¿Acerca de Sima Xiangru y sus obras?

Sima Xiangru, anteriormente conocido como Sima Changqing, cambió su nombre porque admiraba a Lin Xiangru, una figura famosa del Período de los Reinos Combatientes. Era del condado de Shu (ahora Chengdu, Sichuan). Cuando era adolescente, disfrutaba leyendo y practicando esgrima. Cuando tenía veintitantos años, se convirtió en el guardaespaldas del emperador Jing de la dinastía Han y era conocido como "el asistente habitual de Wu Qi", pero no fue reutilizado, lo que le hizo sentir lástima por su confidente. Más tarde, renunció y se refugió con el rey Xiao de Liang, y se unió a un grupo de eruditos de ideas afines como Zou Yang, Meicheng y Zhuang Ji. Más tarde, este artículo fue muy apreciado por el emperador Wu de la dinastía Han y lo consideró prosa antigua. Después de informarlo, la gente se enteró de que fue escrito por un joven genio contemporáneo. Quedaron tan sorprendidos que inmediatamente lo llamaron a Beijing. Sima Xiangru le dijo al emperador Wu de la dinastía Han que "Zixu Fu" sólo escribió sobre la caza de los príncipes, lo cual no era nada. Permítanme escribir un artículo más sobre la caza del Emperador. Este es "Shanglin Fu", que tiene un contenido similar a Zixu Fu.

En el sexto año de Jianyuan (135 a.C.), el emperador Wu de Liang envió al general Tang Meng a Vietnam del Sur para comunicarse con Yelang, y envió a Sima Xiangru a Bashu para apaciguar a las minorías étnicas locales. Allí emitió un aviso y adoptó una combinación de bondad y poder, que logró buenos resultados. La segunda vez se le ordenó enviar un enviado especial a Bashu. Esta vez regresé a Chengdu y fui recibido calurosamente por la nobleza local. Su artículo "La dificultad de los ancianos en Shu" explica, respondiendo preguntas, las razones por las que quiere llevarse bien con las minorías étnicas. El artículo era vigoroso y hermoso, con un razonamiento exhaustivo, y logró persuadir a todos a cooperar con la dinastía Han y hacer contribuciones al desarrollo de la frontera suroeste. Desafortunadamente, los buenos tiempos no duraron mucho porque alguien lo acusó de aceptar sobornos y fue destituido de su cargo.

Tomemos a Xiang como ejemplo. En sus últimos años, se convirtió en la "Orden de Xiaoyuan". Tenía un trabajo tranquilo como administrador del cementerio del emperador, pero todavía se preocupaba por los asuntos importantes de la corte. Cuando vio que al emperador Wu le gustaba el arte de viajar a los inmortales, acudió a "Adult Fu" para ridiculizarlo, pero el efecto fue contraproducente. En "Nagato Fu", se puede ver su lamento por su desgracia. El quinto año de Yuanshou (65438 a. C. + 065438 a. C.)

3. Obras representativas:

En "Zixu Shangfulin", Sima Xiangru utilizó la caza como su objeto de descripción principal. y concretamente, y el tema de la obra se muestra vívidamente a través de descripciones específicas de hechos objetivos. "Zixu Shangfu Lin" es una obra de elogio. El autor describe la vida de emperadores y nobles y promueve firmemente el lujo y la riqueza de los emperadores de la dinastía Han. Por supuesto, esta es una buena manera de imitar la psicología del emperador, pero a través de estas descripciones, podemos sentir la atmósfera y la apariencia del Imperio Han unificado durante su ascenso. Su visión y mente no están disponibles en obras literarias anteriores. "Zixu Shangfulin" sigue siendo una fábula. A través de la descripción de los tres personajes de la obra, así como de los cambios finales en las actitudes del Sr. Zixu y el Sr. Wu, expresó su descontento con la extravagancia y la violación de la etiqueta de los príncipes, así como su actitud política hacia el mantenimiento. la unidad de la dinastía central. Esto es consistente con el comentarista político Jia Jia a principios de la dinastía Han. Los entendimientos expresados ​​por Shan, Jia Yi y Chao Cuo son consistentes. En cuanto al argumento del autor sobre frenar el lujo y promover la frugalidad por boca del emperador al final del Fu, su efecto social puede ser muy débil.

"Nagato Fu" es similar a "Chu Ci" en cuanto a técnicas de expresión y estilo artístico, y es una muy buena obra lírica. La razón por la que Sima Xiangru escribió este poema no fue simplemente para simpatizar con las mujeres del harén. Es la trágica experiencia de las mujeres del harén que expresan los sentimientos de su vida personal. Qu Yuan utilizó materiales, fantasías y símbolos legendarios, lo que facilitó a las personas encontrar sustento, mientras que Sima Xiangru se dedicó a escribir sobre el amor entre hombres y mujeres en el mundo, utilizando un enfoque realista, facilitando que las personas aprendieran de los vida descrita en la obra Al analizar la obra, no es fácil pensar en otros significados del autor. Los escritos de Sima Xiangru de esta manera fueron pioneros en la integración de las emociones personales y las emociones eróticas masculinas y femeninas en la poesía antigua. No se puede subestimar su influencia en la literatura posterior.

4. Anécdotas:

En el sexto año de la "carrera nocturna a Wenjun" del emperador Jing, Sima Xiangru regresó a Shu. Sucedió que el hombre rico Zhuo Wangsun de Shu organizó una. banquete en su honor. El magistrado del condado Wang Ji y Sima Xiangru asistieron juntos al banquete. Los invitados se sintieron atraídos por la hermosa apariencia y el comportamiento elegante de Sima Xiangru. Justo cuando el vino estaba maduro, Wang Ji le pidió a Sima Xiangru que tocara una pieza musical para entretenerlos. Las exquisitas habilidades con el piano de Sima se ganaron el favor del público, y Zhuo Wenjun, que escuchaba la música a través de la cortina, quedó fascinado. Esta Zhuo Wenjun es la hija del rico Sun. A causa de la muerte de su marido, regresó a casa enviudada. Estaba fascinada por la música de Sima Xiangru. Vio su belleza y tuvo una buena impresión de él. A partir de entonces los dos estuvieron en constante contacto y desarrollaron sentimientos de amor. Una noche, Zhuo Wenjun fue a Sima Xiangru sin decírselo a su padre. Regresaron juntos a Chengdu y se casaron. Esta es la famosa historia de "Wenjun corriendo de noche".

Cuando Sima Xiangru y Zhuo Wenjun estaban inmersos en la dulce boda, Zhuo Wangsun estaba furioso y juró no darle dinero a Wenjun. Como resultado, Wenjun y Xiangru eran demasiado pobres para sobrevivir. No tuvieron más remedio que regresar a Linqiong y abrir un hotel en la calle. Wenjun se sentó en el mostrador y preparó vino, sirvió vino y platos y lavó platos como si llevara un delantal. Aunque la vida es difícil, la pareja se trata como a invitados y vive en paz. Unos días más tarde, sus amigos persuadieron a Zhuo Wangsun para que calmara su ira y le diera a Wenjun algo de dinero y esclavos. La historia es "Wenjun es un sirviente".

"Sobre la dinastía Han Occidental y Sima Qian" es la evaluación que hace Ban Gu de los logros literarios de Sima Xiangru. En el "Esquema de la historia de la literatura china" de Lu Xun, también hay una sección especial para comentarios que señala: "Cuando el emperador Wu de la dinastía Han estaba estudiando, sus dones de tinta eran como Sima Xiangru, y sus dones eran como Sima Qian." Aunque sus logros literarios son diferentes, todos reflejaron esa época desde un lado y alcanzaron el más alto nivel en sus respectivos campos para promover la literatura.

A través de su combinación, características únicas y su propia creación, Han Fu estableció un Fu en prosa fijo, y aquellos que estudian poesía y Fu en generaciones posteriores pueden usarlo como modelo.