Colección de citas famosas - Colección de consignas - Libros sobre Huo Qubing y Wei Qing
Libros sobre Huo Qubing y Wei Qing
Capítulo "Registros históricos":
Tabla completa de "Registros históricos" en versión PDF en chino tradicional.pdf
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上篇: Preguntas sobre el río Amarillo 下篇: ¿Cuál es el concepto de separación? Título: Pinyin separado: fēn jīa Explicación básica de este párrafo 1. [Dividir la propiedad y vivir por separado]: dividir una familia en varias familias para vivir. 2. [División de partes del todo]: Generalmente se refiere a la división del todo, también conocida como "separación", "separación" y "división". Debido a la influencia del dialecto Han, la separación en varios lugares es principalmente un método adoptado por los padres para facilitar la gestión o manejar mejor la relación entre cuñada y cuñada. Durante finales de la dinastía Qing, la costumbre de separar a los hermanos del grupo étnico She no era diferente de la de los residentes locales Han. Durante la separación, además de los bienes de los padres biológicos, los suegros o cuñados hacían muchos obsequios. Armarios para los fogones, mesa de comedor, taburetes, cubos, ollas arroceras, cuencos, platos, palillos, cucharas, copas de vino, espátulas, cucharones. Los cuencos, palillos, cucharas y copas de vino que regalan los suegros o el cuñado deben costar 10 yuanes o 10 pares. Esta es una buena manera de formar una familia perfecta y feliz. El día de la separación, los suegros o cuñados deben cocinar arroz y pasteles de arroz, agregar utensilios de cocina y vajilla y llamarlo "estufa caliente" para la familia del yerno. . Desde la década de 1980, con la mejora de las condiciones económicas, los obsequios de "separación" para los suegros se han vuelto cada vez más lujosos. Generalmente se utilizan estufas de gas y ollas a presión en lugar de ollas arroceras, y sofás y televisores en lugar de armarios, mesas de comedor y sillas. Las familias adineradas también regalan artículos de alta gama como lavadoras, refrigeradores y televisores en color. Edite este párrafo para explicar en detalle 1. Los familiares analizan la propiedad y viven separados. Capítulo 105 de "El sueño de las mansiones rojas": "Regreso al Señor: Jia She y Jia Zheng no están separados ... Deben hacer lo mejor que puedan". "Mountain Flood" 24 de Wu Zuxiang: "Antes de la guerra, los dos hermanos". ya se había separado. Comenzó a hacer ollas y sartenes. "Huaguan "Qingfengdian" 2: "Wang Degui se separó de su tío Wang Fu hace veinte años". 2. Se separaron y tomaron caminos separados. "Mi orden detiene al ejército en Wuxue" de Feng Yuxiang: "Más tarde, Feng usó el pretexto de inspeccionar al ejército para ir al sur y quiso discutir la separación de Wanzhi con Chun Li y otros" Introducción a Nanshe y My "de Liu Yazi. Relación con Nanshe": "Pero Lao Lao. A excepción de algunos de los viejos amigos de Nanshe que despertaron antes que yo y tenían ideas del siglo XVIII, la mayoría de ellos estaban en contra de la nueva cultura. Entonces, no pudimos evitar romper. con ellos, organizarse por separado y trabajar con nuevos amigos comunes y corrientes. Así nació y se hizo realidad la Agencia de Noticias New South "Xu Zhucheng, los tres gigantes de Ta Kung Pao: "Después de que Zhang Jiluan se hiciera cargo de Hankou. y Chongqing, Ta Kung Pao obviamente se ha dividido disfrazadamente." El editor resumió al pueblo Chaoshan. La costumbre de "separar familias" entre hermanos tiene características locales distintivas. Esto se refleja principalmente en los tres puntos siguientes: Primero, el "intermediario" (o "pariente público") del propietario de la familia separada. Una "familia dividida" debe tener un dueño. Según las antiguas reglas, el dueño debería ser la suegra del hermano de la familia dividida. Esto se llama "el tío mira al sobrino y todos son como una familia". En circunstancias especiales, si el tío de mi madre no puede ser el anfitrión, tenemos que elegir otro de la "familia" de mi madre (la familia natal de mi madre). Alguien viene en su lugar. La identidad del anfitrión muestra que las costumbres populares de Chaoshan tienen el legado del concepto de linaje matrilineal en el pasado. El “intermediario” es el notario. Esto generalmente lo hace el prestigioso "jefe" (anciano) de la familia de la rama. En segundo lugar, la distribución de la propiedad de la "separación". El "intermediario" es responsable de investigar y registrar los bienes familiares y la situación financiera de la familia extendida original, y luego dividir todos los bienes en partes iguales. En principio, cada hijo debe estar en brazos. Sin embargo, hay dos situaciones que requieren un tratamiento especial. En primer lugar, si parte del hijo separado no está casado, primero se le debe entregar una "carta (femenina)" (el costo del matrimonio) de la propiedad familiar total original, y luego la propiedad familiar restante debe dividirse en partes iguales. En segundo lugar, entre los hijos separados, quien se case con un varón recibirá una parte adicional de la propiedad. En la antigua sociedad, cuando la tierra era de propiedad privada, a esta persona se le asignaba un "campo infantil". Esto es lo que dice el proverbio Chaoshan "(el nieto mayor equivale al hijo menor). 3. El apoyo y el apego de los padres y otros miembros originales de la familia después de la separación. Después de que cada hijo se casa, generalmente hay tres tipos de dependencia de la vida. sobre sus padres: Una situación es "Caibangtou", significa que los padres se turnan para comer en la casa de cada hijo y disfrutar de su apoyo. Si ambos padres están vivos, depende de ellos elegir si van juntos al "líder del grupo de alimentos". o por separado. Una situación es el apego de los padres. Los padres pueden enviar al mismo hijo juntos, o pueden enviar a un hijo por separado. En un caso, los padres viven de forma independiente. No existe un estándar específico para el monto de los gastos de manutención de cada hijo. Dependiendo de la capacidad financiera del hijo, debe al menos asegurarse de que sus padres tengan suficiente comida y ropa. También hay tres situaciones que se combinan en un modelo mixto. , si los abuelos todavía están vivos, su apoyo y apego serán aproximadamente los mismos que los de sus padres.