Composición para estudiantes de secundaria y preparatoria: La composición de Kong Yousi del Imperial College debe tener al menos 1000 palabras. Gracias.
Después del Palacio Yongzheng, llegamos al Templo de Confucio y al Museo Li del Colegio Imperial. Cada árbol antiguo del museo tiene una historia. De vez en cuando también seguimos a profesores de otros grupos para escuchar sus explicaciones. Este templo es enorme. Vimos el "Puente del Erudito Número Uno" y escuchamos al comentarista decir que el "Puente del Erudito Número Uno" era el puente que el emperador quería cruzar aquí al darle algunas recompensas al erudito número uno, por eso se llamó aquí. Cruzar el Puente de Campeones también trae buena suerte. Viajé en nombre de mi hija.
Así que visité el Templo de Confucio y el Colegio Imperial. Hay muchos materiales relacionados sobre el Templo de Confucio y el Imperial College, que se incluyen juntos. Si estás interesado, puedes ir a echar un vistazo. Independientemente de su arquitectura, diseño u origen histórico, es muy significativo.
El Templo de Confucio en Beijing fue construido en el siglo XIV d.C. durante la dinastía Yuan. Después de que Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, estableciera su capital en Beijing, con el fin de fortalecer su gobierno ideológico y ganarse a los nobles y literatos feudales Han, ordenó un ataque a las antiguas leyes de las dinastías pasadas y ordenó a Wang Xuan para construir el Templo Xuansheng en el Consejo Privado de la Dinastía Jin para adorar a Confucio. ¿Según Yuan Shi? "Biografía de Ha Ci Ha Sun": "El Templo de Confucio estuvo perdido en la capital durante mucho tiempo, y los estudios chinos se integraron con otros departamentos para convertirse en la escuela para la construcción de templos en el sexto año del Dade de Timur (1302). ), Chengzong de la dinastía Yuan, se construyó oficialmente un templo en este sitio. Se completó en el décimo año de Dade (1306). De acuerdo con el sistema de etiqueta de "Templo izquierdo y escuela derecha", el Colegio Imperial se construyó en el lado oeste del Templo de Confucio en el mismo año, también conocido como Colegio Imperial. En el undécimo año, Confucio fue nombrado "Rey Santo de Dacheng". Esta tablilla de piedra con "letras añadidas" todavía se encuentra frente a Dacheng. En el segundo año desde Yuan Wenzong hasta Shunshun (1331), el emperador permitió que el Templo de Confucio disfrutara de las regulaciones del palacio y construyó torres de vigilancia en las cuatro esquinas del Templo de Xu Confucio. Al final de la dinastía Yuan, el Templo de Confucio fue abandonado. En el noveno año de Yongle (1411) de la dinastía Ming, se llevaron a cabo renovaciones y se renovó el Salón Dacheng. En el cuarto año del reinado de Xuande (1429), se repararon el Salón Dacheng y dos templos. En el noveno año de Jiajing (1530), se construyó un templo para adorar a los antepasados de las cinco generaciones de Confucio. En el segundo año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1737), el emperador ordenó personalmente que el Templo de Confucio utilizara los más nobles techos de tejas vidriadas de color amarillo. Sólo el Templo de Chongsheng todavía utiliza techos de tejas vidriadas de color verde. En este momento, el Templo de Confucio tiene paredes rojas y azulejos amarillos, y es magnífico. En el año 32 de Guangxu (1906), el ritual de adoración a Confucio se convirtió en un sacrificio importante, y el Templo de Confucio también experimentó renovaciones a gran escala. El proyecto no se completó y la dinastía Qing fue derrocada, pero las reparaciones continuaron y finalmente se completaron en el quinto año de la República de China (1916). En este punto, el Templo de Confucio ha formado su escala y diseño actuales, convirtiéndose en el segundo Templo de Confucio más grande de China después del Templo de Confucio en Qufu, Shandong.
El Templo de Confucio de Beijing es de gran escala y cubre un área de aproximadamente 2,38 hectáreas y un área de construcción antigua de aproximadamente 7.400 metros cuadrados. Hay 286 casas existentes con tres patios delantero y trasero. En el eje central hay cinco edificios: la Puerta Xianshi, la Puerta Dacheng, el Salón Dacheng, la Puerta Chongsheng y el Templo Chongsheng. Fuera de la puerta de la ciudad, hay un pabellón de estelas, un pabellón de sacrificios, un pabellón del pozo y una cocina divina hacia el este. Al oeste hay un pabellón de estelas, un lugar para ayunar, un santuario y una puerta para que la gente adore, que están conectados con la Academia Imperial. Según los registros del Imperial College, había un pabellón y un camerino al sur de Zhizhai y el matadero.
La puerta principal es el patio central del templo, con ladrillos azules, pinos y cipreses, e imponentes árboles centenarios. Un túnel recto en el medio conduce al Salón Dacheng. Once pabellones de piedra de la dinastía Qing se encuentran a la sombra a ambos lados del corredor. Hay una estufa de papel conmemorativa al suroeste del túnel y un antiguo pozo al oeste del túnel. Al final del túnel se encuentra el majestuoso Salón Dacheng. Está ubicado sobre una plataforma con pilares y barandillas de piedra con forma de nube tallada en mármol blanco. Hay diecinueve templos en los lados este y oeste del patio, simétricos y de diseño completo. Hay diez salas de este a oeste en el extremo norte del Salón Este-Oeste, y doce vasijas de sacrificio y almacenamiento de instrumentos musicales en el extremo sur. El edificio este-oeste y los dos almacenes son edificios anexos en planta en forma de L.
El Templo de Confucio tiene ricas reliquias históricas, las más famosas de las cuales son las esculturas de piedra. Los principales incluyen las inscripciones en estelas Jinshi, los tambores de piedra Qianlong, las trece inscripciones en piedra clásicas y el Museo de Tallas en Piedra Ming y Qing.
El Salón Conmemorativo Real de Confucio es la institución de aprendizaje más importante de las tres dinastías, testigo de la cultura tradicional y promoviendo los intercambios culturales.
El Templo de Confucio y el Colegio Imperial fueron construidos en la Dinastía Yuan. Eran lugares donde la familia real de las Dinastías Yuan, Ming y Qing adoraban a Confucio. Son las más altas instituciones de aprendizaje y agencias administrativas del país. encargado de la educación nacional.
Templo de Confucio: Lugar donde se lleva a cabo la ceremonia nacional de adoración a Confucio.
El Templo de Confucio en Beijing es parte del Colegio Imperial. Antiguamente se conocía como Templo Imperial de Confucio o Templo de Confucio de Shijing. Era el lugar donde el emperador celebraba ceremonias estatales para rendir culto a Confucio. Ya cuando Kublai Khan estableció su capital en Beijing, ordenó al rey que construyera el templo de Xuansheng. Timur Dade, Chengzong de la dinastía Yuan, lo estableció formalmente en el sitio actual en el sexto año (1302) y lo completó en el décimo año (1306).
Durante más de dos mil años, los títulos honoríficos de Confucio se han ido añadiendo continuamente de generación en generación.
En el undécimo año de Dade en la dinastía Yuan (1307), Confucio fue nombrado especialmente "Rey Supremo Santo Wenxuan de Dacheng", que alcanzó el nivel más alto, y la etiqueta de adoración a Confucio también se mejoró continuamente. En el año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1906), el ritual de adoración a Confucio fue elevado a la categoría de sacrificio importante.
El Templo de Confucio de Beijing ha sido ampliado y reparado muchas veces a lo largo de la historia, hasta formar su escala y diseño actuales. El Templo de Confucio tiene una superficie de 22.000 metros cuadrados y tiene tres patios. Los edificios en el eje central son la antigua Puerta Maestra, la Puerta Dacheng, el Salón Dacheng y el Templo Chongsheng. En el lado este del patio delantero se encuentran el Pabellón Estela, la Cocina Divina, el Pabellón del Sacrificio Provincial y el Pabellón del Pozo. Al oeste hay un pabellón de estelas, un lugar para el ayuno y una puerta para el culto, que está conectado con la Academia Imperial. En ambos lados hay 198 inscripciones escritas por eruditos de las dinastías Yuan, Ming y Qing. En ellas están grabados los nombres, el lugar de origen y las clasificaciones de 51.624 eruditos. Son materiales físicos preciosos para estudiar el sistema de exámenes imperial de China. Fuera de la puerta de la ciudad, hay tambores de piedra Qianlong y dos estelas de piedra relacionadas de la dinastía Qing. Los edificios principales en el patio central incluyen el este y el oeste y los 13 pabellones de estelas imperiales en el patio trasero, los santuarios están construidos de forma independiente y ensamblados en un complejo de edificios antiguos completo del Templo de Confucio de Beijing; En 1988, fue anunciado por el Consejo de Estado como el tercer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
Máxima institución de gestión académica y educativa de las Tres Dinastías.
Guozijian es la máxima institución de aprendizaje y la máxima institución administrativa educativa establecida durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. También se la conoce como "Tai Xue" y "Guoxue". Fue construido desde la dinastía Yuan hasta el año veinticuatro de la dinastía Yuan (1287 d.C.). La renovación y expansión a gran escala tuvo lugar durante los años Yongle y Zhengtong de la dinastía Ming. En el año 48 del reinado Qianlong de la dinastía Qing, se agregó el complejo de edificios reales "Bi Yong", formando las regulaciones actuales. Todo el edificio del Imperial College está orientado al sur y es un patio con tres entradas, con una superficie de más de 28.000 metros cuadrados. En el eje central, se encuentran la Puerta Jixian (puerta), la Puerta Taixue (Puerta No. 2), el Arco Liuli, el Salón Biyong, el Salón Yilun y el Pabellón Jingyi.
En la antigüedad, los estudiantes que estudiaban en el Imperial College eran llamados "Jianzi". El Imperial College no sólo acepta estudiantes de todos los grupos étnicos de China, sino también estudiantes extranjeros, desempeñando un papel activo en el cultivo de talentos de todos los grupos étnicos de China y promoviendo los intercambios culturales entre China y países extranjeros.
Más de 10 exposiciones fijas en el Templo de Confucio y el Museo del Imperial College están abiertas al público.
El Guozijian está conectado con el Templo de Confucio en el este, lo que se ajusta al sistema de "Aprendizaje de izquierda y aprendizaje de derecha". Hay "Sheji" (el área actual de Jianchang Hutong) en el oeste y "Sur". Aprendizaje" en el sur. Es una escuela donada y construida por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing, y se la conoce colectivamente como el Colegio Imperial. Después de más de 700 años, el edificio principal del Imperial College todavía está bien conservado, lo que lo convierte en el único recinto universitario antiguo bien conservado. El Imperial College tiene una larga historia, un estilo arquitectónico único y una profunda connotación cultural. En 1961, fue anunciado por el Consejo de Estado como el primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
En junio de 2008, el Templo de Confucio y el Museo del Imperial College se abrieron oficialmente al público. Actualmente hay más de 10 exposiciones fijas, como la Exposición Dazai Confucio, la Exposición de Examen del Antiguo Imperio Chino, la Exposición de la Evolución Histórica del Templo de Confucio de Beijing y la Exposición de Restauración del Salón Dacheng. La exposición presenta a Confucio y sus pensamientos, la cultura confuciana, la educación antigua y el sistema de exámenes imperial a través de una combinación de objetos físicos, imágenes, vídeos y escenas. Se han abierto más de 700 metros cuadrados de salas de exposiciones temporales y continuamente se realizan exposiciones culturales.
Arquitectura brillante: demostración de estilo real
Los edificios principales del Templo de Confucio en Beijing están cubiertos con azulejos amarillos, que era la norma arquitectónica más alta en la sociedad feudal. Todo el Templo de Confucio tiene un diseño científico y de gran escala, destacando el estilo real.
La Puerta Xianshi (también conocida como Puerta Lingxing) es la puerta del Templo de Confucio. Tiene tres habitaciones de ancho, siete correas de profundidad y un solo alero en la cima de la montaña. estilo arquitectónico de la dinastía Yuan. Ambos lados de la Puerta de Piedra Inmortal están conectados a los muros exteriores del templo, como una puerta de la ciudad. Después de entrar a la vieja escuela, vi a Dachengmen. Dachengmen fue construido durante la dinastía Yuan y reconstruido durante la dinastía Qing. Tiene cinco habitaciones de ancho y nueve correas de profundidad y se asienta sobre un solo alero en la cima de una colina. Todo el edificio está ubicado sobre una alta plataforma de puente de mampostería, con el patrón de dragón marino en alto relieve en la piedra central que parece realista. Hay 10 tambores de piedra a ambos lados del porche delantero de Dacheng. Cada tambor de piedra está grabado con un antiguo poema de caza. Está tallado a imitación de las reliquias culturales del tambor de piedra del reinado del rey Xuan de Zhou durante el período Qianlong de la dinastía Qing en el siglo VIII a.C. Me temo que sólo el erudito Maestro Confucio puede comprender plenamente este texto garabateado y estos profundos versos. El primer patio es donde el emperador preparaba varias cosas antes de ofrecer sacrificios a Confucio. En el lado este del patio, hay un pabellón de sacrificios, un pabellón de pozo y una cocina utilizada para matar, limpiar y cocinar los tres principales sacrificios de Confucio. Hay un tesoro sagrado y un lugar de ayuno a cada lado para almacenar rituales de sacrificio y preparar ofrendas.
El segundo patio es el patio central del Templo de Confucio. Siempre que haya una ceremonia para adorar a Confucio, habrá campanas y tambores, música y danza, y la ceremonia será solemne.
El Salón Dacheng es el edificio principal del Segundo Patio, el edificio central de todo el Templo de Confucio y el salón más sagrado del Templo de Confucio. El Salón Dacheng fue construido en el sexto año de Dade (1302 d. C.) y fue destruido por la guerra. Fue reconstruido en el noveno año de Yongle en la dinastía Ming (1411 d. C.) y ampliado de siete a nueve en el año treinta y dos de Guangxu en la dinastía Qing (1906 d. C.). El piso de ladrillo dorado del salón principal está rematado con el techo de Tuanlong Jingkou. Sus regulaciones son el nivel arquitectónico más alto en la sociedad feudal de China, comparable al Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida. En el templo, hay una tablilla de madera dedicada al "Rey elegido de los santos de Dacheng" de Confucio. A ambos lados de la tablilla se encuentran las tablillas de los "Cuatro pares de doce filósofos". En el caso previo al sacrificio de los dioses, los vasos rituales como los honores, los nobles, los rituales, los talismanes y los cubos eran todos artículos reales genuinos durante el gobierno de la dinastía Qing. Dentro y fuera del salón principal, cuelgan en alto las placas imperiales de nueve emperadores de la dinastía Qing, desde Kangxi hasta Xuantong. Son todos himnos de cuatro caracteres a Confucio escritos por los propios emperadores.
Los tres patios del Templo de Confucio son los más distintivos y consisten en una puerta santa, un templo sagrado y un salón anexo de este a oeste. Está claramente separado de los dos primeros patios y tiene una transición natural, lo que refleja las ingeniosas ideas de los antiguos en el departamento de construcción. Este grupo de edificios se llama Templo Chongsheng, que es un templo familiar dedicado a los antepasados de Confucio de las cinco generaciones. Fue construido en el noveno año de Jiajing en la dinastía Ming (1530 d. C.) y renovado en el segundo año de Qianlong en la dinastía Qing (1737 d. C.). El techo de tejas grises se cambió por un techo de tejas vidriadas verdes. El Salón de Adoración, también conocido como Salón de las Cinco Dinastías, tiene cinco salas de ancho y siete correas de profundidad. Frente al templo hay una amplia plataforma con diez escalones en tres lados. La sala consagra las tablillas de las cinco dinastías de Confucio y las tablillas de Yan Hui, Kong Ji, Zeng Shen y Mengke. Las salas anexas este y oeste están ubicadas en la plataforma del puente de mampostería, tres tramos de ancho y cinco correas de profundidad, con un solo alero colgando de la cima de la montaña. Cheng Yi, los hermanos Cheng Hao, Zhang Zai, Cai Shen, Zhou Dunyi, Zhu y otros seis fundadores del confucianismo.
El Patio Sanjin y sus edificios tienen diferencias obvias en niveles arquitectónicos y áreas funcionales, formando una comunidad de edificios de sacrificio real armoniosa y unificada, que es un destacado representante de la arquitectura antigua china.
Materiales históricos preciosos: registra muchos monumentos famosos.
Después de más de 700 años de acumulación histórica y cultural, el Templo de Confucio ha dejado preciosas reliquias culturales, que se han convertido en importantes materiales y objetos históricos para el estudio de los antiguos exámenes imperiales chinos y el confucianismo.
Hay 198 estelas altas de Jinshi en cuatro ubicaciones a ambos lados del Camino Imperial en el primer patio del Templo de Confucio, incluidas 3 de la dinastía Yuan, 77 de la dinastía Ming y 118 de la dinastía Qing. Dinastía. Estas inscripciones están grabadas con los nombres, el lugar de origen y las clasificaciones de los Jinshi de las dinastías Yuan, Ming y Qing, por un total de 51.624. Entre los muchos Jinshi, hay personajes famosos como Zhang, Yu Qian, Xu Guangqi, Yan Song, Ji Yun, Liu Yong, etc., así como celebridades modernas como Chen Junru y otros. Caminando por este bosque de estelas que abarca cientos de años, tocando el viejo y moteado cuerpo de la estela, mirando la escritura borrosa en la superficie de la estela, uno no puede evitar sentir que "las montañas y los ríos centenarios producen talentos".
En el pasaje entre el Templo de Confucio y el Imperial College (antigua universidad real), hay un bosque de 189 altas tablillas de piedra. Las tablillas de piedra están grabadas con clásicos confucianos: "Libro de los cambios", "Shang Shu", "El libro de las canciones", "Zhou Li", "Yili", "Li Ji", "Chun Qiu Zuo Zhuan", "Chun Qiu Gong Yang Zhuan", "Valle de Chun Qiu", "Liang Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Mencius" y "Erya". El plano de este "Clásico de Piedra" fue escrito por Jiang Heng, un estudiante tributo en Jintan, provincia de Jiangsu, durante el período Yongzheng, que duró 12 años. En el año quincuagésimo sexto del reinado de Qianlong (1791 d. C.), ordenó que se erigiera una piedra. Todas las escrituras en piedra* tienen más de 630.000 palabras, son de gran tamaño y tienen fuentes cuidadas. La precisión del contenido y la exquisitez de las tallas son mejores que las del "Kaicheng Stone Classic" en Xi'an. También es el segundo bosque de estelas más grande de China después del Bosque de Estelas de Xi'an. Según la leyenda, Peng y Liu Yong fueron nombrados presidentes, y Peng y Liu Yong fueron vicepresidentes, responsables de revisar y revisar las Escrituras. Peng utilizó trece volúmenes raros de las dinastías Song y Yuan para cotejar los manuscritos de caligrafía y cambió los caracteres populares a caracteres antiguos, lo que hizo que las escrituras fueran más completas y estandarizadas, y aumentó en gran medida el significado antiguo. Qianlong lo elogió y le otorgó el título. del Príncipe Taibao. Esto puso muy celoso a Xiao Shenyang, y ordenó a la gente que desenterrara todos los caracteres antiguos modificados en la tabla de piedra durante la noche. No fue hasta el colapso de Xiaoshenyang que se restauró esta antigua escritura, y todavía quedan rastros de mosaicos en la tabla de piedra.
Hay un antiguo pozo en el lado oeste del camino imperial, en el patio central. La plataforma del pozo en forma de pétalo está compuesta por losas de piedra verde y círculos de piedra. Debido a que está ubicado en la línea de agua de Deshengmen y Andingmen, el agua del pozo a menudo se desbordaba hasta la boca del pozo y la calidad del agua era pura y dulce. Se dice que quienes realizaron el examen en Beijing tuvieron que beber agua bendita del pozo después de rendir homenaje a Confucio. Se dice que después de beberlo, pueden estar llenos de ideas, bolígrafos y flores brillantes y escribir buenos artículos. Además, la tinta se muele con agua de pozo y las palabras escritas son completas y suaves. Por lo tanto, Qianlong lo llamó "Lago Inkstone". Aunque el nivel del agua en el pozo ahora es muy bajo y nadie bebe de él, la elegancia y la conmovedora leyenda del nombre del pozo añaden un poco de gracia literaria al Templo de Confucio.
En abril de 2005, el Templo de Confucio en Beijing comenzó su primera renovación a gran escala en casi 50 años. Esta renovación se centró en la restauración y mantenimiento de edificios antiguos, restaurando la escala y el estilo de los edificios de la dinastía Qing. El magnífico Templo de Confucio reaparecerá nuevamente frente a la gente.