Buda dijo: Una flor y un mundo, una hoja y un Bodhi. ¿Qué quieres decir?

Una flor, un mundo, una hoja y un bodhi simbolizan la iluminación y la sabiduría. Se utiliza para referirse a una persona que repentinamente despierta, repentinamente iluminada, irrumpiendo en la iluminación, repentinamente iluminada, alcanzando un estado de otro mundo.

El volumen "Brahma Sutra" dice: El Buda Rushena se sienta en un loto de mil hojas y se convierte en un Buda Sakyamuni de mil hojas, cada uno de los cuales vive en el mundo de las mil hojas. Entre ellos, el Buda Sakyamuni en cada mundo hoja se ha transformado en decenas de miles de millones de Budas Sakyamuni, sentados en el árbol Bodhi.

Antes de que Buda Sakyamuni alcanzara la iluminación, su nombre original era Gautama Siddhartha, y era príncipe del Reino de Kapilavastu en el norte de la India (ahora Nepal). Para escapar del dolor de la reencarnación y salvar a los seres conscientes que sufrían, renunció resueltamente a heredar el trono y la cómoda vida real, se convirtió en monje y buscó el verdadero significado de la vida.

Después de muchos años de práctica, meditó bajo el árbol Bodhi durante 7 días y 7 noches, superó todo tipo de tentaciones malignas y finalmente se convirtió en un Buda. Posteriormente, el budismo siempre consideró el árbol bodhi como un árbol sagrado. Seguir las enseñanzas de Buda puede conducir a Bodhi, por lo que practicar Bodhi es un concepto noble para los budistas.

Datos ampliados:

Según el Volumen 53 de "Gran Sabiduría", el Bodhi se puede dividir en cinco tipos:

1 El Bodhi Iniciador se refiere a diez Creencias. que el Bodhisattva inicia la siembra del sufrimiento, y su mente es la causa y condición del fruto de Bodhi.

2. Bendito Corazón Bodhi, es decir, el Bodhisattva que vive en diez lugares, diez paseos y diez direcciones, y todas las paramitas pueden dominar las preocupaciones y las mentes.

3. Bodhi de Corazón Claro, es decir, el Bodhisattva que asciende a la tierra se da cuenta de que la realidad de varios dharma es en última instancia pura, que es la llamada Prajnaparamita multifase.

4. Al alcanzar Bodhi, los Bodhisattvas del octavo nivel, el noveno nivel de virtud y el décimo nivel de Dharma Indi obtienen conveniencia de Prajnaparamita y no están apegados a Prajnaparamita.

5. El Bodhi Supremo, es decir, la iluminación maravillosa y otros despertares, se realiza como los tres bodhisattvas de Dora Tía, es decir, la sabiduría de la Budeidad.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Teoría de la gran sabiduría

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Una flor, un mundo