar aspiraciones: desde la apariencia hasta el tema. Comience con cosas no relacionadas, saque sus pensamientos internos y exprese sus sentimientos. Este poema es rico en vocabulario, como el uso de verbos como "Liu", "Qiu", "cai" y "usted", así como adjetivos. como "elegante" y "irregular", mostrando las habilidades literarias del poeta

5 Palabras que describen el proceso de cambio interior del joven: "flujo" y "cai"

Extendido. datos:

"Guanyong" es una canción popular del período anterior a Qin de China. Se deriva del "Libro de las Canciones", "Guofeng" y "Zhou Nan". del "Libro de las Canciones" y el primero de muchos poemas de los "Quince Reinos". Todas las frases contienen significados profundos y hermosos. Entre ellos, "My Fair Lady" elogia tanto su "belleza" como su "belleza". Se puede decir que se hacen eco y se complementan entre sí.

Otro ejemplo es "Tossing and Turning". "Esta frase expresa vívidamente el mal de amor del amante. Más tarde, "Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi "Es difícil. dormir solo" y "Moon Song·Qu Yuan" de George "Comer sin cuchara, dormir como panqueques" provienen de aquí Líneas famosas. "El Libro de las Canciones" es la primera colección de poemas en la historia de la literatura china. tiene un profundo impacto en el desarrollo de generaciones posteriores de poesía y se ha convertido en la fuente de la tradición del realismo en la literatura clásica china

Enciclopedia Sogou-Guanluo

5. El poema "Guan Ju" describe todo el proceso en el que el protagonista lírico conoce, persigue, enamora y se casa con una chica.

Si lees todo el poema con atención, si termina con un final feliz. en un cuento de hadas: el príncipe y la princesa viven felices para siempre, entonces el poema desaparece. Sólo el amor profundo sin arrepentimientos y el deseo de amor pueden conducir a la sublimación del amor. ¡El hombre no estaba tan incómodo como para vomitar sangre! y enfermó, ni estaba tan desesperado como para suicidarse. En cambio, encontró una salida a sus sentimientos, construyó un hermoso castillo en el aire y soñó que todo estaría bien.

¡En un instante quedó satisfecho, y él y su amante estaban felices y armoniosamente combinados! Entonces se desarrolla felizmente una escena de boda ficticia y no podemos evitar embriagarnos y bendecirla.

6. ¿Cómo escribir el poema "Apreciación de Guan Ju"? El agradecimiento se ha vuelto más popular en los últimos años, pero creo que este tipo de artículos es difícil de escribir.

Especialmente cuando se habla de las obras de "Trescientos poemas", primero debemos pasar por la exégesis, y segundo, debemos aclarar el tema del poema. Como el viento, la elegancia y los elogios están muy lejos, su apreciación suele estar en la exégesis de palabras y frases.

Trescientos poemas en los viejos tiempos eran considerados clásicos. Los antiguos decían que cada poema estaba adjunto; si no sabes el significado de un poema, es como las nubes en el cielo y el cielo. neblina durante el día. Hay que mirar a través de las nubes y ver el sol para entender la poesía. Aquí uso a Guan Ju como ejemplo para explicar, pero es inevitable que la gente lo ridiculice de una manera cliché.

Hoy en día, probablemente nadie cree en el llamado "Guan Ju" y la "virtud de la concubina" del "Prefacio a los poemas de Mao". Se dice que Guan Ju es una canción de amor popular procesada y me temo que no llegará demasiado lejos.

Qi, Lu y Han (incluidos Sima Qian y Liu Xiang) pensaron que era una sátira.

¿Cuál es la explicación? Además, los antiguos enfatizaron la teoría de los "Cuatro Comienzos" (es decir, Guan Ju fue el comienzo de "Feng", el comienzo de la "Elegancia", el Rey Wen fue el comienzo de la "Elegancia" y el Palacio Qing fue el comienzo de "Fu"), y creía que Guan Ju era el comienzo.

Todo esto requiere nuestra explicación. Creo que hay dos problemas con su interpretación de la poesía, ya sean los tres poemas de Qi, Lu y Han de la escuela literaria actual, o los poemas de Mao Zedong de la antigua escuela literaria: Primero, no entienden que la mayoría del "estilo nacional" son canciones populares. Cada poema está relacionado con los emperadores, reinas, príncipes y esposas de varios países; en segundo lugar, la intención original de escribir el poema se confunde con el significado extendido posterior.

Los tres poetas vieron en "Guan Ju" que "no puedo esperar, pero tengo sueño y pienso en ello; si eres pausado y pausado, mostrando lo contrario, culpas al rey Kang de Zhou". , diciendo que el poema es una sátira de su "inmoralidad" "Rising", tal como dijo Sima Qian en el prefacio de "Anales de los Doce Príncipes": "Que Zhou Dao era la sede del poeta y Guan Yu era la obra. . "Más tarde, para contradecir los tres poemas, Shi Mao fue en contra del método literario moderno y habló de las virtudes de la concubina. El propósito era decir que este no era un poema de crítica, sino un poema de alabanza.

Si te das cuenta de que en el estilo de los Quince Reinos hay muchas canciones populares. Si excluyes los métodos fuera de contexto, entonces la niebla artificial agregada por los tres poetas y Shi Mao desaparecerá y. La verdadera naturaleza del poema se revelará naturalmente. En cuanto a "Guanju" como "estilo nacional", creo que es la naturaleza humana. "Trescientas canciones" se conservaron porque cantaban música y no tenían nada que ver con la poesía, por lo que creo que algunos poemas satíricos o provocaciones audaces no han sido eliminados por la clase dominante, a juzgar por el contenido. 300 poemas, primero debes recopilar poemas de todo el país y luego ponerles música. La música que establezcas no debe ser completamente irrelevante para el contenido del poema, sino que utiliza partituras irrelevantes de forma arbitraria. > La razón por la que Guan Ju es el comienzo de "Wind" probablemente esté relacionada con el contenido, porque hay algunas palabras en el poema, como "Friends of Harp" y "Zhonggu" The Music of Music "es muy adecuada". para ser cantada en una boda, así que la combiné con una melodía melancólica al principio y un final alegre como sonata para bodas.

Por amor, "Dormir pensando en la ropa" Es la naturaleza humana "Voltearse a pensar en ello", así que aunque es triste, no es triste ("triste" significa hermoso y conmovedor casarse es algo maravilloso, y la unión de un caballero y una dama no viola la ética feudal); , por lo que aunque es divertido, no es inmoral. De esta forma, naturalmente se cataloga como la primera "costumbre nacional"

Hasta el día de hoy, cuando nos encontramos con fiestas festivas, todavía tenemos que cantar algunas. canciones alegres y animadas Sólo con algunas canciones inspiradoras podemos conseguir lo que queremos. Esto no es supersticioso, pero es adecuado para el ambiente festivo.

Si tocamos música de luto y cantamos poemas de luto durante eventos felices. No importa si es auspicioso o no, al menos es una visión supersticiosa que tendrá el efecto contrario de arruinar el estado de ánimo y siempre es molesta. El movimiento de los "Trescientos Puntos" fue formulado por la clase dominante. Debería tener suerte de enumerar obras que reflejen el ambiente festivo al principio del artículo.

Esto no sólo está en consonancia con los intereses de la propia clase, sino también legítimo desde la perspectiva de la naturaleza humana. 2 Desde la antigüedad, Guan Ju se ha dividido en dos capítulos.

Uno es que cada cuatro oraciones se divide en un capítulo. El poema completo tiene cinco capítulos y el otro se divide en tres capítulos. El capítulo tiene cuatro oraciones, y el segundo y tercer capítulo tienen ocho oraciones cada uno.

Literalmente, prefiero el segundo método. Es un resumen general, con una actitud objetiva. Los capítulos 2 y 3 comienzan con el protagonista diciendo; que extraña a la dama y ni siquiera puede dormir. Ella se siente feliz y cómoda.

Si el segundo capítulo se acerca a la descripción realista, entonces el tercer capítulo es romántico, con el protagonista lírico intoxicado por el amor. futuro brillante del amor exitoso. Hablando de la expresión de este poema, siempre ha habido dos opiniones.

Es decir, entre las diversas técnicas de expresión de Fu, Bi y Xing, algunas personas piensan que el. dos frases "Guan Guan vuelve a la paloma" y "La bolsa del pastor fluye de manera desigual de izquierda a derecha". La descripción de "agua" es una metáfora, y "pájaros y pastores de agua en el río" evocan el deseo de un caballero por una dama. cual es el tema del poema. Otra opinión es que este poema es simplemente un "fu" de principio a fin.

Hay dos explicaciones para decir que su técnica es "fu". En primer lugar, los antiguos solían decir que la actividad de recoger la bolsa del pastor era originalmente el "trabajo" que debían realizar las mujeres aristocráticas (incluidas las concubinas y concubinas), por lo que era un "fu". En segundo lugar, la gente moderna dice que se trata de un poema realista; canción de amor. El joven se enamoró de la trabajadora que recogía puerros junto al río, por lo que le confesó su amor. Ya sea el canto de los "faisanes y las palomas" o la escena de recoger puerros, todos son vistos y escuchados por el "caballero" y, por supuesto, pertenecen al "fu" de "zhi".

Todas estas declaraciones son razonables y es posible que los lectores deseen consultarlas entre sí. Sin embargo, si me pidieran que hablara sobre este poema, preferiría decir "Bixing".

Las llamadas técnicas metafóricas, especialmente "Xing", no significan que el poeta encuentre algunas cosas fuera de la vida real y las mete en sus poemas de la nada, sino que utiliza el escenario real. él ve y escucha en el momento como base. Utilice los medios para expresar sus pensamientos y sentimientos y, de paso, cree asociaciones. Podemos admitir que "Las palomas Guan Guan en la isla del río" es una escena real ante los ojos del poeta, pero este par de pájaros acuáticos acurrucados en la isla del río naturalmente despertará el fuerte deseo de los jóvenes solteros de encontrar una joven como un cónyuge.

Cuando el poeta eligió materiales de poesía, solo le gustó "Guan Guan Ji Dove".

7. Apreciación del antiguo poema chino de tercer grado "Guan Yu": apreciación de 200 palabras: El sonido de los faisanes y las palomas despertó el enamoramiento del joven, haciéndolo entregarse al enamoramiento de la niña.

Una variedad de emociones complejas surgen espontáneamente, el anhelo y la decepción se entrelazan, la felicidad y el dolor coexisten. Aquí se revela plenamente la mentalidad de un joven inocente y enamorado.

Las parejas de palomas son como una pareja enamorada. Al contemplar el armonioso paisaje de su isla en el río, los ojos del joven se sintieron atraídos por las chicas. Aquí, el poeta utiliza las palabras "Liu" y "Cai" para describir el proceso de cambio interior de este joven.

Muchas frases del poema contienen significados profundos y hermosos. Entre ellos, "My Fair Lady" tiene el significado de "Fue elogiada por su" belleza". Se puede decir que su "belleza" es ambas. delante y detrás. Otro ejemplo es la frase "Dando vueltas y vueltas", que expresa vívidamente el mal de amor del amante. Más tarde, "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi "Es difícil dormir sin lámpara" y "Moon Song·Qu Yuan" de George "Comer sin cuchara, dormir como panqueques" son líneas famosas de aquí.

La última frase, "La música de campanas y tambores", es el dicho original de "Es difícil comprar una hermosa sonrisa por mil dólares". A través de la pluma de este autor desconocido, nos conmueve completamente esta sencilla historia de amor y bellas y pintorescas escenas.

La expresión de este poema pertenece a "Xing", una de las tres grandes categorías de "Fu, Bi y Xing" en "El Libro de los Cantares", es decir, partir de cosas que parecen tener nada que ver con el tema, sacar el corazón y expresar los sentimientos. Este poema es rico en vocabulario, como el uso de verbos como "Liu", "Qiu", "cai" y "you", así como adjetivos como "elegante" y "irregular", que muestran la faceta literaria del poeta. habilidades.

Todo el poema es pegadizo y el ritmo es armonioso y agradable. Entre ellos, hay dos tonos, rimas superpuestas y rimas ricas con el pie de la palabra "Zhi". Junto con el patrón de rima de la primera oración que tuvo la mayor influencia en los poemas Qilu y Qijue posteriores, este libro puede considerarse el trabajo pionero de la poesía rimada china antigua.

8. La apreciación más breve de Guan Yu, gracias a Guan Yu> es el primer capítulo de "El Libro de las Canciones".

Es una antigua canción de amor popular que se originó hace más de 2.000 años. El poema describe en detalle el amor no correspondido de un hombre, su admiración, amor y deseo, que es la esperanza de amor más profunda en el corazón de todos durante cientos de años. Alguien dijo: "Este poema describe todo el proceso en el que el protagonista lírico conoce, persigue, se enamora y se casa con una chica.

Si lees todo el poema con atención, si su final es como en un cuento de hadas El final feliz es el mismo: el príncipe y la princesa viven felices juntos, entonces este poema desaparece. Sólo el amor profundo sin arrepentimientos y el deseo de amar pueden conducir a la sublimación del amor. vomitó sangre y enfermó, ni estaba tan desesperado como para suicidarse. En cambio, encontró una salida a sus sentimientos, construyó un hermoso castillo en el aire y soñó que todo estaría bien. >En un instante, quedó satisfecho. ¡Él y su amante estaban muy armoniosos! Entonces se desarrolló alegremente una escena de boda ficticia y animada, y no pudimos evitar embriagarnos y bendecirla. Confucio: Ensayo de ocho patas": "Feliz pero no feliz." Lascivo, triste pero no triste.

Mirando retrospectivamente todo el poema, está lleno de sentimientos románticos masculinos. Escribe sobre el anhelo, la búsqueda y el anhelo, que es profundo e implícito pero racional y pacífico. Es apasionado pero no atrapado en gemidos dolorosos que son difíciles de responder. Este es realmente un comportamiento destructivo que nosotros, las personas modernas, ejecutamos cada vez que hablamos de relaciones, y deberíamos reflexionar sobre ello.