La biografía de Bertrand Russell
En 1890, Russell fue admitido en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde estudió matemáticas, filosofía y economía. Su profesor de matemáticas, Whitehead, apreció mucho su talento y le presentó a MacTagor, entonces profesor de filosofía en la Universidad de Cambridge, y a Moore, que más tarde se convirtió en un gran filósofo. Russell se graduó con una licenciatura en matemáticas en 1893, antes de pasarse a la filosofía en su cuarto año y graduarse con una licenciatura en ciencias éticas. Dudó entre elegir la filosofía o la economía como carrera, pero finalmente eligió la primera y escribió una tesis de beca sobre geometría no euclidiana, una tesis exitosa que le valió una beca de seis años en el Trinity College. Se esforzó en seguir el desarrollo de la nueva física hasta al menos principios de los años treinta.
En 1894, a pesar de la oposición de su familia, Russell se casó con la muchacha estadounidense Alose Polsas Smith, que era cinco años mayor que él. En el tercer año después de su matrimonio, él y su esposa fueron a Berlín, donde estudiaron economía y ciencias políticas, leyeron atentamente "Das Kapital" de Marx, interactuaron con líderes del movimiento obrero alemán como Bebel y Liebknecht, y participaron en manifestaciones de trabajadores. . Los resultados de las actividades de Russell quedaron reflejados en el libro "La socialdemocracia en Alemania", publicado en 1896. Al año siguiente publicó Sobre los fundamentos de la geometría, basado en su tesis de beca.
En julio de 1900, Russell conoció al lógico italiano Peano en la Conferencia Filosófica Internacional de París, y encontró en el sistema lógico matemático de Peano la "idea para el análisis lógico" que había estado buscando durante muchos años. ", abriendo así los ojos a la posibilidad técnica de reducir las matemáticas a la lógica. Russell mejoró la técnica de Peano y luego se dedicó a trabajar en conceptos básicos de matemáticas analíticas. Durante varios meses estuvo en su apogeo intelectual, con la inspiración fluyendo como una fuente y nuevos descubrimientos y logros cada día. Russell completó el primer borrador de "Los Principios de las Matemáticas" a finales de ese año, después de una cuidadosa revisión, se publicó en 1903. Este trabajo sigue siendo un hito en la historia del desarrollo de la investigación en matemáticas básicas. Después de esto, Russell y Whitehead colaboraron en Principia Mathematica. Russell era el principal responsable del contenido filosófico y Whitehead era el principal responsable del contenido matemático. Intercambiaron borradores y los revisaron juntos. Los grandes resultados de su obra se dividieron en tres volúmenes y se publicaron en 1910, 1912 y 1913 respectivamente. Este trabajo es un logro importante de la ciencia en el siglo XX. Es aclamado como "uno de los mayores logros de la mente humana" y le valió a Russell un alto estatus académico y honores.
Durante este periodo, Russell no descuidó otros aspectos de la filosofía. Publicó el título "Sobre la denotación" en la revista "Mind" en 1905. De hecho, este artículo surgió de sus investigaciones sobre lógica y sentó las bases de su famosa teoría de la descripción. Primero aclaró la importante diferencia entre estos dos tipos de conocimiento en su libro de 1911 "Conocimiento por conocimiento y conocimiento por descriptor". En 1912 publicó "Cuestiones filosóficas" en la "Home University Series". Quedó satisfecho con este pequeño trabajo porque contenía muchos de sus puntos de vista filosóficos básicos. En marzo de 1914, Russell fue a los Estados Unidos para iniciar clases en la Universidad de Harvard y dio una serie de conferencias para las Nowell Lectures. Su conferencia fue recibida calurosamente y su texto se publicó en agosto de 1914 con el título "Nuestro conocimiento del mundo exterior". El libro adopta una postura completamente empirista y sitúa a Russell entre los herederos de John Locke, Berkeley, David Hume y John Mill.
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el interés de Russell por la filosofía se vio superado por su miedo a la enorme amenaza que enfrentaba la civilización europea, y se dedicó a escribir, hablar y organizar actividades como activista pacifista. . A principios de 1915, escribió un panfleto contra la guerra, "La fuente del terror de la guerra", que fue bastante influyente. En 1916, publicó un importante libro político, "Principios de reconstrucción social", que exponía puntos de vista contrarios a los populares sobre cuestiones importantes como el matrimonio, la educación y la iglesia, y atrajo una amplia atención de personas de todos los ámbitos de la vida. en el Reino Unido.
Desde la entrada de Gran Bretaña en la guerra en 1914 hasta finales de 1917, continuó haciendo campaña en favor de actividades pacifistas. Organizó el Comité de Objeciones y un tribunal lo declaró culpable por un folleto, por lo que fue despedido del Trinity College. En 1918, fue condenado a prisión por escribir un artículo contra la guerra. Mientras estaba en prisión, completó "Introducción a la filosofía matemática" y comenzó a escribir "Análisis del corazón". Después de 1916, Russell tuvo sólo una carrera universitaria de corta duración, dependiendo principalmente de la escritura para ganarse la vida. Esta fue parte de la razón de sus prolíficos escritos posteriores. En mayo de 1920, Russell visitó la Unión Soviética como miembro informal de la delegación del Partido Laborista para inspeccionar el trabajo del gobierno bolchevique. Estaba decepcionado e incluso asustado por el gobierno del gobierno ruso soviético. Sus puntos de vista fueron elaborados en el libro "La teoría y práctica del bolchevismo". En agosto del mismo año, Russell fue invitado a dar conferencias en China. En octubre, pronunció una conferencia "Sobre Filosofía" en la Universidad de Nanjing (entonces conocida como Universidad Nacional del Sureste), defendiendo el uso del razonamiento lógico y métodos científicos para buscar conocimiento. Siente una gran admiración por la antigua cultura china y aprecia la educación y el sentido del humor del pueblo chino. Mientras estaba en China, Russell sufrió una malaria grave, hasta el punto de que los japoneses rumorearon que había muerto. Posteriormente, estos discursos suyos se publicaron con el título "Análisis de objetos". Russell regresó a Inglaterra en 1921 y se casó con Dora Black. Había un niño y una niña. El papel de su padre hizo que se interesara por la educación y él y su esposa fundaron una escuela experimental. En opinión de Russell, la escuela no tuvo éxito y su funcionamiento era costoso, por lo que tuvo que viajar a los Estados Unidos para dar conferencias y recaudar dinero. En 1932 se divorció de Dora y ya no participó en los asuntos escolares. Dora la dirigió sola hasta 1943.
Desde los años 1920 hasta los años 1930, Russell escribió un gran número de obras sobre Rusia, China, la relatividad, la historia, la educación, la ética sexual, las relaciones internacionales, la religión y la sociedad futura, las más importantes de las cuales son " El "Análisis" del corazón (1921), "Sobre la educación, especialmente la educación de los niños pequeños" (1926), "Análisis de las cosas" (1927), "Esquema de la filosofía" (1927), "Ensayos recopilados sobre la duda" (1928 ), "Moralidad y matrimonio" "(1929), "Educación y orden social" (1932), "Libertad y organización" (1934), "Religión y ciencia" (1935), "Poder: un nuevo análisis social" (1938 ).
Aunque muchas de estas actividades eran en parte un intento de ganarse la vida, Russell siguió siendo un partidario incansable de diversas actividades políticas a mediados de la década de 1930, cansado de esta vida y de la necesidad de mantener dos. familias (regresó en 1936, se casó y tuvo un hijo al año siguiente), esperaba regresar a la vida universitaria, lo cual no fue fácil porque los puestos universitarios eran escasos y Russell era una figura controvertida. En 1938, dio una conferencia en la Universidad de Oxford y. luego en la Universidad de Chicago obtuvo puestos como visitante en la Universidad Estatal de Los Ángeles, y finalmente el City College de Nueva York le ofreció un puesto permanente. En ese momento estalló la Segunda Guerra Mundial y quedó atrapado en los Estados Unidos. Ante las preocupaciones de Russell sobre el aborto, el divorcio y la homosexualidad, considerado "no suficientemente ortodoxo", el nombramiento despertó la oposición de la comunidad católica de Nueva York y fue anulado en un famoso pleito. Afortunadamente, la Universidad de Harvard aún insistió en la invitación original, permitiendo. Russell pronunciará la Conferencia James durante un año. El manuscrito se publicó en 1940 con el título "Investigación sobre el significado y la verdad".
Debido a las desenfrenadas fuerzas conservadoras, las otras conferencias y planes de viaje de Russell fracasaron, y Los periódicos no se atrevieron a pedirle manuscritos. Esto dejó a Russell casi completamente privado de sus medios de vida y en una situación aislada e indefensa. En ese momento, el Dr. Barnes, un millonario de Filadelfia, rescató a Russell de la situación e invitó a Russell. para enseñar estudios occidentales en la Barnes Art Foundation en Filadelfia (5 años) Aunque Barnes despidió a Russell en 1942, resolvió los problemas financieros de Russell para siempre, ya que Russell recibió una indemnización sustancial por daños y perjuicios y sus conferencias se convirtieron en la base de su The. Sobre la base de la enormemente exitosa Historia de la filosofía occidental (1945), esta obra fue una de las principales fuentes de su posterior reputación internacional, y sus regalías la principal fuente de ingresos.
En 1944, Russell regresó a Inglaterra y aceptó un puesto en el Trinity College, donde completó su última obra filosófica importante, "Conocimiento humano" (1948). Su regreso marcó una mejora no sólo en sus relaciones con Trinity sino también con la administración británica. Su denuncia sostenida del comunismo en general y del comunismo de estilo soviético en particular se adaptaba bien a la era de la Guerra Fría y, como resultado, Russell disfrutó de una reputación inusual. (Aunque también criticó a los estadounidenses por sus bombas nucleares y su censura). En 1949, fue elegido miembro honorario de la Academia Británica. En 1950, el rey Jorge VI le concedió la "Medalla al Mérito", el más alto honor en el Reino Unido.
En 1950, Russell fue invitado a dar una gira de conferencias por Australia. Además de dar conferencias en varios lugares, también pronunció discursos en televisión, impartió cursos en universidades y escribió artículos para periódicos. El texto de sus conferencias se recopiló posteriormente en el libro "Nuevas esperanzas para un mundo cambiante". Luego, fue invitado a enseñar filosofía en Estados Unidos. De camino a dar una conferencia en la Universidad de Princeton, llegó la noticia de que el Comité del Premio Nobel le había otorgado el Premio de Literatura (la obra ganadora fue "Matrimonio y moralidad"). El motivo de la concesión del premio fue que las "obras filosóficas" de Russell. un gran aporte a la cultura moral humana."contribuir". Russell voló a Suecia para recibir el premio y pronunció el discurso premiado "Aspiraciones políticas importantes". Aprovechó este importante foro para pedir la paz mundial. Casi al mismo tiempo se casó con su cuarta esposa.
Después de la muerte de Stalin, la actitud de Russell hacia el gobierno soviético se suavizó y la amenaza de una guerra nuclear comenzó a dominar su pensamiento. Lo que más le preocupaba en sus últimos años era el futuro de la humanidad en un mundo con armas nucleares. Durante la década de 1950 escribió extensamente sobre los peligros de la guerra y sintió cada vez más la necesidad de actuar. En 1955, obtuvo el apoyo de Einstein (Einstein murió poco antes de que se enviara la carta de consentimiento) y emitió la famosa "Declaración de Russell-Einstein" (o "Declaración de Einstein-Russell")). También recogió firmas de científicos famosos de varios países y convocó una conferencia mundial para discutir medidas prácticas a tomar para enfrentar la crisis que enfrenta la aparición de armas atómicas. Dado que muchos de los científicos famosos que la firmaron eran premios Nobel, la declaración tuvo un gran impacto. Más tarde, la conferencia evolucionó gradualmente hasta convertirse en la famosa "Declaración de Viena".
Russell fundó el Comité de los 100 para la Desobediencia Civil en 1958 para promover el desarme nuclear. En 1961 fue encarcelado nuevamente por incitar a la desobediencia civil. La década de 1960 fue una época políticamente tensa para Russell, quien apoyó muchas causas, se opuso a la guerra de Vietnam y fundó el Tribunal Russell-Sartre con Jean-Paul Sartre. En 1964, creó la Russell Peace Foundation y subastó parte de sus archivos para recaudar fondos. Publicó su último libro, Crímenes de guerra en Vietnam, en 1967. Su última declaración política fue sobre Medio Oriente, condenando los ataques israelíes contra Egipto y los campos de refugiados palestinos. Esta declaración fue escrita dos días antes de su muerte (2 de febrero de 1970), lo que demuestra que Russell todavía estaba trabajando por la causa de la paz mundial y el futuro de la humanidad al final de su vida.