¿Qué revela The Scholars?
Después de la fundación de la dinastía Ming, Wang Mian no pudo evitar lamentar que este sistema de selección de académicos en forma de ensayos de ocho partes no sólo no lograra seleccionar talentos reales para el país, sino que fuera también es la única manera para que los futuros eruditos obtengan honores. Por lo tanto, despreciarán los estándares de conocimiento, carácter moral, burocracia y éxito. ¡Esta es una generación de literatos que sufrió desgracias! Wang Mian era un ermitaño que se oponía a la escritura estereotipada y estaba dispuesto a vivir en la pobreza. Sin embargo, en la sociedad de esa época, había muy pocos Wang Li Kemian. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, cien años después de la muerte de Wang Mian, los literatos estaban obsesionados con el examen imperial y se embarcaron en un camino diferente.
Al final del reinado Chenghua del emperador Xianzong de la dinastía Ming, había un maestro llamado Jin Zhou en el condado de Wenshang, Yanzhou, provincia de Shandong. Para salir adelante y traer gloria a la aldea, tomó el examen imperial muchas veces, pero cuando tenía más de sesenta años, no aprobó el examen como erudito.
Un día, él y su cuñado llegaron a la capital provincial y caminaron hacia el Gongyuan. Conmovido por la escena, quedó profundamente entristecido. Golpeó la matrícula y quedó inconsciente. Después de ser rescatado, rodó por el suelo y gritó sangre. Varios empresarios vieron que era muy lamentable, por lo que recolectaron 220 taels de plata y le donaron un estudiante de prisión. Inmediatamente hizo una reverencia ante todos y dijo: "¡Os obedeceré si me convierto en un burro y un caballo cada semana!"".
Pronto, Jin Zhou fue admitido en el Congreso Nacional del Pueblo con las calificaciones de Guo Jianzi. En un instante, las personas que no eran parientes llegaron a reconocer a sus parientes. Las personas que no eran amigos llegaron a reconocer a sus amigos. Incluso la escuela donde él enseñaba consagró la "tableta de la longevidad" del "Maestro Zhou Tai". fue seleccionado como erudito, ascendido a censor y asignado a estudiar taoísmo en Guangdong. Jin Zhou encontró a Jin Fan en Guangzhou para cuidar de este joven de 54 años, leyó el periódico tres veces. Finalmente descubrió que era el mejor artículo del mundo, por lo que convirtió a Fan Jinjin en un erudito. Pronto, Jin Fan volvió a tomar el examen y ganó un premio.
En ese momento, Jin Fan fue ignorado. El país porque su situación era similar a la de Jin Zhou. Su esposa lo llamó y su suegro lo regañó de todas las formas posibles. Cuando la familia de Jin Fan estaba preocupada por vender pollos por arroz, hubo buenas noticias. Había sido recuperado de la colección. Después de enterarse de la buena noticia, estaba extasiado. Afortunadamente, su suegro Hu lo abofeteó para despertarlo y lo curó de su locura. En un abrir y cerrar de ojos, la suerte de Jin Fan cambió. La casa y había esclavos y sirvientas. La madre de Jin Fan estaba tan feliz que murió en el oeste. Hu Tufu también hizo todo lo posible y dijo que sabía que su yerno era Wenxing y no lo haría. Sea como la gente común. Fue aún más respetuoso. Más tarde, Jin Fan fue a Beijing para encontrarse con Jin Zhou, y fue recomendado por Jin Zhou y fue nombrado Jinshi en Shandong. Aunque Jin Fan desarrolló el ensayo de ocho patas. Conocía la literatura de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos y pensó que era un erudito de la dinastía Ming.
El sistema de exámenes imperial no solo cultivó un grupo de talentos mediocres. Cultivó a un grupo de funcionarios y funcionarios corruptos. Xu fue nombrado magistrado de Nanchang. Lo primero que hizo después de asumir el cargo no fue preguntar sobre la seguridad pública local, los medios de vida de la gente y la opinión pública sobre el caso. Los sentimientos de la población local querían saber qué especialidades locales había disponibles y dónde se podían acomodar varios casos, y luego personalizarlos. Un almacén número uno entregó las seis habitaciones del yamen y pidió a todos que transfirieran el dinero al gobierno. A partir de entonces, el yamen se llenó del sonido de castañuelas, ábacos y pizarras. La gente perdió el juicio y tembló en sueños. Pero su propio credo era: "Tres años para limpiar la prefectura, cien mil copos de nieve". y plata." "Cuando la corte imperial inspeccionó sus logros políticos, creyeron unánimemente que era "la persona más capaz de Jiangxi".
El magistrado del condado de Gaoyao, Tang Feng, hizo cumplir estrictamente las leyes y regulaciones de la corte imperial para mostrar su Integridad, la corte imperial prohibió explícitamente la matanza de ganado. Independientemente del motivo, Tang Feng azotó hasta la muerte a su padre, un maestro en el negocio de la carne, lo que provocó que la multitud se llenara de indignación y golpeara gongs y tambores. Según el departamento de investigación, no castigó a Tang Feng, pero pidió a la víctima que * * * Como delito de "violar al gobierno y responsabilizarlo de acuerdo con la ley", un magistrado tan "incorruptible" en realidad encontró a 8.000. taels de plata en un año.
Los funcionarios eran corruptos y violaban la ley, pero bajo el examen imperial de ocho partes, los tiranos locales y la nobleza malvada también están desenfrenados...> & gt
Pregunta 2: ¿Cuáles son las principales técnicas satíricas utilizadas en "The Scholars"? "The Scholars" es el pináculo del arte satírico de las novelas clásicas chinas. Sus técnicas satíricas se manifiestan principalmente en su buena selección de detalles característicos. tejiendo tramas dramáticas, utilizando descripción del lenguaje, exageración, contraste y otras técnicas para representar personajes y exponer la naturaleza malvada del sistema de exámenes imperial para lograr un efecto amplio y satírico.
Fuerte contraste artístico, Wu utiliza extenso y fuerte. Técnicas de contraste artístico para crear con éxito varios tipos de personajes, lo que se ha convertido en la característica más destacada del arte satírico en "The Scholars". Cuando representa personajes, a menudo no explica directamente su propia identidad. La intención es revelar significados profundos. entre líneas de la obra a través de marcados contrastes, para guiar a los lectores a amar lo que aman y odiar lo que odian Wang Mian, Yu Yude, Du, Zhuang Shaoguang, etc. son todos autores de "Revitalizar el mundo".
Entre ellos, Wang Mian apareció por primera vez y se convirtió en el criterio para medir los personajes del libro, esforzándose por lograr el propósito de "obstruir a Chen Dayi" y "obstruir el texto completo". Wang Mian tiene una imagen positiva, que confía en los ideales y opiniones del autor.
Detalles vívidos Wu revela las ricas y complejas actividades internas y los movimientos únicos de varios personajes a través de detalles vívidos, que reflejan diversas contradicciones sociales y constituyen otro ejemplo del arte satírico de la película "The Scholars". Nadie que haya leído "The Scholars" olvidará al Sr. Marr y Wang Yuhui. El señor Ma Er es bondadoso, filantrópico y pedante.
El uso de la exageración artística produce un fuerte efecto satírico. Sabemos que la exageración es un método de amplificación para potenciar el efecto, y su esencia es realzar la imagen. Jin Fan se volvió loco, el carnicero abofeteó a Jin Fan y su dedo nunca volvió. Todo esto fue una ironía exagerada. Estas grandes exageraciones resaltan la esencia. La búsqueda concentrada de fama y fortuna de Jin Fan hizo que su destino dependiera de la carrera de exámenes imperiales, y se encontraba en un estado mental loco. El esnobismo, la superstición y la estupidez del carnicero Hu son la esencia de su carácter. El autor distorsiona, exagera y multiplica la verdadera naturaleza de estas cosas para revelar sus verdaderos colores. De esta manera, están llenos de diversión e ironía, dejan una fuerte impresión en la gente y desempeñan un profundo papel crítico.
Lenguaje literario fresco y expresivo Wu utiliza un lenguaje literario fresco y expresivo y un estilo humorístico e irónico para expresar sus pensamientos y sentimientos, creando una imagen artística distinta, lo que hace que The Scholars también consiga grandes resultados en el uso del lenguaje. . logros destacados. El lenguaje del libro es vívido y expresivo y, al mismo tiempo, muy preciso y conciso, y es bueno utilizando métodos de dibujo para crear madera artística.
"The Scholars" es una novela escrita por Wu durante la dinastía Qing. 56 veces. El libro fue escrito en 1749 (el decimocuarto año del reinado de Qianlong) o antes. Se transmitió de generación en generación en forma manuscrita y se grabó por primera vez en 1803 (el octavo año del reinado de Jiaqing). Utilizando el realismo para describir las diferentes actuaciones de varias personas en términos de "fama y riqueza", por un lado, revela verdaderamente el proceso y las razones de la erosión de la naturaleza humana, criticando y ridiculizando profundamente la corrupción de los funcionarios y la hipocresía. de los exámenes imperiales de aquella época; por otra parte, elogia apasionadamente la forma en que algunos personajes protegen a la humanidad insistiendo en sí mismos, encarnando así los ideales del autor. El uso de la lengua vernácula es cada vez más competente y la caracterización de los personajes también es bastante profunda y delicada, especialmente las magníficas técnicas satíricas, lo que convierte a este libro en una obra representativa de la literatura satírica clásica china. Este libro representa el pináculo de las antiguas novelas satíricas chinas y crea un ejemplo del uso de novelas para evaluar directamente la vida real.
Pregunta 3: ¿Qué aprendió el erudito Jin Zhou? "The Scholars" es una famosa novela satírica de mediados de la dinastía Qing. La favorita de Lu Xun era "The Scholars". Dijo: "Los satíricos existieron en las dinastías Jin y Tang, y florecieron en la dinastía Ming, especialmente en las novelas románticas humanas. Sin embargo, tales novelas generalmente se presentan como una persona mediocre, extremadamente fea e inferior, con el fin de desencadenar una caballero, mostrar su talento suele estar muy lejos del sentimiento, y es mejor usarlo que "abofetear". "The Scholars" de Wu salió a defender los intereses públicos por encima de todo, señala el. desventajas de la época, y camina a la vanguardia de la época, especialmente en Shilin; su estilo de escritura es armonioso, gentil e irónico; por eso se dice que hay libros satíricos en el ministerio. Revela profunda y completamente la sociedad feudal, y sus técnicas satíricas pueden describirse como vívidas. Después de leer este libro, las personas sienten que sus experiencias de vida deberían ser recompensadas, pero no son "lectores". Tiene una posición importante y una gran influencia en la historia de la literatura china. Sobre la base de heredar la fina tradición del antiguo arte satírico chino y la genial creación del autor, lleva el antiguo arte satírico chino a una nueva altura y forma su propio estilo artístico único.
1. Descripción al estilo de los dibujos animados
Es una técnica común en las novelas expresar el claro amor y odio del autor a través de una descripción al estilo cómic. Las descripciones de los retratos de "The Scholars" pueden utilizar un lenguaje extremadamente conciso y unos pocos trazos para resaltar las principales características de los personajes, desde fuera hacia dentro, tanto física como espiritualmente. Por ejemplo, en el segundo episodio, Xia Zongjia escribió: "En ese momento, un hombre entró desde afuera, con dos ojos rojos, una cara de hierro, algunas barbas amarillas, un sombrero corrugado a un lado y un cuerpo como aceite, una canasta con ropa de retales verdes; sosteniendo un látigo de burro en la mano, entró por la puerta, hizo una reverencia a todos y se sentó en su asiento". La descripción simple de estas formas es vívida. Creó la imagen de un funcionario subalterno desagradable. . Su estatus no es alto y no se avergüenza de la vida, pero está calificado, se da aires y es un poco majestuoso. Es un gángster pequeño y poderoso del área local. Es obvio que la actitud del autor está llena de odio en la burla. Otro ejemplo es el clip destacado de Jin Bum volviéndose loco por la alegría de ganar la lotería. El autor escribió: "(Kim Bum) aplaudió, sonrió y dijo: '¡Oh, vamos! ¡Gané!' Se cayó hacia atrás, apretó los dientes y quedó inconsciente. Aunque esto no fue así". un fenómeno común entre los taxistas de la época, pero era un "hecho". El autor utilizó esta técnica exagerada para resaltar la escena en la que Jin Bum estaba extasiado y loco, y se desmayó al suelo mediante varias acciones de "disparar, reír, hablar y caer". Luego, el autor dibujó una caricatura más emocionante: "(Jin Fan) pateó en el estanque y luchó, se le cayó el cabello, tenía las manos amarillas, cubiertas de barro y goteando agua.
"¿Por qué la locura y la vergüenza de Jin Bum no hacen reír a la gente?
Por ejemplo, cuando Jin Bum entró a la sala de examen por tercera vez, también había una descripción extremadamente maravillosa, que fue escrita a partir del libro de Jin Zhou. ojos: "Zhou Xuedao estaba sentado en el aula y vio a los jóvenes estudiantes que habían llegado recientemente: algunos eran jóvenes, algunos eran viejos, algunos estaban bien vestidos, algunos eran miopes, bien vestidos y andrajosos. Por detrás entró un muchacho de tez cetrina, barba gris y sombrero de fieltro gastado. Aunque hacía calor en Guangdong, era principios de diciembre y el joven todavía vestía ropa de lino. Encogió la cintura por el frío, sacó el papel y lo puso sobre la mesa. "Usando unas pocas líneas gruesas para delinear la apariencia miserable de Jin Fan, llena de la profunda simpatía del autor.
En segundo lugar, el uso de la exageración para la sátira
El autor es bueno exagerando lo más posible. detalles distintivos de un personaje, es decir, revelar algo que debe hacerse para revelar el verdadero rostro del personaje. Por ejemplo, Jin Bum se vuelve loco cuando sale, se cae tan pronto como sale y deliberadamente hace un movimiento. tonto: "Algo anda mal cuando salgo por la puerta, dando patadas en el estanque, tratando de levantarme". Tenía el pelo despeinado, sus manos amarillas y todavía goteaban agua cuando llegó. En el lugar de reunión, nadie pudo detenerlo. "El ejemplo más famoso es el de Yan Jiansheng que se negó a renunciar a su vida con dos dedos antes de morir. Como no podía hablar, todos especularon. Algunos dijeron que eran dos personas, otros dijeron que eran dos cosas y algunos dijeron que eran dos. Eran dos piezas de plata, y algunos decían que eran dos pedazos de tierra. Sacudió la cabeza y dijo que no. Zhao, que acababa de recuperarse, entendió lo que estaba pensando. Ella "separó a todos y caminó hacia adelante y dijo: 'Señor, Sólo puedo saber lo que está pasando en tu mente. Enciendes dos juncos en esa lámpara. No te preocupes, tengo miedo de quedarme sin gasolina. Elegiré uno ahora. "Él simplemente" asintió y bajó las manos, ya sin aliento mientras abordaba el barco. "Por lo tanto, tiene un fuerte efecto cómico y la imagen del avaro emerge vívidamente en la página. La ironía del avaro es en realidad de afuera hacia adentro y llega profundamente a la médula ósea. Además, como en Hu San hijo, antes de comprar un pato, lo sacó y lo sacó, pinchó la carne en el pecho para ver si estaba gordo...> & gt
Pregunta; 4: ¿Cuál es el valor y la importancia de "The Scholars" "The Scholars" es una novela escrita por Wu en la dinastía Qing "The Scholars" es una de las mejores obras de novelas tradicionales chinas que han atraído la experiencia y la investigación únicas. Mucha atención en el mundo literario moderno e influyó en la creación de novelas modernas. "The Scholars" tiene un papel ejemplar obvio en las novelas de finales de la dinastía Qing. Las novelas de finales de la dinastía Qing proporcionaron más inspiración para la creación de novelas posteriores. Referencia. "Los eruditos" ha tenido un profundo impacto en el mundo literario moderno y promovió la prosperidad de las novelas "Cuentos".
Pregunta 5: ¿Cuáles son las preguntas generales del examen para los eruditos? famoso en sus últimos años como el Sr. Mu, originario de Quanjiao, Anhui. A partir de su bisabuelo, su familia estaba llena de súbditos y sus funcionarios fueron bastante prósperos durante un período de cincuenta años (Wu "Yi"). Familia"), había decaído en la época de su padre. Vivió una vida bastante cómoda en su adolescencia y recibió una buena educación de su padre. Esta educación no se limitó a una formación de ensayo de ocho partes, sino que también involucró clásicos, historia, Poesía.
La riqueza de sus antepasados y la depresión de su familia en aquella época hicieron que en sus primeros años se obsesionara con la carrera. A los veinte años fue admitido como erudito, que era el más alto. logro en su vida.
Después de que su padre murió tres años después, su vida cambió significativamente. Heredó una rica herencia y su familia lo intimidó y robó deliberadamente su casa, lo que le hizo ver a Liangbo como una persona humana. Como resultado, desarrolló sentimientos de disgusto y resistencia hacia su familia. Su negocio ancestral también se aceleró en solo unos años con el crecimiento de esta relación: viajó entre su ciudad natal y Nanjing, puso un pie en la tierra florida y gastó extravagantemente; Los aldeanos lo consideraban una "oveja negra" y lo "dejaban pasar como un juego de niños" ("Minzi Yulan" de Wu Ci. Además, no aprobó varios exámenes rurales y fue discriminado por sus padres). tribu y parientes Era difícil vivir en su ciudad natal, por lo que a la edad de 33 años se mudó con su familia a Nanjing, famosa por sus montañas y ríos.
Después de llegar a Nanjing, aunque su. La familia ya estaba avergonzada, todavía vivía una vida encantadora y desenfrenada, se hizo amigo de personas de todos los ámbitos de la vida e incluso vendió sus pertenencias para construir el Panteón cuando estaba en declive. En su carrera, a la edad de treinta y seis años, el gobernador de Anhui, Zhao, lo recomendó a Beijing. También se negó a tomar el examen "Bo Zi" debido a una enfermedad. Sin embargo, su situación financiera empeoró cada vez más y dependió principalmente de él. Sobre la venta de artículos y el apoyo a sus amigos. Aunque es muy generoso, la amargura en su corazón es inevitable. Cuando su buen amigo Cheng Jinfang también estaba en problemas, dijo con emoción: "En mi posición, esta situación no es fácil. ¡puedo! "("La biografía del Sr. Wenmu" de Cheng Jinfang")
Wu era una figura muy especial en la vieja sociedad. El capítulo 34 de "The Scholars" tomó prestadas las críticas del Sr. Gao a Du para describirse a sí mismo. perspectiva:
Su hijo dice tonterías y no se preocupa por la comida ni la ropa. Están involucrados monjes, taoístas y artesanos, pero se niega a tener una relación con una persona seria en menos de diez años. Después de ganar entre 60.000 y 70.000 yuanes, el condado de Tianchang no pudo soportarlo más y se mudó a Nanjing. Todos los días llevaba a Naijuan a la taberna a tomar una copa, sosteniendo una lámpara de cobre en la mano como un mendigo. Un niño en la familia. Los estudiantes de la familia siempre enseñan a leer a sus sobrinos y lo toman como una advertencia.
Todos escriben una nota en la mesa donde estudian que dice: "No aprendas de Du Yi".
Es aquí donde queda escrito el conflicto de Wu con el mundo de la “gente decente” y las normas de sus vidas. En opinión de Wu, en el mundo de las llamadas "personas serias", las almas de las personas se ven oscurecidas por la fama, la riqueza y la falsa moralidad, y pierden la salud que merecen en la vida, e incluso pierden el entusiasmo por buscar el conocimiento y la verdad. Es mejor vivir con naturalidad como "monje, sacerdote taoísta y artesano". Debe escapar de este mundo de "gente decente" para no asfixiar su vida.
Pero ¿dónde está el ideal de vida? Esto sigue siendo un problema para Wu. Cuando vio la degeneración de la "gente bien vestida", pensó primero en el principio confuciano original del cultivo de la personalidad y sintió que la manera de salvar el estilo literato era enfatizar la etiqueta, la música, la benevolencia y el estilo de caballero, que es la "fuente del estilo literario". En sus últimos años, se dedicó al estudio de los clásicos confucianos, creyendo que los clásicos confucianos eran la base de la vida ("La biografía del Sr. Wenmu") y escribió poemas ("La biografía perdida"). Sus esfuerzos están en línea con la tendencia de la época. La dinastía Qing enfatizó los clásicos positivistas, que se oponían al neoconfucianismo dogmático y oficial de algunos estudiosos. Al igual que la intención de Pi de transformar la cultura social reinterpretando los clásicos confucianos, dijo: "Una persona con un momento de talento puede corregir la fealdad de la literatura actual (refiriéndose a la escritura de ocho patas), amar el pasado y el presente, abandonar lo ficticio y adorar la verdadera" ("Clásicos Confucianos") historia").
Por supuesto, el papel real de esta teoría basada en los clásicos antiguos es extremadamente limitado. Es sólo un sustento para Wu en sus últimos años.
"The Scholars" fue escrito cuando Wu tenía entre 40 y 50 años, un período en el que estaba experimentando cambios drásticos en su familia y comprendiendo profundamente el amor del mundo. La primera versión impresa de este libro (edición Hetang) tiene cincuenta y seis capítulos, pero Cheng Jinfang lo registró como "cincuenta volúmenes" (es decir, cincuenta capítulos) en "La biografía del Sr. Wenmu", y él...> & gt
Pregunta 6: "The Scholars" expone el veneno de oponerse al sistema de exámenes imperial y la ética feudal, y satiriza la extrema hipocresía y los malos hábitos sociales causados por la búsqueda de fama y fortuna.
Pregunta 7: ¿Cuáles son los significados de "Shi" y "Shi"? ¿La palabra "erudito confuciano" se origina en registros históricos? "The Scholars" se refiere a "The Scholars", que se refiere al mundo académico.
Las biografías de historia nacional son naturalmente "historias oficiales" y el autor utiliza deliberadamente "historia extranjera" como título para marcar la diferencia.
Como reveló el amigo cercano del autor, Cheng Jinfang, en "Touching Poems": "¿Cómo puedo hacer un dibujo de un extranjero? Me siento triste por el pueblo de Sri Lanka y, de hecho, he heredado la historia". Es un registro ortodoxo para otras biografías de eruditos confucianos, el autor utilizó deliberadamente la "historia oficial" como disfraz, y las historias del libro en realidad describen una amplia gama de la vida social en la dinastía Qing, lo que refleja su mala suerte. escritores contemporáneos bajo el veneno del sistema de exámenes imperial.