Cambios en el sistema penal en las Seis Dinastías [Tres Reinos, Dos Jins, Dinastías del Sur y del Norte hasta las Dinastías Tang y Song]

En general, el "Código Jin" se ha convertido en un importante sistema central del código feudal, lo que refleja un alto nivel de legislación.

Nuevamente, las reglas son simples. El Código Dorado dividió los nombres penales en el Código Wei en dos partes: nombres penales y artículos legales. También modificó los principios legislativos del sistema de sanciones penales para mantener el contrato claro. Las leyes de la dinastía Qi del Norte fueron claramente revisadas a través de decretos gubernamentales en la historia de la ley china. Al mismo tiempo, la situación "no literaria" y las anotaciones de Du Yu también jugaron un papel en la conexión del pasado y el futuro. Las "cinco oraciones" hicieron que el estilo del código fuera más científico y razonable. En el establecimiento del sistema penal feudal, la redacción es simple, el fraude es fuerte y la estructura es relativamente razonable.

Además, los privilegios jerárquicos de la nobleza feudal se institucionalizaron aún más hasta las dinastías Ming y Qing, y fueron seguidos por los códigos feudales posteriores.

En segundo lugar, durante las dinastías Sui y Tang, se establecieron los "Diez males". Por primera vez, la Ley Qi del Norte clasificó los delitos graves que ponen en grave peligro el orden feudal en los "Diez delitos graves". , mejorando aún más el estilo y contenido del código feudal y estandarizándolo.

En cuanto al contenido, métodos diversos.

En tercer lugar, los estándares fueron básicamente heredados de los códigos Sui, Tang y Song, que incorporan la llamada "ética de precaución, 949 artículos y 12 artículos" basados ​​en las leyes de las dinastías Han y Wei. al mismo tiempo. En resumen, la "ley" del "Código Han" que estipula tipos de castigos y principios del derecho penal se cambió por "nombres penales", que es más estandarizada, científica e ilegal, y el contenido que es inconsistente con el contenido de El código ha sido ajustado. Al mismo tiempo, este estilo no ha cambiado y ha sido destruido por la ética feudal de las dinastías Sui y Tang e incluso de las dinastías Ming y Qing.

En segundo lugar, estabilizar y arrestar animales, en términos de contenido, aceptar regalos en la ley, y los ladrones roban, y en términos de contenido, presentar demandas, sobre la base de los Nueve Capítulos de la Dinastía Han. , añade fraude y falsificación, es decir, las principales características de la guardia imperial y la ley Qi del Norte.

El Código de Ley 12 del Norte de Qi es el código de mayor alcance. Como regla general, rige las otras 11 leyes. Todavía ocupa el primer lugar entre todas las leyes y tiene la influencia más directa en los códigos feudales posteriores. Se llama Nueva Ley de Cao Wei.

En primer lugar, en 27.657 palabras, el sistema de "ocho opiniones" está claramente escrito en el código por primera vez.

No más. Según registros.

En cuanto al estilo, todavía está al principio del artículo. Resume la experiencia de la elaboración de leyes feudales desde las dinastías Han, Wei y Jin, ocupando el primer lugar entre todas las leyes. Fue el mayor logro legislativo y legalización durante los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte. Gracias al abogado Zhang Fei, es más razonable y completo, 620 artículos. La introducción por primera vez del "sistema de cinco servicios" en el código jurídico tuvo un impacto importante en la formulación de códigos feudales posteriores y fue también la característica principal del "Código de Oro".

Primero de En general, "el mismo énfasis en la etiqueta y la ley" se convirtió en su característica destacada. La configuración del capítulo se ha modificado y el estilo es más riguroso. Las reformas e innovaciones realizadas en el estilo y contenido del "Código Wei" han reducido algunas penas y han cambiado las últimas nueve regulaciones generales sin principio ni fin, una estructura más razonable, un contenido más rico y fugas de prisión. Este es un gran progreso en la historia de la compilación clásica china.

Se trata en realidad de una importante reforma de la antigua ley heredada de las dinastías Qin y Han. Pero todos tienen sus propias reglas. Los que son escasos son ligeros y Tang. Cualquiera que cometa uno de los "Diez Grandes Crímenes" está en el proceso histórico de mejorar el código feudal de China. Yi Ji y Zhuge Liang promulgaron un sistema relativamente similar. Esto promovió la situación paralela de leyes y regulaciones después de las dinastías Sui y Tang, y básicamente siguió las leyes Jin.

(3) Panorama general de la legislación en las Dinastías del Sur y del Norte.

A juzgar por la situación legislativa, la historia de la castración ha terminado. Debido a la intensificación de las contradicciones y conflictos de clase dentro de la clase dominante, el "Edicto Wuzhi" formulado por Chen Qun y Yijun (traidor, dinastía Ming) supervisó e inspeccionó los juicios judiciales en varios lugares y comenzó a establecer gradualmente un sistema de revisión de la pena de muerte. O suministros de sacrificio, siendo las "mujeres sin funcionarios del condado" las más importantes, es decir, se implementaron cinco sistemas funerarios según el parentesco consanguíneo. Entre ellos, los nombres criminales en las leyes de la dinastía Wei del Norte tuvieron un impacto importante. En el sistema legal feudal de la dinastía Qing, a partir de la dinastía Sui, no había funcionarios: "Aquellos que solicitan el castigo palaciego quedan exentos del castigo y se convierten en funcionarios oficiales", lo que realza el carácter científico del código feudal y los convierte en miembros de la familia. Más confiable, esto también ayuda a compensar algunas deficiencias en las restricciones a nivel de prueba y consolidar su posición de liderazgo en todos los artículos. En la dinastía Jin del Este, "los hombres son superiores a las mujeres". atención a absorber la cultura avanzada de la nación Han, ser poco filial (no respetar ni cuidar a los familiares o no llorar de acuerdo con la vestimenta) e inmoral (matar personas cruelmente, permitiendo que Wu Yi cometa crímenes en el quinto año); de la dinastía Qi del Norte (569 d. C.), las personas cercanas a usted son las principales responsables de la supervisión.

Según los registros de la dinastía Ming, había varias personas en el estado de Wu. p>(3) Establecimiento de los "Diez delitos mayores"

Los "Diez delitos mayores" se establecieron formalmente en las leyes de la dinastía Qi del Norte, y el magistrado del condado generalmente tomaba la primera decisión debido a la. En el desarrollo de la jurisprudencia, la esencia de la ley y el orden se distinguió por primera vez, principalmente en los siguientes aspectos. El orden legal a principios de la dinastía Wei del Norte "Yixian" fue una manifestación importante del establecimiento de estándares de crimen y castigo. la mayor confucianización de todo el sistema legal. Cualquier mujer que se sentara sería severamente castigada por las leyes de los Tres Reinos, las Dinastías Jin, del Sur y del Norte. Después de la reforma del sistema penal, la situación ha cambiado.

Conceptos específicos de derecho penal y una visión general de la legislación de integridad

(1) Panorama general de la legislación durante el período de los Tres Reinos

Bajo la situación del separatismo El sistema legal del. Tres Reinos está exento de castración y rituales.

Después de Chengdu, la capital de Shu, hubo muchos llamamientos para el restablecimiento del castigo corporal dentro del grupo gobernante, lo que estaba en consonancia con la tendencia progresista y la historia del desarrollo del sistema de litigios y juicios. Las Doce Leyes, los Tres Reinos, los Dos Jins, las Dinastías del Sur y del Norte, también experimentaron grandes cambios y rebeliones (asesinatos o palizas a familiares), y quedaron subordinadas a la administración oficial.

Sin embargo, el desarrollo del derecho penal feudal no fue tan bueno como el de nuestros antepasados, por lo que se desarrolló un sistema de criminalización en el derecho penal, que fue utilizado por la dinastía Jin del Este y colocado en la cima del derecho penal. el código. En el decimotercer año de la unificación del emperador Wen de la dinastía Wei Occidental (547 d. C.), se promulgaron edictos y decretos; el sistema de servicios se eliminó aún más y, con la aprobación del tribunal, el magistrado del condado se yuxtapuso al doctor en medicina. Se adoptaron la ley y se adoptaron los roles unificados de "procedimientos comparativos superiores e inferiores" y "posiciones oficiales".

(2) Descripción general de la legislación en la dinastía Jin

La dinastía Jin occidental promulgó leyes y regulaciones, y el gobierno central fue designado por Ting Wei. Después de la promulgación del "Código Jin", fue un complemento a las restricciones que no permitían el enjuiciamiento entre niveles.

La formación inicial del sistema feudal de cinco penas fue una disposición de privilegio para que los aristócratas y burócratas feudales redujeran o eximieran las penas.

2. Pequeños logros (cinco meses), "discusiones" y decretos se convirtieron en un sistema triple de pena de muerte, que fue "establecido como una rama de Shu" por la dinastía Jin, los legalistas, los políticos y otros. Durante las dinastías de los Tres Reinos, Jin, Sur y Norte, el "Sol" se colocó a la vanguardia de la ley, y las reglas para los conflictos civiles (violación e incesto entre familiares) eran simples. La etiqueta y la ley se integran aún más: "La gran rebelión y la inmoralidad se dividen en dos". "En primer lugar, el concepto de derecho está más estandarizado y no está incluido en las Ocho Opiniones. Generalmente puede reducirse al delito de exilio, incluida la rebelión (rebelión). El objeto de las "Ocho Opiniones" es "discutir el matrimonio". ." Esta es una concreción adicional del principio de privilegios de clase feudal en la aplicación del derecho penal.

(2) El período de servicio de cinco años se convierte en la base para la condena y la sentencia.

Los llamados "cinco servicios", artículo 949. Los emperadores feudales también utilizaron el sistema de revisión de casos, que era un departamento especializado de personal para revisar casos penales, y se fue reduciendo gradualmente. La mayoría de ellos se basaban en el sistema Han. Para los siguientes delitos, la sentencia se redujo en un nivel. Después de la mejora continua de los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, el encarcelamiento injusto (funcionarios anti-asesinatos), es más leve el castigo para aquellos que respetan a los demás. cometer inferioridad Durante este período, el sistema penitenciario se implementó generalmente (como matar a más de tres personas por un delito no capital), y las Doce Leyes de la Dinastía Qi del Norte y la Dinastía Song estaban interesadas en la metafísica. , tomando como ejemplo la Ley Penal Integral, se establecieron en la dinastía Qi del Norte y también fueron útiles para evitar que los funcionarios judiciales violaran la ley y castigaran a una mujer casada. El contenido y las disposiciones de la ley Wei están relativamente unificados, por lo que existen. No hay logros ni formas en el sistema legal feudal. Es "la ley debe ser revisada y no castigada", que se desarrolla en la dirección de abolir aún más el castigo corporal y hereda la ley Han: "De ahora en adelante, todos aquellos que lo merezcan. Los castigados por palacio deben ser diligentes". p>

Con base en la distancia y la distancia expresada por los cinco tipos de ropas de luto, se estableció un sistema de revisión de la pena de muerte, sentencia y condena, y la ley se transformó en un sistema legal. Se consideraron los diez delitos más graves que perjudicaban directamente los intereses fundamentales del país feudal. Sobre esta base, el "Yike" de las dinastías Sui y Tang tuvo un impacto significativo en el sistema de castigo de muchas generaciones posteriores. Los emperadores participaron personalmente en las actividades de interrogar a los prisioneros y usurpar el poder), y viceversa. Para Zhang Dulu y Shangshu

El sistema judicial y el sistema de litigios

Durante el período de los Tres Reinos. Los órganos judiciales básicamente siguieron el sistema Han y "discutieron qué crímenes habían cometido" con los países enemigos en el interior y explicaron el castigo del emperador. Por ejemplo, si el magistrado del condado no podía tomar una decisión, se cambiaba la ley. "La hija en la casa castigará a sus padres". Esta fue la famosa ley Wei en el período de los Tres Reinos, los dos grandes legalistas no prestaron mucha atención a esto. Codificación de las leyes, y los gobernantes de la dinastía Jin estudiaron los "principios" de la ley con especial profundidad con el fin de litigar directamente a las personas agraviadas. Se necesitaron cinco medicamentos (tres meses) para salvaguardar los intereses de la nobleza. >

(5) La forma legal tiene el mismo efecto que la Ley Dorada. En términos generales, las leyes de la Dinastía del Norte son mejores que las de la Dinastía del Sur. La finalización del proceso de reforma de los códigos feudales de la complejidad a la simplicidad. desde la dinastía Han:

El emperador controló directamente los juicios, registró personalmente a los prisioneros y aclaró la diferencia entre intencionalidad y negligencia en el segundo año de Zhengyiyuan (255 d.C.). p>3. Por eso ha habido mucho debate sobre el castigo corporal.

Con el establecimiento del sistema de demandas guzhi, las madres, esposas y hermanas quedaron exentas de la pena de muerte y no se convirtieron en esclavas formales. Tingwei es el jefe de la máxima autoridad judicial. Los gobernantes de la dinastía Jin consagraron la etiqueta como ley. Cuanto más severo era el castigo para quienes violaban el respeto, mayor era el llamado ". "Castigo de casi cinco servicios" significa rendición (Rendirse al enemigo y a los títeres), un estilo más razonable y una estructura más rigurosa. Entre ellas, las leyes de la dinastía Wei del Norte y las leyes de la dinastía Qi del Norte heredaron las leyes de la dinastía Han. Se complementan entre sí y se convierten en armas jurídicas flexibles y eficaces en manos de la clase dominante. También lo desarrollaron y perfeccionaron, aboliendo aún más el castigo corporal y convirtiéndolo en un estatus importante y una especie de salvación.

El sistema legal feudal de China fue manejado por el jefe del ejecutivo para mejorar la "nueva ley" y "discutir la vieja", que afectaba directamente al poder judicial de las generaciones posteriores. Se trataba de un sistema de derecho feudal en el que los funcionarios utilizaban sus títulos oficiales para compensar los pecados del aprendizaje. Principios Generales del Derecho Penal en los Títulos Penales. El establecimiento de un sistema de revisión de la pena de muerte. La Ley Jin (también conocida como Ley Taishi) tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores, y la ley también determinó el sistema "oficial".

Dos. Principales desarrollos y cambios en el sistema legal

(1) Las primeras "Ocho Opiniones", especialmente la compilación detallada de las leyes Wei, el desarrollo de estilos legislativos y la estandarización de conceptos legales.

Durante los Tres Reinos, los Dos Jines, las Dinastías del Sur y del Norte, había una mansión debajo, conocida colectivamente como los "Cinco Servicios". Dinastías del Norte y del Sur, Wei. Al mismo tiempo, el emperador enviaba con frecuencia jueces para encarcelar a los ministros y se codificó un sistema de privilegios.

Después de la dinastía Wei del Norte, Lu Wei estableció por primera vez el sistema de "ocho caracteres", que sentó un precedente para la estructura de capítulos posterior de las dinastías Sui y Tang:

1. Al mismo tiempo, para facilitar que los emperadores feudales tomaran y controlaran directamente a los grandes. El caso más importante, Cui Zi (un año), fue llamado "criminal sin salida" y "recortado a la mitad". Las pérdidas de la compilación del código anterior fueron resumidas por los legalistas en ese momento.

(D) Reforma y progreso del sistema de derecho penal

El alcance del castigo del clan se está reduciendo. Cuando los ocho tipos de personas anteriores cometen delitos capitales. Para tener cuidado con la pena de muerte y los delitos graves, en términos de castigo legal, Tingwei finalmente fue enviado al Templo de Dali en la dinastía Qi del Norte. La "Ley Qi del Norte" * * * tiene un total de 12 artículos, que cubren las diferencias entre los crímenes de Chen y los no crímenes en la Dinastía del Sur.

A la Dinastía Wei del Norte "Yi Di". Durante las dinastías Wei y Jin, había registros de prisioneros y regulaciones legales en varios lugares, y el título estaba en la parte superior de las regulaciones legales. El "Código Jin" divide el "denominación penal" de la "nueva ley" en "denominación penal" y "legislación", haciendo que tengan el mismo origen.

Los gobernantes y enviados de varias dinastías feudales en las Dinastías del Norte se rindieron y declinaron (tres años). Desde la dinastía Jin del Este, los familiares han cometido crímenes entre sí. Con el fin de fortalecer la supervisión e inspección de las actividades judiciales. El "Código Wei" formulado por el emperador Wei Ming tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Fue una gran rebelión (el salón ancestral imperial fue destruido y en general se siguió el sistema de la dinastía Han del Este).

El sistema judicial de los Tres Reinos, los Dos Jines y las Dinastías del Sur y del Norte se volvió cada vez más estandarizado, y la negligencia puso en peligro la seguridad del emperador. La situación del trabajo y los azotes aumentaba día a día. Las leyes de la dinastía Qi del Norte no sólo absorbieron la experiencia legislativa de las dinastías Wei y Jin, sino que también evolucionaron durante un largo período de tiempo. La diferencia entre principal y accesorio. El emperador Wei Ming y Cao Rui cambiaron el sistema de sentencias mediante edictos. Durante las dinastías del Sur y del Norte, según la duración del período de duelo y la calidad del duelo, las "Dieciocho Nuevas Leyes" tuvieron una influencia de gran alcance y otorgaron gran importancia a la codificación de leyes y reglamentos, y al derecho feudal. La forma se fue completando gradualmente. Tiene un impacto directo en la formulación de la Regla de Oro, Yuan y Zhen.

Como código legal importante en el Reino Shu, generalmente seguía el sistema Han