Análisis de la imagen del fénix y el fénix en "Phoenix Nirvana"
El "Fénix", un ave legendaria de China, es algo auspicioso. Los libros antiguos dicen: "El fénix es la esencia del fuego y produce elixires. No es que los plátanos no vivan, los bambúes no coman y el agua de manantial no beba. Prepara los cinco colores, canta. los cinco tonos, observar el camino y seguir a los pájaros para volar". (Ver "Diccionario Kangxi") Inicialmente, el pueblo Yin usaba el fénix como tótem de su clan. El "Nirvana" del título no es silencio, sino renacimiento, que es el renacimiento después de un dolor severo y la muerte, significa vida eterna;
El auspicioso árbol Fénix de 500 años se prendió fuego y renació de las cenizas. "Phoenix Nirvana" utiliza esta leyenda para expresar el antiguo ideal chino de esperanza de renacimiento. Entre ellos, Phoenix Nirvana es el Nirvana personal del protagonista lírico y el Nirvana de la nación china. En palabras del propio Guo Moruo, "simboliza el renacimiento de China y también simboliza mi propio renacimiento". El "yo" mencionado aquí no es sólo el poeta mismo, sino que también representa a innumerables jóvenes progresistas de esa época. Seguir una nueva vida era el deseo común de los jóvenes progresistas de aquella época, y este deseo estaba plenamente en consonancia con las exigencias de la liberación nacional. Se puede ver que la connotación de la imagen del fénix en el poema es extremadamente rica.
El poema toma prestada la leyenda del Fénix "quemándose en madera fragante y renaciendo de las cenizas" para mostrar una fuerte pasión patriótica y el espíritu de la época. La imagen del fénix descrita por el poeta es magnífica y sublime. Ella negó audazmente todo lo que había en la vieja realidad, abandonó su antiguo yo, denunció severamente la fealdad superficial y obscena y anheló apasionadamente un nuevo mundo fresco, limpio, hermoso y fragante, que encarnara un espíritu y lucha antiimperialista y antifeudal. optimismo. Es la encarnación del joven poeta y el símbolo de la nación y la patria. Puedes decir eso. "Phoenix Nirvana" es un poema que anuncia el despertar de la nación.
"Feng Song" es una maldición del destino, aguda, áspera, trágica, llena de ira y resistencia. "Phoenix" es a la vez fuerte y tranquilo. Enfrentó la realidad de frente y sintió profundamente la "frialdad", la "oscuridad" y la "suciedad" del viejo mundo.
El poeta comparó la situación de Phoenix con la de un "barco" en el vasto mar: no hay faro delante ni costa detrás. El barco tiene "velas rotas, vigas rotas y vigas podridas" y es impulsado por el "barco" con gemidos de cansancio. La "vida etérea flotante" del Fénix ha sido comparada con "un sueño profundo en la noche oscura" y "un momento de viento y humo durante el sueño". Todas las viejas tradiciones, las viejas limitaciones, todas las influencias dentro de sí mismas, son poderosamente maldecidas por el poeta como "el cadáver que se mueve a nuestro alrededor" y "el cadáver que nos atraviesa". A partir de las imágenes formadas por esta serie de imágenes artísticas, no es difícil para la gente darse cuenta: hasta qué punto la vieja China se ha vuelto oscura y decadente, y las personas que viven en un mundo así han perdido el valor que les corresponde para quemar el viejo yo; de la vieja China e innovar en la nueva China. No puedo esperar.
Aunque Huang también tiene un toque de tristeza porque la vida es como un sueño, lo valioso es que no es pesimista ni está deprimida. En ese momento solemne de "nirvana", sintió que "todo se había ido, todo se había ido". Un fuego abrasador quemará el viejo mundo y vivirás para siempre.
Aunque "Phoenix" y "Phoenix" tienen diferentes colores individuales y diferentes énfasis, su esencia espiritual es la misma: ambas son canciones que maldicen la oscuridad y persiguen la luz, y ambas contienen buenos deseos internos y los externos. Los relámpagos y truenos cuando la sucia realidad choca violentamente. Esta es la atmósfera típica de la época en China en vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo. Es la encarnación de la ira hirviente y el espíritu de autoanatomía de la generación de jóvenes del Cuatro de Mayo, incluidos los poetas.