Sobre la explicación de la sociedad civil
La sociedad civil, en el antiguo Occidente, se refiere al Estado, el cuerpo unificado de ciudadanos, y se refiere a la sociedad política. En la antigua China y la Edad Media europea, no existía una sociedad civil basada en la economía mercantil. A finales de la Edad Media surgió una clase de ciudadanos dedicados a la economía mercantil, el tercer poder. Desde el siglo XIX, el término "sociedad civil" se ha utilizado para referirse específicamente a la relación entre los estratos civiles modernos que han sido liberados de los diversos controles políticos de la sociedad feudal medieval. Los ciudadanos son propietarios con igual libertad y personalidad independiente. El derecho que regula las relaciones entre los ciudadanos se llama derecho civil y consta de tres elementos básicos: propiedad privada, contrato y subjetividad jurídica.
Hegel consideraba la sociedad civil como un sistema de intereses privados, creía que los individuos eran la base de las actividades civiles, también valoraba el papel de las organizaciones sociales desarrolladas en la producción y la comunicación, y creía que la sociedad civil dependía de la estado. .
Marx heredó críticamente las ideas de Hegel y consideró la sociedad civil como la interacción material entre las personas en la economía de mercado y el campo de la vida social compuesto por esta interacción.
Sociedad civil:
Un campo amplio entre "país" e "individuo" dentro de un país o comunidad política. Está formado por varias organizaciones y grupos que existen de forma relativamente independiente. Es una sociedad autónoma formada espontáneamente fuera del sistema de poder estatal. Es un símbolo básico para medir la organización e institucionalización de una sociedad, y tiene las características de independencia e institucionalidad.
La sociedad civil es la zona de amortiguamiento entre la autoridad estatal y la libertad individual.
3. La importancia de la teoría de la sociedad civil de Marx
En la evolución del concepto de sociedad civil en Occidente, la teoría de la sociedad civil de Marx juega un papel importante. punto de vista que usted sostiene, los pensadores occidentales contemporáneos están de acuerdo en esto. Por ejemplo, Charles Taylor, un conocido académico contemporáneo que estudia cuestiones de la sociedad civil, cree que Marx definió la naturaleza de la sociedad civil en términos de relaciones económicas, lo que estableció las coordenadas básicas para toda su investigación teórica posterior sobre la sociedad civil. Dijo: "Marx citó el concepto de Hegel y lo redujo casi por completo al campo económico; y, desde cierta perspectiva, es precisamente debido a la influencia de la visión reduccionista de Marx que la 'sociedad civil' siempre se ha definido desde un punto de vista puramente nivel económico." (Nota: Charles Taylor: "Model of Civil Society", ver "State and Civil Society - A Research Approach to Social Theory" compilado por Deng Zhenglai y otros, Central Compilation and Translation Press. Edición de 1999, página 19. ) Por otro ejemplo, Seligman llegó a la conclusión después de examinar la evolución del concepto de sociedad civil moderna: Marx fue el finalizador del concepto de sociedad civil clásica y el iniciador del concepto de sociedad civil contemporánea. También dijo: "Las obras de Hegel y Marx demostraron la continuación de varios modelos anteriores de sociedad civil en el siglo XIX. Dijo: En Marx, "el concepto clásico de sociedad civil llegó a su fin. Sin embargo, todavía existe". En el contexto de la teoría y la práctica de los liberales y socialistas del siglo XX" (Nota: Seligman: "The Concept of Civil Society", pp. 56, 57.)
La crítica de Marx. Heredó las ideas de Hegel y consideraba a la sociedad civil como la interacción material entre las personas en la economía de mercado y el campo de la vida social compuesto de esta interacción. Esta visión corta la esencia de la sociedad civil, profundizando así el concepto básico de sociedad civil establecido por Hegel. Se puede decir que el resumen de Marx sobre la sociedad civil es el resumen de las discusiones sobre este tema desde los tiempos modernos. La razón clave por la que pudo hacer esto fue que partió de la relación entre las personas en la economía de mercado y analizó la esencia de la sociedad de economía de mercado. Esto hizo que su teoría alcanzara una altura sin precedentes. Sin duda, la sociedad humana actual ha experimentado enormes cambios en comparación con la época en que vivió Marx, y la teoría de la sociedad civil también ha logrado grandes avances. Sin embargo, todos estos desarrollos se basan en el concepto establecido de sociedad civil. Por lo tanto, se puede decir que la visión de Marx de la sociedad civil como “todas las relaciones materiales” en una sociedad específica estableció un nuevo método y camino de comprensión para la investigación posterior sobre cuestiones de la sociedad civil. Sin embargo, cabe señalar que Marx entendió la sociedad civil desde la perspectiva de "todas las relaciones de intercambio materiales" de las personas en la economía de mercado y definió su esencia como "relaciones de intercambio económico". Esto no significa que Marx equiparara la sociedad civil real con la de la economía de mercado. campo del intercambio económico en la economía de mercado, equivale al llamado "sistema de necesidades" de Hegel.
Marx vio la sociedad civil desde una perspectiva económica y la definió como las relaciones de intercambio económico de las personas y el campo de intercambios económicos que constituyen en condiciones de economía de mercado. Esto sin duda captó la esencia de la sociedad civil. Porque es precisamente gracias a la formación del sistema de relaciones de intercambio de mercado que la esfera privada, que es independiente del Estado, ha formado una sociedad global conectada por relaciones contractuales, y las actividades de la sociedad humana se han llevado a cabo de una manera moderna. de comunicación. Las actividades contractuales en los intercambios de mercado son las actividades más básicas de los individuos en la sociedad civil. Son la base de todas las demás actividades y, por lo tanto, restringen la realización de todas las demás actividades. Las relaciones contractuales formadas en los intercambios de mercado se convierten en la base para formar a las personas en la sociedad civil. sociedad.La base de las relaciones con las personas. Sin los intercambios económicos y las relaciones contractuales en el mercado, no habría una separación moderna entre la sociedad civil y el Estado político y, por tanto, no habría una sociedad civil real. Sin embargo, el campo puro y sin restricciones de los intercambios económicos es sólo el campo de autodisciplina privada más primitivo. Es un campo de intercambio de mercancías "aislado" basado en la propiedad privada y una relación de mercado absolutamente atomizada. Este campo es de hecho la base de toda la sociedad civil. Sin embargo, a juzgar por la historia del desarrollo de la economía de mercado, su forma pura sólo existió en las primeras etapas del desarrollo de la economía mercantil. Esta típica "sociedad civil económica" es sólo un tiempo pasado de la sociedad civil. Sólo existe en un período histórico específico en el que la democracia universal y la igualdad personal son extremadamente deficientes.