¿Cuál es el significado práctico del confucianismo en la sociedad actual?
El confucianismo enfatiza la unidad de la naturaleza y el hombre, y un caballero se esfuerza por la superación personal. Cabe decir que tiene un importante significado práctico para el desarrollo pacífico del mundo actual y la construcción de una sociedad armoniosa. El Dr. Hannes Alvin, premio Nobel de Física, dijo una vez: "Si los seres humanos quieren sobrevivir en el siglo XXI, deben regresar al año 2540 para absorber la sabiduría de Confucio". sociedad ¿En qué aspectos se refleja el significado práctico? A continuación se profundizará en ello.
1. El valor excepcional del confucianismo de Confucio en la sociedad contemporánea
(1) Superación personal continua
La vida de Confucio fue una vida de lucha cuando. Era joven, estaba ansioso por aprender y progresar, mejorar continuamente la moral y la práctica. Una vez formado su pensamiento político, trabajó diligentemente para hacer realidad sus propias ideas. Confucio anhelaba el gobierno de tres generaciones de reyes sabios, con la esperanza de que prevaleciera el camino del rey y que se lograra un gobierno benévolo y un gobierno moral. Confucio tenía su propia personalidad independiente y una comprensión clara y profunda de la historia y la realidad social, pero aun así trabajó incansablemente para hacer realidad sus ideales políticos. Espera educar los corazones de la sociedad, prestar atención a la benevolencia y respetar el orden, y corre por ello. No cambia sus creencias incluso si encuentra obstáculos en todas partes, e incluso "sabe que es imposible pero lo hace". ("Las Analectas de Confucio·Xianwen"). Confucio tenía en mente un mundo santo, que era realizar una sociedad armoniosa en la que el mundo sea para el bien común, se respete la confiabilidad y la armonía, no se permita la rebelión y no se permita a los ladrones cometer crímenes. A Confucio le encantó "El Libro de los Cambios" en sus últimos años. El "vigor" y el "progreso" mencionados muchas veces en "El Libro de los Cambios" y la "superación personal continua" mencionada en "Xiang Ci" son en realidad la representación de. el tema de la vida de Confucio.
(2) Mantenerse al día con los tiempos
Confucio estaba obsesionado con sus actividades políticas, pero de ninguna manera era una persona obstinada. La gente malinterpreta el capítulo "Liyun" y piensa que la sociedad armoniosa que Confucio anhelaba es la llamada "era comunista primitiva". De hecho, si lees atentamente este capítulo en "Refranes de la familia de Confucio" y "Libro de los ritos", encontrará que Confucio quiso decir que Yan se refiere al período de las "Tres Dinastías de los Reyes Ming". La característica distintiva del pensamiento de Confucio es que aboga por el "cambio de tiempo" y aboga por encontrar el punto de entrada más adecuado en la situación cambiante. "El Gran Aprendizaje" cita el antiguo dicho: "Gou es nuevo cada día, nuevo cada día y. nuevo cada día". "Yi Zhuan" lo dice: "La vida es fácil" y el concepto de desarrollo de "si hay pobreza, cambiará, si hay cambio, será general, y si es general, durará". "Las Analectas", "La Doctrina del Medio" y "Yi Zhuan" contienen discusiones relevantes sobre Confucio, y el "caminar con los tiempos" mencionado en el "Libro de los Cambios" expresa con mayor precisión este pensamiento de Confucio.
(3) Armonía entre el cielo y el hombre
Confucio prestó atención a la relación entre el hombre y la naturaleza, que se destaca en su consistente pensamiento de los "tres talentos" del cielo, la tierra. y hombre. En "Yi Zhuan", el cielo, la tierra y el hombre son considerados los tres elementos principales del universo. "Bi Tuan Zhuan" dice: "La intersección de la dureza y la suavidad es la astronomía. El fin de la civilización es el humanismo. Observe la astronomía para observar los cambios en el tiempo; observe a las humanidades para transformar el mundo. Cuando los humanos y la naturaleza se yuxtaponen, deberían vivir". en armonía. , formando así el concepto confuciano de "la interconexión entre la naturaleza y el hombre" y "la unidad de la naturaleza y el hombre" de la coordinación mutua entre el hombre y la naturaleza. Confucio se dio cuenta de que las leyes objetivas son irresistibles. Dijo: "Si culpas al cielo, no tienes nada por qué orar". Las palabras y los hechos de Confucio contienen una rica conciencia ecológica de la armonía entre la naturaleza y el hombre, y cree que la gente debe comprender conscientemente. y respetar las leyes de la naturaleza. "Las Analectas de Confucio · Shu'er" decían que Confucio "pescaba sin contorno y navegaba sin disparar durante la noche"; "Palabras de la familia Confucio: Virtudes de los cinco emperadores" registraba que Confucio dijo: "Gobierna al pueblo de acuerdo con el orden del cielo y la tierra", "Sé amable con los pájaros, las bestias y los insectos", "Cultivar la riqueza depende de la tierra", "Convertir el tiempo para que se parezca al cielo", "nutrir y proteger el mundo en primavera, verano, "Otoño e invierno" contienen el significado de prestar atención al equilibrio ecológico y obedecer las leyes de la naturaleza.