Poesía sobre la autoconfianza cultural
La forma original de las emociones chinas se registró en forma de poesía. "Registros históricos · Yao Dian" dice que "la poesía expresa aspiraciones, la música es para la eternidad, el sonido es para la eternidad y la ley es para la armonía". Confucio dijo que "los poemas pueden ser complejos, pueden observarse, pueden agruparse". , y se puede quejar."
La poesía es una emoción humana integral de verdad, bondad y belleza, que registra los cambios en la historia emocional de los descendientes chinos sin prejuicios. En la cultura tradicional china, el alma central de la emoción es la "inocencia".
La llamada "inocencia" aquí no es obstinación, ni ignorancia ni lentitud, sino verdadero temperamento, que encarna el espíritu de la "naturaleza" y la conciencia del "hogar". Los literatos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte consideraban la "naturaleza" y la "pastoral" como la búsqueda suprema de la vida.
Ji Kang, la figura del alma de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", dijo una vez que "cuanto más famoso eres, más natural eres". Donde hay "naturaleza", debe haber "pastoral", y "pastoral" y "naturaleza" son interdependientes.
La “pastoral” de Tao Yuanming proviene de su admiración por la estética natural de Lao y Zhuang. Tao nació en el mundo de los mortales, pero abrió su propio mundo "pastoral" fuera del mundo de los mortales y capturó felizmente la "belleza natural y el verdadero interés". Su mente imparcial no sólo abrió el ámbito estético de la poesía china, sino que también estableció el paradigma pastoral de la poesía clásica china.
Como resultado, el campo y la naturaleza se convirtieron gradualmente en el hogar emocional de los eruditos-burócratas chinos. La sabiduría es la capacidad de ejecución de las personas después de internalizar la acumulación cultural de una determinada región, es decir, el pensamiento y el comportamiento de las personas bajo la influencia de una determinada cultura.
“Sabiduría” es el conjunto de “sabiduría” y “sabiduría”. La sabiduría es inteligencia, y la inteligencia es innata; la sabiduría es inteligencia, lo que requiere diligencia y superación.
La "sabiduría" en la cultura tradicional china encarna la connotación de "sabiduría". El "Huitong" del pueblo chino es "gentil y honesto" externamente y "armonioso pero diferente" internamente.
Ya sea confucianismo o taoísmo, sus puntos de vista principales se centran en moldear el temperamento de "armonía" en la vida, que es la forma fundamental de perseguir la integración de intereses y la armonía en la vida. En este proceso de casting, la poesía juega un papel fundamental en la enseñanza.
Confucio creía que sin enseñar poesía, la palabra "junzi" es sólo un nombre. Por lo tanto, no es difícil entender por qué el "Libro de los Cantares" se ha convertido en la base de la "enseñanza" y el "cultivo del Qi" del confucianismo para traer la paz al mundo.
La sabiduría colectiva es la sabiduría "combinada" de que la civilización china ha chocado con la naturaleza en el proceso de llevarse bien entre sí. Jiangnan, una balada escrita por Han Yuefu, parece tratar de recoger loto. De hecho, al tiempo que elogiamos el paisaje de Jiangnan, también queremos transmitir la vitalidad de los seres humanos. Esta vitalidad se refleja en la relación entre los seres humanos y la naturaleza, y el espíritu colectivista de cooperación mutua, amistad mutua y beneficio mutuo entre los humanos.
La sabiduría personal pone a prueba el espíritu filosófico de las personas y demuestra la resistencia personal en el camino de ganancias y pérdidas. Su Shi fue degradado a Huangzhou debido al caso de la poesía Wutai, pero en esta adversidad, no entró en conflicto con el mundo exterior, sino que decidió aceptarlo.
Como él mismo dijo: "Mirando hacia atrás, a la tierra desolada, llueva o haga sol". No importa cuán dolorosa sea la vida, no importa cuántos altibajos haya, eventualmente será pura, y lo eterno de la vida es La tranquilidad cuando afrontamos los altibajos de la vida
La "armonía" y la "armonía", esa tenaz e inolvidable conciencia de la vida, son tranquilas, felices y cómodas. La poesía clásica lleva los valores estéticos de "estilo" y "encanto" de la cultura china. Este concepto estético proviene de la terminología de la antigua teoría literaria china y se refiere al estilo claro y vigoroso del contenido y la redacción del artículo. .
Liu Xie, de la dinastía del Sur, escribió "La mente literaria y la talla de dragones" con su propio "carácter". El estilo resalta la dureza del contenido; el encanto refleja el atractivo del texto.
El encanto desencadena el poder del carácter, y el carácter respalda el brillo del encanto. El portador del carácter no es más que la energía de observar los años, y la descripción de los años en la poesía clásica china es la más reflexiva.
Cao Cao, los "Tres Cao" de Jian'an, lamentó que "los mártires se vuelven más valientes en la vejez"; a principios de la dinastía Tang, Wang Bo recitó "Nos despedimos con tristeza, y nuestro dos funcionarios iban en direcciones opuestas"; Wang Zhihuan, de la próspera dinastía Tang, cantó "El río Amarillo está muy lejos", "Sobre las nubes blancas, la ciudad solitaria de la montaña Wanren"; Li Qingzhao, de la dinastía Song, suspiró: "No hay Al salir, el viento del oeste sopla detrás de la cortina, y la gente es más delgada que flores amarillas". Estas vidas pueden ser nobles o armoniosas, amorosas u odiadas, escasas o enamoradas, en carácter y porte. En el interior, demuestra la "profunda y atemporal "Importancia del espíritu estético chino.
El poeta de la dinastía Song del Sur, Jiang Jie, escribió "La joven belleza escuchando la lluvia", contando la historia completa de "la juventud, la edad adulta y el ahora" con el ánimo de mirar la lluvia, destacando el tiempo tallado por este talentoso poder artesano. Los años son como la lluvia y el tiempo también se bebe.
Nadie está más obsesionado con la "borrachera" que Li Bai, el "inmortal". Su "trabajo invitado" utiliza el vino para reconfortar el tiempo.
Li Bai escribió poemas durante mucho tiempo y elogió "No sé dónde estoy". Cientos de años después, Su Shi respondió: "Este lugar de tranquilidad es mi ciudad natal".
La poesía es el único consuelo en la vida frente al tiempo. A lo largo de los años, "Shen Yin" ha acumulado fuerza y ha destacado su estatus.
El encanto del carácter no es más que la perseverancia de los antiguos en las "cosas". Liu Xie dijo: "Cuando las busques, tu corazón se estremecerá".
El Los antiguos escribían cosas basadas en "Olvidarme de las cosas y de mí mismo" es el propósito. Wang Guowei dijo: "Todo es de mi color, porque veo cosas". Incluso las flores y plantas discretas parecen tener la cualidad de "ver el corazón y la naturaleza" en comparación con el poeta.
Lu You, un poeta de la dinastía Song del Sur, vivió recluido en el campo de Yinshan (ahora Shaoxing) en sus últimos años. En el frío invierno, ocasionalmente florecían ciruelos, lo que lo llevó a escribir "Yong Mei". Aunque no escribió "ciruela" ni "flor", olí una leve fragancia después de leerlo.
Además de la elegancia de los "objetos", también hay un poderoso encanto que impregna el mundo de la poesía. "Las nubes son como ropa y las flores son hermosas, y la brisa primaveral atraviesa el umbral para revelar la riqueza de las flores", como las peonías de Li Bai "El ámbar en la campana de cristal es espeso y el vino cae en el; son realmente de color rojo perla". El vino de Li He es así. Incluso "Don't Hate" de Liu Yong es tan fuerte que la gente no puede apartarse: "En la orilla de los sauces, el viento se está desvaneciendo". p>
El pensamiento y la apreciación de las "cosas" de los antiguos es la apreciación de los antiguos de la "naturaleza poética" "La autointerpretación es asombrosa y maravillosa. En general, la estética de la cultura tradicional china es contraria al pensamiento lógico pleno de la filosofía occidental. Siempre tiene un color profundo y oculto, una hermosa fuerza interior y una apariencia armoniosa. Éste es el "significado infinito" de la filosofía china con el "Tao" como núcleo.
También los más.
2. Frases sobre la autoconfianza cultural 1: El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. Lao Dan
2. Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! . ——Li Bai
3. Es mejor confiar en uno mismo que en los demás. -Período anterior a Qin
4. La confianza es la esencia de un héroe. Emerson
5. Lo más bárbaro es despreciarte a ti mismo. -Montaigne
6. La confianza es dueña del destino. Helena. Keller
7. La confianza es el secreto número uno del éxito. Emerson
8. Tienes que creer que eres el fuerte en la vida. Hugo
9. ¡Sigue tu propio camino y deja que otros te lo cuenten! -Dante
10. La confianza en uno mismo y la superación personal son los pilares de la fortaleza. -Gran Bretaña
11. Restaura el espíritu de los xx soldados y no seas arrogante. ——Zhuge Liang
12. La confianza en uno mismo es el primer paso hacia el éxito. - Einstein
13. Las personas sin autoestima están cerca del complejo de inferioridad. -Shakespeare
14. Las personas con creencias firmes son invencibles. Betty
15, "Gossip" no me asusta de todos modos. ——Lu Xun
16, ¡Fe! Las personas con fe pueden resistir cualquier tormenta. -Ovidio
3. Citas sobre confianza cultural ¿Cuáles son las citas célebres que promueven la cultura tradicional?
1. La cultura crea el futuro y el legado es inolvidable.
2. Ama a mi China y protege mi patrimonio cultural.
3. Sé fuerte cuando seas pobre y fuerte cuando seas viejo.
4. Expuesto durante cinco mil años, dando forma a los sabios contemporáneos.
5. Hereda los clásicos antiguos y modernos y construye un estilo contemporáneo.
6. Aprende de la sabiduría de los antiguos y alcanza la riqueza de hoy.
7. El pasado tiene más de mil años y la herencia nunca cambiará.
8. Destruir monumentos históricos es destruir tu futuro.
9. Llevar adelante las virtudes tradicionales y heredar la cultura tradicional.
10. Cultivar el alma china y establecer el corazón chino.
11. Heredar una excelente cultura tradicional y llevar adelante el espíritu innovador de la época.
12. Llevar adelante la cultura tradicional y ser una persona moral.
13. Las habilidades mágicas del ancestro son asombrosas.
14. Heredar la sabiduría de nuestros antepasados y difundir la civilización china.
15. Arraigarse en el suelo fértil de la cultura china y promover el excelente patrimonio cultural de la nación china.
1. La cultura tradicional es un tipo de popularización que refleja las características y el estilo de una nación. Es una representación general de diversas culturas ideológicas y formas ideológicas en la historia de una nación.
Cada nación del mundo tiene su propia cultura tradicional.
3. La cultura tradicional china se centra en la complementariedad del confucianismo y el taoísmo, así como de otras formas culturales como el mohismo, el legalismo, las escuelas famosas, el budismo, el islam, el aprendizaje occidental y la cultura occidental moderna, incluida : prosa, poesía y música chinas antiguas, Fu, música china, drama chino, arte popular, pintura china, caligrafía, coplas, acertijos, lanzamiento de peso, vino.
4. El nombre completo de cultura tradicional es cultura tradicional, que se basa en la cultura y corresponde a la cultura contemporánea y la cultura extranjera.
5. El contenido debe ser diversas entidades culturales materiales, institucionales y espirituales y conciencia cultural que han existido en todas las dinastías. Por ejemplo, trajes nacionales, costumbres de vida, poesía clásica y conceptos de lealtad y piedad filial también conocidos como herencia cultural;
4. Aforismos famosos sobre la autoconfianza cultural 1. El valor de la cultura reside en su influencia sobre el carácter humano.
A menos que la cultura pueda hacer que el carácter sea noble y poderoso. La función de la cultura es beneficiar la vida y su objetivo no es la belleza, sino la bondad.
(Maugham). La cultura no puede ser de arriba hacia abajo porque debería ser de abajo hacia arriba. (Caña)3. Superar la nacionalidad es la victoria de la cultura.
(Emerson) 4. La llamada cultura, comparada con la civilización, a menudo es sólo una capa de papel que cubre la ignorancia. (Mallory) 5. Lo que el lenguaje es para el crítico y el telescopio para el astrónomo, la cultura se refiere a todo lo que da poder espiritual.
(Emerson)6. Una cultura sin fuerza se extinguirá mañana. (Churchill) 7. El contorno de cualquier cultura puede parecer diferente a los ojos de diferentes personas.
Jacob Buckhardt. Los medios de comunicación no ofrecen arte de masas sino entretenimiento que se consume como comida y luego se olvida y se reemplaza por nuevos platos. (Auden) 9. Popular como periodismo, pero sobre todo como ficción.
La vida es un mundo, y la vida que se ve en los periódicos es otro mundo. (Chesterton) 10. Haz lo mejor que puedas, esta es la naturaleza humana; haz lo que quieras. Este es Dios.
(Napoleón)11. Una nueva idea es muy frágil. Puede ser ahogado por una mueca de desprecio o un bostezo, puede ser apuñalado hasta morir por una burla, o puede entristecerse por el ceño fruncido de una figura de autoridad. (Charles Brower) 12. Todo el mundo comete errores, pero sólo los tontos persisten en cometerlos.
(Cicerón) 13. Un águila puede ver más lejos que un humano, pero los ojos humanos pueden reconocer las cosas mucho mejor que un águila. Los perros tienen un sentido del olfato mucho más agudo que los humanos, pero no pueden distinguir los olores que la gente piensa que son signos específicos de varias cosas.
(Engels)14. La cultura es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualquier otro talento y hábito adquirido como miembro de una sociedad. Es el resultado total de los esfuerzos humanos por adaptarse al medio ambiente y mejorar el estilo de vida. (Taylor) 15. El espíritu básico de la cultura tradicional china es la armonía y la libertad.
(Xu Siyuan) 16. Existe una * * * relación entre las personas y la cultura, es decir, las personas son cultas y la cultura es la cultura de las personas. La existencia de los seres humanos no puede separarse de la existencia de la cultura, y la existencia de la cultura no puede separarse de la existencia de los seres humanos. (Li Jinqi) 17. La cultura, como factor interno central de una persona, determina lo que hace que una persona sea un ser humano, y esta persona no es otra persona.
La conciencia y la capacidad de poseer cultura, dominar la cultura y crear cultura muestran la diferencia fundamental entre las personas. 18. El texto es incorrecto.
(Xu Shen) 19, etiqueta, calidad, literatura. Calidad, esto es todo.
No se puede realizar ningún ritual sin fundamento, sin palabras. (Liu Baonan) 20. La calidad es mejor que la literatura y la literatura es mejor que la historia.
Gentil, luego caballero. (Confucio) 21. Cada ritual comienza con el canto de sutras, se convierte en palabras y termina con una felicidad incomparable.
(Xunzi)22. Observa la astronomía y observa los cambios en el tiempo; mira a las humanidades y conviértelas en el mundo. (Rey Wen de Zhou) 23. Lo que Wu Zhixing no está satisfecho si la cultura no cambia, será castigado.
(Liu Xiang)24. La cultura de la sabiduría es filosofía. (Cicerón) 25. Cuando digo que la cultura es todo de lo que depende nuestra vida, pretendo mostrarle a la gente que la cultura es algo muy real.
El significado original de cultura debería abarcar todo, desde la economía hasta la política. (Liang Shuming).
5. ¿Qué citas célebres sobre la confianza cultural existen que promueven la cultura tradicional? 1. La cultura crea el futuro y el legado es inolvidable.
2. Ama a mi China y protege mi patrimonio cultural. 3. Sé fuerte cuando seas pobre y sé fuerte cuando seas viejo.
4. Expuesto durante cinco mil años, dando forma a los sabios contemporáneos. 5. Heredar clásicos antiguos y modernos y construir un estilo contemporáneo.
6. Aprende de la sabiduría de los antiguos y alcanza la riqueza de hoy. 7. El pasado tiene más de mil años y la herencia nunca cambiará.
8. Destruir monumentos históricos es destruir tu futuro. 9. Llevar adelante las virtudes tradicionales y heredar la cultura tradicional.
10. Cultivar el alma china y establecer el corazón chino. 11. Heredar una excelente cultura tradicional y llevar adelante el espíritu innovador de la época.
12. Llevar adelante la cultura tradicional y ser una persona moral. 13. Las habilidades mágicas del ancestro son tan milagrosas.
14. Heredar la sabiduría de nuestros antepasados y difundir la civilización china. 15. Arraigarse en el suelo fértil de la cultura china y promover el excelente patrimonio cultural de la nación china.
1. La cultura tradicional es un tipo de popularización que refleja las características y el estilo de una nación. Es una representación general de diversas culturas ideológicas y formas ideológicas en la historia de una nación. Cada nación del mundo tiene su propia cultura tradicional.
3. La cultura tradicional china se centra en la complementariedad del confucianismo y el taoísmo, así como de otras formas culturales como el mohismo, el legalismo, las escuelas famosas, el budismo, el islam, el aprendizaje occidental y la cultura occidental moderna, incluida : prosa, poesía y música chinas antiguas, Fu, música china, drama chino, arte popular, pintura china, caligrafía, coplas, acertijos, lanzamiento de peso, vino. 4. El nombre completo de cultura tradicional es cultura tradicional, que se basa en la cultura y corresponde a la cultura contemporánea y la cultura extranjera.
5. El contenido debe ser diversas entidades culturales materiales, institucionales y espirituales y conciencia cultural que han existido en todas las dinastías. Por ejemplo, trajes nacionales, costumbres de vida, poesía clásica y conceptos de lealtad y piedad filial también conocidos como herencia cultural;
6. Poesía 1, promueve la cultura tradicional china. Durante el Festival de Primavera, el "Día de enero" de Wang Anshi suena como petardos y el viento del este trae calidez a Tusu.
Miles de hogares compiten cada día por melocotones nuevos y talismanes viejos) 2. Al observar la luna en el Festival del Medio Otoño y beber solo, Li Bai preparó una jarra de vino entre las flores y yo bebí solo. Nadie está conmigo. Levantando mi copa, invito a la luna brillante, y la luna brillante me trae su sombra, haciéndonos tres personas.
La luna brillante no sabe beber y la sombra frente a ella está detrás de ella. Tenía que mezclarme con ellos y disfrutar de la alegría de la primavera.
Las canciones que canto son brillantes y errantes, y las canciones que bailo son las sombras antes de errar. Cuando nos despertamos, nos divertimos juntos y cuando nos emborrachamos, nos dispersamos por separado.
Estoy dispuesto a estar con ellos para siempre y olvidar el dolor de la amistad, tal como la Vía Láctea de la Vía Láctea. El día 15 del octavo mes, Du Fu miró la luna llena y voló hacia el espejo, regresó a su corazón y rompió su espada.
Vagando lejos con un palio, escalando los laureles y alcanzando el cielo. El canal está cubierto de escarcha y nieve, y el bosque está cubierto de plumas.
En este momento espero con ansias el conejo blanco y quiero contar los equinoccios de otoño. 3. El extraño de Wei, "De vacaciones en las montañas, extrañando a mis hermanos Shandong". Durante las fiestas, extrañamos más a nuestros familiares y conocemos a nuestros hermanos de lejos. Falta una persona. 4. Festival Qingming "Festival Qingming" de Du Mu Llueve intensamente durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera quieren morir.
Pregunta a los lugareños ¿dónde comprar alcohol sin preocupaciones? El pastorcillo señaló que el uniforme oficial de Du Fu también era famoso en la aldea de Xinghua el día 5, y se honró el Festival del Bote del Dragón. La seda fragante se hila en finas enredaderas de kudzu, que son tan blancas como la nieve fresca cuando las sopla la suave brisa.
Puerta Jieling. Duanyang (dinastía Qing) Li Jingshan, morera de cereza y cálamo yuxtapuestos con una jarra de vino rejalgar. Hay un papel amarillo colgado afuera de la puerta, pero se sospecha que el dueño de la cuenta tiene miedo del amuleto.
En el Festival del Barco Dragón, las casas antiguas están expuestas al viento y la lluvia, y los niños del pueblo todavía visten ropa vieja, se les invita a traer sus sombreros y se atreven a amar el; cabaña con techo de paja; hay invitados que están relacionados entre sí y no tienen dinero para comprar vino y vender productos en ese momento. El pescado de tres pies no era tan delicioso como los frijoles hoy; 6 Observación de faroles en la decimoquinta noche del Festival de los Faroles (Dinastía Tang) Lu Jinli celebró un banquete de incienso, los primeros años de Lan Hongyan.
El color está lejos y la luz está lejos. Los chinos sospechaban que después de la caída de la estrella, el edificio parecía una luna colgante.
No sonrías de mil maneras, ven y presume tu frente de nueve brazos.
7. ¿Qué impacto ha tenido el Libro de los Cantares en la confianza cultural de China? El Libro de los Cantares, como primer poemario de mi país, tiene un elevado estatus histórico y ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en la creación poética de las generaciones posteriores de nuestro país, que se refleja principalmente en los siguientes tres aspectos. : 1. El Libro de los Cantares sentó las bases de la creación artística de la poesía en nuestro país.
La creación de "El Libro de las Canciones" estableció la tradición cultural nacional de la creación de poesía china, a saber (1) la tradición de la poesía lírica. China es el país con la poesía lírica más desarrollada. La creación poética china antigua estaba dominada por la poesía lírica.
Fue la edición y redacción del Libro de las Canciones lo que estableció la tradición de la creación de poesía lírica china y estableció sus características culturales nacionales. (2) La tradición del arte popular.
La creación de poesía lírica china es un arte universal y de masas. Esta tradición también fue establecida por el Libro de los Cantares. El equipo de redacción de "El Libro de las Canciones" es bastante amplio e incluye personas de todas las clases y estatus sociales, lo que influyó en la popularidad y el carácter masivo de la creación poética en las generaciones posteriores.
(3) Tradición del realismo. La creación de poesía china antigua es un arte realista y secular.
Afrontando la vida real, los poetas utilizan la poesía como herramienta para expresar emociones y pensamientos. Esto también está influenciado por el espíritu de búsqueda de la verdad del Libro de los Cantares.
2. El Libro de los Cantares estableció los principios artísticos de la creación y crítica de la poesía china. La creación y crítica de la poesía china antigua siguió los principios con características culturales chinas, a saber, "elegancia" y "bi".
Son la sublimación teórica de la tradición de creación poética china formada por poetas posteriores desde el Libro de los Cantares. (1) Elegancia.
El Fengya era originalmente un género de poesía del Libro de los Cantares, que se dividía según diferentes músicas. La elegancia del Libro de los Cantares encarna un espíritu de creación artística, es decir, creación de poesía con un significado elevado y un contenido emocional serio. Este espíritu creativo tuvo un impacto particularmente significativo en la creación poética de las generaciones posteriores, guiando a los poetas a buscar valores sanos y correctos en la expresión emocional y a cultivar buenos sentimientos morales.
Por lo tanto, Yazheng se convirtió en el principio artístico seguido por poetas posteriores en la creación y crítica de poesía, y se convirtió en la mejor arma contra el formalismo. Por ejemplo, Chen Zi'ang en la dinastía Tang criticó los estilos de poesía Qi y Liang con "elegancia", y Du Fu tomó "continuar con el estilo falso y acercarse a la elegancia" como su dirección creativa.
(2) Bixado. Bixing fue originalmente una forma importante de expresión en la creación del Libro de los Cantares. Bixing significa "comparar una cosa con otra", y Xing significa "decir la otra cosa primero para evocar las palabras que se recitan".
Pero Bixing, como principio de creación y crítica de poesía en generaciones posteriores, es un medio artístico especial para expresar pensamientos saludables. Requiere poesía no solo para expresar emociones en paisajes y escenas, sino también para lograr la sátira. y propósito de comparación. Incluye dos aspectos. Por un lado, significa que la poesía debe utilizar objetos externos para expresar emociones, por otro lado, significa que las emociones depositadas en los objetos externos son nobles y serias;
3. "El Libro de las Canciones" sentó las bases de la forma lingüística de la poesía china. La forma básica de "El Libro de las Canciones" es el estilo de cuatro caracteres, que siempre ha sido uno de los estilos básicos de la poesía china antigua.
Además, las cuatro fuentes del Libro de los Cantares son también la fuente de otros géneros poéticos en generaciones posteriores. Chu Ci, Han Fu, la prosa paralela y la poesía rimada de cinco o siete caracteres están profundamente influenciados por el estilo de cuatro caracteres del Libro de los Cantares. Al mismo tiempo, la elección de palabras, la estructura, el ritmo y la rima también sentaron las bases para la poesía posterior.
8. Los poemas sobre la confianza en uno mismo son difíciles de conseguir
Li Po
El costo del vino puro, una copa de oro y una petaca son diez. mil monedas de cobre, una placa de jade vale un millón de dólares.
Tiré a un lado la barra de comida y la taza, no podía comer ni beber, saqué mi daga y miré en vano en las cuatro direcciones.
Quiero cruzar el río Amarillo, pero el hielo bloquea el ferry; quiero escalar las montañas Taihang, pero el cielo está cubierto de nieve.
Vine a pescar y a sentarme en el arroyo, pero de repente soñé con conducir un barco y navegar hacia el sol.
Difícil caminar, difícil caminar, muchos caminos, seguros hoy.
Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas, levantaré mis velas de nube y cruzaré el mar.
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1 Comida: platos preciosos.
② Sentado en el arroyo y pescando: Se dice que antes de que Lu lo conociera, se había sentado en el arroyo y pescando (al sureste de la actual ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi).
(3) Soñar con tomar un barco para tomar el sol: Según la leyenda, Yi Yin soñó con tomar un barco para cruzar el sol y la luna cuando vio la sopa. Estas dos alusiones juntas representan la impermanencia de la vida, en su mayoría accidental.
Breve análisis
"Difficult to Go" escribe más sobre las dificultades del mundo y expresa sus sentimientos de despedida. "Viajar es difícil" de Li Bai es uno de los tres poemas de ***. El poema utiliza "difícil llegar al cielo" como metáfora del mundo sombrío, expresando la ira incontrolable del poeta cuando encuentra dificultades en el camino político; sin embargo, no renunció a sus elevados ideales políticos por esto, y aún así; espera poder algún día mostrar su Ambición muestra optimismo y audacia sobre el futuro de la vida y un espíritu lleno de romanticismo positivo. Las palabras "vino de ginebra" y "verduras de jade" al comienzo del poema dan a la gente la escena de un banquete. Luego escribió "Dejar de beber" y "Desenvainar la espada y mirar a su alrededor", mostrando a los lectores el impacto de las ondas emocionales del autor. Las cuatro frases del medio lamentan el "atasco de hielo en Sichuan" y "las montañas están llenas de nieve". Han sido engañados durante miles de años, pero de repente Lu Shang y Yi Yin los reutilizaron. Estas cuatro breves frases "Es difícil ir" expresan la mentalidad de estar en un dilema y seguir persiguiéndolo. En las dos últimas oraciones, escribe que tus ideales algún día se harán realidad. Después de un alto grado de vacilación y muchos suspiros, todo el poema de repente abre un mundo nuevo con "Un día abordaré el largo viento y las olas", y cree firmemente que el futuro brillante eventualmente llegará, así que "enderezaré mi Velas en la nube, iza "Sube a las profundidades del mar" y avanza con valentía. Quiere decir altibajos, altibajos.