Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Has introducido cómo apreciar la poesía?

¿Has introducido cómo apreciar la poesía?

(1) Consejos de agradecimiento:

1. Mira el tipo.

Desde la perspectiva del contenido de la poesía, los tipos básicos de exámenes de poesía clásica incluyen las siguientes categorías. ①Categoría de despedida. ② Tipo nostálgico. ③Nostalgia por la humanidad. Expresa principalmente anhelo por su ciudad natal o sus familiares. ④Guerra o fortaleza fronteriza. ⑤Tipo de ocio. ⑥ Tomar prestado un paisaje para expresar emociones. ⑦ Apoyar cosas y expresar ambiciones. ⑧Categoría de amor. ⑨Categoría de medios de vida de las personas. Siempre que los estudiantes dominen el nivel de lectura básico de los nueve tipos de poemas anteriores, básicamente podrán decidirse por los tipos después de leer atentamente los poemas originales dos o tres veces.

2. Determinar sentimientos.

Una vez encontrada la imagen, emerge naturalmente la emoción de todo el poema. Las palabras que pueden expresar el color emocional de la poesía incluyen: alegría, alegría, ira, tristeza, pena, pena, desolación, alabanza, admiración, despedida, apego, heroísmo, ocio, tranquilidad, enamoramiento, amor, pena, soledad, tristeza, soledad. , aburrimiento , apegarse a la integridad moral, preocuparse por el país y la gente, etc.

3. Establece el tema.

Eso es determinar el contenido ideológico expresado en la poesía, que es el núcleo de la creación poética y el núcleo de la apreciación de la poesía. El contenido ideológico del poema no es más que los siguientes aspectos: amar la patria y sus grandes montañas y ríos, preocuparse por el país y su gente, sentir nostalgia por el pasado y lamentar el presente, oponerse a la guerra, buscar la paz, despreciar el talentos poderosos, cínicos, subestimados, amar las montañas y los ríos, retirarse al campo, escalar alto para ver los lugares escénicos y apreciar el dolor de la primavera trae nostalgia a amigos, nostalgia y familiares, conocerse y ser. enamorado, sin arrepentirse de la separación, etc.

Cuatro. Busque imágenes (alusión).

En cierto sentido, el objetivo de la apreciación de la poesía es captar correctamente las imágenes descritas en los poemas, es decir, las imágenes (personas, objetos, paisajes, cosas) descritas en los poemas. Muchas imágenes de la poesía antigua tienen sus propios significados metafóricos. Aunque el significado metafórico de este tipo de imágenes puede ser diferente en distintas concepciones artísticas, en la mayoría de los casos tiene su significado universal

5. Encuentra consejos.

La calidad de un poema está íntimamente relacionada con las técnicas de expresión que utiliza, y las técnicas de expresión deben analizarse desde tres aspectos: expresión, técnicas retóricas y técnicas de expresión.

6. Estilo del producto.

"Estilo" hace referencia a las diferentes características creativas provocadas por la experiencia vital del autor, su calidad artística, etc. Por ejemplo, los poemas de Li Bai son frescos y elegantes, los poemas de Du Fu son melancólicos, los poemas de Tao Yuanming son diluidos y pacíficos, los poemas de Wang Weizhi contienen pinturas, los poemas de Han Yu son profundos y peligrosos y los poemas de Bai Juyi son populares y vívidos. Para poner otro ejemplo, según los comentaristas de palabras, las palabras de Su Shi y Xin Qiji son audaces y desenfrenadas, mientras que las palabras de Liu Yong y Li Qingzhao son elegantes y sutiles.

Al final de la apreciación de la poesía, o cuando se trata de las sutilezas, los estudiantes deben ser capaces de apreciar el estilo del lenguaje del autor y el efecto expresivo que el lenguaje pretende lograr. Algunos términos relacionados son: vigoroso, majestuoso, trágico, liberal, desolado, melancólico, elegante, implícito, persistente, fresco, brillante, hermoso, tranquilo, conmovedor, brillante, etc.

El efecto de la expresión del lenguaje: sincero y conmovedor, conmovedor, conmovedor, elevada concepción artística, mezcla de escenas, estimulante, lleno de palabras y significado infinito.

Los seis puntos anteriores parecen muy dispersos, como si el poema se leyera por partes, pero no es así. Esto es como un dicho que decimos a menudo, pero lo he modificado ligeramente: "El maestro conduce a la puerta correcta y la práctica reside en el individuo. Sólo permitiendo que los estudiantes comprendan el camino de la apreciación de la poesía podrán los estudiantes establecer un camino". de aprecio, y luego desarrolle su propio estilo de aprecio a través del aprecio constante.

2 Contenidos, Pensamientos y Emociones de la Poesía

1. Clasificación del Contenido de la Poesía

Poemas de despedida para amigos, poemas líricos que toman prestados paisajes, poemas sobre la pérdida de una mujer, expresar las ambiciones Poemas, poemas sobre la historia y la nostalgia de los tiempos antiguos

Poemas sobre viajes y guerras, poemas sobre fortalezas fronterizas, poemas sobre la escena y poemas sobre paisajes y poemas pastorales

La mayoría de los poemas de despedida son para exhortar y elogiar a la otra parte. O quejarse de sentimientos o pensamientos de despedida después de decir adiós.

Oda a los poemas antiguos principalmente rinde homenaje a personas o acontecimientos antiguos. Ya sea para conmemorar a los sabios o admirar a los antiguos, o para expresar el deseo de lograr logros, o para expresar los sentimientos de haber nacido en un momento inoportuno, o para lamentar la prosperidad del pasado y la decadencia del presente, y utilizar el pasado para satirizar el presente.

Los poemas de guerra expresan el orgullo de defender la patria, o el heroísmo de sacrificar la vida para matar al enemigo, o el heroísmo del triunfo de un soldado, o el disgusto de la guerra, revelando el daño que trae consigo. a familiares, ciudad natal y gente que sufre, acusando a los gobernantes feudales del crimen de iniciar la guerra.

Los poemas de la fortaleza fronteriza describen la vida militar en la fortaleza fronteriza, o expresan el ambiente de vida amargo y frío en la fortaleza fronteriza, o el magnífico paisaje de la fortaleza fronteriza.

Los poemas de nostalgia, los poemas de boudoir y los poemas de viajes se centran en expresar el anhelo por los familiares, o expresar la ternura, el dolor y la tristeza de las mujeres. O puede expresar la tristeza y la amargura de la vida de un vagabundo en una tierra extranjera y su añoranza por sus familiares en su ciudad natal.

Los poemas líricos sobre paisajes y los poemas sobre objetos (incluidos los poemas pastorales sobre paisajes, los poemas ermitaños, etc.) a menudo expresan las nobles cualidades del poeta de ser único y no estar dispuesto a irse con el mundo, o expresar su falta de talento y falta de servicio al país Puede expresar la tristeza de la puerta, o expresar otros sentimientos complejos de alegría, tristeza o tristeza, o expresar la magnificencia de las montañas y ríos de la patria, y expresar el amor infinito por los grandes. ríos y montañas. Algunos utilizan paisajes (objetos) para expresar sus elevadas aspiraciones y su noble naturaleza.

2. Pensamientos y emociones comunes en la poesía

1 Al preocuparse por el país:

Exponer la ignorancia y la decadencia del gobernante, como: "Passing" de Du Mu el Palacio Huaqing "( Mirando hacia Chang'an, hay montones de bordados y miles de puertas se abren una tras otra en la cima de la montaña. Una concubina roja se ríe, pero nadie sabe que es un lichi. Las flores de la ciudad están llenas de flores y los pájaros se asustan con el fuego. Las cartas de casa valen diez mil yuanes y las horquillas están llenas de lujuria).

Simpatizo con la gente. sufrimientos como: "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño", "El vendedor de carbón" de Bai Juyi

Preocupaciones por el futuro y el destino del país y la nación, como: Du Fu. "Subir a la Torre" (Las flores que se acercan a los edificios altos lastiman los corazones de los invitados, y todo es muy difícil. Vamos. El paisaje primaveral de Jinjiang llega al cielo y a la tierra, y las nubes en la barrera de jade cambian de lo antiguo a lo moderno. La corte imperial nunca cambiará y los piratas de las montañas occidentales no se invadirán entre sí. La pobre reina regresa al templo y yo canto para el padre de Liang al anochecer.) poesía. El autor escribió que cuando subió las escaleras y vio el infinito paisaje primaveral, no pudo evitar sentirse triste y suspirar al pensar en las dificultades en todas direcciones y las nubes cambiantes. Entonces pensé que la corte imperial era como la constelación del Polo Norte, inquebrantable. Incluso si el Tíbet invadiera, sería difícil cambiar las ideas ortodoxas de la gente. Finalmente, reveló su ambición de imitar a Zhuge Liang y ayudar a la corte, y tuvo el coraje de aclarar el mundo. Todo el poema es lírico y escénico.

2. Servir al país con obras meritorias

El deseo de realizar obras meritorias se ejemplifica en "La tortuga vive la longevidad" de Cao Cao (Aunque la tortuga tiene una vida larga, aún así tiene su tiempo. Una serpiente voladora cabalga sobre la niebla, pero al final se convierte en cenizas.) El anciano está lleno de ambiciones en su vejez, su ambición es infinita. No solo es bendecido por el cielo, sino también. bendecido con la vida eterna. Canción para cantar sus ambiciones. "Shu Anger" de Lu You.

La determinación de proteger la patria y el país es la siguiente: "La marcha del ejército" de Wang Changling (La nieve). Las montañas cubiertas de nieve están oscuras con largas nubes en Qinghai, y la ciudad aislada mira el paso de Yumen en la distancia. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y Loulan nunca regresará hasta que se rompa.)

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La tristeza de no tener forma de servir al país es como: "Nostalgia por el pasado en Guting, Bei Jingkou" de Xin Qiji "¿Esclavo feo? Un joven no conoce el sentimiento de tristeza"

El lamento por el paso del tiempo y la dificultad de lograr grandes ambiciones es como: " Water tune song head? Chibi nostálgico" de Su Shi

Estados de ánimo tristes ideales y desconocidos como: Qu Yuan "Shejiang"

3. Nostalgia y nostalgia por la gente

Recordando viajes Por ejemplo: "Dormir en el río Jiande" de Meng Haoran (Al trasladar el barco a Yanzhu, los invitados están tristes Anochecer Los árboles están bajos en el cielo salvaje, la luna clara en el río está cerca de la gente.) Wen Tingyun "Viaje matutino a Shangshan" (A partir de la mañana para reclutar sacerdotes, los viajeros están tristes por su ciudad natal. Gallos. canta a la luz de la luna, Banqiao está cubierto de escarcha, las hojas de roble caen sobre el camino de la montaña y las flores de azahar brillan en la pared del poste. Los gansos salvajes están por todo el estanque).

Wang Wei extraña. sus familiares y amigos "Recordando a los hermanos Shandong el 9 de septiembre", "Jiangchengzi? Diez años de vida y muerte" de Su Shi

Nostalgia fronteriza como: "El pescador orgulloso" de Fan Zhongyan (el paisaje es diferente). cuando llega el otoño bajo la fortaleza y los gansos en Hengyang se van sin darse cuenta) . Se escuchan sonidos por todos lados. El humo se pone en la ciudad solitaria. Una copa de vino se extiende a lo largo de miles de kilómetros. Frost. ¡Los generales tienen el pelo blanco y sus maridos están llorando!

¡Estar embarazada de alguien en el tocador es como: "Girlfriend's Grudge" de Wang Changling (La joven del tocador no conoce su dolor! Y sube al edificio verde con maquillaje el día de primavera. De repente ve el color de los sauces en la calle y se arrepiente de haberle enseñado a su marido a buscar un título. "Stepping Down" "Sha Xing" de Ouyang Xiu (. Las flores de ciruelo en la sala de espera están marchitas, los sauces en los arroyos y puentes son delgados, la hierba es fragante y el viento es cálido y las bridas tiemblan. El dolor de la separación se vuelve gradualmente infinito y la distancia es infinita. agua de manantial. Cada centímetro del intestino blando está lleno de lágrimas rosadas, y los edificios altos no están cerca de las peligrosas linternas. La hierba ha desaparecido. Hay montañas primaverales por todas partes y los viajeros están fuera de las montañas primaverales.) Midnight Wu Song" (Un cielo iluminado por la luna en Chang'an, el sonido de miles de hogares golpeando su ropa. El viento de otoño no puede detenerlo, pero siempre es el amor por el jade.

¿Cuándo serán pacificados los bárbaros de Hu y los buenos hombres detendrán su expedición? )

4. Sentimientos diversos de la vida

Los sentimientos de tranquilidad de las montañas, los ríos y el campo, como: "La vivienda en la montaña en el crepúsculo del otoño" de Wang Wei, "Pasando a" de Meng Haoran. the Village of an Old Friend"

Presente en el pasado Los sentimientos sobre el declive del presente son tales como: "Yangzhou Slow" de Jiang Kui y "Black Clothes Alley" de Liu Yuxi

Los sentimientos que utilizan el pasado para satirizar el presente son tales como: "Recordando el pasado en el Pabellón Beigu, Jingkou" de Xin Qiji

Juventud La tristeza evanescente es como: "¿Como un sueño? Último" de Li Qingzhao Night Rain and the Wind Sudden"

La depresión de una carrera frustrada es como: "Pipa Tour" de Bai Juyi y "Shui Tiao Ge Tou" de Su Shi. ¿Cuándo llegará la luna brillante?

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La alegría de consolar la vida es como: "Spring Night Happy Rain" de Du Fu, "Escuchar la toma de Henan y Hebei por parte del ejército", "Luna en el río Xijiang" de Xin Qiji (La luna brillante deja el Las ramas y las urracas se asustan, y la brisa canta las cigarras en medio de la noche. La fragancia de las flores del arroz dice buen año, escucha las ranas. Hay un sonido afuera. Siete u ocho estrellas, y es. lloviendo frente a la montaña. En el antiguo bosque de Maodianshe, de repente veo el puente en el camino)

5. Despedida en el Pabellón Changting

Algunos de los recuerdos incluyen los de Liu Yong. "Yulin Ling" y "Weicheng Song" de Wang Wei.

Estímulos encantadores y significativos como: "Adiós a Du Shaofu por su nombramiento en Shuchuan" de Wang Bo (La ciudad es auxiliar de las Tres Dinastías Qin, y el viento y el humo miran a Wujin. Quiero Me despido de ustedes, y ambos somos eunucos y viajeros. Hay amigos cercanos en el mar, y el mundo está lejos. Si están uno al lado del otro, sus hijos se mancharán. toallas.)

Una confesión que expresa las aspiraciones de uno se puede ver en "Adiós a Xin Jian en la Torre Furong" de Wang Changling (La lluvia fría llega a Wu por la noche y despido a mis invitados en Chushan Solitarios, familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y hay un corazón de hielo en una olla de jade)

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1.Comprender la vida, el pensamiento y el estilo creativo del escritor, lo que ayuda a comprender y captar el contenido de sus obras. Por ejemplo, Xin Qiji una vez luchó al frente de la lucha contra el oro y fue condenado al ostracismo y atacado por los capitulacionistas después de regresar al Sur. Por lo tanto, la mayoría de sus poemas recuerdan la furiosa vida de lucha en el pasado o expresan el resentimiento de. sin tener forma de servir al país, con un estilo atrevido y trágico.

2. Una época tiene sus propias características y cada época tiene su propia literatura. Una comprensión adecuada del estilo de una determinada época también ayudará a comprender con precisión las obras literarias de esa época. Por ejemplo, en la dinastía Tang, cuando el país era fuerte, la mayoría de los intelectuales que se unieron al ejército eran alegres y heroicos en sus poemas, especialmente los poemas de la fortaleza fronteriza, aunque existía un ambiente duro fuera de la fortaleza. También había un profundo anhelo por su ciudad natal y sus familiares, pero más que nada. La indignación contra el mismo enemigo y la determinación de proteger la patria y el país llevaron a un tono agudo y emociones agitadas. La dinastía Song fue muy diferente. La dinastía Song, que era pobre, débil y con un poder nacional en declive, ya no tenía la atmósfera de la dinastía Tang. En los escritos de los intelectuales, había menos heroísmo, más desolación, menos majestad y familia. espíritu. El país tiene muchas preocupaciones.

3. Muchos poemas antiguos tienen un breve "prefacio" delante. Algunos explican el año de la creación, algunos explican el motivo de la creación, algunos explican el proceso de creación y otros explican el proceso de creación. Explica los antecedentes de la creación y, a veces, establece el tono emocional de toda la obra. También es crucial para comprender el contenido ideológico de la obra, por lo que no puede ignorarse.

4. Los pensamientos y sentimientos de la mayoría de las obras no son únicos y pueden estar entrelazados con muchas emociones muy complejas. Por supuesto, a veces los lectores también pueden utilizar las obras originales. expresar sus pensamientos y sentimientos. Imaginar y crear por segunda vez. Además, los intereses creativos generales y el estilo de un escritor son generalmente fijos, pero no se descarta la existencia de casos especiales en obras individuales. Por ejemplo, Li Qingzhao, Xin Qiji, etc. tienen creaciones fuera de sus propios estilos inherentes.

La apreciación de la poesía es el nivel más alto de capacidad de lectura y también es el área donde los candidatos pierden más puntos en el examen de ingreso a la universidad. ¿Cómo podemos captar de forma rápida y precisa la intención de escritura del autor, interpretar la concepción artística del poema y explorar el tema del poema? Podemos lograr avances en los siguientes ocho aspectos.

1. Avance desde el título del poema

El título es el ojo del artículo. Algunos títulos resumen el contenido importante de la obra, algunos títulos revelan pistas sobre la obra y algunos títulos establecen el tono emocional del autor. Por ejemplo:

Sikong Shu Li Yi

El viento sopla a través de la ventana de bambú y las plántulas son enviadas al cielo. Sentado allí al anochecer, me siento frente a la ventana y. piensa tranquilamente. Al abrir la puerta y volver a mover el bambú, se sospecha que viene un viejo amigo.

Siempre que hay rocío en las ramas, se mancha ligeramente de musgo en los escalones. ¿Por qué debería disfrazarme para cepillar el arpa verde?

La palabra "escuchar el viento" en el título es la clave de todo el poema y la clave para comprender la connotación de todo el poema. El primero y el verso del mentón escriben sobre pensar en los amigos cuando se enfrentan al viento y sospechar de los amigos cuando escuchan el viento. El verso del cuello escribe sobre el viento que sopla las hojas y las gotas de rocío tocando el musgo, que todavía tiene la intención de escribir sobre el; viento; el último pareado trata sobre el viento, los sueños y las expectativas. Cuando sopla el viento, extraño a mis amigos.

Se puede ver que todo el artículo está concebido artísticamente en torno a "escuchar el viento". A través de la imagen de la brisa, expresa el estado de ánimo solitario del poeta y sus sentimientos de extrañar a su viejo amigo.

2. Avance desde los tonos "fríos" y "cálidos" utilizados para describir paisajes en la poesía.

Cuando los pueblos antiguos escribían poemas y letras, a menudo usaban escenas para expresar emociones y encarnar. emociones en las escenas. Por lo tanto, al apreciar, primero debe descubrir las palabras y oraciones que describen la escena, luego apreciar lo "frío" y lo "cálido" de la escena, y luego captar los pensamientos y sentimientos del autor. Por ejemplo:

Dos poemas sobre el umbral del agua (Parte 1) de Du Fu

Cuando fui a Guoxuan Yingchang, no pude ver ninguna aldea a crédito. El río Chengjiang es plano en algunas orillas y los árboles apartados tienen muchas flores por la noche.

Con la llovizna salen peces, y con la brisa, golondrinas sesgadas. Hay 100.000 hogares en la ciudad, pero aquí sólo hay dos o tres.

La descripción del paisaje en este poema se encuentra principalmente en el segundo y tercer verso. El poeta primero escribe sobre el ambiente abierto y hermoso alrededor de la cabaña con techo de paja con "el río Chengjiang es menos plano y los árboles tranquilos". tener más flores por la noche", y luego utiliza "el pez en la llovizna" "Cuando salen los niños, sopla la brisa y las golondrinas se inclinan" esboza una vibrante escena primaveral. Ya ves, los peces se mecen bajo la llovizna y las golondrinas vuelan ligeramente con la brisa, ¡qué felices y libres son! Es al pintar una escena tan "cálida" que el poeta expresa una especie de ocio y un estado de ánimo alegre que ha encontrado un hogar temporal después de la guerra.

3. Avances en las imágenes seleccionadas de los poemas

Muchas imágenes de los poemas antiguos tienen significados específicos y los poetas a menudo eligen imágenes específicas para expresar sus emociones internas únicas. Al apreciar, debemos prestar atención a las imágenes que aparecen en los poemas, movilizar nuestra acumulación y descubrir el significado de las imágenes, para comprender el contenido de las obras. Por ejemplo:

Cinco poemas otoñales de Changxin (Parte 1) Wang Changling

Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de cuentas no están enrolladas por la helada nocturna.

La almohada de jade en la jaula de fumigación no tiene color, y me acuesto y escucho la larga fuga de Nangong Qing.

La primera frase del poema utiliza imágenes desoladas y tristes como "Wu Tong" y "Autumn Leaves" para exagerar la atmósfera sombría y solitaria. La "jaula de humo" de la tercera frase resalta aún más la frialdad. del palacio. ambiente nocturno. Combinado con la última oración, podemos ver que esto se debe a que el poeta está desolado y no puede dormir por la tristeza, por lo que siente que la fuga de Nangong (la residencia del emperador) es desoladora y larga.

4. Avance a partir de las palabras clave sugeridas en los poemas

La poesía es producto de la “emoción” del poeta. En ocasiones, si se logra plasmar en el poema aquellas palabras que mejor expresan la misma. Sentimientos del poeta, La clave para apreciar este poema se encuentra en las palabras. Por ejemplo:

Torre Jiang Sentido del viejo Zhao Gu

Subir solo a la Torre Jiang me hace sentir perdido, la luz de la luna es como agua y el cielo es como agua.

¿Dónde están las personas que vinieron a mirar la luna juntas? El paisaje se parece vagamente al año pasado.

La palabra "pensar" en la primera frase marca el tono emocional de todo el poema y se convierte en una ventana para asomarnos al mundo interior del poeta. ¿Por qué el poeta "piensa"? ¿Cuál es el objeto del pensamiento? A continuación se sabrá que el anhelo del poeta por sus amigos se desencadenó al ver una escena similar a la del año pasado.

5. Haz avances a partir de frases con ojos poéticos en tus obras.

Al escribir poemas, los antiguos prestaban especial atención a refinar las palabras y las frases, esforzándose por expresar el espíritu en cada palabra y cada frase. Estas frases poéticas suelen reflejar mejor las habilidades de connotación y expresión de la obra. Por ejemplo:

Despedir a Du Erfu y Li Bai en la puerta de piedra este del condado de Lu

Después de unos días de despedida borracha, fueron a la plataforma del estanque. ¿Cuándo volverá a haber botellas doradas en Shimen Road?

Las olas de otoño caen sobre el río Si y el mar es brillante y claro. ¡Las cápsulas voladoras están muy lejos una de la otra y las tazas en sus manos están vacías!

El tercer pareado del poema se describe vívidamente, y las palabras "Luo" y "Ming" son concisas y expresivas, que es el ojo poético del pareado. "Luo" le da a "Sishui" una sensación de movimiento, como si cayera del cielo, haciendo que la imagen estática sea dinámica; "Ming" le da a los colores naturales estáticos una sensación de movimiento, sin mencionar lo verde que es la montaña Culai, pero para decirlo. que el color verde refleja activa e intencionalmente la montaña Culai. Combinando todo el poema, no es difícil descubrir que el poeta escribió un paisaje tan significativo y hermoso para resaltar la pureza e inocencia de su amistad con sus amigos.

6. Avance desde la experiencia de vida del autor

"La poesía expresa ambición". Las diferentes experiencias de vida del autor darán lugar a diferentes tendencias ideológicas expresadas a través de los poemas. Por lo tanto, al apreciar

es posible que desees romper con el entorno de la época y la experiencia de vida del autor. Por ejemplo:

¿Qing Ping Le? Quédate solo en el convento de Wang en Boshan. Los pinos de la casa están arrastrados por la fuerte lluvia y yo hablo solo entre las ventanas de papel rotas. Vivió en el norte y el sur del río Yangtze toda su vida y regresó con un rostro hermoso. Al dormir en un sueño en una noche de otoño debajo de la colcha, puedes ver miles de kilómetros de montañas y ríos ante tus ojos.

Xin Qiji fue un famoso poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Insistió en resistir a la dinastía Jin y restaurar el país durante toda su vida, pero no fue reutilizado y terminó con odio. La mayoría de sus letras expresan su entusiasmo patriótico por intentar restaurar la unidad del país y expresan su dolor e indignación porque sus ambiciones son difíciles de lograr. Este poema expresa su gran ambición y preocupación por el país y el pueblo a pesar de que su ambición es difícil de lograr.

7. Romper el significado de las alusiones en la poesía

Cuando los poetas antiguos creaban, en ocasiones utilizaban algunas alusiones para expresar temas amplios y profundos. Si prestamos atención a estas alusiones y las entendemos, sin duda ayudará a captar el tema de la obra. Por ejemplo:

Qinghuai Du Mu

La tienda de vinos está en los ríos y lagos, con cintura esbelta y palmas claras.

Después de diez años de soñar con Yangzhou, me gané la reputación de un burdel.

La frase "La cintura de Chu es delgada" en el poema se deriva de "Han Feizi? Erbang": "El rey Ling de Chu tiene una cintura delgada, pero hay mucha gente hambrienta en el país". "ligereza en la palma" se deriva de "Feiyan Gaiden", se refiere a Zhao Feiyan, la emperatriz del emperador Cheng de la dinastía Han, "que es liviana de cuerpo y puede bailar en la palma de su mano". El poeta tomó prestadas estas dos alusiones para mostrar que se había entregado al vino y al sexo y que era disoluto. Al observar la tercera oración, las palabras "diez años" y "un sueño" en el poema son opuestas, lo que brinda a las personas un marcado contraste entre "mucho tiempo" y "extremadamente rápido", lo que muestra la profundidad de la emoción del poeta. A lo largo de todo el poema, podemos encontrar que los sentimientos del poeta incluyen no sólo un sentimiento de arrepentimiento, sino también un sentimiento de que el futuro es tan vago como un sueño y que no puede mirar atrás.

8. Avances a partir de las anotaciones de los poemas

Algunos poemas van acompañados de anotaciones posteriores a los poemas originales. Leer estas anotaciones puede ayudarnos a comprender al autor y la obra para ser más. preciso. Comprender las emociones del autor y el contenido de la obra. Por ejemplo:

Subir a la Torre Yueyang con Xia Twelve y Li Bai

La torre domina el final de Yueyang y el río Sichuan se abre al Dongting. Los gansos se llevan el dolor y las montañas llevan la hermosa luna.

Me quedo en las nubes y recibo mi copa en el cielo. Después de emborracharse, sopla la brisa fresca y la gente baila en mangas.

[Nota] Este poema fue escrito en el otoño después de que Li Bai fuera indultado durante su exilio, el duodécimo día del verano, el amigo de Li Bai, ocupaba el puesto duodécimo.

La anotación después del poema proporciona el trasfondo para la escritura del poema. De las palabras "Fui perdonado en el camino al exilio", podemos imaginar que el poeta escribió este poema de buen humor. Por lo tanto, las cosas naturales descritas por el poeta parecen cobrar vida: los gansos salvajes vuelan alto, llevándose el dolor y la depresión del poeta; la luna sale del paso de montaña, como si Junshan llevara la feliz luna del reencuentro. Tan sentimental escena desencadena el humor sumamente feliz del poeta tras ser indultado

Tres alusiones e imágenes

Anexo: Alusiones comunes en la poesía antigua

(1) Bambú Bambú Xiangfei. Las concubinas de Shun, Ehuang y Nvying, lloraron en el río Xiang después de la muerte de Shun. Sus lágrimas salpicaron el bambú y las cañas de bambú quedaron rayadas. "Tai Niang Song" de Liu Yuxi de la dinastía Tang: "¿Cómo pueden estas miles de lágrimas derramar más sobre las ramas de bambú del río Xiangjiang?"

(2) En la leyenda del pájaro alado, el águila tiene sólo un ojo y un ala, por lo que debe ser Sólo dos pájaros pueden volar juntos. Una metáfora de marido y mujer; "Canción del dolor eterno" de Tang Bai Juyi: "En el cielo, deseo ser un cuervo alado, y en el suelo, deseo ser una ramita".

(3) Bixue se utiliza a menudo junto con "lealtad" para elogiar la lealtad de quienes sacrificaron sus vidas por el país. "Canción del festival de la muerte de Zhang Yushi" de Yuan Zheng Yuanyou: "Dado que Gu Zhong tiene un corazón claro, todavía tiene que convertirse en sangre verde en tres años".

(4) Gran Muralla Tan Daoji, un general de la dinastía Song del Sur, se llamó a sí mismo la "Gran Muralla". Más tarde, fue llamado un héroe que podía resistir la invasión enemiga. Lu You, de la dinastía Song, escribió en "Shu Ang": "La Gran Muralla está vacía y prometo que mis sienes ya están manchadas en el espejo".

(5) Caiwei Al final del Yin Dinastía, el rey Wu de Zhou atacó a Yin, y el hijo del rey del Reino de Guzhu, Boyi y Shuqi, pensaron que esto era un regicidio por parte de un ministro, por lo que detuvieron sus caballos y lo amonestaron. Después de la dinastía Yin, las dos personas dejaron de comer Zhousu y vivieron recluidas en la montaña Shouyang, recogiendo malas hierbas y comiéndolas, y finalmente murieron de hambre. Posteriormente, utilizó esta metáfora para vivir recluido y escapar del mundo. "Ambición" de Wang Ji de la dinastía Tang: "Nos miramos unos a otros sin conocernos y cantamos largas canciones para apreciar el recuerdo de arrancar flores".

(6) Changting La antigua estación de correos tiene un un pabellón largo a unas diez millas de distancia y un pabellón corto a cinco millas de distancia en la carretera para que los turistas descansen y se despidan. Posteriormente, "Changting" se convirtió en sinónimo de lugar de despedida. "Rain Lin Ling" de Song Liuyong: "Las cigarras están tristes, frente al Pabellón Changting por la noche, las lluvias han comenzado a detenerse".

(7) Chi Su: Las palabras provienen del antiguo Yuefu " Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla": "Invitados de lejos. Vengan, déjenme un par de carpas. Llamen al niño para que cocine la carpa, y dentro hay una regla". Éste se convirtió más tarde en el nombre de la carta. "Viajar en el Shasha" de Song Qin Guan: "Las flores de ciruelo se envían por correo y los peces pasan por la regla. Hay innumerables odios incorporados".

(8) Subir alto Hay una costumbre de escalar alto en el Doble Noveno Festival. Wang Wei, de la dinastía Tang, escribió en "Reminiscencias de los hermanos Shandong el 9 de septiembre": "Sé desde lejos que cuando mis hermanos subieron a un lugar alto, plantaron cornejos por todas partes y había una persona desaparecida.

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(9) Dongshan Gaowo Xie An renunció a su cargo y vivió recluido en Dongshan durante la dinastía Jin del Este. Más tarde se refiere al aislamiento. "Liang Yuan Yin" de Tang Li Bai: "Cuando te levantas cuando Estás en lo alto de Dongshan, será demasiado tarde si quieres ayudar a la gente. "

(10) Du Kang Se dice que Du Kang (también conocido como Zhongning) inventó el vino. Posteriormente se utilizó como sinónimo de vino. "Dan Ge Xing" escrito por Cao Cao de la dinastía Wei en los Tres Reinos: "La única manera de aliviar las preocupaciones es Du Kang. "

(11) El idioma Dongli proviene de Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este, "Recoja crisantemos debajo de la cerca este y vea Nanshan tranquilamente". Más tarde, "Dongli" se usó a menudo para expresar el estilo pastoral. vida o estado de ánimo tranquilo y elegante después de retirarse a la reclusión Li Qingzhao de la dinastía Song " "Zuihuayin": "Después del anochecer, cuando bebo vino en Dongli, hay una leve fragancia que llena mis mangas. ”

(12) El nombre del Festival de Comida Fría, uno o dos días antes del Festival Qingming, cuenta la leyenda que Jie Zitui del estado de Jin vivía recluido en las montañas, el duque Wen de Jin quemó las montañas. Obligarlo a salir y convertirse en funcionario. Jie Zitui fue quemado porque no pudo expulsarlo. Para conmemorar la muerte de Jie Yutui, el duque Wen de Jin prohibió encender fuego y solo comió alimentos fríos el día de su muerte. De donde proviene el festival, Han Hong de la dinastía Tang escribió en "Cold Food": "Hay flores volando por todas partes en la ciudad primaveral y el viento del este evita que los sauces caigan". ”

(13) En la antigüedad, los caracteres históricos se escribían en tiras de bambú. Las tiras de bambú se quemaban primero con fuego para secarlas, lo que se llamaba "matar" porque las tiras de bambú producían agua como sudor; al secarse, también se le llamó “historia”. Más tarde se refiere a los manuscritos y libros de historia de Song Wentian "Cruzando el océano Lingding": "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia. "

(14) Los frijoles rojos son una planta del sur, también llamada "Acacia". Los antiguos los usaban a menudo para simbolizar el amor o el mal de amor. "Acacia" escrita por Wangwei de la dinastía Tang: "Rojo Los frijoles crecen en el sur, y cuando llegue la primavera les brotarán algunas ramas; te deseo lo mejor, recoge más, esta cosa es la más enamorada. "Poemas sobre la rama de sauce de Xintiansheng" No. 2 de Tang Wen Tingyun: "Los frijoles rojos se colocan en los dados exquisitos y los huesos están profundamente enamorados, ¿sabes?"

(15) Zorzal. En la dinastía Han Occidental, Zhang Chang y su esposa eran cariñosos, y una vez hicieron tordos para su esposa. Más tarde, esto se usa para describir el amor entre marido y mujer, escribió Zhu Qingyu en "Examen reciente de Zhang". Shuibu": "Después de maquillarme, le pregunté a mi marido en voz baja, ¿qué tan oscuras son mis cejas?" "

(16) La leyenda del Cuervo Dorado dice que hay un cuervo de tres patas en el sol. Más tarde, "Cuervo Dorado" se usó como sustituto del sol. "Li Hua presenta a Zhang" de Tang Hanyu Shiyi": "El Cuervo Dorado voló por primera vez desde el fondo del mar, Zhu Hui Florecieron nubes verdes dispersas. "

(17) Lianlizhi: Las ramas de dos árboles que crecen juntos. Es una metáfora de una pareja amorosa. "Canción del dolor eterno" de Tang Bai Juyi: "En el cielo, deseo ser un pájaro alado, y en el suelo, deseo ser un Lianlizhi. "

(18) Lao Ge es una canción que se canta al despedir a los invitados en el Pabellón Lao Lao. El antiguo emplazamiento del Pabellón Lao Lao se encuentra en Nanjing y es un famoso lugar de despedida en la antigüedad. "Adiós a Xie Pabellón" de Xu Hun de la dinastía Tang: "Adiós al Pabellón Lao Lao" La canción explica los paseos en bote, las hojas rojas, las montañas verdes y los rápidos. Al anochecer, la gente está lejos de la borrachera. El cielo se llena de viento y lluvia, y bajo al edificio oeste. "

(19) El rey Loulan era codicioso de dinero y mató a los enviados Han en las regiones occidentales muchas veces. Más tarde, Fu Jiezi fue a las regiones occidentales como enviado y planeó matar al rey Loulan. Por lo tanto, " Loulan" a menudo se refiere a enemigos en la frontera. Rey Changling de la dinastía Tang "Caminando en el ejército": "Las largas nubes en Qinghai oscurecen las montañas nevadas y la ciudad solitaria mira el paso de Yumen en la distancia. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y Loulan nunca regresará hasta que se rompa. "Canción del mar" de Tang Li Bai: "Me gustaría bajar la espada de mi cintura para matar a Loulan. "

(20) La mariposa de los sueños también se llama "Mariposa". Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhuangzi una vez soñó que se convertía en una mariposa. Más tarde, fue una metáfora de soñar y soñar. Song Luyou " Xianyou" Parte 3: "Atrapado" Tumbado en una ventana tranquila, el cuerpo se convierte en una mariposa y una inscripción de borracho en la pared lisa tiene la palabra "cuervo". ”

(21) Leyenda del pájaro azul: el emperador Wu de la dinastía Han estaba adorando en el Salón Yonghua el 7 de julio. De repente, un pájaro azul voló desde el oeste, Dongfang Shuo dijo que esto se debía a que la Reina Madre de. Occidente estaba llegando Más tarde, usó esto como un mensaje. El mensajero "Yu Zhang Xing" de Xue Daoheng en la dinastía Sui: "Deseo ser la Reina Madre y los tres pájaros azules, volando para difundir la noticia. . "Sin título" de Li Shangyin de la dinastía Tang: "No hay muchas formas de llegar a la montaña Pengshan, y los pájaros azules exploran diligentemente". "

(22) Tres caminos. Al final de la dinastía Han Occidental, Wang Mang tomó todo el poder y el gobernador Jiang Xu renunció a su cargo y vivió recluido. "Abrió tres caminos" bajo el sombra de bambú en el jardín, y solo interactuó con Yang Zhong y Qiu Zhong Más tarde. Esto se refiere al lugar donde vivía el ermitaño Tao Qian de la dinastía Jin del Este: "Los tres caminos están desiertos". , pero los pinos y los crisantemos todavía existen. "Si quieres adivinar a tus vecinos con Yuan Ba, de Tang Bai Juyi, se lo darás a tus vecinos": "La luna brillante es buena para la noche de los tres caminos y los álamos verdes son buenos para la primavera para dos familias. ”

(23) Morera Se dice que el sol se pone en Kuanxi y la sombra del sol brilla sobre la morera. Esto se usa para comparar la puesta de sol y más tarde como metáfora de la vejez de las personas. Liu Yuxi de las "Instrucciones para pagar a Lotte y Yong por los ancianos" de la dinastía Tang: "No te olvides de las moreras por la noche, cuando el cielo está lleno de nubes. "Prefacio" de Tang Wangbo al Pabellón del Príncipe Teng: "Dongyu se ha perdido y no es demasiado tarde para Sangyu. "

(24) Disparar a Sirius, nombre de la estrella. Los antiguos pensaban que era para una invasión. Más tarde, "disparar a Sirius" se usó como metáfora para atacar a los alienígenas invasores. "¿Jiangchengzi?" de Song Su Shi. Mizhou": " Puede sostener el arco del águila como la luna llena, mirar al noroeste y dispararle al lobo. ”

(25) Carpas dobles Cuando los antiguos enviaban cartas, les daban la forma de carpas dobles.

"Caballos bebedores en las grutas de la Gran Muralla" del antiguo Yuefu: "Un invitado vino de lejos y me dejó un par de carpas". Más tarde, lo comparó con una carta. Li Shangyin de la dinastía Tang escribió en "Enviar a Linghu Langzhong": "Songyun Qin Shu ha estado fuera de casa durante mucho tiempo y las dos carpas están lejos una de la otra con un libro de papel". mismo significado. "Regalo a Hanyang Fulushi" de Tang Li Bai: "Las escamas de brocado blanco de los dos peces en Hankou se envían al gobernante para pagarle al amante".

(26) ¿El Libro de las Canciones en el antiguo? capital de la dinastía Zhou Occidental, el terreno estaba lleno de grano y mijo, y hubo informes de palacios y templos en ruinas. Posteriormente, utilizó esto para expresar su pena y tristeza por el declive pasado y presente del país. Xu Hun de la dinastía Tang escribió en "Ciudad antigua de Deng Luoyang": "Los granos y el mijo se separan de la mitad del ajenjo silvestre. ¿Cómo podía la gente en el pasado trabajar en la ciudad sin saber que su país?" Estaba a punto de ser destruida, pero todavía cantaba canciones en el patio trasero al otro lado del río "Las chicas Shang están cantando chicas". Posteriormente, esto se utilizó como alusión a vivir en sueños de borrachera sin importar el ascenso y caída del país. Wang Anshi de "Fragancia de Guizhi" de la dinastía Song: "Hasta el día de hoy, las mujeres de negocios todavía cantan y las canciones se quedan en el patio trasero".

(28) Contribución Cuando Banchao era joven en el Este Durante la dinastía Han, se ganaba la vida copiando documentos oficiales para el palacio. Una vez se lamentó por escrito de que imitaría a Fu Jiezi y Zhang Qian al realizar actos meritorios en tierras extranjeras y obtener títulos y títulos. Posteriormente se señaló que abandonó la literatura y se dedicó a las artes marciales. El rey Luo Bin de la dinastía Tang escribió en "La ciudad de Su Wen observando el campamento militar": "Si arrojas un bolígrafo para apreciar tu carrera de clase, extrañarás a Gu Xun cuando estés en el ejército" Shui Diao ". Ge Tou": "No aprendas de Ban Chao y eches un bolígrafo, incluso si eres un príncipe a miles de kilómetros de distancia, estarás demacrado en Bianzhou".

(29) Yangguan Yangguan, el nombre antiguo del paso, se encuentra al suroeste de Dunhuang, provincia de Gansu. Wang Wei, de la dinastía Tang, escribió en "Adiós al segundo enviado de la dinastía Yuan a Anxi": "Te insto a que bebas otra copa de vino. No habrá viejos amigos cuando dejes Yangguan en el oeste". fue compuesta en una canción de despedida, llamada "Yangguan Song". Li Shangyin de la "Ópera del banquete de bebidas presentada a los compañeros de casa" de la dinastía Tang: "Cantando todas las pilas infinitas de Yangguan, se congela media taza de hojas de pino".

(30) Era una costumbre en la dinastía Tang. La capital de la dinastía Han debe romper los sauces cuando envía invitados desde lugares lejanos. Debe enviarse a Baqiao en el este de Chang'an, y las ramas de sauce deben romperse como obsequio. Dedo atrás para decir adiós. "Escuchar la flauta en Luocheng en una noche de primavera" de Tang Li Bai: "En este nocturno, escuché los sauces rotos, que no pueden evitar sentir el amor de su ciudad natal".

(31) Inclinándose Tao Yuanming se inclinó ante los niños de la aldea porque no estaba dispuesto a pagar cinco cubos de arroz. Luego renunció y se recluyó. La metáfora posterior se refiere a doblegarse para servir a los demás.

"La canción de despedida de Tianmu sonámbulo" de Tang Li Bai: "¿Un Neng puede destruir mis cejas y doblar mi cintura para servir a los poderosos, de modo que no pueda ser feliz?"

Adjunto: significados de imágenes de uso común

Significado de la imagen

Los sauces representan separación, odio o ternura

Yanghua simboliza separación

Wutong representa soledad, melancolía, desolación y tristeza

Konoha representa la melancolía y la soledad.

Las flores del ciruelo simbolizan la nobleza o perseverancia, la pureza y la blancura.

Las orquídeas simbolizan la nobleza y la belleza.

Los crisantemos. simboliza aislamiento, nobleza, refinamiento y elegancia

El bambú simboliza integridad, inconformidad, elevación e integridad

Las flores de durazno describen la apariencia de mujeres hermosas. La peonía expresa riqueza y belleza.

El pino y el ciprés son nobles, fuertes, fieles o llenos de vitalidad

Las hojas verdes representan esperanza y vitalidad

Las hojas amarillas simbolizan el metabolismo o representan el ocaso de la belleza

El grano y el mijo representan la tristeza de la separación del mijo (un suspiro por la prosperidad del pasado y el declive del presente)

La hierba ① expresa vida y esperanza sin fin ② expresa desolación y lejanía ③ simboliza estatus y estatus humilde

El rayo amarillo expresa cosas ilusorias o la desilusión de los deseos

Las flores que florecen simbolizan la esperanza, la belleza de la vida

Las flores que caen representan la frustración, contratiempos en la vida o el sentimiento de apreciar la primavera, sentimentalismo

Los patos mandarines a menudo representan marido y mujer, expresando el profundo amor entre marido y mujer

Hongyan representa cartas, relaciones o nostalgia

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La perdiz resalta la desolación, el deterioro o la melancolía y la soledad

El cuco expresa tristeza, tristeza, añoranza del hogar o el lamento del alma agraviada

La actuación de monos y simios Tristeza, tristeza, soledad, pena

El águila expresa fuerza, libertad o ambición

El cuco está triste, triste y desolado

La golondrina es primavera tierna, cariñosa y pensamientos amorosos, vicisitudes de la vida, deambular, fe

El pez representa la libertad y el ocio

El cuervo es algo siniestro o una metáfora de villanos y gente común

La gaviota de arena representa el deambular o tristeza de la vida Tristeza

El pájaro azul hace referencia al mensajero del amante

El sol representa la esperanza, la vitalidad o el paso del tiempo

La llovizna representa vitalidad, vitalidad o amistad y amor persistente

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El sol poniente es metáfora de la vejez o representa la pérdida y el lamento por las vicisitudes de la vida

La iluminación sutil de la llovizna

La luna ① simboliza la perfección y las deficiencias de la vida; ② expresa la reunión y la separación de parientes ③ Expresa nostalgia y familiares desaparecidos ④ Expresa amplitud de miras; elegancia, belleza y desolación

La escarcha simboliza la impermanencia de la vida y la dificultad de envejecer, indicando el camino lleno de obstáculos por delante

上篇: ¿Qué generales del Ejército Popular de Liberación pertenecen a minorías étnicas? 下篇: ¿Cuándo empezaron los humanos a comer maní? El maní, también conocido como maní, es originario de América del Sur. El maní se cultiva en más de 65.438.000 países de todo el mundo, siendo Asia el más común, seguido de África. Según la literatura china sobre el maní, la historia del cultivo es aproximadamente 65.438+000 años anterior a la de Europa. El maní se conoce como "carne vegetal", con un contenido de aceite de hasta el 50%, alta calidad y olor fragante. Además de utilizarse en alimentación, también se utiliza en las industrias de impresión, teñido y papel. El maní también es medicina tradicional china, indicado para la desnutrición, los trastornos del bazo y del estómago, la tos y el asma y la falta de leche. La tecnología de cultivo y gestión del maní también es relativamente sólida. El maní es una especie del género Arachis de la familia Leguminosae y se conoce comúnmente como maní y maní. Hay alrededor de 20 especies en este género. En general, se cree que el maní se originó en Perú y Brasil. Se han encontrado una gran cantidad de maní antiguo en restos prehistóricos en las zonas costeras de Perú, que se remontan al menos al año 500 a.C. Está claramente registrado en "Brasil". , uno de los libros antiguos más antiguos de América, y los antiguos indios lo llamaban "Ann Hooker". Durante los viajes de Colón, los navegantes trajeron vainas de maní a España. En la "Historia general de las Indias Occidentales", publicada en 1535, se registró que los cacahuetes se llamaban "mani" en español y luego se extendieron gradualmente a todas partes del mundo. Al mismo tiempo, hay algunos indicios de que China también puede ser uno de los orígenes del maní. Semillas de maní carbonizadas fueron desenterradas en 1958 en el sitio de la Sociedad Primitiva de Qianshanyang en Wuxing, Zhejiang, y la edad del pozo fue de hace 4.700 años. En 1961, se desenterraron nuevamente semillas de maní carbonizadas de sitios sociales primitivos en el área de Shanbei del condado de Xiushui, Jiangxi. Además, también se han reportado plantas silvestres que son muy similares al maní en Guangxi, Yunnan, Jiangxi y otros lugares. En 2007, expertos del Centro de Preservación Cultural de Xi'an confirmaron que habían aparecido maní en cultivos desenterrados en el mausoleo de Hanyang hace 2100 años. Duan de la dinastía Tang en China registró en "Misceláneas de Youyang" que "su forma es como un taro, arrastrándose" y "las flores también son como taro y también se llaman maní". La "Guía dietética" escrita por Jia Ming de la dinastía Yuan incluye "Los cacahuetes tienen un sabor dulce, ligeramente amargos, de naturaleza plana y de forma similar al taro. Si los niños comen demasiado, el estancamiento del qi será difícil de eliminar". y "Una especie de maní tiene un nombre misterioso. Da frutos que son picantes, amargos, dulces y fríos por naturaleza, y tienen forma de vaina. Incluyen semillas de loto, pepinos y huevos de pato. A menudo los comen y también están registrados en "Materia Médica del Sur de Yunnan" de Mao Lan en la dinastía Ming. Sin duda, los productores lo introdujeron en América del Sur. A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el cultivo de maní era relativamente común. Las variedades de maní de mi país fueron introducidas muchas veces desde América del Sur. La última vez fue en 1887, según la "Crónica de Cixian", "según las crónicas del condado, el maní Archid fue el más extendido". El más reciente proviene del Este, con granos grandes y extremadamente duros y crujientes. Europa alguna vez introdujo el maní de China, por lo que algunos lugares de Europa todavía los llaman "nueces chinas". La familia Brown del Congo escribió en "Flora del Congo". 1818) "El maní fue introducido desde China a la India, Ceilán y las Islas Malayas, y más tarde a África.